苗族人们的习俗很多，通常少数民族都有一些大同小异的习俗，苗族当然也不例外，这里的人们很淳朴，这里的习俗非常的独特，很多来过凤凰古城的人都非常的想去体验一下苗族人们的习俗，但是苗族人们的习俗也有很多都是特别的节日才会举行的节目
　　苗语叫“保巴”，是祭祀栖秘在苗家火塘至靠中柱间的近祖，所谓“近祖”指的是死了的祖父母、太祖太母等。这些近祖是得罪不起的，他们每时每刻都在监察着活着的子孙们的行为;取媚于这些近祖，即可宽佑活人的罪过。打猪的目的就在于此。

[attach]4920[/attach]

　　打猪要进行一整天，早晨，“起鬼”，意思是向祖灵“请安”，并告诉祖灵：今天要打猪了，请你们都来喝酒。然后“安丢”，意思是请祖灵“入席”，在祖灵“入席”时，由苗老司代表活着的子孙向祖灵说些奉承话和请求过失之词;由于子孙、童妇不懂礼义，平日不孝或多有得罪，敬请祖灵多多宽恕，不要降罪，并请多多保佑子孙们家业兴旺，万事如意……“安丢”的过程是在中柱下摆上一簸箕，其上面放两张白纸，纸上各放碗，簸箕上同用五块竹片搭成棚架。棚架上用苗女红裙或蓝布盖好，棚架的左右两边各放一个木墩，有来客一男一女在木墩上相对而坐，另有五个来客坐在堂屋的方桌边。这七个客人皆来自舅家，他们每人手里端着一碗酒，神情严肃，认真，不许说话。但见苗老司来做法事：他一边烧香纸，一边画符，或一边合掌作揖，一边闭目轻轻念咒语，当苗老司念到“哈叨”时，七个来客便连忙端起碗来喝酒，忌喝醉，忌酒泼，必须小心才是。苗老司念了一阵咒语后，便向祖灵“灵猪”了。但见他手摇铜铃，口念祝祠，激清昂扬。这时刀手就按照苗老司摇铃的节奏，一槌一槌地把预先捆绑着的肥猪活活打死。然后用手火燎猪毛，用开水洗净。继而再按苗老司的旨意把猪分割成四大块和若干小块，又把小块做成肉串，一同置于祖灵面前。请祖灵“享用”。肉串和一大后腿肉由舅家客人背回家去。其余猪肉皆由主人在当天傍晚请族人一餐吃掉，吃食时皆不说话，吃完便自散去。
　　舅家客人背猪肉回家去，主人不送行，客人也不必谢，意即免得惊动了祖灵。客人背着猪肉在回家路上，要不时的高喊：“忌肉来了!”路上行人听到喊声便老远老远地走开，以免碰撞而遭灾受难，舅家客人把肉背到家里，在当晚一定要请众人一餐吃完，若有吃不完的部分就要埋在氽洞里，用后的碗筷一律要拿野外山溪里洗干净，据说如果不是这样做，人们就会被虎伤蛇咬，后果难以设想。
　　打猪虽带有浓厚的迷信色彩，但它却反映了苗族人民对自己祖先的一片忠诚。这种传统习俗一直延续至今，还在潜移默化地影响人们的思想和行为。

　　苗族人们的习俗很多，通常少数民族都有一些大同小异的习俗，苗族当然也不例外，这里的人们很淳朴，这里的习俗非常的独特，很多来过凤凰古城的人都非常的想去体验一下苗族人们的习俗，但是苗族人们的习俗也有很多都是特别的节日才会举行的节目
　　苗语叫“保巴”，是祭祀栖秘在苗家火塘至靠中柱间的近祖，所谓“近祖”指的是死了的祖父母、太祖太母等。这些近祖是得罪不起的，他们每时每刻都在监察着活着的子孙们的行为;取媚于这些近祖，即可宽佑活人的罪过。打猪的目的就在于此。

[attach]4920[/attach]

　　打猪要进行一整天，早晨，“起鬼”，意思是向祖灵“请安”，并告诉祖灵：今天要打猪了，请你们都来喝酒。然后“安丢”，意思是请祖灵“入席”，在祖灵“入席”时，由苗老司代表活着的子孙向祖灵说些奉承话和请求过失之词;由于子孙、童妇不懂礼义，平日不孝或多有得罪，敬请祖灵多多宽恕，不要降罪，并请多多保佑子孙们家业兴旺，万事如意……“安丢”的过程是在中柱下摆上一簸箕，其上面放两张白纸，纸上各放碗，簸箕上同用五块竹片搭成棚架。棚架上用苗女红裙或蓝布盖好，棚架的左右两边各放一个木墩，有来客一男一女在木墩上相对而坐，另有五个来客坐在堂屋的方桌边。这七个客人皆来自舅家，他们每人手里端着一碗酒，神情严肃，认真，不许说话。但见苗老司来做法事：他一边烧香纸，一边画符，或一边合掌作揖，一边闭目轻轻念咒语，当苗老司念到“哈叨”时，七个来客便连忙端起碗来喝酒，忌喝醉，忌酒泼，必须小心才是。苗老司念了一阵咒语后，便向祖灵“灵猪”了。但见他手摇铜铃，口念祝祠，激清昂扬。这时刀手就按照苗老司摇铃的节奏，一槌一槌地把预先捆绑着的肥猪活活打死。然后用手火燎猪毛，用开水洗净。继而再按苗老司的旨意把猪分割成四大块和若干小块，又把小块做成肉串，一同置于祖灵面前。请祖灵“享用”。肉串和一大后腿肉由舅家客人背回家去。其余猪肉皆由主人在当天傍晚请族人一餐吃掉，吃食时皆不说话，吃完便自散去。
　　舅家客人背猪肉回家去，主人不送行，客人也不必谢，意即免得惊动了祖灵。客人背着猪肉在回家路上，要不时的高喊：“忌肉来了!”路上行人听到喊声便老远老远地走开，以免碰撞而遭灾受难，舅家客人把肉背到家里，在当晚一定要请众人一餐吃完，若有吃不完的部分就要埋在氽洞里，用后的碗筷一律要拿野外山溪里洗干净，据说如果不是这样做，人们就会被虎伤蛇咬，后果难以设想。
　　打猪虽带有浓厚的迷信色彩，但它却反映了苗族人民对自己祖先的一片忠诚。这种传统习俗一直延续至今，还在潜移默化地影响人们的思想和行为。