董丁徐身世

诸城董兴，家谱中其身世无载，仅述其于洪武初年自海州荡龙村迁诸城窑头。子三：彦德、彦明、彦能。经考证吾始祖董兴当为槀城董文炳一脉。由于世代仕元廷，在元明易鼎之际，隐匿身世以避祸。《赣谱》载：士选—才—杰—兴。兴为杰之子也。兴为武尧，杰乃为（敬）铨。
诸城丁推，丁兴次子，丁氏世居湖广武昌府武昌县，元末板荡之际，以铁枪投陈友谅军，友谅败亡，遂归朱元璋。推子三：彦德、彦隆、彦福。丁兴二弟：丁杰，杰—泰、振猷、广庆—元福、元禄、元寿—士遴、士伟、士俊。兴以上之家世亦无载，然而根据其世居之地为武昌县，其年代又在元明更迭之际，极有可能为元朝世家丁鹤年一族。《元史》载：“丁鹤年者，回回人。曾祖阿老丁与弟乌马儿皆世商。元世祖征西域，军乏饟，老丁杖策军门，尽以赀献。论功，赐田宅京师，奉朝请。乌马儿累官甘肃行省左丞。父职马禄丁，以世廕为武昌县达鲁花赤，有惠政，解官，留葬其地。至正壬辰，武昌被兵，鹤年年十八，奉母走镇江。”元亡后，丁鹤年为元遗民诗人，《元史》载：“鹤年自以家世仕元，不忘故国，顺帝北遁后，饮泣赋诗，情词凄恻。”可能因为这层极为敏感的身世，丁兴遂将其隐而不彰。
诸城徐聚，徐从圣之孙，徐氏世居原籍海州云台山下徐家大村。从圣武进士出身，授封浙江金华府参军。从圣子二：元文、元武。公又生子二：元文、元武。元文由贡授封福建固安县知县，娶丁氏诰封宜人。子三：仁龙、义龙、礼龙。在大明洪武二年〔注：公元1369年〕遭洪军赶散之难，三子礼龙迁山东诸城县凤敦，改名单字聚字，字复初。台湾同宗董增华先生曾研究认为：“董守悫也曾招降海盗方国珍，维系海道运粮的工作。此时，董兴的姑表兄弟徐礼龙为海道知事。”
综合上文，可以发现相关联的数对组合：董兴—丁兴；董杰—丁杰；董彦德、董彦明、董彦能—丁彦德、丁彦隆、丁彦福；董士选—丁士遴；董士元—丁氏的“元”“士”字辈；丁元福、丁元禄、丁元寿—徐元文、徐元武。可见在三代以内，董丁徐三家的名讳字辈互相交织融合。

董丁徐姻亲关系

董丁徐三家可能均为故元官属遗民，彼此之间可能有通家之谊。据传：徐与丁是姑表兄弟，徐与董是姨表兄弟。若论表兄弟之姻亲关系，当指徐礼龙、丁推、董兴三人之间。徐礼龙之父徐元文娶丁氏，此丁氏当是丁兴之姐妹辈，丁推之姑辈。董兴之父董杰当娶丁氏，此丁氏当是丁兴之姐妹辈，丁推之姑辈。徐丁氏与董丁氏当为亲姐或堂姐妹。值家国残破之际，董丁徐三表兄弟相与避地于瑯琊，诚如吉林通化徐瑞夫先生所言：董丁徐，岁寒三友也。
元廷内部激烈的政治倾轧，皇室内部你死我活的皇权争夺，槀城董氏始终岿然不动，其原因值得深思。槀城董氏世为元廷勋臣，功高与忠勤，固然是立身之本。但仅凭此，未必能解释历史的全部。我认为：槀城董氏可能与蒙元贵族之间存在联姻关系。比如《藁谱》所载董文炳娶赵氏、兀氏、谊氏、樊氏。其中兀氏很可能是少数民族女子，可能出自蒙古贵族泰亦赤兀惕部落；或者可能元蒙皇族女子，因为蒙古源于蒙兀室韦，亦译称蒙兀儿。董文炳长子董士元，一名不花，字长卿。不花为当时蒙古族人常见名，文炳三子中唯独士花另取蒙古名，必有其缘由；而且世祖忽必烈对其极为称赏。《蒙古秘史》载：合布勒汗联合泰亦赤兀惕部与孛儿只斤部，组成蒙古汗国。另外，谊氏也在汉族中也极罕见，可能与高丽或女真姓氏有关。由于蒙元与高丽皇室互通姻亲，能娶到高丽女子成为元廷官员身份的象征。
阿老丁曾资助世祖伐西域，赐宅京师；其弟乌马儿累官甘肃行省左丞。董文炳佐世祖，自然会与其有颇多交往，两家后裔存在联姻的历史渊源。若能挖掘到可靠的证据，证明瑯琊丁氏确实出于阿老丁一族，两族之间的许多迷团将涣然冰释。