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见到一种说法:粤语区的长岐旺岭“华山李氏”不是客家人

楼主
发表于 2021-3-8 11:30 | 只看该作者 | 倒序看帖 | 打印
作者是网友“情系珠江”,其实我也发现咱李氏的很多新族谱,记载的有点乱,乱在祖上的溯源不准,许多因为年代久远难以考究后,只能乱接上祖的存在不少呀。以下为原文转载:

这也说明“客家学”概念的混乱。仅仅因为族谱记载祖先来源于江西吉安,是唐朝皇室后代,就把典型的广府“土著”说成是客家人。
我的家乡就在吴川,与化州交界。化州的哎话(客家话)族群分布在西部山区、丘陵(彭姓为大姓),不是在鉴江中下游平原的长岐等地。

粤语区的长岐旺岭“华山李氏”不是客家人,也不是“客家后裔”。“官宦世家=客家人”的说法是一种极大的误区。占地面积大的祠堂就是“客家民居”?就不是“土著民居”?写这篇文章的人,还没从大梦醒来。恰恰相反,粤语区的祠堂,规模一般较大,通常最漂亮的、集中当地当时最先进工艺的建筑就是祠堂。大洋论坛专门讨论过粤语区祠堂的问题。客家、客裔网友也参加,谈了许多精辟见解。“华山李氏”就是粤西粤语区特有的“族号”,而非“客家堂号”。祠堂里的家塾也是典型的粤语区的家塾特点,有吴川粤语区的学生求学,例如清代进士、首任驻美大使陈兰彬华山李氏的民居就是地道的广府系“土著”民居。南方李氏都可溯源到唐太宗李世民,同时,华山李氏族谱并无客家的郎名法号本来,属于什么民系很平常,而且由于粤西族群素无隔阂,记者不负责任地把“华山李氏”说成是“客家”,当地人也无所谓。但是,客家研究最不好的风气就是乱攀附。

那里绝对不是客家分布区。“华山李”就是族号,粤西粤语区特有。客家人是“陇西堂”之类的,客家族谱也有客家、畲瑶特有的郎名法号。而华山李没有。华山李族谱记载的祖先是江西平西王李晟,而不是迁自客家地区。“华山李”母语是粤方言,家塾的高徒均为化州、吴川粤语区的人。

正因为记者可能不是客家人,才会以为规模巨大的祠堂就是“客家民居”。在广东,祠堂规模最大的是粤语区的,规模最小的客家的,传统习惯不同,客家的许多仪式是在围屋进行。记者很多是想当然的。有的记者看到从化粤语区祠堂规模宏大、古代文化相对发达,就断言是受“客家文化影响”才建祠堂云云,这样的报道是不了解广东情况所致。人民网还把谭元亨教授写的小说《客家魂》说成是“自传体”小说云云,长篇大论乱发议论。其实,谭教授不是客家人。书中的“我”的原型是客家地区的教育世家。

谨供族人考究之用,如有不妥,敬请指正。

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