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我家祖谱上有陆姓与黄姓不能通婚,这是为什么?

2013-7-6 16:06| 发布者: admin| 查看数: 2329| 评论数: 0

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热心问友 2012-12-01

晋江古人类活动的历史非常悠久。2002年8月,在深沪湾发现旧石器,经中科院地质与地球物理研究所、古脊椎动物与古人类研究所和北京大学等单位的11名专家的鉴定和论证,初步推断这些旧石器距今50—80万年。如果确定,这将是我国第一次在东部海岸边发现旧石器时代古人类活动的遗迹,我国沿海人类历史将推前50万年。1999年10月经中国科学院专家考古发现三明市郊的万寿岩为旧石器时代文化遗址,从洞穴中挖掘的780件原始石器鉴定结论认为,人类在此活动年代距今20万年。这说明原始社会的福建就有古人类的活动。1970年至1985年,在晋江内坑的思母山、青阳的八仙山、岭山和霞行村陆续发现新石器至青铜时代的文化遗址。据有关专家对出土的石、石戈、石斧等的鉴定,这些石器是距今约7000年左右的新石器时代居住于此的晋江先民的生产工具,同时出土的还有方格形印纹陶片和网坠等文物。由此可以推断当时的居民已掌握烧制陶器和网捕渔猎的技术,其生活、生产和文化的水平并不低于中原地区。 夏朝时,《禹贡》称闽东南沿海为扬州域,晋江属之。晋江有氏族聚居的记载最早见于《周礼》:“职方氏所掌,东南有七闽”。周朝初时,晋江属七闽地。职方氏应该是北方九黎族人与南方苗蛮族人融合后的百越诸蛮的祖先。根据晋江的一些族谱,民间史书和传说推断,周朝至秦汉,聚居晋江的主要氏族是否是福建最古老的土著畲族人?如安海的西畲村,相传周朝为畲族聚居地。又据《西山杂志》载,汉代时,东石为畲家寨。当中原汉人迁居闽南时,即招募当地畲人垦殖,肇基创业。此后,随着北方中原地区汉人大量迁入,畲族人便逐渐迁居到更偏僻的山地,或者保持自己的民族性,或者接受汉族的同化。根据有关史料所载,迁居闽、浙山区的“畲族内部说畲语,对汉人说闽南语。” 春秋战国时期500多年战乱,晋江先为越国所属,后为楚国所属。当时不少越国族民南迁入闽,与当地土著融合,形成闽越族。秦始皇统一中国后,又平复越王的子孙“百粤”,并增置闽中郡,晋江属之。据庄为玑《晋江新志》载:“使屠睢发卒五十万为王军”,分布于闽、粤、赣、五岭等地,此时便有不少汉人进入闽南漳泉等地。西汉时,越王勾践的后裔无诸,即越国皇室贵族,因佐汉高祖灭楚,被封为闽越王,由江浙迁入福建。晋江属闽越王国管辖。据最近考古发现的武夷山闽越王墓的格制,可见当时闽越王国的强盛。后来,汉武帝或许正是对闽越王国有所顾惧,即迁移其民众于江淮之间,许多民众便逃亡到闽南来,聚为治县。 东汉、三国时、中原汉人开始陆续迁入闽南,如黄、吴、许、张等姓。这在一些族谱和民间史志中均有记载,在丰州九日山及其他地方发现的晋代时中原汉人的墓葬均可佐证。西晋永嘉年间(307—313)中州板荡,中原衣冠仕族成批南迁入闽,据乾隆《福州府志》载,有林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡8个族姓。南北朝梁太清之后(565)侯景之乱,中原大批避难士民逃入闽南。唐初高宗总章二年(669),陈政及其子陈元光率军队入闽,部属随之入闽定居者58姓,又说84姓。其部将许天正领兵驻守泉州,部分将士留居晋江。唐末五代时期,王潮、王审知兄弟组织乡兵下渡江南,光启元年(885)进入闽南。王潮攻据泉州,其部分将士留居晋江一带。此为中原士民入闽第二次高潮。王审知被后梁太祖封为闽王(907),其子延钧于公元933年称帝,国号为闽,成为割据一方的完整政权。追随王审知入闽的将士姓氏众多,据河南固始史志资料征编委员会考证有67姓,其后裔分居福建各地,成了名门望族。宋末元初(1227—1273),元兵南下,南宋帝室逃亡于闽、粤沿海一带,丞相文天祥组织军队抗元失败后,一些皇室贵族,追随将士和逃亡士民即隐居于福建,部分散居晋江,逐渐衍成较大的族姓。因此,宋末元初是中原士民入闽的又一次高潮。元末明初(1368—1370),因避战乱,又形成大批中原士民迁居入闽的高潮。由于这几次南迁的中原士民均以统治者身份入闽,因而,宋元以后各族姓修族谱时,大都将祖先入闽时间,附于西晋末、唐初、唐末、宋末这些年间内,且大部分认定由古中原的河南一带迁徙而来。 据《晋江市志》及晋江各姓族谱载,西晋至南北朝入迁晋江(包括今鲤城、丰泽、洛江区及石狮市)的姓氏有:林、黄、陈、郑、邱、何、吴、杨、蔡、詹、胡等30多姓;隋、唐时迁入的姓氏有:周、袁、王、孙、邬、欧阳、李、谢、许、潘、傅、薛、张、康、万等20多姓;五代十国时迁入的姓氏有:曾、方、谭、高、留等姓;北宋南宋时迁入的姓氏有:钱、苏、安、洪、崔、韩、刘、梁、吕、石、朱、段、宋、郭、柯、赵、蓝、戴、储、童、侯、辜、庄、卓、颜、丁、力、徐、罗、公、辛、夏、熊、申屠、叶、纪、史、魏、钟、施、孔、翁、邵、尤、唐、连、廖、彭、邓、赖、程、余、白、马、阮、范、聂、田、牟、蒲等60多姓;元朝时迁入的姓氏有金、龚、粘、诸葛等8姓;明朝时迁入的姓氏有:冯、顾、黎、秦、常、贺、麦、邹、倪、章、任、曹、鲍、沙、柳、温、姚、陶、包、饶、杜、佘、韦、项、伍、涂、俞、百、阎、翟、穆、严、干、祖、邢、迭、世、富、汤、屈、戈、权、路等40多姓;清朝时迁入的姓氏有:封、聊、盖、车、裴、池、盛、桂、艾、游、练、鄞、商、诸、毛、祁、齐、尹、甘、伯等20多种姓。 2000年第五次全国人口普查,晋江市境内姓氏有:陈、蔡、林、王、吴、李、黄、张、施、许、洪、曾、杨、庄、苏、谢、丁、郑、柯、郭、邱、颜、周、刘、倪、高、朱、姚、卢、尤、萧、赖、胡、吕、沈、翁、徐、傅、纪、龚、魏、何、卓、欧阳、孙、叶、柳、唐、伍、邵、雷、潘、留、董、粘、钟、康、江、阮、侯、范、汪、田、杜、佘、鲍、余、桂、薛、温、赵、骆、廖、宋、邓、史、石、韩、安、辜、蒋、涂、詹、蓝、陆、白、马、蒲、金、彭、君、万、邹、罗、章、冯、冉、鄞、方等姓。 晋江的各个族姓对姓源的追溯,大都追附至上古的三皇五帝,或秦、汉、唐的皇胄名臣。如陈姓皆称为舜帝之后;入闽陈姓称是南朝陈武帝后裔;林姓皆称为殷商比干之后,入闽林姓称是晋安郡王林禄后裔。王姓渊源有三:周文王之后为姬姓之王,舜帝之后为妫姓之王,比干之后为子姓之王,入闽王姓称是闽国王后裔;蔡姓称为周武王之弟叔度之后;吴姓称为周太王之后,受封于吴,以国名为姓;李姓称其始祖为皋陶,东夷族首领,虞舜时世袭大理之职,以理(李)为姓,入闽李姓称是唐高祖之后;黄姓称其始祖为夏禹时东夷部落首领伯益,后封国于黄,以国名为姓,入闽黄姓有四大支派,汉末入闽的紫云派黄姓尊守恭为始祖;张姓称为黄帝之后,其始祖张挥,也有奉西汉留侯张良为始祖的;施姓起源有二:一是“夏诸侯有施氏,国亡,以国为氏;二是以祖先名字为姓,周鲁惠公之子字施父,即以施为姓;入闽施姓尊鲁惠公九世孙临濮侯施之常为始祖;许姓称为炎帝之后,曾受封于许,即以国名为姓,漳泉许姓尊唐代随陈元光入闽的许陶为始祖。以上是目前晋江10个人数最多的族姓对姓源的追溯,其他姓氏对姓源的追溯也大致类似。 根据地下出土的文物和古文献记载的历史传说,史学界对三皇五帝有多种说法。其一说法:燧人、女祸、伏羲属于旧石器时代的人物。燧人的记载见于《世本•作篇》,因为钻燧取火,以化腥臊,而民悟之,使王天下,号之曰燧人氏,其遗留的文化遗址众多,较著名的有北京周口店文化遗存(距今约35万年至50万年)。女祸的记载最早见于屈原的《天问》,作为生育神,除造人外,还能“炼石补天”,虽有神话色彩,但也说明其是母系社会的女性领袖。伏羲可见《周易•系辞》记载:“作结绳而为网罾,以佃以渔”。传说他发明以“腰舟”(葫芦)渡河,又作八卦(记事方法),说明其生活于旧石器时代晚期的长江中流一带。神农、黄帝、帝喾、颛顼、太昊、少昊、祝融、尧帝、舜帝等均属新石器时代。神农的记载见于《白虎通义》、《周书》等。神农是一位教民众耕种,用火的首领,故亦称炎帝,炎帝生于烈山(今陕南),居于羌水流域,故以羌为姓,号神农氏、烈山氏。帝喾的记载见于《帝王世纪》、《山海经》等,传说善于音乐,用飞禽的腿骨制作风笛。黄帝、颛顼、太昊、少昊基本是同时代的人物。当时社会生产力已有较大发展,进入氏族制社会发达时期,因此形成一些较大的部族。由原始社会进入氏族制社会,《礼记•礼运》中以“大同”、“小康”来比较区别,标明家族、国家的诞生。史学界一般认为三皇为:伏羲、女祸、神农;五帝为:黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝。 中国远古的主要部族是炎黄部族和东夷部族。距今约5000年,黄帝降生于寿丘(今陕北),生长于姬水(今陕西、甘肃交界处),故以姬为姓,号轩辕氏、有熊氏。炎黄两部落互相通婚,并逐渐迁徙于中原一带。其时晋、冀、豫交界一带有九黎族人81个部落联盟,首领蚩尤率部落族人与炎帝部族展开长期争战。炎帝部落败走涿鹿(今河北涿鹿县),后与黄帝部落结为联盟,击杀蚩尤,即为“涿鹿之战”。这在《周语•晋语》、《史记•五帝本纪》、《大荒北经》中均有记载。后来,九黎部落族人一部分加入炎黄联盟,一部分南下与苗蛮部落杂居、融合,成为百越诸蛮的祖先。此后,黄河济水流域(今河北、山东一带)东夷9个部落兴起,首领太皞,以龙为图腾,后来山东曲阜少皞氏兴起,以鸟为图腾,为子姓裔族部落的祖先。 涿鹿之战后,炎黄联盟内争,尝百草的神农氏部落输给了造战车的轩辕氏部落,炎帝部落归附黄帝部落,成立新的炎黄联盟。其后,炎帝后裔及属臣共工氏、夸父氏、邢天氏曾发动争夺权力的三次战争均失败,东夷部落融入,炎黄联盟不断巩固壮大,并开发黄河中下游地区。至尧、舜禅让制时代,东夷少皞部落一支迁居西方,成为西戎各族和秦国王室的祖先。其时龙图腾已被炎黄部族接受。在漫长历史的部族之间的争斗中,炎黄部落和周边民族逐渐融合为华夏民族。西汉的史学家司马迁通过博览先秦古籍和采访口述史料编纂《史记》,认为黄帝是华夷诸族的民族共祖和中华文明的肇始人君。因此,如今的中国人都认同黄帝和炎帝是中华民族的祖先。 远古的中国无讲究姓氏。后来正姓氏,以姓表血统,以氏表宗族,氏别贵贱。传说黄帝娶三妃一嫔,生25子,并为其子制12姓,此为姓之始。至夏、商、周时代姓与氏仍有区别,但“氏”可以改变,而“姓”则是不可变的,故“同姓不婚”。至秦统一中国,各国贵族沦为庶民,或以氏为姓,或以国为姓,姓氏便混而为一。姓氏合一后,姓氏均表示血统,“姓者,生也”,“因生赐姓”,是血缘传承的标志。最早的姓氏,大都以所居之地为姓,如姬姓、妫姓。其后,有以封地(国、邑)为姓,有以官职为姓,有以职业为姓,其他还有以所居方位为姓,有以辈份为姓,有以祖先名字为姓,有以皇帝赐姓为姓,有换姓、冒姓、避讳或避祸改姓等等。 根据有关资料所载,全国姓氏32类,共有姓氏6363个,其中单姓3730个,复姓2498个。又据有关专家最新研究统计,中国人曾经使用过的姓氏达22000个。本书所载晋江70个姓氏中,得姓之源主要有6种。一是以国为姓。如蒋姓,周朝周公之后,受封于蒋;还有陈、蔡、吴、黄、许、施、刘、曾、周、郭、谢、朱、苏、郑等姓。二是以封邑或所居地为姓。如欧阳氏,越王勾践之后,受封欧阳亭;其他还有:范、杨、叶、留、温、高、杜、潘、钟等姓。三是以祖先名字为姓。如柯姓,春秋时吴王之子名柯虏之后;其他还有:颜、董、佘、孙、石、卓、安等姓,四是以官职为姓。如吕姓,其始祖佐禹治水,封为吕侯得姓;其他还有:王、李、史等姓。五是以谥号为姓。如庄姓,楚庄王之后。其他还有:丁、俞等姓。六是赐姓或改姓。如龚姓,共工之后,其后裔共龙改姓龙,其孙龙拱改姓龚;何姓,周武王弟叔虞之后,元代朝廷赐姓何。其他还有:洪、田等姓。由于历史悠久,许多族姓几经迁徙,因此,大多数族姓得姓之源其实都有多种说法,并非能够严格按照上述的种类划分,如周姓得姓之源有四种说法:其一,以先祖名字为姓,黄帝部将周昌之后;其二,以国为姓,“帝喾生后稷,至太子邑于周”;其三,改姓,北魏时汉化,改普氏、贺普氏为周氏;其四,赐姓,五代后梁赐成讷为周氏。 姓氏合一后,各族姓又注重郡望以示贵贱。特别是秦朝在全国设置36郡之后,各郡逐渐涌现一些显贵家族,这些家族即把发祥地的郡名立为家族姓的郡号,以示有别于其他姓氏。其族姓后裔迁衍他郡,成为该郡望族,该郡也就成为望出之郡。这便是郡望的由来。如今各族姓都把郡号冠于姓氏之上,以示追本溯源。郡号又称堂号,但由于一些族姓支派多,也有以先辈的德望、功业、科弟、学术或以原传衍居地名立为分堂号的。 各族姓对家族内的辈份也同样十分重视,这就形成了为了家族强盛发展而不断编撰的内涵丰富、意义深远的昭穆,亦称字辈。各姓昭穆或体现礼义忠孝家风世代相传,或寄望后裔子孙兴旺发达,或追根溯源,缅怀先祖功绩,或希望民富国强,国泰民安等等。 各族姓为了提高家族社会上的荣誉和名望,十分重视对入闽始祖的追寻和塑造。然而从史籍和族谱所载看,也不可否认其中也有些许着意塑造假托的疑点。如陈支平教授对福建族谱的研究考证,认为如陈姓、林姓、郑姓在各自的族谱中都记载着其入闽始祖于晋永嘉年间任晋安郡长官,这就值得考究。有些族姓谱牒中世系及功名的记载也有可考究之处,以及官职名称与史实不符。有的族谱对祖先的追溯认同过于牵强附会,造致与同姓族谱所载史料相矛盾等等。类似上述列举的疑误问题在各族姓谱牒中或许亦存在。然而由于年代久远,一些问题难以考究,且各族姓出于家族在社会上的荣誉和名望的需求,其后人也就不再深究。 根据2003年晋江市公安局户籍档案资料统计,晋江现有本地人口102万多人,外来人口达57万多人,除了未能识别民族身份的267人外,晋江现有民族有:汉、回、土家、苗、畲、侗、壮、满、布依、彝、瑶、朝鲜、蒙古、白、哈尼、傣、黎、佤、僳僳、高山、水、东乡、纳西、景颇、土、仫佬、羌、毛南、仡佬、锡伯、普米、德昂、京、鄂伦春、维吾尔、藏等36个。除汉族外,晋江35个少数民族分布在15个镇(场),主要聚居在10个民族行政村和6个民族自然村。其中回族21953人,绝大多数为本地户籍,自称为回纥贵族赛典赤瞻思丁的后裔,是宋元时由中亚国家迁居我国的苏州、泉州经商,于元末移居晋江的,有丁、郭、马、金等姓;土家族10521人,本地户籍的仅177人,主要由 湖南、湖北两省迁入,有邹、冉、章等姓;苗族4721人,本地户籍的仅106人,主要由贵州、四川两省迁入,有邬、石等姓;畲族2495人,绝大多为本地户籍,有钟、蓝、雷等姓;侗族1492人,本地户籍仅44人,主要由湖南新晃侗族自治县迁入,有卞、张等姓;壮族1325人,本地户籍仅187人,主要由四川、贵州两省迁入,有韦、冯、卓等姓;满族723人,绝大多数为本地户籍,于元朝时由金国进入中原,其八世祖浮海抵泉居晋江,以粘为姓。此外,人口100人以上的少数民族还有:布依族596人、蒙古族173人、彝族167人、瑶族144人、朝鲜族119人,其绝大多数为外来人口。除回、畲、满族外,其他少数民族入籍我市的原因:一是因婚嫁迁入;二是因工作迁入。他们的姓氏有不少是与汉族相同的,如土家族有姓李、姓田的;苗族有姓吴、姓何的;侗族有姓张的;福建畲族则有姓陈、黄、刘、谢、许等近20个姓。由此可以看到许多少数民族被汉族同化的迹象。 晋江许多族姓由于重视血缘继嗣,及为了维护壮大家族社会势力,因而形成不少异姓联宗的状况。这些异姓联宗出自多种原因:一是因为姓源相同而联宗。如陈、姚、虞、胡、田,因同为舜帝后裔的沩五姓联宗;吕、卢、高、纪、许同为炎帝后裔的烈山五姓联宗;刘、杜、留、侯同为尧帝后裔的四姓联宗等。二是因为血缘相同而联宗,如洪、江、翁、方、龚、汪,原先同为兄弟的六姓联宗,柯、蔡、辜,原先同为兄弟的联宗,萧、钟、叶、林,原先同为兄弟的联宗等。三是因为异姓联姻而联宗,如张、廖、曾、邱等姓。四是因为政治迫害改姓而联宗,如赖、罗、傅的三姓联宗。春秋战国时,赖姓为避楚灵王杀害,其子孙改姓寄于友邻罗姓、傅姓两家族;余、徐、涂、佘、俞的五姓联宗,亦为避秦乱,子孙改姓逃亡。五是以郡望堂号而联宗,如咸阳魏、冯、梁、毕、万五姓联宗等。此外,还出现许多以郡望堂号命名的同姓宗亲会,如颖川陈氏宗亲会、太原王氏宗亲会、陇西李氏宗亲会、西河林氏宗亲会、江夏黄氏宗亲会、锦绣庄氏宗亲会、弘农杨氏宗亲会、乐安孙氏宗亲会,以及临濮堂施氏宗亲总会、让德堂吴氏宗亲总会等等。以上异姓联宗和以郡望堂号为名的宗亲会的出现,都说明了历史上晋江的族姓在长期的迁徙过程中,处于无政府状态的相互割据、对抗的乡族社会里,为了扩大家族势力,高度重视血缘嗣系传承和族姓的联盟。 由于晋江各族姓的不断传衍发展,晋江自宋代起即“人稠地狭,仰粟于外”。因此,这些由北方迁徙而来的族姓又开始向外播迁,除了播迁大陆如广东潮汕、浙江温州、福建闽东一带外,富有开拓拼搏精神的晋江各族姓多选择向海外播迁。据清蔡永蒹的《西山杂志》记载,早在隋初即有林智惠、高逢桢导舟远航勃泥(婆罗州)等地,其后因其“往来有利……晋江商人竞相率航海”。晋江至唐代中叶就设置对外交往的港口,船舶可至东南亚各国。唐末战乱,有些闽南人(包括晋江)便随商船迁居南洋群岛。如今,在菲律宾发现中国唐代古墓和唐代铜钱,当地土著称闽南华侨为“唐山人”。至宋代泉州设市舶司之后,晋江诸港成为重要对外贸易港口。晋江人出洋经商、谋生屡见于族谱、史籍。北、南宋时期,先后有李公蕴、陈日煦两位晋江人在海外创立安南(今越南)王朝。宋末元兵入侵,晋江不少民众出海逃难,迁居菲律宾、马来西亚、印尼等地。元代,泉州港为“东方第一大港”,当时每月有定期船通往印尼等地,晋江人迁居海外随之大增。明代,郑和第五次下西洋途经泉州,进一步促进晋江商民迁居海外。明代中后期,赋役苛重,同时倭寇为患,晋江人纷纷外逃海外。仅据安海黄、陈、颜等10姓11部族谱记载,明万历崇祯年间侨外者即达66人。此间晋江人迁居菲律宾最多,“聚居涧内为生,渐至数万”。清初,清朝实行“海禁”、“迁界”政策,晋江沿海民众深受其害,许多晋江人奔逃海外谋生。清末,帝国列强入侵,晋江经济凋敝,又有不少晋江人漂泊海外。 晋江与台湾一水之隔,因此,晋江人迁居台湾的历史悠久,在明末清初就有3次晋江人迁居台湾的高潮。一是明天启年间,郑芝龙在晋江、南安一带招募贫民3000多人到台湾开垦。二是清初,郑成功驱逐荷兰人收复台湾,于康熙元年,先后招接因清廷“迁界”而流离失所的福建沿海居民近20万人到台湾垦殖,其中有不少晋江人。三是清康熙二十二年,施琅平复台湾后,大量晋江人随之迁居台湾。此外,自元、明代起,就有晋江人迁居香港、至近、现代,晋江人迁居香港、澳门形成高潮。 据不完全统计,目前,祖籍晋江的海外侨胞近100万人,台湾同胞100多万人,港澳同胞近40万人。迁衍于外的晋江各族姓人数远远超过本土晋江各族姓人数,而且有不少已成为迁居地的著姓望族。 历史上,晋江自唐代起先后出现14位宰相、7位文状元、3位武状元、1853位进士,历代俊才辈出。 唐代,欧阳詹,贞元八年(792)中进士一甲二名,为闽南第一位进士,与韩愈同榜,时称“龙虎榜”。 五代,陈逖,后梁贞明四年(918)中进士第一名,为泉州第一位状元,历任司勋员外郎、郎中、翰林承旨、校检司空,谥号“文端”,著有《田远诗话》五卷。陈洪进,累战功被闽王命为清源军统军使,后被南唐后主封为泉南等州观察使,其后被宋太宗授武宁节度使,同平章事,是当时福建握有军政实权的人物。他首倡在海滩上筑埭围垦(今陈埭)。 宋代,高惠连,任历泉州知州、御史大夫至兵部尚书,时誉为“耆旧之英,皓儒之伯”。吕夏卿,历任史馆检讨,兵部员外郎,颖州知州等职,善治史,曾参与编纂《新唐书》等多部志书。曾公亮,历任集贤殿大学士、礼部尚书、户部尚书、吏部尚书、昭文馆大学士、封鲁国公,曾参与编纂《武经总要》40卷。吕惠卿,历任集贤殿校理、天章阁侍讲、判国子监,后又任观文殿学士、知杭州府,有多部著作传世。梁克家,累官至右丞相兼枢密使、后曾知福建建宁府,再拜右丞相,封仪国公,有《三山志》40卷传世。曾从龙,南宋庆元五年(1199)殿试廷对“独占天下第一之选”,历任刑部尚书、礼部尚书、直至端明殿学士,参知政事,宋宁宗赞云“有经纬之文章,乃天下之贤才”。 明代,陈琛,历任刑部山西司主事、南京户部主事、吏部历考郎中等,著名理学家,有著作《易经通典》等多部传世。王慎中,历任户部主事、礼部祠祭司、吏部郎中、南京礼部员外郎等,时称“嘉靖八才子”,有著作《遵岩集》等传世。庄际昌,先任翰林院修撰,后起用为谕德、左春坊庶子兼翰林院侍读,“兼通禄命、医药、形家之书,人服其多才”。张瑞图,历任少詹事,礼部右侍郎,以礼部尚书入阁,晋建极殿大学士,加少师,明代大书法家,与董其昌齐名,时称“南张北董”。 清代,黄虞稷,大藏书家,有千顷斋藏书8万余卷,曾任《明史》纂修官、《大清一统志》纂修官。施琅,累战功任福建水师提督、封靖海将军、加太子太保荣衔,率大军平复台湾,封靖海侯,卒赠太子太傅,谥襄壮。丁拱辰,军事科学家,精通物理、数学、天文,曾著有《演炮图说辑要》、《西洋军火图说》、《西洋火轮船图说》等。吴鲁,福建科举时代最后一位状元,历任翰林编修、陕西主考、安徽、云南督学、吉林提学使、资政大夫,著有《蒙学初编》、《教育宗旨》等。扶西•黎刹,晋江籍菲律宾侨领,留欧医学博士,大学教授,著有《社会毒瘤》、《贪婪的统治》等书,组织“菲律宾同盟”,领导菲律宾国内革命斗争,是菲律宾反抗西班牙殖民统治,争取独立自由的民族英雄,被菲律宾人民尊为国父。晋江各朝代涌现的贤才名人还有很多,难以一一列举。 晋江历来为泉州首邑,人文荟萃,著姓望族众多,清陈葆堂的《泉志昌后录》所载明、清泉州府名门望族42家,晋江占33家。如陈姓、林姓、王姓、蔡姓、黄姓、李姓、吴姓、施姓、曾姓、张姓、庄姓、许姓、丁姓、苏姓、蒋姓、高姓、洪姓、粘姓、留姓、欧阳姓、周姓、谢姓、颜姓、郑姓、杨姓、朱姓、萧姓、赖姓、姚姓、郭姓、叶姓、柯姓等等,许多族姓或以科第蝉联、或以官高权重、或以学术精专、或以文才誉世、或以兴办公益事业而德高望重,虽聚居一隅,却称誉四方,对晋江的政治、经济、文化产生重要影响,推动着晋江社会的不断发展。

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热心问友 2012-12-01

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晋江古人类活动的历史非常悠久。2002年8月,在深沪湾发现旧石器,经中科院地质与地球物理研究所、古脊椎动物与古人类研究所和北京大学等单位的11名专家的鉴定和论证,初步推断这些旧石器距今50—80万年。如果确定,这将是我国第一次在东部海岸边发现旧石器时代古人类活动的遗迹,我国沿海人类历史将推前50万年。1999年10月经中国科学院专家考古发现三明市郊的万寿岩为旧石器时代文化遗址,从洞穴中挖掘的780件原始石器鉴定结论认为,人类在此活动年代距今20万年。这说明原始社会的福建就有古人类的活动。1970年至1985年,在晋江内坑的思母山、青阳的八仙山、岭山和霞行村陆续发现新石器至青铜时代的文化遗址。据有关专家对出土的石、石戈、石斧等的鉴定,这些石器是距今约7000年左右的新石器时代居住于此的晋江先民的生产工具,同时出土的还有方格形印纹陶片和网坠等文物。由此可以推断当时的居民已掌握烧制陶器和网捕渔猎的技术,其生活、生产和文化的水平并不低于中原地区。 夏朝时,《禹贡》称闽东南沿海为扬州域,晋江属之。晋江有氏族聚居的记载最早见于《周礼》:“职方氏所掌,东南有七闽”。周朝初时,晋江属七闽地。职方氏应该是北方九黎族人与南方苗蛮族人融合后的百越诸蛮的祖先。根据晋江的一些族谱,民间史书和传说推断,周朝至秦汉,聚居晋江的主要氏族是否是福建最古老的土著畲族人?如安海的西畲村,相传周朝为畲族聚居地。又据《西山杂志》载,汉代时,东石为畲家寨。当中原汉人迁居闽南时,即招募当地畲人垦殖,肇基创业。此后,随着北方中原地区汉人大量迁入,畲族人便逐渐迁居到更偏僻的山地,或者保持自己的民族性,或者接受汉族的同化。根据有关史料所载,迁居闽、浙山区的“畲族内部说畲语,对汉人说闽南语。” 春秋战国时期500多年战乱,晋江先为越国所属,后为楚国所属。当时不少越国族民南迁入闽,与当地土著融合,形成闽越族。秦始皇统一中国后,又平复越王的子孙“百粤”,并增置闽中郡,晋江属之。据庄为玑《晋江新志》载:“使屠睢发卒五十万为王军”,分布于闽、粤、赣、五岭等地,此时便有不少汉人进入闽南漳泉等地。西汉时,越王勾践的后裔无诸,即越国皇室贵族,因佐汉高祖灭楚,被封为闽越王,由江浙迁入福建。晋江属闽越王国管辖。据最近考古发现的武夷山闽越王墓的格制,可见当时闽越王国的强盛。后来,汉武帝或许正是对闽越王国有所顾惧,即迁移其民众于江淮之间,许多民众便逃亡到闽南来,聚为治县。 东汉、三国时、中原汉人开始陆续迁入闽南,如黄、吴、许、张等姓。这在一些族谱和民间史志中均有记载,在丰州九日山及其他地方发现的晋代时中原汉人的墓葬均可佐证。西晋永嘉年间(307—313)中州板荡,中原衣冠仕族成批南迁入闽,据乾隆《福州府志》载,有林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡8个族姓。南北朝梁太清之后(565)侯景之乱,中原大批避难士民逃入闽南。唐初高宗总章二年(669),陈政及其子陈元光率军队入闽,部属随之入闽定居者58姓,又说84姓。其部将许天正领兵驻守泉州,部分将士留居晋江。唐末五代时期,王潮、王审知兄弟组织乡兵下渡江南,光启元年(885)进入闽南。王潮攻据泉州,其部分将士留居晋江一带。此为中原士民入闽第二次高潮。王审知被后梁太祖封为闽王(907),其子延钧于公元933年称帝,国号为闽,成为割据一方的完整政权。追随王审知入闽的将士姓氏众多,据河南固始史志资料征编委员会考证有67姓,其后裔分居福建各地,成了名门望族。宋末元初(1227—1273),元兵南下,南宋帝室逃亡于闽、粤沿海一带,丞相文天祥组织军队抗元失败后,一些皇室贵族,追随将士和逃亡士民即隐居于福建,部分散居晋江,逐渐衍成较大的族姓。因此,宋末元初是中原士民入闽的又一次高潮。元末明初(1368—1370),因避战乱,又形成大批中原士民迁居入闽的高潮。由于这几次南迁的中原士民均以统治者身份入闽,因而,宋元以后各族姓修族谱时,大都将祖先入闽时间,附于西晋末、唐初、唐末、宋末这些年间内,且大部分认定由古中原的河南一带迁徙而来。 据《晋江市志》及晋江各姓族谱载,西晋至南北朝入迁晋江(包括今鲤城、丰泽、洛江区及石狮市)的姓氏有:林、黄、陈、郑、邱、何、吴、杨、蔡、詹、胡等30多姓;隋、唐时迁入的姓氏有:周、袁、王、孙、邬、欧阳、李、谢、许、潘、傅、薛、张、康、万等20多姓;五代十国时迁入的姓氏有:曾、方、谭、高、留等姓;北宋南宋时迁入的姓氏有:钱、苏、安、洪、崔、韩、刘、梁、吕、石、朱、段、宋、郭、柯、赵、蓝、戴、储、童、侯、辜、庄、卓、颜、丁、力、徐、罗、公、辛、夏、熊、申屠、叶、纪、史、魏、钟、施、孔、翁、邵、尤、唐、连、廖、彭、邓、赖、程、余、白、马、阮、范、聂、田、牟、蒲等60多姓;元朝时迁入的姓氏有金、龚、粘、诸葛等8姓;明朝时迁入的姓氏有:冯、顾、黎、秦、常、贺、麦、邹、倪、章、任、曹、鲍、沙、柳、温、姚、陶、包、饶、杜、佘、韦、项、伍、涂、俞、百、阎、翟、穆、严、干、祖、邢、迭、世、富、汤、屈、戈、权、路等40多姓;清朝时迁入的姓氏有:封、聊、盖、车、裴、池、盛、桂、艾、游、练、鄞、商、诸、毛、祁、齐、尹、甘、伯等20多种姓。 2000年第五次全国人口普查,晋江市境内姓氏有:陈、蔡、林、王、吴、李、黄、张、施、许、洪、曾、杨、庄、苏、谢、丁、郑、柯、郭、邱、颜、周、刘、倪、高、朱、姚、卢、尤、萧、赖、胡、吕、沈、翁、徐、傅、纪、龚、魏、何、卓、欧阳、孙、叶、柳、唐、伍、邵、雷、潘、留、董、粘、钟、康、江、阮、侯、范、汪、田、杜、佘、鲍、余、桂、薛、温、赵、骆、廖、宋、邓、史、石、韩、安、辜、蒋、涂、詹、蓝、陆、白、马、蒲、金、彭、君、万、邹、罗、章、冯、冉、鄞、方等姓。 晋江的各个族姓对姓源的追溯,大都追附至上古的三皇五帝,或秦、汉、唐的皇胄名臣。如陈姓皆称为舜帝之后;入闽陈姓称是南朝陈武帝后裔;林姓皆称为殷商比干之后,入闽林姓称是晋安郡王林禄后裔。王姓渊源有三:周文王之后为姬姓之王,舜帝之后为妫姓之王,比干之后为子姓之王,入闽王姓称是闽国王后裔;蔡姓称为周武王之弟叔度之后;吴姓称为周太王之后,受封于吴,以国名为姓;李姓称其始祖为皋陶,东夷族首领,虞舜时世袭大理之职,以理(李)为姓,入闽李姓称是唐高祖之后;黄姓称其始祖为夏禹时东夷部落首领伯益,后封国于黄,以国名为姓,入闽黄姓有四大支派,汉末入闽的紫云派黄姓尊守恭为始祖;张姓称为黄帝之后,其始祖张挥,也有奉西汉留侯张良为始祖的;施姓起源有二:一是“夏诸侯有施氏,国亡,以国为氏;二是以祖先名字为姓,周鲁惠公之子字施父,即以施为姓;入闽施姓尊鲁惠公九世孙临濮侯施之常为始祖;许姓称为炎帝之后,曾受封于许,即以国名为姓,漳泉许姓尊唐代随陈元光入闽的许陶为始祖。以上是目前晋江10个人数最多的族姓对姓源的追溯,其他姓氏对姓源的追溯也大致类似。 根据地下出土的文物和古文献记载的历史传说,史学界对三皇五帝有多种说法。其一说法:燧人、女祸、伏羲属于旧石器时代的人物。燧人的记载见于《世本•作篇》,因为钻燧取火,以化腥臊,而民悟之,使王天下,号之曰燧人氏,其遗留的文化遗址众多,较著名的有北京周口店文化遗存(距今约35万年至50万年)。女祸的记载最早见于屈原的《天问》,作为生育神,除造人外,还能“炼石补天”,虽有神话色彩,但也说明其是母系社会的女性领袖。伏羲可见《周易•系辞》记载:“作结绳而为网罾,以佃以渔”。传说他发明以“腰舟”(葫芦)渡河,又作八卦(记事方法),说明其生活于旧石器时代晚期的长江中流一带。神农、黄帝、帝喾、颛顼、太昊、少昊、祝融、尧帝、舜帝等均属新石器时代。神农的记载见于《白虎通义》、《周书》等。神农是一位教民众耕种,用火的首领,故亦称炎帝,炎帝生于烈山(今陕南),居于羌水流域,故以羌为姓,号神农氏、烈山氏。帝喾的记载见于《帝王世纪》、《山海经》等,传说善于音乐,用飞禽的腿骨制作风笛。黄帝、颛顼、太昊、少昊基本是同时代的人物。当时社会生产力已有较大发展,进入氏族制社会发达时期,因此形成一些较大的部族。由原始社会进入氏族制社会,《礼记•礼运》中以“大同”、“小康”来比较区别,标明家族、国家的诞生。史学界一般认为三皇为:伏羲、女祸、神农;五帝为:黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝。 中国远古的主要部族是炎黄部族和东夷部族。距今约5000年,黄帝降生于寿丘(今陕北),生长于姬水(今陕西、甘肃交界处),故以姬为姓,号轩辕氏、有熊氏。炎黄两部落互相通婚,并逐渐迁徙于中原一带。其时晋、冀、豫交界一带有九黎族人81个部落联盟,首领蚩尤率部落族人与炎帝部族展开长期争战。炎帝部落败走涿鹿(今河北涿鹿县),后与黄帝部落结为联盟,击杀蚩尤,即为“涿鹿之战”。这在《周语•晋语》、《史记•五帝本纪》、《大荒北经》中均有记载。后来,九黎部落族人一部分加入炎黄联盟,一部分南下与苗蛮部落杂居、融合,成为百越诸蛮的祖先。此后,黄河济水流域(今河北、山东一带)东夷9个部落兴起,首领太皞,以龙为图腾,后来山东曲阜少皞氏兴起,以鸟为图腾,为子姓裔族部落的祖先。 涿鹿之战后,炎黄联盟内争,尝百草的神农氏部落输给了造战车的轩辕氏部落,炎帝部落归附黄帝部落,成立新的炎黄联盟。其后,炎帝后裔及属臣共工氏、夸父氏、邢天氏曾发动争夺权力的三次战争均失败,东夷部落融入,炎黄联盟不断巩固壮大,并开发黄河中下游地区。至尧、舜禅让制时代,东夷少皞部落一支迁居西方,成为西戎各族和秦国王室的祖先。其时龙图腾已被炎黄部族接受。在漫长历史的部族之间的争斗中,炎黄部落和周边民族逐渐融合为华夏民族。西汉的史学家司马迁通过博览先秦古籍和采访口述史料编纂《史记》,认为黄帝是华夷诸族的民族共祖和中华文明的肇始人君。因此,如今的中国人都认同黄帝和炎帝是中华民族的祖先。 远古的中国无讲究姓氏。后来正姓氏,以姓表血统,以氏表宗族,氏别贵贱。传说黄帝娶三妃一嫔,生25子,并为其子制12姓,此为姓之始。至夏、商、周时代姓与氏仍有区别,但“氏”可以改变,而“姓”则是不可变的,故“同姓不婚”。至秦统一中国,各国贵族沦为庶民,或以氏为姓,或以国为姓,姓氏便混而为一。姓氏合一后,姓氏均表示血统,“姓者,生也”,“因生赐姓”,是血缘传承的标志。最早的姓氏,大都以所居之地为姓,如姬姓、妫姓。其后,有以封地(国、邑)为姓,有以官职为姓,有以职业为姓,其他还有以所居方位为姓,有以辈份为姓,有以祖先名字为姓,有以皇帝赐姓为姓,有换姓、冒姓、避讳或避祸改姓等等。 根据有关资料所载,全国姓氏32类,共有姓氏6363个,其中单姓3730个,复姓2498个。又据有关专家最新研究统计,中国人曾经使用过的姓氏达22000个。本书所载晋江70个姓氏中,得姓之源主要有6种。一是以国为姓。如蒋姓,周朝周公之后,受封于蒋;还有陈、蔡、吴、黄、许、施、刘、曾、周、郭、谢、朱、苏、郑等姓。二是以封邑或所居地为姓。如欧阳氏,越王勾践之后,受封欧阳亭;其他还有:范、杨、叶、留、温、高、杜、潘、钟等姓。三是以祖先名字为姓。如柯姓,春秋时吴王之子名柯虏之后;其他还有:颜、董、佘、孙、石、卓、安等姓,四是以官职为姓。如吕姓,其始祖佐禹治水,封为吕侯得姓;其他还有:王、李、史等姓。五是以谥号为姓。如庄姓,楚庄王之后。其他还有:丁、俞等姓。六是赐姓或改姓。如龚姓,共工之后,其后裔共龙改姓龙,其孙龙拱改姓龚;何姓,周武王弟叔虞之后,元代朝廷赐姓何。其他还有:洪、田等姓。由于历史悠久,许多族姓几经迁徙,因此,大多数族姓得姓之源其实都有多种说法,并非能够严格按照上述的种类划分,如周姓得姓之源有四种说法:其一,以先祖名字为姓,黄帝部将周昌之后;其二,以国为姓,“帝喾生后稷,至太子邑于周”;其三,改姓,北魏时汉化,改普氏、贺普氏为周氏;其四,赐姓,五代后梁赐成讷为周氏。 姓氏合一后,各族姓又注重郡望以示贵贱。特别是秦朝在全国设置36郡之后,各郡逐渐涌现一些显贵家族,这些家族即把发祥地的郡名立为家族姓的郡号,以示有别于其他姓氏。其族姓后裔迁衍他郡,成为该郡望族,该郡也就成为望出之郡。这便是郡望的由来。如今各族姓都把郡号冠于姓氏之上,以示追本溯源。郡号又称堂号,但由于一些族姓支派多,也有以先辈的德望、功业、科弟、学术或以原传衍居地名立为分堂号的。 各族姓对家族内的辈份也同样十分重视,这就形成了为了家族强盛发展而不断编撰的内涵丰富、意义深远的昭穆,亦称字辈。各姓昭穆或体现礼义忠孝家风世代相传,或寄望后裔子孙兴旺发达,或追根溯源,缅怀先祖功绩,或希望民富国强,国泰民安等等。 各族姓为了提高家族社会上的荣誉和名望,十分重视对入闽始祖的追寻和塑造。然而从史籍和族谱所载看,也不可否认其中也有些许着意塑造假托的疑点。如陈支平教授对福建族谱的研究考证,认为如陈姓、林姓、郑姓在各自的族谱中都记载着其入闽始祖于晋永嘉年间任晋安郡长官,这就值得考究。有些族姓谱牒中世系及功名的记载也有可考究之处,以及官职名称与史实不符。有的族谱对祖先的追溯认同过于牵强附会,造致与同姓族谱所载史料相矛盾等等。类似上述列举的疑误问题在各族姓谱牒中或许亦存在。然而由于年代久远,一些问题难以考究,且各族姓出于家族在社会上的荣誉和名望的需求,其后人也就不再深究。 根据2003年晋江市公安局户籍档案资料统计,晋江现有本地人口102万多人,外来人口达57万多人,除了未能识别民族身份的267人外,晋江现有民族有:汉、回、土家、苗、畲、侗、壮、满、布依、彝、瑶、朝鲜、蒙古、白、哈尼、傣、黎、佤、僳僳、高山、水、东乡、纳西、景颇、土、仫佬、羌、毛南、仡佬、锡伯、普米、德昂、京、鄂伦春、维吾尔、藏等36个。除汉族外,晋江35个少数民族分布在15个镇(场),主要聚居在10个民族行政村和6个民族自然村。其中回族21953人,绝大多数为本地户籍,自称为回纥贵族赛典赤瞻思丁的后裔,是宋元时由中亚国家迁居我国的苏州、泉州经商,于元末移居晋江的,有丁、郭、马、金等姓;土家族10521人,本地户籍的仅177人,主要由 湖南、湖北两省迁入,有邹、冉、章等姓;苗族4721人,本地户籍的仅106人,主要由贵州、四川两省迁入,有邬、石等姓;畲族2495人,绝大多为本地户籍,有钟、蓝、雷等姓;侗族1492人,本地户籍仅44人,主要由湖南新晃侗族自治县迁入,有卞、张等姓;壮族1325人,本地户籍仅187人,主要由四川、贵州两省迁入,有韦、冯、卓等姓;满族723人,绝大多数为本地户籍,于元朝时由金国进入中原,其八世祖浮海抵泉居晋江,以粘为姓。此外,人口100人以上的少数民族还有:布依族596人、蒙古族173人、彝族167人、瑶族144人、朝鲜族119人,其绝大多数为外来人口。除回、畲、满族外,其他少数民族入籍我市的原因:一是因婚嫁迁入;二是因工作迁入。他们的姓氏有不少是与汉族相同的,如土家族有姓李、姓田的;苗族有姓吴、姓何的;侗族有姓张的;福建畲族则有姓陈、黄、刘、谢、许等近20个姓。由此可以看到许多少数民族被汉族同化的迹象。 晋江许多族姓由于重视血缘继嗣,及为了维护壮大家族社会势力,因而形成不少异姓联宗的状况。这些异姓联宗出自多种原因:一是因为姓源相同而联宗。如陈、姚、虞、胡、田,因同为舜帝后裔的沩五姓联宗;吕、卢、高、纪、许同为炎帝后裔的烈山五姓联宗;刘、杜、留、侯同为尧帝后裔的四姓联宗等。二是因为血缘相同而联宗,如洪、江、翁、方、龚、汪,原先同为兄弟的六姓联宗,柯、蔡、辜,原先同为兄弟的联宗,萧、钟、叶、林,原先同为兄弟的联宗等。三是因为异姓联姻而联宗,如张、廖、曾、邱等姓。四是因为政治迫害改姓而联宗,如赖、罗、傅的三姓联宗。春秋战国时,赖姓为避楚灵王杀害,其子孙改姓寄于友邻罗姓、傅姓两家族;余、徐、涂、佘、俞的五姓联宗,亦为避秦乱,子孙改姓逃亡。五是以郡望堂号而联宗,如咸阳魏、冯、梁、毕、万五姓联宗等。此外,还出现许多以郡望堂号命名的同姓宗亲会,如颖川陈氏宗亲会、太原王氏宗亲会、陇西李氏宗亲会、西河林氏宗亲会、江夏黄氏宗亲会、锦绣庄氏宗亲会、弘农杨氏宗亲会、乐安孙氏宗亲会,以及临濮堂施氏宗亲总会、让德堂吴氏宗亲总会等等。以上异姓联宗和以郡望堂号为名的宗亲会的出现,都说明了历史上晋江的族姓在长期的迁徙过程中,处于无政府状态的相互割据、对抗的乡族社会里,为了扩大家族势力,高度重视血缘嗣系传承和族姓的联盟。 由于晋江各族姓的不断传衍发展,晋江自宋代起即“人稠地狭,仰粟于外”。因此,这些由北方迁徙而来的族姓又开始向外播迁,除了播迁大陆如广东潮汕、浙江温州、福建闽东一带外,富有开拓拼搏精神的晋江各族姓多选择向海外播迁。据清蔡永蒹的《西山杂志》记载,早在隋初即有林智惠、高逢桢导舟远航勃泥(婆罗州)等地,其后因其“往来有利……晋江商人竞相率航海”。晋江至唐代中叶就设置对外交往的港口,船舶可至东南亚各国。唐末战乱,有些闽南人(包括晋江)便随商船迁居南洋群岛。如今,在菲律宾发现中国唐代古墓和唐代铜钱,当地土著称闽南华侨为“唐山人”。至宋代泉州设市舶司之后,晋江诸港成为重要对外贸易港口。晋江人出洋经商、谋生屡见于族谱、史籍。北、南宋时期,先后有李公蕴、陈日煦两位晋江人在海外创立安南(今越南)王朝。宋末元兵入侵,晋江不少民众出海逃难,迁居菲律宾、马来西亚、印尼等地。元代,泉州港为“东方第一大港”,当时每月有定期船通往印尼等地,晋江人迁居海外随之大增。明代,郑和第五次下西洋途经泉州,进一步促进晋江商民迁居海外。明代中后期,赋役苛重,同时倭寇为患,晋江人纷纷外逃海外。仅据安海黄、陈、颜等10姓11部族谱记载,明万历崇祯年间侨外者即达66人。此间晋江人迁居菲律宾最多,“聚居涧内为生,渐至数万”。清初,清朝实行“海禁”、“迁界”政策,晋江沿海民众深受其害,许多晋江人奔逃海外谋生。清末,帝国列强入侵,晋江经济凋敝,又有不少晋江人漂泊海外。 晋江与台湾一水之隔,因此,晋江人迁居台湾的历史悠久,在明末清初就有3次晋江人迁居台湾的高潮。一是明天启年间,郑芝龙在晋江、南安一带招募贫民3000多人到台湾开垦。二是清初,郑成功驱逐荷兰人收复台湾,于康熙元年,先后招接因清廷“迁界”而流离失所的福建沿海居民近20万人到台湾垦殖,其中有不少晋江人。三是清康熙二十二年,施琅平复台湾后,大量晋江人随之迁居台湾。此外,自元、明代起,就有晋江人迁居香港、至近、现代,晋江人迁居香港、澳门形成高潮。 据不完全统计,目前,祖籍晋江的海外侨胞近100万人,台湾同胞100多万人,港澳同胞近40万人。迁衍于外的晋江各族姓人数远远超过本土晋江各族姓人数,而且有不少已成为迁居地的著姓望族。 历史上,晋江自唐代起先后出现14位宰相、7位文状元、3位武状元、1853位进士,历代俊才辈出。 唐代,欧阳詹,贞元八年(792)中进士一甲二名,为闽南第一位进士,与韩愈同榜,时称“龙虎榜”。 五代,陈逖,后梁贞明四年(918)中进士第一名,为泉州第一位状元,历任司勋员外郎、郎中、翰林承旨、校检司空,谥号“文端”,著有《田远诗话》五卷。陈洪进,累战功被闽王命为清源军统军使,后被南唐后主封为泉南等州观察使,其后被宋太宗授武宁节度使,同平章事,是当时福建握有军政实权的人物。他首倡在海滩上筑埭围垦(今陈埭)。 宋代,高惠连,任历泉州知州、御史大夫至兵部尚书,时誉为“耆旧之英,皓儒之伯”。吕夏卿,历任史馆检讨,兵部员外郎,颖州知州等职,善治史,曾参与编纂《新唐书》等多部志书。曾公亮,历任集贤殿大学士、礼部尚书、户部尚书、吏部尚书、昭文馆大学士、封鲁国公,曾参与编纂《武经总要》40卷。吕惠卿,历任集贤殿校理、天章阁侍讲、判国子监,后又任观文殿学士、知杭州府,有多部著作传世。梁克家,累官至右丞相兼枢密使、后曾知福建建宁府,再拜右丞相,封仪国公,有《三山志》40卷传世。曾从龙,南宋庆元五年(1199)殿试廷对“独占天下第一之选”,历任刑部尚书、礼部尚书、直至端明殿学士,参知政事,宋宁宗赞云“有经纬之文章,乃天下之贤才”。 明代,陈琛,历任刑部山西司主事、南京户部主事、吏部历考郎中等,著名理学家,有著作《易经通典》等多部传世。王慎中,历任户部主事、礼部祠祭司、吏部郎中、南京礼部员外郎等,时称“嘉靖八才子”,有著作《遵岩集》等传世。庄际昌,先任翰林院修撰,后起用为谕德、左春坊庶子兼翰林院侍读,“兼通禄命、医药、形家之书,人服其多才”。张瑞图,历任少詹事,礼部右侍郎,以礼部尚书入阁,晋建极殿大学士,加少师,明代大书法家,与董其昌齐名,时称“南张北董”。 清代,黄虞稷,大藏书家,有千顷斋藏书8万余卷,曾任《明史》纂修官、《大清一统志》纂修官。施琅,累战功任福建水师提督、封靖海将军、加太子太保荣衔,率大军平复台湾,封靖海侯,卒赠太子太傅,谥襄壮。丁拱辰,军事科学家,精通物理、数学、天文,曾著有《演炮图说辑要》、《西洋军火图说》、《西洋火轮船图说》等。吴鲁,福建科举时代最后一位状元,历任翰林编修、陕西主考、安徽、云南督学、吉林提学使、资政大夫,著有《蒙学初编》、《教育宗旨》等。扶西•黎刹,晋江籍菲律宾侨领,留欧医学博士,大学教授,著有《社会毒瘤》、《贪婪的统治》等书,组织“菲律宾同盟”,领导菲律宾国内革命斗争,是菲律宾反抗西班牙殖民统治,争取独立自由的民族英雄,被菲律宾人民尊为国父。晋江各朝代涌现的贤才名人还有很多,难以一一列举。 晋江历来为泉州首邑,人文荟萃,著姓望族众多,清陈葆堂的《泉志昌后录》所载明、清泉州府名门望族42家,晋江占33家。如陈姓、林姓、王姓、蔡姓、黄姓、李姓、吴姓、施姓、曾姓、张姓、庄姓、许姓、丁姓、苏姓、蒋姓、高姓、洪姓、粘姓、留姓、欧阳姓、周姓、谢姓、颜姓、郑姓、杨姓、朱姓、萧姓、赖姓、姚姓、郭姓、叶姓、柯姓等等,许多族姓或以科第蝉联、或以官高权重、或以学术精专、或以文才誉世、或以兴办公益事业而德高望重,虽聚居一隅,却称誉四方,对晋江的政治、经济、文化产生重要影响,推动着晋江社会的不断发展。

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热心问友 2012-12-01

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晋江古人类活动的历史非常悠久。2002年8月,在深沪湾发现旧石器,经中科院地质与地球物理研究所、古脊椎动物与古人类研究所和北京大学等单位的11名专家的鉴定和论证,初步推断这些旧石器距今50—80万年。如果确定,这将是我国第一次在东部海岸边发现旧石器时代古人类活动的遗迹,我国沿海人类历史将推前50万年。1999年10月经中国科学院专家考古发现三明市郊的万寿岩为旧石器时代文化遗址,从洞穴中挖掘的780件原始石器鉴定结论认为,人类在此活动年代距今20万年。这说明原始社会的福建就有古人类的活动。1970年至1985年,在晋江内坑的思母山、青阳的八仙山、岭山和霞行村陆续发现新石器至青铜时代的文化遗址。据有关专家对出土的石、石戈、石斧等的鉴定,这些石器是距今约7000年左右的新石器时代居住于此的晋江先民的生产工具,同时出土的还有方格形印纹陶片和网坠等文物。由此可以推断当时的居民已掌握烧制陶器和网捕渔猎的技术,其生活、生产和文化的水平并不低于中原地区。 夏朝时,《禹贡》称闽东南沿海为扬州域,晋江属之。晋江有氏族聚居的记载最早见于《周礼》:“职方氏所掌,东南有七闽”。周朝初时,晋江属七闽地。职方氏应该是北方九黎族人与南方苗蛮族人融合后的百越诸蛮的祖先。根据晋江的一些族谱,民间史书和传说推断,周朝至秦汉,聚居晋江的主要氏族是否是福建最古老的土著畲族人?如安海的西畲村,相传周朝为畲族聚居地。又据《西山杂志》载,汉代时,东石为畲家寨。当中原汉人迁居闽南时,即招募当地畲人垦殖,肇基创业。此后,随着北方中原地区汉人大量迁入,畲族人便逐渐迁居到更偏僻的山地,或者保持自己的民族性,或者接受汉族的同化。根据有关史料所载,迁居闽、浙山区的“畲族内部说畲语,对汉人说闽南语。” 春秋战国时期500多年战乱,晋江先为越国所属,后为楚国所属。当时不少越国族民南迁入闽,与当地土著融合,形成闽越族。秦始皇统一中国后,又平复越王的子孙“百粤”,并增置闽中郡,晋江属之。据庄为玑《晋江新志》载:“使屠睢发卒五十万为王军”,分布于闽、粤、赣、五岭等地,此时便有不少汉人进入闽南漳泉等地。西汉时,越王勾践的后裔无诸,即越国皇室贵族,因佐汉高祖灭楚,被封为闽越王,由江浙迁入福建。晋江属闽越王国管辖。据最近考古发现的武夷山闽越王墓的格制,可见当时闽越王国的强盛。后来,汉武帝或许正是对闽越王国有所顾惧,即迁移其民众于江淮之间,许多民众便逃亡到闽南来,聚为治县。 东汉、三国时、中原汉人开始陆续迁入闽南,如黄、吴、许、张等姓。这在一些族谱和民间史志中均有记载,在丰州九日山及其他地方发现的晋代时中原汉人的墓葬均可佐证。西晋永嘉年间(307—313)中州板荡,中原衣冠仕族成批南迁入闽,据乾隆《福州府志》载,有林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡8个族姓。南北朝梁太清之后(565)侯景之乱,中原大批避难士民逃入闽南。唐初高宗总章二年(669),陈政及其子陈元光率军队入闽,部属随之入闽定居者58姓,又说84姓。其部将许天正领兵驻守泉州,部分将士留居晋江。唐末五代时期,王潮、王审知兄弟组织乡兵下渡江南,光启元年(885)进入闽南。王潮攻据泉州,其部分将士留居晋江一带。此为中原士民入闽第二次高潮。王审知被后梁太祖封为闽王(907),其子延钧于公元933年称帝,国号为闽,成为割据一方的完整政权。追随王审知入闽的将士姓氏众多,据河南固始史志资料征编委员会考证有67姓,其后裔分居福建各地,成了名门望族。宋末元初(1227—1273),元兵南下,南宋帝室逃亡于闽、粤沿海一带,丞相文天祥组织军队抗元失败后,一些皇室贵族,追随将士和逃亡士民即隐居于福建,部分散居晋江,逐渐衍成较大的族姓。因此,宋末元初是中原士民入闽的又一次高潮。元末明初(1368—1370),因避战乱,又形成大批中原士民迁居入闽的高潮。由于这几次南迁的中原士民均以统治者身份入闽,因而,宋元以后各族姓修族谱时,大都将祖先入闽时间,附于西晋末、唐初、唐末、宋末这些年间内,且大部分认定由古中原的河南一带迁徙而来。 据《晋江市志》及晋江各姓族谱载,西晋至南北朝入迁晋江(包括今鲤城、丰泽、洛江区及石狮市)的姓氏有:林、黄、陈、郑、邱、何、吴、杨、蔡、詹、胡等30多姓;隋、唐时迁入的姓氏有:周、袁、王、孙、邬、欧阳、李、谢、许、潘、傅、薛、张、康、万等20多姓;五代十国时迁入的姓氏有:曾、方、谭、高、留等姓;北宋南宋时迁入的姓氏有:钱、苏、安、洪、崔、韩、刘、梁、吕、石、朱、段、宋、郭、柯、赵、蓝、戴、储、童、侯、辜、庄、卓、颜、丁、力、徐、罗、公、辛、夏、熊、申屠、叶、纪、史、魏、钟、施、孔、翁、邵、尤、唐、连、廖、彭、邓、赖、程、余、白、马、阮、范、聂、田、牟、蒲等60多姓;元朝时迁入的姓氏有金、龚、粘、诸葛等8姓;明朝时迁入的姓氏有:冯、顾、黎、秦、常、贺、麦、邹、倪、章、任、曹、鲍、沙、柳、温、姚、陶、包、饶、杜、佘、韦、项、伍、涂、俞、百、阎、翟、穆、严、干、祖、邢、迭、世、富、汤、屈、戈、权、路等40多姓;清朝时迁入的姓氏有:封、聊、盖、车、裴、池、盛、桂、艾、游、练、鄞、商、诸、毛、祁、齐、尹、甘、伯等20多种姓。 2000年第五次全国人口普查,晋江市境内姓氏有:陈、蔡、林、王、吴、李、黄、张、施、许、洪、曾、杨、庄、苏、谢、丁、郑、柯、郭、邱、颜、周、刘、倪、高、朱、姚、卢、尤、萧、赖、胡、吕、沈、翁、徐、傅、纪、龚、魏、何、卓、欧阳、孙、叶、柳、唐、伍、邵、雷、潘、留、董、粘、钟、康、江、阮、侯、范、汪、田、杜、佘、鲍、余、桂、薛、温、赵、骆、廖、宋、邓、史、石、韩、安、辜、蒋、涂、詹、蓝、陆、白、马、蒲、金、彭、君、万、邹、罗、章、冯、冉、鄞、方等姓。 晋江的各个族姓对姓源的追溯,大都追附至上古的三皇五帝,或秦、汉、唐的皇胄名臣。如陈姓皆称为舜帝之后;入闽陈姓称是南朝陈武帝后裔;林姓皆称为殷商比干之后,入闽林姓称是晋安郡王林禄后裔。王姓渊源有三:周文王之后为姬姓之王,舜帝之后为妫姓之王,比干之后为子姓之王,入闽王姓称是闽国王后裔;蔡姓称为周武王之弟叔度之后;吴姓称为周太王之后,受封于吴,以国名为姓;李姓称其始祖为皋陶,东夷族首领,虞舜时世袭大理之职,以理(李)为姓,入闽李姓称是唐高祖之后;黄姓称其始祖为夏禹时东夷部落首领伯益,后封国于黄,以国名为姓,入闽黄姓有四大支派,汉末入闽的紫云派黄姓尊守恭为始祖;张姓称为黄帝之后,其始祖张挥,也有奉西汉留侯张良为始祖的;施姓起源有二:一是“夏诸侯有施氏,国亡,以国为氏;二是以祖先名字为姓,周鲁惠公之子字施父,即以施为姓;入闽施姓尊鲁惠公九世孙临濮侯施之常为始祖;许姓称为炎帝之后,曾受封于许,即以国名为姓,漳泉许姓尊唐代随陈元光入闽的许陶为始祖。以上是目前晋江10个人数最多的族姓对姓源的追溯,其他姓氏对姓源的追溯也大致类似。 根据地下出土的文物和古文献记载的历史传说,史学界对三皇五帝有多种说法。其一说法:燧人、女祸、伏羲属于旧石器时代的人物。燧人的记载见于《世本•作篇》,因为钻燧取火,以化腥臊,而民悟之,使王天下,号之曰燧人氏,其遗留的文化遗址众多,较著名的有北京周口店文化遗存(距今约35万年至50万年)。女祸的记载最早见于屈原的《天问》,作为生育神,除造人外,还能“炼石补天”,虽有神话色彩,但也说明其是母系社会的女性领袖。伏羲可见《周易•系辞》记载:“作结绳而为网罾,以佃以渔”。传说他发明以“腰舟”(葫芦)渡河,又作八卦(记事方法),说明其生活于旧石器时代晚期的长江中流一带。神农、黄帝、帝喾、颛顼、太昊、少昊、祝融、尧帝、舜帝等均属新石器时代。神农的记载见于《白虎通义》、《周书》等。神农是一位教民众耕种,用火的首领,故亦称炎帝,炎帝生于烈山(今陕南),居于羌水流域,故以羌为姓,号神农氏、烈山氏。帝喾的记载见于《帝王世纪》、《山海经》等,传说善于音乐,用飞禽的腿骨制作风笛。黄帝、颛顼、太昊、少昊基本是同时代的人物。当时社会生产力已有较大发展,进入氏族制社会发达时期,因此形成一些较大的部族。由原始社会进入氏族制社会,《礼记•礼运》中以“大同”、“小康”来比较区别,标明家族、国家的诞生。史学界一般认为三皇为:伏羲、女祸、神农;五帝为:黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝。 中国远古的主要部族是炎黄部族和东夷部族。距今约5000年,黄帝降生于寿丘(今陕北),生长于姬水(今陕西、甘肃交界处),故以姬为姓,号轩辕氏、有熊氏。炎黄两部落互相通婚,并逐渐迁徙于中原一带。其时晋、冀、豫交界一带有九黎族人81个部落联盟,首领蚩尤率部落族人与炎帝部族展开长期争战。炎帝部落败走涿鹿(今河北涿鹿县),后与黄帝部落结为联盟,击杀蚩尤,即为“涿鹿之战”。这在《周语•晋语》、《史记•五帝本纪》、《大荒北经》中均有记载。后来,九黎部落族人一部分加入炎黄联盟,一部分南下与苗蛮部落杂居、融合,成为百越诸蛮的祖先。此后,黄河济水流域(今河北、山东一带)东夷9个部落兴起,首领太皞,以龙为图腾,后来山东曲阜少皞氏兴起,以鸟为图腾,为子姓裔族部落的祖先。 涿鹿之战后,炎黄联盟内争,尝百草的神农氏部落输给了造战车的轩辕氏部落,炎帝部落归附黄帝部落,成立新的炎黄联盟。其后,炎帝后裔及属臣共工氏、夸父氏、邢天氏曾发动争夺权力的三次战争均失败,东夷部落融入,炎黄联盟不断巩固壮大,并开发黄河中下游地区。至尧、舜禅让制时代,东夷少皞部落一支迁居西方,成为西戎各族和秦国王室的祖先。其时龙图腾已被炎黄部族接受。在漫长历史的部族之间的争斗中,炎黄部落和周边民族逐渐融合为华夏民族。西汉的史学家司马迁通过博览先秦古籍和采访口述史料编纂《史记》,认为黄帝是华夷诸族的民族共祖和中华文明的肇始人君。因此,如今的中国人都认同黄帝和炎帝是中华民族的祖先。 远古的中国无讲究姓氏。后来正姓氏,以姓表血统,以氏表宗族,氏别贵贱。传说黄帝娶三妃一嫔,生25子,并为其子制12姓,此为姓之始。至夏、商、周时代姓与氏仍有区别,但“氏”可以改变,而“姓”则是不可变的,故“同姓不婚”。至秦统一中国,各国贵族沦为庶民,或以氏为姓,或以国为姓,姓氏便混而为一。姓氏合一后,姓氏均表示血统,“姓者,生也”,“因生赐姓”,是血缘传承的标志。最早的姓氏,大都以所居之地为姓,如姬姓、妫姓。其后,有以封地(国、邑)为姓,有以官职为姓,有以职业为姓,其他还有以所居方位为姓,有以辈份为姓,有以祖先名字为姓,有以皇帝赐姓为姓,有换姓、冒姓、避讳或避祸改姓等等。 根据有关资料所载,全国姓氏32类,共有姓氏6363个,其中单姓3730个,复姓2498个。又据有关专家最新研究统计,中国人曾经使用过的姓氏达22000个。本书所载晋江70个姓氏中,得姓之源主要有6种。一是以国为姓。如蒋姓,周朝周公之后,受封于蒋;还有陈、蔡、吴、黄、许、施、刘、曾、周、郭、谢、朱、苏、郑等姓。二是以封邑或所居地为姓。如欧阳氏,越王勾践之后,受封欧阳亭;其他还有:范、杨、叶、留、温、高、杜、潘、钟等姓。三是以祖先名字为姓。如柯姓,春秋时吴王之子名柯虏之后;其他还有:颜、董、佘、孙、石、卓、安等姓,四是以官职为姓。如吕姓,其始祖佐禹治水,封为吕侯得姓;其他还有:王、李、史等姓。五是以谥号为姓。如庄姓,楚庄王之后。其他还有:丁、俞等姓。六是赐姓或改姓。如龚姓,共工之后,其后裔共龙改姓龙,其孙龙拱改姓龚;何姓,周武王弟叔虞之后,元代朝廷赐姓何。其他还有:洪、田等姓。由于历史悠久,许多族姓几经迁徙,因此,大多数族姓得姓之源其实都有多种说法,并非能够严格按照上述的种类划分,如周姓得姓之源有四种说法:其一,以先祖名字为姓,黄帝部将周昌之后;其二,以国为姓,“帝喾生后稷,至太子邑于周”;其三,改姓,北魏时汉化,改普氏、贺普氏为周氏;其四,赐姓,五代后梁赐成讷为周氏。 姓氏合一后,各族姓又注重郡望以示贵贱。特别是秦朝在全国设置36郡之后,各郡逐渐涌现一些显贵家族,这些家族即把发祥地的郡名立为家族姓的郡号,以示有别于其他姓氏。其族姓后裔迁衍他郡,成为该郡望族,该郡也就成为望出之郡。这便是郡望的由来。如今各族姓都把郡号冠于姓氏之上,以示追本溯源。郡号又称堂号,但由于一些族姓支派多,也有以先辈的德望、功业、科弟、学术或以原传衍居地名立为分堂号的。 各族姓对家族内的辈份也同样十分重视,这就形成了为了家族强盛发展而不断编撰的内涵丰富、意义深远的昭穆,亦称字辈。各姓昭穆或体现礼义忠孝家风世代相传,或寄望后裔子孙兴旺发达,或追根溯源,缅怀先祖功绩,或希望民富国强,国泰民安等等。 各族姓为了提高家族社会上的荣誉和名望,十分重视对入闽始祖的追寻和塑造。然而从史籍和族谱所载看,也不可否认其中也有些许着意塑造假托的疑点。如陈支平教授对福建族谱的研究考证,认为如陈姓、林姓、郑姓在各自的族谱中都记载着其入闽始祖于晋永嘉年间任晋安郡长官,这就值得考究。有些族姓谱牒中世系及功名的记载也有可考究之处,以及官职名称与史实不符。有的族谱对祖先的追溯认同过于牵强附会,造致与同姓族谱所载史料相矛盾等等。类似上述列举的疑误问题在各族姓谱牒中或许亦存在。然而由于年代久远,一些问题难以考究,且各族姓出于家族在社会上的荣誉和名望的需求,其后人也就不再深究。 根据2003年晋江市公安局户籍档案资料统计,晋江现有本地人口102万多人,外来人口达57万多人,除了未能识别民族身份的267人外,晋江现有民族有:汉、回、土家、苗、畲、侗、壮、满、布依、彝、瑶、朝鲜、蒙古、白、哈尼、傣、黎、佤、僳僳、高山、水、东乡、纳西、景颇、土、仫佬、羌、毛南、仡佬、锡伯、普米、德昂、京、鄂伦春、维吾尔、藏等36个。除汉族外,晋江35个少数民族分布在15个镇(场),主要聚居在10个民族行政村和6个民族自然村。其中回族21953人,绝大多数为本地户籍,自称为回纥贵族赛典赤瞻思丁的后裔,是宋元时由中亚国家迁居我国的苏州、泉州经商,于元末移居晋江的,有丁、郭、马、金等姓;土家族10521人,本地户籍的仅177人,主要由 湖南、湖北两省迁入,有邹、冉、章等姓;苗族4721人,本地户籍的仅106人,主要由贵州、四川两省迁入,有邬、石等姓;畲族2495人,绝大多为本地户籍,有钟、蓝、雷等姓;侗族1492人,本地户籍仅44人,主要由湖南新晃侗族自治县迁入,有卞、张等姓;壮族1325人,本地户籍仅187人,主要由四川、贵州两省迁入,有韦、冯、卓等姓;满族723人,绝大多数为本地户籍,于元朝时由金国进入中原,其八世祖浮海抵泉居晋江,以粘为姓。此外,人口100人以上的少数民族还有:布依族596人、蒙古族173人、彝族167人、瑶族144人、朝鲜族119人,其绝大多数为外来人口。除回、畲、满族外,其他少数民族入籍我市的原因:一是因婚嫁迁入;二是因工作迁入。他们的姓氏有不少是与汉族相同的,如土家族有姓李、姓田的;苗族有姓吴、姓何的;侗族有姓张的;福建畲族则有姓陈、黄、刘、谢、许等近20个姓。由此可以看到许多少数民族被汉族同化的迹象。 晋江许多族姓由于重视血缘继嗣,及为了维护壮大家族社会势力,因而形成不少异姓联宗的状况。这些异姓联宗出自多种原因:一是因为姓源相同而联宗。如陈、姚、虞、胡、田,因同为舜帝后裔的沩五姓联宗;吕、卢、高、纪、许同为炎帝后裔的烈山五姓联宗;刘、杜、留、侯同为尧帝后裔的四姓联宗等。二是因为血缘相同而联宗,如洪、江、翁、方、龚、汪,原先同为兄弟的六姓联宗,柯、蔡、辜,原先同为兄弟的联宗,萧、钟、叶、林,原先同为兄弟的联宗等。三是因为异姓联姻而联宗,如张、廖、曾、邱等姓。四是因为政治迫害改姓而联宗,如赖、罗、傅的三姓联宗。春秋战国时,赖姓为避楚灵王杀害,其子孙改姓寄于友邻罗姓、傅姓两家族;余、徐、涂、佘、俞的五姓联宗,亦为避秦乱,子孙改姓逃亡。五是以郡望堂号而联宗,如咸阳魏、冯、梁、毕、万五姓联宗等。此外,还出现许多以郡望堂号命名的同姓宗亲会,如颖川陈氏宗亲会、太原王氏宗亲会、陇西李氏宗亲会、西河林氏宗亲会、江夏黄氏宗亲会、锦绣庄氏宗亲会、弘农杨氏宗亲会、乐安孙氏宗亲会,以及临濮堂施氏宗亲总会、让德堂吴氏宗亲总会等等。以上异姓联宗和以郡望堂号为名的宗亲会的出现,都说明了历史上晋江的族姓在长期的迁徙过程中,处于无政府状态的相互割据、对抗的乡族社会里,为了扩大家族势力,高度重视血缘嗣系传承和族姓的联盟。 由于晋江各族姓的不断传衍发展,晋江自宋代起即“人稠地狭,仰粟于外”。因此,这些由北方迁徙而来的族姓又开始向外播迁,除了播迁大陆如广东潮汕、浙江温州、福建闽东一带外,富有开拓拼搏精神的晋江各族姓多选择向海外播迁。据清蔡永蒹的《西山杂志》记载,早在隋初即有林智惠、高逢桢导舟远航勃泥(婆罗州)等地,其后因其“往来有利……晋江商人竞相率航海”。晋江至唐代中叶就设置对外交往的港口,船舶可至东南亚各国。唐末战乱,有些闽南人(包括晋江)便随商船迁居南洋群岛。如今,在菲律宾发现中国唐代古墓和唐代铜钱,当地土著称闽南华侨为“唐山人”。至宋代泉州设市舶司之后,晋江诸港成为重要对外贸易港口。晋江人出洋经商、谋生屡见于族谱、史籍。北、南宋时期,先后有李公蕴、陈日煦两位晋江人在海外创立安南(今越南)王朝。宋末元兵入侵,晋江不少民众出海逃难,迁居菲律宾、马来西亚、印尼等地。元代,泉州港为“东方第一大港”,当时每月有定期船通往印尼等地,晋江人迁居海外随之大增。明代,郑和第五次下西洋途经泉州,进一步促进晋江商民迁居海外。明代中后期,赋役苛重,同时倭寇为患,晋江人纷纷外逃海外。仅据安海黄、陈、颜等10姓11部族谱记载,明万历崇祯年间侨外者即达66人。此间晋江人迁居菲律宾最多,“聚居涧内为生,渐至数万”。清初,清朝实行“海禁”、“迁界”政策,晋江沿海民众深受其害,许多晋江人奔逃海外谋生。清末,帝国列强入侵,晋江经济凋敝,又有不少晋江人漂泊海外。 晋江与台湾一水之隔,因此,晋江人迁居台湾的历史悠久,在明末清初就有3次晋江人迁居台湾的高潮。一是明天启年间,郑芝龙在晋江、南安一带招募贫民3000多人到台湾开垦。二是清初,郑成功驱逐荷兰人收复台湾,于康熙元年,先后招接因清廷“迁界”而流离失所的福建沿海居民近20万人到台湾垦殖,其中有不少晋江人。三是清康熙二十二年,施琅平复台湾后,大量晋江人随之迁居台湾。此外,自元、明代起,就有晋江人迁居香港、至近、现代,晋江人迁居香港、澳门形成高潮。 据不完全统计,目前,祖籍晋江的海外侨胞近100万人,台湾同胞100多万人,港澳同胞近40万人。迁衍于外的晋江各族姓人数远远超过本土晋江各族姓人数,而且有不少已成为迁居地的著姓望族。 历史上,晋江自唐代起先后出现14位宰相、7位文状元、3位武状元、1853位进士,历代俊才辈出。 唐代,欧阳詹,贞元八年(792)中进士一甲二名,为闽南第一位进士,与韩愈同榜,时称“龙虎榜”。 五代,陈逖,后梁贞明四年(918)中进士第一名,为泉州第一位状元,历任司勋员外郎、郎中、翰林承旨、校检司空,谥号“文端”,著有《田远诗话》五卷。陈洪进,累战功被闽王命为清源军统军使,后被南唐后主封为泉南等州观察使,其后被宋太宗授武宁节度使,同平章事,是当时福建握有军政实权的人物。他首倡在海滩上筑埭围垦(今陈埭)。 宋代,高惠连,任历泉州知州、御史大夫至兵部尚书,时誉为“耆旧之英,皓儒之伯”。吕夏卿,历任史馆检讨,兵部员外郎,颖州知州等职,善治史,曾参与编纂《新唐书》等多部志书。曾公亮,历任集贤殿大学士、礼部尚书、户部尚书、吏部尚书、昭文馆大学士、封鲁国公,曾参与编纂《武经总要》40卷。吕惠卿,历任集贤殿校理、天章阁侍讲、判国子监,后又任观文殿学士、知杭州府,有多部著作传世。梁克家,累官至右丞相兼枢密使、后曾知福建建宁府,再拜右丞相,封仪国公,有《三山志》40卷传世。曾从龙,南宋庆元五年(1199)殿试廷对“独占天下第一之选”,历任刑部尚书、礼部尚书、直至端明殿学士,参知政事,宋宁宗赞云“有经纬之文章,乃天下之贤才”。 明代,陈琛,历任刑部山西司主事、南京户部主事、吏部历考郎中等,著名理学家,有著作《易经通典》等多部传世。王慎中,历任户部主事、礼部祠祭司、吏部郎中、南京礼部员外郎等,时称“嘉靖八才子”,有著作《遵岩集》等传世。庄际昌,先任翰林院修撰,后起用为谕德、左春坊庶子兼翰林院侍读,“兼通禄命、医药、形家之书,人服其多才”。张瑞图,历任少詹事,礼部右侍郎,以礼部尚书入阁,晋建极殿大学士,加少师,明代大书法家,与董其昌齐名,时称“南张北董”。 清代,黄虞稷,大藏书家,有千顷斋藏书8万余卷,曾任《明史》纂修官、《大清一统志》纂修官。施琅,累战功任福建水师提督、封靖海将军、加太子太保荣衔,率大军平复台湾,封靖海侯,卒赠太子太傅,谥襄壮。丁拱辰,军事科学家,精通物理、数学、天文,曾著有《演炮图说辑要》、《西洋军火图说》、《西洋火轮船图说》等。吴鲁,福建科举时代最后一位状元,历任翰林编修、陕西主考、安徽、云南督学、吉林提学使、资政大夫,著有《蒙学初编》、《教育宗旨》等。扶西•黎刹,晋江籍菲律宾侨领,留欧医学博士,大学教授,著有《社会毒瘤》、《贪婪的统治》等书,组织“菲律宾同盟”,领导菲律宾国内革命斗争,是菲律宾反抗西班牙殖民统治,争取独立自由的民族英雄,被菲律宾人民尊为国父。晋江各朝代涌现的贤才名人还有很多,难以一一列举。 晋江历来为泉州首邑,人文荟萃,著姓望族众多,清陈葆堂的《泉志昌后录》所载明、清泉州府名门望族42家,晋江占33家。如陈姓、林姓、王姓、蔡姓、黄姓、李姓、吴姓、施姓、曾姓、张姓、庄姓、许姓、丁姓、苏姓、蒋姓、高姓、洪姓、粘姓、留姓、欧阳姓、周姓、谢姓、颜姓、郑姓、杨姓、朱姓、萧姓、赖姓、姚姓、郭姓、叶姓、柯姓等等,许多族姓或以科第蝉联、或以官高权重、或以学术精专、或以文才誉世、或以兴办公益事业而德高望重,虽聚居一隅,却称誉四方,对晋江的政治、经济、文化产生重要影响,推动着晋江社会的不断发展。

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热心问友 2012-12-01

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晋江古人类活动的历史非常悠久。2002年8月,在深沪湾发现旧石器,经中科院地质与地球物理研究所、古脊椎动物与古人类研究所和北京大学等单位的11名专家的鉴定和论证,初步推断这些旧石器距今50—80万年。如果确定,这将是我国第一次在东部海岸边发现旧石器时代古人类活动的遗迹,我国沿海人类历史将推前50万年。1999年10月经中国科学院专家考古发现三明市郊的万寿岩为旧石器时代文化遗址,从洞穴中挖掘的780件原始石器鉴定结论认为,人类在此活动年代距今20万年。这说明原始社会的福建就有古人类的活动。1970年至1985年,在晋江内坑的思母山、青阳的八仙山、岭山和霞行村陆续发现新石器至青铜时代的文化遗址。据有关专家对出土的石、石戈、石斧等的鉴定,这些石器是距今约7000年左右的新石器时代居住于此的晋江先民的生产工具,同时出土的还有方格形印纹陶片和网坠等文物。由此可以推断当时的居民已掌握烧制陶器和网捕渔猎的技术,其生活、生产和文化的水平并不低于中原地区。 夏朝时,《禹贡》称闽东南沿海为扬州域,晋江属之。晋江有氏族聚居的记载最早见于《周礼》:“职方氏所掌,东南有七闽”。周朝初时,晋江属七闽地。职方氏应该是北方九黎族人与南方苗蛮族人融合后的百越诸蛮的祖先。根据晋江的一些族谱,民间史书和传说推断,周朝至秦汉,聚居晋江的主要氏族是否是福建最古老的土著畲族人?如安海的西畲村,相传周朝为畲族聚居地。又据《西山杂志》载,汉代时,东石为畲家寨。当中原汉人迁居闽南时,即招募当地畲人垦殖,肇基创业。此后,随着北方中原地区汉人大量迁入,畲族人便逐渐迁居到更偏僻的山地,或者保持自己的民族性,或者接受汉族的同化。根据有关史料所载,迁居闽、浙山区的“畲族内部说畲语,对汉人说闽南语。” 春秋战国时期500多年战乱,晋江先为越国所属,后为楚国所属。当时不少越国族民南迁入闽,与当地土著融合,形成闽越族。秦始皇统一中国后,又平复越王的子孙“百粤”,并增置闽中郡,晋江属之。据庄为玑《晋江新志》载:“使屠睢发卒五十万为王军”,分布于闽、粤、赣、五岭等地,此时便有不少汉人进入闽南漳泉等地。西汉时,越王勾践的后裔无诸,即越国皇室贵族,因佐汉高祖灭楚,被封为闽越王,由江浙迁入福建。晋江属闽越王国管辖。据最近考古发现的武夷山闽越王墓的格制,可见当时闽越王国的强盛。后来,汉武帝或许正是对闽越王国有所顾惧,即迁移其民众于江淮之间,许多民众便逃亡到闽南来,聚为治县。 东汉、三国时、中原汉人开始陆续迁入闽南,如黄、吴、许、张等姓。这在一些族谱和民间史志中均有记载,在丰州九日山及其他地方发现的晋代时中原汉人的墓葬均可佐证。西晋永嘉年间(307—313)中州板荡,中原衣冠仕族成批南迁入闽,据乾隆《福州府志》载,有林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡8个族姓。南北朝梁太清之后(565)侯景之乱,中原大批避难士民逃入闽南。唐初高宗总章二年(669),陈政及其子陈元光率军队入闽,部属随之入闽定居者58姓,又说84姓。其部将许天正领兵驻守泉州,部分将士留居晋江。唐末五代时期,王潮、王审知兄弟组织乡兵下渡江南,光启元年(885)进入闽南。王潮攻据泉州,其部分将士留居晋江一带。此为中原士民入闽第二次高潮。王审知被后梁太祖封为闽王(907),其子延钧于公元933年称帝,国号为闽,成为割据一方的完整政权。追随王审知入闽的将士姓氏众多,据河南固始史志资料征编委员会考证有67姓,其后裔分居福建各地,成了名门望族。宋末元初(1227—1273),元兵南下,南宋帝室逃亡于闽、粤沿海一带,丞相文天祥组织军队抗元失败后,一些皇室贵族,追随将士和逃亡士民即隐居于福建,部分散居晋江,逐渐衍成较大的族姓。因此,宋末元初是中原士民入闽的又一次高潮。元末明初(1368—1370),因避战乱,又形成大批中原士民迁居入闽的高潮。由于这几次南迁的中原士民均以统治者身份入闽,因而,宋元以后各族姓修族谱时,大都将祖先入闽时间,附于西晋末、唐初、唐末、宋末这些年间内,且大部分认定由古中原的河南一带迁徙而来。 据《晋江市志》及晋江各姓族谱载,西晋至南北朝入迁晋江(包括今鲤城、丰泽、洛江区及石狮市)的姓氏有:林、黄、陈、郑、邱、何、吴、杨、蔡、詹、胡等30多姓;隋、唐时迁入的姓氏有:周、袁、王、孙、邬、欧阳、李、谢、许、潘、傅、薛、张、康、万等20多姓;五代十国时迁入的姓氏有:曾、方、谭、高、留等姓;北宋南宋时迁入的姓氏有:钱、苏、安、洪、崔、韩、刘、梁、吕、石、朱、段、宋、郭、柯、赵、蓝、戴、储、童、侯、辜、庄、卓、颜、丁、力、徐、罗、公、辛、夏、熊、申屠、叶、纪、史、魏、钟、施、孔、翁、邵、尤、唐、连、廖、彭、邓、赖、程、余、白、马、阮、范、聂、田、牟、蒲等60多姓;元朝时迁入的姓氏有金、龚、粘、诸葛等8姓;明朝时迁入的姓氏有:冯、顾、黎、秦、常、贺、麦、邹、倪、章、任、曹、鲍、沙、柳、温、姚、陶、包、饶、杜、佘、韦、项、伍、涂、俞、百、阎、翟、穆、严、干、祖、邢、迭、世、富、汤、屈、戈、权、路等40多姓;清朝时迁入的姓氏有:封、聊、盖、车、裴、池、盛、桂、艾、游、练、鄞、商、诸、毛、祁、齐、尹、甘、伯等20多种姓。 2000年第五次全国人口普查,晋江市境内姓氏有:陈、蔡、林、王、吴、李、黄、张、施、许、洪、曾、杨、庄、苏、谢、丁、郑、柯、郭、邱、颜、周、刘、倪、高、朱、姚、卢、尤、萧、赖、胡、吕、沈、翁、徐、傅、纪、龚、魏、何、卓、欧阳、孙、叶、柳、唐、伍、邵、雷、潘、留、董、粘、钟、康、江、阮、侯、范、汪、田、杜、佘、鲍、余、桂、薛、温、赵、骆、廖、宋、邓、史、石、韩、安、辜、蒋、涂、詹、蓝、陆、白、马、蒲、金、彭、君、万、邹、罗、章、冯、冉、鄞、方等姓。 晋江的各个族姓对姓源的追溯,大都追附至上古的三皇五帝,或秦、汉、唐的皇胄名臣。如陈姓皆称为舜帝之后;入闽陈姓称是南朝陈武帝后裔;林姓皆称为殷商比干之后,入闽林姓称是晋安郡王林禄后裔。王姓渊源有三:周文王之后为姬姓之王,舜帝之后为妫姓之王,比干之后为子姓之王,入闽王姓称是闽国王后裔;蔡姓称为周武王之弟叔度之后;吴姓称为周太王之后,受封于吴,以国名为姓;李姓称其始祖为皋陶,东夷族首领,虞舜时世袭大理之职,以理(李)为姓,入闽李姓称是唐高祖之后;黄姓称其始祖为夏禹时东夷部落首领伯益,后封国于黄,以国名为姓,入闽黄姓有四大支派,汉末入闽的紫云派黄姓尊守恭为始祖;张姓称为黄帝之后,其始祖张挥,也有奉西汉留侯张良为始祖的;施姓起源有二:一是“夏诸侯有施氏,国亡,以国为氏;二是以祖先名字为姓,周鲁惠公之子字施父,即以施为姓;入闽施姓尊鲁惠公九世孙临濮侯施之常为始祖;许姓称为炎帝之后,曾受封于许,即以国名为姓,漳泉许姓尊唐代随陈元光入闽的许陶为始祖。以上是目前晋江10个人数最多的族姓对姓源的追溯,其他姓氏对姓源的追溯也大致类似。 根据地下出土的文物和古文献记载的历史传说,史学界对三皇五帝有多种说法。其一说法:燧人、女祸、伏羲属于旧石器时代的人物。燧人的记载见于《世本•作篇》,因为钻燧取火,以化腥臊,而民悟之,使王天下,号之曰燧人氏,其遗留的文化遗址众多,较著名的有北京周口店文化遗存(距今约35万年至50万年)。女祸的记载最早见于屈原的《天问》,作为生育神,除造人外,还能“炼石补天”,虽有神话色彩,但也说明其是母系社会的女性领袖。伏羲可见《周易•系辞》记载:“作结绳而为网罾,以佃以渔”。传说他发明以“腰舟”(葫芦)渡河,又作八卦(记事方法),说明其生活于旧石器时代晚期的长江中流一带。神农、黄帝、帝喾、颛顼、太昊、少昊、祝融、尧帝、舜帝等均属新石器时代。神农的记载见于《白虎通义》、《周书》等。神农是一位教民众耕种,用火的首领,故亦称炎帝,炎帝生于烈山(今陕南),居于羌水流域,故以羌为姓,号神农氏、烈山氏。帝喾的记载见于《帝王世纪》、《山海经》等,传说善于音乐,用飞禽的腿骨制作风笛。黄帝、颛顼、太昊、少昊基本是同时代的人物。当时社会生产力已有较大发展,进入氏族制社会发达时期,因此形成一些较大的部族。由原始社会进入氏族制社会,《礼记•礼运》中以“大同”、“小康”来比较区别,标明家族、国家的诞生。史学界一般认为三皇为:伏羲、女祸、神农;五帝为:黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝。 中国远古的主要部族是炎黄部族和东夷部族。距今约5000年,黄帝降生于寿丘(今陕北),生长于姬水(今陕西、甘肃交界处),故以姬为姓,号轩辕氏、有熊氏。炎黄两部落互相通婚,并逐渐迁徙于中原一带。其时晋、冀、豫交界一带有九黎族人81个部落联盟,首领蚩尤率部落族人与炎帝部族展开长期争战。炎帝部落败走涿鹿(今河北涿鹿县),后与黄帝部落结为联盟,击杀蚩尤,即为“涿鹿之战”。这在《周语•晋语》、《史记•五帝本纪》、《大荒北经》中均有记载。后来,九黎部落族人一部分加入炎黄联盟,一部分南下与苗蛮部落杂居、融合,成为百越诸蛮的祖先。此后,黄河济水流域(今河北、山东一带)东夷9个部落兴起,首领太皞,以龙为图腾,后来山东曲阜少皞氏兴起,以鸟为图腾,为子姓裔族部落的祖先。 涿鹿之战后,炎黄联盟内争,尝百草的神农氏部落输给了造战车的轩辕氏部落,炎帝部落归附黄帝部落,成立新的炎黄联盟。其后,炎帝后裔及属臣共工氏、夸父氏、邢天氏曾发动争夺权力的三次战争均失败,东夷部落融入,炎黄联盟不断巩固壮大,并开发黄河中下游地区。至尧、舜禅让制时代,东夷少皞部落一支迁居西方,成为西戎各族和秦国王室的祖先。其时龙图腾已被炎黄部族接受。在漫长历史的部族之间的争斗中,炎黄部落和周边民族逐渐融合为华夏民族。西汉的史学家司马迁通过博览先秦古籍和采访口述史料编纂《史记》,认为黄帝是华夷诸族的民族共祖和中华文明的肇始人君。因此,如今的中国人都认同黄帝和炎帝是中华民族的祖先。 远古的中国无讲究姓氏。后来正姓氏,以姓表血统,以氏表宗族,氏别贵贱。传说黄帝娶三妃一嫔,生25子,并为其子制12姓,此为姓之始。至夏、商、周时代姓与氏仍有区别,但“氏”可以改变,而“姓”则是不可变的,故“同姓不婚”。至秦统一中国,各国贵族沦为庶民,或以氏为姓,或以国为姓,姓氏便混而为一。姓氏合一后,姓氏均表示血统,“姓者,生也”,“因生赐姓”,是血缘传承的标志。最早的姓氏,大都以所居之地为姓,如姬姓、妫姓。其后,有以封地(国、邑)为姓,有以官职为姓,有以职业为姓,其他还有以所居方位为姓,有以辈份为姓,有以祖先名字为姓,有以皇帝赐姓为姓,有换姓、冒姓、避讳或避祸改姓等等。 根据有关资料所载,全国姓氏32类,共有姓氏6363个,其中单姓3730个,复姓2498个。又据有关专家最新研究统计,中国人曾经使用过的姓氏达22000个。本书所载晋江70个姓氏中,得姓之源主要有6种。一是以国为姓。如蒋姓,周朝周公之后,受封于蒋;还有陈、蔡、吴、黄、许、施、刘、曾、周、郭、谢、朱、苏、郑等姓。二是以封邑或所居地为姓。如欧阳氏,越王勾践之后,受封欧阳亭;其他还有:范、杨、叶、留、温、高、杜、潘、钟等姓。三是以祖先名字为姓。如柯姓,春秋时吴王之子名柯虏之后;其他还有:颜、董、佘、孙、石、卓、安等姓,四是以官职为姓。如吕姓,其始祖佐禹治水,封为吕侯得姓;其他还有:王、李、史等姓。五是以谥号为姓。如庄姓,楚庄王之后。其他还有:丁、俞等姓。六是赐姓或改姓。如龚姓,共工之后,其后裔共龙改姓龙,其孙龙拱改姓龚;何姓,周武王弟叔虞之后,元代朝廷赐姓何。其他还有:洪、田等姓。由于历史悠久,许多族姓几经迁徙,因此,大多数族姓得姓之源其实都有多种说法,并非能够严格按照上述的种类划分,如周姓得姓之源有四种说法:其一,以先祖名字为姓,黄帝部将周昌之后;其二,以国为姓,“帝喾生后稷,至太子邑于周”;其三,改姓,北魏时汉化,改普氏、贺普氏为周氏;其四,赐姓,五代后梁赐成讷为周氏。 姓氏合一后,各族姓又注重郡望以示贵贱。特别是秦朝在全国设置36郡之后,各郡逐渐涌现一些显贵家族,这些家族即把发祥地的郡名立为家族姓的郡号,以示有别于其他姓氏。其族姓后裔迁衍他郡,成为该郡望族,该郡也就成为望出之郡。这便是郡望的由来。如今各族姓都把郡号冠于姓氏之上,以示追本溯源。郡号又称堂号,但由于一些族姓支派多,也有以先辈的德望、功业、科弟、学术或以原传衍居地名立为分堂号的。 各族姓对家族内的辈份也同样十分重视,这就形成了为了家族强盛发展而不断编撰的内涵丰富、意义深远的昭穆,亦称字辈。各姓昭穆或体现礼义忠孝家风世代相传,或寄望后裔子孙兴旺发达,或追根溯源,缅怀先祖功绩,或希望民富国强,国泰民安等等。 各族姓为了提高家族社会上的荣誉和名望,十分重视对入闽始祖的追寻和塑造。然而从史籍和族谱所载看,也不可否认其中也有些许着意塑造假托的疑点。如陈支平教授对福建族谱的研究考证,认为如陈姓、林姓、郑姓在各自的族谱中都记载着其入闽始祖于晋永嘉年间任晋安郡长官,这就值得考究。有些族姓谱牒中世系及功名的记载也有可考究之处,以及官职名称与史实不符。有的族谱对祖先的追溯认同过于牵强附会,造致与同姓族谱所载史料相矛盾等等。类似上述列举的疑误问题在各族姓谱牒中或许亦存在。然而由于年代久远,一些问题难以考究,且各族姓出于家族在社会上的荣誉和名望的需求,其后人也就不再深究。 根据2003年晋江市公安局户籍档案资料统计,晋江现有本地人口102万多人,外来人口达57万多人,除了未能识别民族身份的267人外,晋江现有民族有:汉、回、土家、苗、畲、侗、壮、满、布依、彝、瑶、朝鲜、蒙古、白、哈尼、傣、黎、佤、僳僳、高山、水、东乡、纳西、景颇、土、仫佬、羌、毛南、仡佬、锡伯、普米、德昂、京、鄂伦春、维吾尔、藏等36个。除汉族外,晋江35个少数民族分布在15个镇(场),主要聚居在10个民族行政村和6个民族自然村。其中回族21953人,绝大多数为本地户籍,自称为回纥贵族赛典赤瞻思丁的后裔,是宋元时由中亚国家迁居我国的苏州、泉州经商,于元末移居晋江的,有丁、郭、马、金等姓;土家族10521人,本地户籍的仅177人,主要由 湖南、湖北两省迁入,有邹、冉、章等姓;苗族4721人,本地户籍的仅106人,主要由贵州、四川两省迁入,有邬、石等姓;畲族2495人,绝大多为本地户籍,有钟、蓝、雷等姓;侗族1492人


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