庞姓－历史名人－

九.历史名人：

庞　涓：(公元前？～前342年)，魏国人。著名战国时期魏国将领。

庞涓曾与孙膑跟从鬼谷子同学兵法。

有一天他下山汲水，听到魏惠王正要礼聘可以独当一面的将相良材，他自以为三年多来已经尽得师父的真传，可以为祖国效力，扬名天下，便兴冲冲的跑回山上，匆匆收拾行李，向师父鬼谷子辞行。他的师兄孙膑依依不舍的一路送他到阳城，临别的时候，庞涓趾高气昂地说：“师兄，等我到了魏国，假如有机会一定在国君面前推荐你，咱们师兄弟携手合作，共同创立一番大事业。”孙膑感动落泪。当天晚上，老师鬼谷子偷偷地拿出一卷书对着孙膑说：“这是你先祖父孙武写的兵法十三篇，是兵家瑰宝，你要仔细研读。”

庞涓到了魏国，魏惠王看他一表人才已经暗爽，交谈中更有相见恨晚之慨，即日拜庞涓为元帅。正当庞涓得意洋洋的时候，魏惠王突然问庞涓：“听说你还有一位同门师兄叫孙膑，也很有才华，怎么不请他一起来帮忙？”没想到庞涓理直气壮地回答：“回大王，孙膑不是本国人，恐怕不太妥当吧！”魏惠王说：“只要诚心待人，别人也不会亏待我，何必一定要用本国人呢？”庞涓只好写信邀请孙膑下山当军事顾问。庞涓知道孙膑的才能并不在自己之下，留在身边终究会阻挡了自己将来的前途，他暗地里伪造了一封孙膑的家书，要他早日回齐国，

孙膑看了信摇摇头说：“这些日子深受你的关心照顾，我并没有为魏国出过丝毫力量，怎么可以回去呢？”没想到庞涓私下将信呈给惠王，还说孙膑人在魏地，心在齐国，迟早是魏国大患。

可是魏惠王却不忍心杀孙膑，狡诈的庞涓眉头一皱，计上心来，对魏惠王说：“齐国已经来信邀请孙膑回国，我会尽量想办法留住他，万一留不住，请大王将孙膑交给我来处置。”魏惠王答应了。庞涓获得魏惠王的允许后，匆匆赶来告诉孙膑说：“师兄，我已经把你的心事禀告了惠王，他很欣赏你的忠诚，准许你返乡探亲，早去早回。“

孙膑果然落入圈套，写了请假书，魏惠王很生气，下令砍断孙膑双脚，庞涓还假惺惺地带孙膑回府中疗伤。天真的孙膑眼看庞涓这样照顾，感激落泪，千道谢万道谢，决心在疗伤期间默写孙子兵法，用来报答庞涓的救命之恩。

庞涓就是为了要取得这十三篇兵法，孙膑才能活到今天。不料庞涓的诡计却无意中被孙膑的小书僮揭发了，使孙膑豁然清醒，一旦交出孙子兵法命也保不住，正当无计可施的时候，突然想起师父面授的锦囊，打开一看，只写个“疯”字。于是孙膑胡言乱语，发疯了。

这突如其来的大逆转，庞涓觉得非常讶异。他不相信孙膑真的发疯，传令部下将孙膑拖到猪圈里，孙膑也毫不在意的与猪争着吃屎喝馊水，就这样过了好一段时间，庞涓的戒心也慢慢松懈了。

不久，齐国派禽滑厘出使魏国，他听到孙膑的消息，悄悄地带孙膑逃回齐国，齐王拜孙膑为军师。

公元前354年，庞涓率军围困赵国都城邯郸。次年齐国欲救赵国，采用孙膑的策略，诱使魏军兼程赶回应战，庞涓在桂陵(今河南长垣)中伏大败。

公元前342年，庞涓又率魏军主力讨伐势力较弱的韩国，韩军自知不敌，急向齐国求救。齐又救韩，还是采用孙膑的策略，用“诱敌入伏”之计直趋魏都大梁，旋即退兵，诱使魏军兼程追击，使庞涓误以为齐军已溃退，急于报桂陵之战失败之仇，率部分“轻兵锐卒”冒然追入马陵山(今河南范县)，陷入孙膑设下的包围圈。庞涓在再次中伏大败。

在得知数次失败皆是孙膑的计策后，庞涓在羞愧下自刭而死。

庞　统：(公元179～214年)，字士元；襄阳人(今湖北襄樊襄阳区)。著名东汉末年军事家、政治家。

庞统是三国时期蜀汉刘备的重要谋臣，他与诸葛亮齐名，号称“凤雏”。

庞统年轻时，为人朴钝，未有识者。但他的叔父大名士庞德公对他却十分看重，认为他不同寻常。当时，颍川人司马徽高雅正，素有善于鉴识人品的名声，庞统慕名前往拜见。见面时，司马徽正在树上采桑，于是庞统就坐在树下，跟他谈起来。两人越谈越投机，就这样一个树上，一个树下，直谈到深夜。司马徽觉得庞统真正非同凡响，赞叹说：“庞德公确实有知人之明，庞统确有与众不同之处！”从此，庞统的名声渐渐显赫。庞德公将他与诸葛亮、司马徽并列，说孔明是卧龙，庞统是凤雏，司马徽是水镜。不久，郡中任命庞统为功曹。

庞统有知人之明，他喜欢评判人品高下，乐于培植养成别人的声望，但是他称赞别人时，往往超过那人的实际才能，多有溢美之辞。时人觉得奇怪，问其原故，庞统说：“当今天下大乱，雅道陵迟，善人少而恶人多。方欲兴风俗，长道业，不美其谭即声名不足慕企，不足慕企而为善者少矣。今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世教，使有志者自励，不亦可乎。”

刘备得荆州后，自任荆州牧，庞统以从事的身份试署耒阳县令。在任不理县务，治绩不佳，被免官。吴将鲁肃写信给刘备，推荐庞统，信中说：庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”诸葛亮也对刘备说起过庞统。于是，刘备召见庞统。两人纵论上下古今，刘备对他大为器重，任他为治中从事，倚重庞统的程度仅次于诸葛亮，同为军师中郎将。

汉建安十六年(公元211年)，法正奉益州牧刘璋之命到荆州，迎接刘备入益州共挹张鲁。法正私下向刘备献计，请刘备借机谋取荆州。刘备犹豫再三，不能决断。庞统进言说：“荆州荒芜残败，人物流失殆尽。且东有孙权，北有曹操，难以有大的发展。益州户口百万，土地肥沃，物产丰饶，如果真能夺取此地，以为根基，当可成就大业。”刘备认为说得有理，决定留诸葛亮、关羽等镇守荆州，而自己则带领庞统，率领数万兵士进入益州。

在刘备与刘璋会面时，庞统力劝刘备取代刘璋成为治中王，但刘备以种种理由推掉。刘璋返回成都后，庞统再次劝说刘备偷袭成都，这次刘备以时机已成熟为理由，听从庞统的计策，出征成都。可惜庞统在围攻雒城(今德阳广汉)时中流矢，重伤不治而死，终年三十六岁。

庞统逝世后，人们为他建立了《凤雏庵》以纪念。

湖北省蒲圻金鸾山凤雏庵：凤雏庵位于南屏山东南的金鸾山上。走近金鸾山，山门横额上“赤壁古风”几个大字赫然醒目。相传三国时庞统曾隐居于此。原建筑简陋，后世屡次扩建，但又佚遭兵焚。现存殿室数间，系清道光二十六年(公元1846年)重建，中华人民共和国建国后曾维修，青砖灰瓦，甚为古朴。庵内供奉着庞统披甲坐像撩眉卷须，庄严刚毅；配室一置图书，一作客房，异常明洁。庵之周围，山径崎岖，苔痕布秀；尤其古树参差，常聚异鸟飞鸣，苍干虬枝，间有枯藤缠绕，其中一棵千年以上的银杏，绿叶森森，参天覆地，益显幽深雅丽，别具景趣，使人仿佛回到那龙争虎斗的三国历史烟云中。民间传说，庞统去世后，灵魂化成了一只金光闪闪的凤凰，又回到了当年避难读书的地方，栖居在他亲自栽种的银杏树旁。

千百年过去了，凤雏变金鸾的传说久传不衰，那棵大银杏树枝繁叶茂，成为当年历史的见证者。庵上大联为：造物忌多才，龙凤岂容归一室；先生如不死，江山未必计三分。

四川省德阳市庞统祠：庞统祠墓又名龙凤祠，位于四川省德阳市罗江镇白马关老陕路旁，距德阳市仅十五公里左右，古代由秦入蜀都最后一道关隘，为省级文物保护单位，是缀连在三国遗踪旅游线上的一颗璀璨明珠。“南临益州开千里沃野，北望秦岭锁八百连云，东观潼川层峦起伏，西眺岷山银皑皑。”祠墓为汉建安十九年(公元214年)庞统中流矢卒后，蜀汉昭烈帝刘备所建祠墓于白马关。王屏蕃乱蜀，祠墓均毁。清康熙三十年(公公元1691年)修复，现存大门、正殿、两侧亭、栖凤殿，三进四合布局，石木结构(石墙、石柱、石漫、石住廊、石窗)，古朴敦厚、肃穆庄重。依次排列着山门、“龙凤”二师殿、“栖凤”殿、庞统陵墓。祠内存有庞统及诸葛亮雕塑像，历代匾额、楹联、碑刻、字画等大量珍贵文物史料。正殿背后的石壁上，刻有晋代陈寿撰的庞靖侯伟。二马亭分建于两侧，一曰白马亭，一曰胭脂亭，二亭象征刘备、庞统换马之事。祠墓周围古伯参天、郁郁葱葱、自成方阵，如一块镶嵌在古蜀道上的巨大翡翠。祠墓旁有车辙深邃、长满苔藓的古驿道，有诸葛亮长子诸葛瞻与魏军邓艾浴血奋战尽忠的将台，奇石沟壑、溶洞山泉，堪称蜀汉遗迹之一绝。是怀三国之古，揽现代之胜的好去处。庞统祠中的庞统墓只是后人为纪念庞统而建，墓周围松柏千株，郁郁葱葱，风景如画。祠内天井有大柏两株，相传是张飞所栽。其真墓应在不远处的落凤坡旁。

德阳落凤坡：落凤坡位于庞统祠旁约两公里处，是当年庞统战死沙场的地方，如今是新恢复的古驿道终端，两旁是乡村家舍，是个守关打埋伏的好地方，难怪庞统会战死在此。此地风景优美，气候温和，民风纯朴。现在的游人参观完庞统祠后很少到落凤坡来。

德阳庞统血墓：庞统血墓在落凤坡旁，有当年为庞统而建的真墓，只有简单的维护，据说这是刘备为其亲选的墓地，可府北看南，是一块风水宝地，现有墓碑一块。陆游曾路过庞统祠墓时所咏的诗一首《鹿头山•过庞士元墓》：“士元死千载，凄恻过遗祠。海内常难合，天心岂易知。英雄千古恨，父老岁时思。苍藓无情极，秋来满断碑。”

庞　氏：(生卒年待考)，女，姜诗之妻；广汉人(今四川广汉)。著名东汉时期的贤妻孝媳。

随夫侍奉婆母，极为孝顺。婆母喜欢饮长江水，她便按期去长江汲水。婆母嗜鱼，她便到处寻鱼，感动上苍，家门前忽然涌出泉水，每日有双鲤跃出来，供其宰来给婆母食用。

庞德公：(生卒年待考)，襄阳人(今湖北襄樊)。著名东汉末期隐士。

他躬耕于襄阳南岘山，与诸葛亮、司马徽、徐庶等友善，曾称诸葛亮为“卧龙”、司马徽为“水镜”、侄子庞统为“凤雏”，被誉为能知人。

荆州刘表曾以礼相请，他不去，刘表问：“先生不肯受官禄，将拿什么留给子孙呢？”他答道：“人们都把‘危’留给子孙，我却留给子孙‘安’。”因此，庞氏一族有“遗安堂”堂号。汉建安年间，他与妻子一起隐居鹿门山。

历史上关于庞德公事迹的历史记载很少。在陈寿的《三国志》里并没有他的踪迹，仅仅在习凿齿的《襄阳记》中才有关于庞德公的零星记载。幸好南北朝裴松之在为《三国志》作注时，关注到这段资料，才使得这个在后汉大名鼎鼎的隐士被挖掘出来。而范晔对庞德公也是比较重视，还特意在《后汉书•逸民列传》中，专门对庞德公进行了介绍，但无论是裴松之还是范晔，都只是将习凿齿《襄阳记》中的相关内容进行辑录，因此，关于这个著名隐士的生平事迹还是不多，给后人留下了不少疑问。尽管如此，从这些残缺不全的记载和一些诗文、野史传说中，人们还是可以领略到这位庞德公的风采。

关于庞德公之名，《襄阳记》中说他叫做庞德公，《后汉书·逸民列传》中则称为庞公。德公到底是他的名还是字呢？众所周知，东汉时期的名字由于王莽的关系，一般都是单名，基本上是没有双名的。有关庞德公的第一手资料出自《襄阳记》，其文曰：“诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆庞德公语也。”前三个人物用的都是表字，按照一般的写法，而最后一个德公是否也应该是表字呢？所以，可能德公只是表字，而名已经无人知道了。

关于庞德公的事迹，《后汉书·逸民列传》和《襄阳记》中做了大致的介绍：庞德公，襄阳人（今湖北襄樊），居住在岘山（岘首山，今湖北襄樊南，东临汉水）之南。一生乐于隐居，“躬耕田里，夫妻相待如宾，休息则正巾端坐琴书自娱，睹其貌者肃如也。”虽然从来都没有做过官，“未尝入城府”，但在当时却是名声响亮，是荆州地区的六大豪族之一。荆州牧刘表久闻其名，数次派人请他出来做官，庞德公都是不去。刘表便亲自前往拜访。当时庞德公正在田间耕作，刘表也没有摆什么官架子，直接在田边就和庞德公谈了起来。刘表问：“夫保全一身，孰若保全天下乎？”庞公笑曰：“鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已，天下非所保也。”从中可见庞德公远离红尘的那种超脱。最终，庞德公自己也是“携其妻子登鹿门山，因采药不反”，完成并实现了自己的追求和理想。刘表心有不甘，接着又问：“先生苦居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？”庞公曰：“世人皆遗之以危，今独遗之以安。虽所遗不同，未为无所遗也。”庞德公的这番话耐人寻味。刘表虽然把权力、财富留给了子孙，但同时也给子孙留下了隐患。而庞德公给子孙留下的，显然不是什么物质财富，而是一种精神财富、道德标准。

关于庞德公的生平，史料中的记载并不多。《襄阳记》中说：“德操尝造德公，值其渡沔，上祀先人墓，德操径入其室，呼德公妻子，使速作黍，‘徐元直向云有客当来就我与庞公谭。’其妻子皆罗列拜於堂下，奔走供设。须臾，德公还，直入相就，不知何者是客也。”由此可知，庞德公与当时荆州名士、著名的古文经学家司马徽关系就非常好，和徐庶也有交往，而且关系比较密切。庞德公非常善于发现人才，是当时著名的“伯乐”之一。称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏，司马徽为水镜，“皆庞德公语也”。尤其是慧眼识孔明，更是为后人津津乐道。“孔明每至其家，独拜床下，德公初不令止。”一开始庞德公并没有注意到诸葛亮，但到后来却把诸葛亮称为“卧龙”，足以证明庞德公的识人之才。诸葛亮能够在出仕之前就已经名声鹊起，和庞德公有直接的关系。清人阮函在《答鹿门与隆中孰优说》中说：“庞公却辟刘表，知其不足与为；而智辩昭烈，隐然出武侯以自代。在国可扶炎鼎之衰，而在已无改岩林之乐。”阮函认为庞德公对诸葛亮的成才起了关键的作用。现代学者谭良啸则认为庞德公实际上就是诸葛亮的老师。

庞德公对于自己侄子庞统的培养也是非常重视的。《襄阳记》中说：“庞统少未有识者，惟德公重之，年十八，使往见德操。德操与语，既而叹曰：‘德公诚知人，此实盛德也。’”从这个记载中可以看出，庞德公对庞统的成材、成名都起了决定性的作用。而到最后，这两位两个毛头小伙子也都没有辜负他的厚望，成为三国时期的著名谋士。这足以说明庞德公的人物品藻水平。如此高士，竟然隐没于田间，实在是一个时代的悲哀。

庞德公虽然在史料中的记载并不多，但他的事迹、风范对后来的文人墨客也产生了很大的影响。据有关资料记载：唐朝诗人孟浩然、晚唐文学家皮日休就曾经效仿庞德公，在鹿门山隐居，鹿门山也因为有过这三位名士而出名。鹿门山上的“三高祠”就是为纪念庞德公和孟浩然、皮日休而于明代修建的。后人还建造其他一些纪念性建筑（如庞公制药洞）及很多景点供后人凭吊这位曾经后汉时期著名的隐士。

孟浩然在其《夜归鹿门歌》中提到庞公：“山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人独来去。”

元朝的学者潘音也曾经赋诗缅怀庞德公：“高士遗迹尚可寻，襄阳城外闷幽林。久知轩冕浮荣薄，已卜耕锄乐趣深。麟阁不图丘壑相，鹿门应遂白云心。千秋事与人俱往，满目秋楸带夕阴。”

所谓“邦无道则隐”，庞德公带着满腹经纶而隐居山林，不求闻达于诸侯，逍遥于山水之间，忘情于阡陌之中，自得其乐，也算是一种另类的精彩人生吧。

庞苍鹰：(生卒年待考)，太原人(今山西太原)。著名南北朝时北齐大臣。

庞苍鹰爱交游豪侠，高欢常去其家做客，后来他成为高欢的结拜兄弟。

高欢起兵后，庞苍鹰弃家投归，为兼行台，仓部郎中，后擢安州刺史。

庞　严：(生卒年待考)，字子肃；寿春人(今山东寿春)。著名唐朝大臣。

庞严一生举贤良方正，对策第一，文章语言峭丽，为人刚强不阿。

庞严在进士及第后，到寿州的寿春为官。当地有一个姓严的学生正准备要到京城去参加进士考试，但是面临着两个问题，一是赴京的经费不足，二是自身的名气不高，解决这些问题需要求助于人。严生找到一本《登科记》，那上面记载着以前的及第进士和他们所从事的工作。那时候的书都是手抄的，有时候会抄错字，严生这本《登科记》中就出现了错误，将庞严的名字搞颠倒了写成了严庞。大概那个抄书的人认为严庞比庞严更像一个人的姓名，就自作主张改了过来。

严生看到有一个姓严的人在寿春做官，就租了条船前去攀亲，也好得到些赞助。严生来到庞严的住所，让人通报说自己是主人的同族从侄，庞严听说有一个同族的晚辈前来拜访十分高兴，自己同族的亲戚很少，能遇上一个两个的是很新鲜的事情，他热情接待了严生，吩咐摆下丰盛的酒席，两个人在一起畅叙友情。说着说着，庞严感到不太对劲儿了，自己提到的亲戚对方不认识，对方提到的亲戚自己没听说过，于是就询问这个自称从侄的人到底姓什么。严生回答说：“这还用问吗，您姓严，俺也姓严，论辈分您是俺的叔伯。”

庞严拍手大笑说：“搞错了，搞错了！某姓庞和你本没有什么亲族关系。”

庞严后来在唐太平年间官至京兆尹，后为翰林院大学士。不久，庞严因为饮酒过量，酒精中毒而去世。

刘禹锡曾经写过两首悼念庞严的诗，其中一首《哭庞京兆》中记述庞严：“俊骨英才气褎然，策名飞步冠群贤。逢时已自致高位，得疾还因倚少年。”

庞　勋：(公元？～869年待考)，桂州人(今广西桂林)。著名唐朝末期西南哗变军首领。

唐王朝曾经是中国最强盛的一个朝代，其中贞观、开元之际的繁华，历来为史家所称颂。然而这个当年不可一世的帝国最后仍然是灭亡了，其灭亡的导火索不在藏龙卧虎、群雄林立的中原，而在偏处于岭南一隅之地的桂林。

事情要从唐代后期的唐懿宗的咸通年间(公元868年农历7月～869年农历10月)月说起。当时云南有一个称为南诏的地方割据势力，趁李唐王朝对岭南的统治鞭长莫及之机大搞武力侵吞，使得与南诏相邻的岭南地区深受其害。为了平息南方的兵戈，徐州节度使孟球奉命在徐泗一带招募两千人到南方充当驻军，其中有八百人就驻扎在桂林，担负守御城池的任务。

按照唐代军制的惯例，地方驻军一般是三年一换，这样，戍边的军卒们才不至于因为长戍边关而荒芜了家中的田园。但当时主管驻军换防事务的尹癸戈却严重失职，他由于没有筹集到有关的款项，最后因为没有钱而不能让部队进行换防。为了掩饰自己的过失，尹癸戈居然下令驻守岭南的戍兵再延期一年。

徐泗一带自西汉以来就一直是战乱之区，那里的人武风极盛，性格刚烈，驻扎在桂林城区的徐泗戍卒们早就掰着指头计算回乡的日期。听到这个消息后十分愤怒，他们在低级军官许佶、赵可立、王幼诚、刘景、傅寂、张实、王弘立、孟敬文、姚周九人的率领下，来找统军将领王仲甫理论，要求按期回转家乡。不想这个王仲甫却是个不近情理的人，不理睬士兵们的合理要求。许佶等人一时按捺不住，与王仲甫及其亲兵冲突起来，双方大打出手，最后竟失手将王仲甫打死。

这一下祸闯大了，许佶等人商议，干脆找来了他们素所信服的粮料判官庞勋，并公推庞勋为首揭竿起事，准备以武力打回徐泗老家去，就这样，一场始料未及的兵变在桂林发生了。庞勋带领他的徐泗健儿，手执武器，反出桂州，一路北上，由于没有军饷供应，免不了要攻州夺县以取得粮草军需。与此同时，一些沿途的贫苦百姓也趁机加入，队伍居然像滚雪球一样，不断发展壮大，等到他们打到老家徐泗一带的时候，已经有了一支数万人的队伍。

唐朝廷接到桂林兵变的消息，派遣大兵对庞勋等人进行围剿。唐徐泗观察使崔彦曾首先受命统兵迎战，却被庞勋打得大败，连崔彦曾本人也死于战场。

庞勋的部队连战连胜，很快控制了以徐州为中心的淮河流域广大地区。唐朝廷派遣名将康承训为主将，并以悍将王晏权、戴可师为南北两翼，三方并进，企图全歼庞勋于徐州城下。而庞勋则采用避实就虚的战术，暂不与康承训、王晏权的主力相碰，只集中局部优势兵力与戴可师决战。双方在淮河之畔的都梁山大战，结果是戴可师的羽林军不敌剽悍的徐泗锐卒，最后连曾经不可一世的戴可师也命丧沙场。

唐军主将康承训接到败报，不敢以兵力与庞勋硬接，转而使用其它手段。他利用庞勋等人起兵的本意原先只不过回乡心切，因此内心深处总是存在着适当的时候让朝廷招抚而解甲归农心理，展开一系列的诱降活动。庞勋等人由于对朝廷存在幻想，往往坐失战机，渐渐的变主动为被动，形势日趋不利。庞勋在城池连失的情况下，率残兵南逃蕲州，途中被康承训追上，不幸战败阵亡。

庞勋的起义虽然最后失败了，但唐朝的统治也因此而受了极大的创伤，各地人民起义像野火一样到处燃烧起来，其中以王仙芝、黄巢等人的兵势最为浩大。经过好几年的战斗，终于将大唐王朝拖到了灭亡的边缘。史称：“庞勋之变”。

正是由于这样的史实，宋朝著名史学家宋祁在总结唐亡的原因时有一句话说得非常中肯：“唐亡于黄巢而祸始于桂林！”

庞福成：(生卒年待考)，太谷人(今山西太谷)。著名五代十国时期后蜀将领。

公元903年，石敬塘征西川，攻占剑门天险，庞福成率兵袭破唐营，以少胜多，扭转战局。

庞师古：(公元？～899年)，原名庞从；曹州南华人(今山东菏泽)。著名五代时期后梁将领。

庞师古是后梁王朱温的护卫将军，初从黄巢，后事朱温。使一对流星锤，勇猛过人。朱温被刘知远杀败围困后，庞师古曾单人独骑杀入重围，救出朱温。唐昭宗光华二年(公元899年)冬，唐武安军节度使马殷，派李琼攻连州，城破后，庞师古自杀。

庞　籍：(公元988～1063年)，字醇之；单州成武人(今山东成武)。著名宋朝大臣。

宋大中祥符八年(公元1015年)及进士第，是中国北宋时期一位贤臣，曾任黄州司理参军，执法如山，清正廉明，善于用人，颇有贤名，以边功官至宰相，以太子太保退休。他杰出的风范、传世的业绩，一直受到人们的祭奉和景仰。他逝世时，宋仁宗赠他大司空衔，谥号“庄敏”。

庞籍与北宋名将狄青是好友，两人一文一武，相得益彰。狄青(公元1008～1057年)，字汉臣，汾州西河人(今山西汾阳)。

宋仁宗皇佑四年(公元1052年)，广南西路的僮族首领侬智高起兵反宋，攻城掠地，兵锋直指广西重镇邕州(今广西南宁)。由于广南州县无备，官吏畏懦，守将多弃城而逃，致使侬智高沿郁江东下，攻破邕州的横山寨，进而攻陷邕州，杀知州陈琪及广西都监张立，建“大南国”，自称仁惠皇帝，并连克横、贵、龚、浔、藤、梧、封、康、端等州，官吏死伤甚众。宋王朝几次派兵征讨，均损兵折将，大败而归，引起朝廷极大震动。

满朝文武惶然无措之际，宰相庞籍向仁宗皇帝推荐曾为其部将的枢密副使狄青率兵平叛，仅作了不到三个月枢密副使的狄青也自请出战，上表仁宗：“臣起行伍，非战伐无以报国。愿得蕃落骑数百，益以禁兵，羁贼首致阙下。”宋仁宗即命狄青为宣徽使、荆湖南路宣抚使，率兵平叛。

谏官韩降等人此时上书宋仁宗：“按照祖制，不宜专任武人专制一方。”认为狄青是武官，不宜任这一职务。应派侍从文臣为之副，分掌兵权，以加强监督。宋朝政权重文轻武，文臣除授节钺，成为习惯，此次独任武人，免不得廷议纷纷。宋仁宗遂欲命内都知任守忠为副使。知谏院李兑又上言：“宦官不应掌兵。”惹得宋仁宗疑惑不定。

宋仁宗皇帝只得征询宰相庞籍的意见，庞籍答曰：“青智足平贼，不妨专任，如号令不一，不如勿遣罢牎！”庞籍认为，历来朝廷选派大将出征，多失败而归，原因不是大将无才，而是将帅权轻，受那些不懂军事的人的制约而致。大将不能尽用其智谋，号令没有威力，故不能胜敌。狄青起于行伍，素有威望，若以文臣分其权，必然号令不专，贻误大事。

庞籍向宋仁宗进一步阐述，广南平叛若万一失利，不但岭南疆土丢失，而且荆湖、江南都十分危险，祸难蔓延就难以平息了，皇上不可不谨慎啊。庞籍又向宋仁宗皇帝坚定建言：“青沉勇有策，请付重任。”他说狄青是其部下，以前在西疆，表现的智勇双全，皇上将平南贼之事全权交给他，使他得以威严治军，发号施令，定能平叛，请皇上勿以其专权为忧，极力主张专任狄青。

宋仁宗遂下定决心诏曰：“岭南兵事一律听从宣抚使狄青一人节制调遣。”由狄青统一指挥岭南诸军，并在垂拱殿置酒，特地为狄青饯行。庞籍知人善任，果敢地向大宋推荐了其精心培养、有勇有谋的狄青率兵平叛。

在抵御西夏的战争中，庞籍以一个政治家的开阔胸怀，以对国家和人民高度负责的精神，在戍边御敌中培养、扶持并重用了司马光、狄青、种世衡、郭逵等一大批年轻将领，他们文武兼备、智勇双全，不少将领以杰出的才能、过人的智谋在战争中立下了赫赫战功。狄青是其中较为突出的一个。在战斗中，他冲锋陷阵、骁勇善战，立下了累累战功。

宋皇佑五年(公元1053年)农历1月，狄青抵达岭南，果然不辱君命，他召集诸将，惩治了以前临阵脱逃、战斗不力的将领，败将陈曙及军校数十人被施以军法，整顿了军纪，振奋了军威。然后，狄青指挥宋军自宾州(今广西宾阳)合兵出击，进军邕州，突过昆仑关山险，在归仁铺与侬军展开激战，大败敌军，擒获其首领五十余人，一举收复邕州，侬智高只身逃往大理国。平南大获全胜，在一定程度上改变了宋王朝屈辱软弱的形象。

捷报传至京城，宋仁宗皇帝喜不自胜，对庞籍说：“岭南平敌，如果不是当初你坚持专任狄青，是不能取得这样胜利的。广南之捷都是你的功劳啊牎”凯旋后，宋军对有功将士六百九十余人，皆推恩加官。

当时朝廷上许多人认为爵赏太滥。尤其是对主帅狄青，宋仁宗欲升为枢密使。庞籍亦劝仁宗节制恩赏，他向宋仁宗谏说：“昔太祖之时，大将慕容延钊统军平定荆南、湖南之地，方圆数千里，不动刀枪完成统一之业，太祖对他也不过是升官、晋爵、赐金帛而已，并不用为枢密使。大将曹彬平定江南后，也曾经求任使用，太祖不答应，结果只赐钱二十万贯。先朝祖宗视名器如山岳之重，视金钱如粪土之轻，这是陛下应效法的。狄青托圣上之威灵，消灭叛军，完成圣业，确应重加褒赏，但其功与慕容延钊、曹彬相比，还相差很远。任狄青为枢密使，名位达于顶点，若其再立功，陛下将用什么来赏赐他呢？况且现任枢密使高若讷并没有什么过错，也不能罢其职啊牎以臣之见，莫若加狄青节度使之号，赏赐金帛，也就足以酬赏其功劳了。”

单宋仁宗执意不从，参知政事梁适也附和宋仁宗说：“过去王则造反，只占据贝州城，文彦博率兵平定，回朝后升任宰相。今侬智高祸乱广西，狄青率兵讨平之，升任枢密使怎算过分呢？”

庞籍坚持说：“文彦博本官任参知政事，依律补任宰相是合理的，况且立有大功。即使如此，当时已有人议论封赏太重，我们为什么还要效仿呢？再说，本朝早有定制，文臣为相，任免无常，而武臣为枢密使，则非有大罪不可轻意罢免。臣不愿授狄青枢密使，不仅是为国家珍惜名位，而且也是为保全狄青的功名啊牎”他又进一步解释说：“狄青起于军中，任职枢密副使，朝臣们已议论纷纷，说自大宋建国以来，从没有人可与狄青相比的了。现在狄青有幸平定南方侬智高叛乱，立下战功，议论的声音才刚刚停止。假若现在对狄青封赏太过，又会使狄青成为众矢之的。”宋仁宗接受了庞籍的建议，诏授狄青为护国节度使。

事后，又有人奏言：“狄青功大赏薄，无以劝后。”为狄青颂功者亦不绝。两个月后，在朝拜议事之时，宋仁宗皇帝忽然又提起狄青之事对庞籍说：“平南之功，以前封赏太薄，现在任狄青为枢密使，孙沔为枢密副使；高若讷迁一官加近上学士，置之经筵。”

庞籍听后感到十分震惊，回答说：“容臣退朝后，回中书省和大臣们商议，明日回奏。”宋仁宗皇帝说：“现在就在殿堂门内商议这件事，朕就坐在这里等待商议结果。”庞籍乃与朝臣们商议，大臣们都随声附和宋仁宗皇帝的意见。由此，狄青被任命为枢密使，作了宋王朝的最高军事长官，他的戎马生涯此时达到了最辉煌的顶峰。殊不知，正是宋仁宗皇帝的良苦用心，为狄青今后的人生种下了祸患，铸就了狄青的人生悲剧，铸就了中国历史上的一大悲剧。

北宋自开国以来，就极力压制武将地位，以绝其觊觎之心，把重文压武作为基本国策。从宋太祖的杯酒释兵权，分割禁军统帅权力，到实行“更戍法”，使兵不知将，将不知兵，直至发展到凡将帅出征，都要由朝廷授以阵图，训令，将帅只能按图作战的荒唐地步。在这样的政治环境中，随着狄青官职的升迁，朝廷对他的猜忌、疑虑也在逐步加深。

宋嘉佑元年(公元1056年)农历8月，作了四年枢密使的狄青终于被罢官，出知陈州，离开了京师。

狄青到陈州之后，大宋朝廷仍不放心，每半个月就派人视察，名日抚慰，实则监视。把狄青搞得惶惶不安，每次使者到来他都要“惊疑多日”，惟恐再生祸乱，不到半年，发病郁郁而终。这位年仅四十九岁，曾驰骋沙场，浴血奋战，为宋王朝立下汗马功劳的一代名将，没有在兵刃飞矢之中倒下，血染疆场、马革裹尸，却死在猜忌、排斥的打击之中。狄青早亡，说明北宋“重文轻武”，已经走到了一种极端的地步。

狄青，是中国历史上一位智勇双全的军事将领、难得的将帅之才，在北宋内忧外患不断的年月里，极其需要这样的人才，然而他的遭遇却是如此的凄惨，北宋片面的重文轻武国策，终自食其果，在民族战争中，一直处于被动的地位。

狄青死后，庞籍一直念念不忘，终于在狄青死后六年也抑郁而逝，终年七十六岁。

庞籍也是北宋著名的词人，他的诗词大多气势磅魄，如《渔家傲》：“儒将不须躬甲胄。指挥玉麈风云走。战罢挥毫飞捷奏。倾贺酒。三杯遥献南山寿。草软沙平春日透。萧萧下马长川逗。马上醉中山色秀。光一一。旌戈矛戟山前后。”