我为《平舆蕃公后裔陈氏宗谱》撰写的序言

《平舆蕃公后裔陈氏族谱》序

盛世修谱，是我们中华民族的传统美德。古往今来，概莫能外。时值国泰民安、百业昌隆之际，平舆蕃后裔陈氏家族麾聚文人贤士，动员族内宗亲以及社会各界力量，齐心协力，以最实际的形式和行动，纂修族谱，此举既合时宜，又孚众望，必将光前裕后，功垂永世。

就整个人类社会而言，个人是家庭的分子，家庭是家族的分子，家族是民族的分子。由众多家族融合而成的民族，是祖国的分子。中华民族是历史悠久的优秀民族，几千年来创造了璀璨的中华传统历史文明。而姓氏文化则是这源远流长、博大精深的历史文明中的一个重要组成部分。了解自己的家族历史，研究姓氏文化，对于了解我们整个民族的历史，弘扬中华民族优秀传统文化，有着重要的现实意义和深远的历史意义。古人有云：家之有谱，犹国之有史也。向来国有史，县有志，族有谱，何也？旨在从不同侧面记载人文历史。清代史志大师章学诚说：“夫家有谱，州县有志，国有史，其义一也”。族谱与方志、正史一起，构成了中华民族历史大厦的三大支柱。族谱是国史县志的最基础的工程。 孙中山先生曾说过：“族谱论述着中华民族的团结，扩充到国家民族的大团结，这是国人应有的良好的传统观念，应加以利用。”毛泽东也曾在一九五四年的成都会议上提出：“搜集家谱、族谱加以研究，可以知道人类发展的规律，也可以为人文地理提供宝贵的资料。”国务院国家档案局、教育部、文化部于一九八四年联合发出的“关于协助编好《中国宗谱总目》的通知”中，更明确解说宗谱内涵及其价值：“宗谱是国家文化遗产中急待发展的一部分，蕴藏着人口学、社会学、民俗学、经济学、人物传记、家庭制度以及地方史的资料。它不仅对学术研究有着重要的价值，而且对当前某些工作也起到很大的作用。”显然，族谱的续修和研究是弘扬中华民族传统文化所必须做的工作，有着重要的价值和现实意义。

查陈氏一脉，源远流长。诚如宋代大理学家朱熹在族谱序中所说：“陈氏先出妫姓侯国，自帝舜之后，传于有虞，虞幕裔孙阏父为周武王陶正，能利器用，周王赖之，以元女太姬下嫁其子满，而封于陈，使奉虞帝祀。” 胡满公以下，陈氏子孙繁茂如江河行地，支脉甚多。

洁身自爱，前后郡守招请，皆不肯去。唯有蕃公能招他。蕃公称其字而不呼其名，非常尊敬他，还特别为他安置一张床，周缪走了就把床悬起来，其他人不得使用。这件事传到现在，已成为国人皆知的“陈蕃下榻”、 “陈蕃榻”的中华典故。陈秉谟等纂修的《平舆陈氏统族谱[汤溪]》），而引以为荣，繁衍生息而至于今。

明代人称阳明先生的理学家王守仁，在为陈氏族谱所写的序中说，陈姓子孙“虽有亲有疏，有远有近，有富有贵，有贫有贱，有智有愚，有贤有不肖，自祖视之，则皆子孙也，何有亲疏、远近、贫富、贵贱、智愚、贤不肖之分?”想平舆蕃公后裔陈氏一族，秉承族训，继承蕃公遗风，励精图治，敬业修德，好学上级，进退裕如。于国忠勇当先，舍生忘死；于家勤劳俭约，耕读相传。于人急公好义，尊老敬贤；于友肝胆相照，两肋插刀……遇事讲信用，交往重人情，在长期的自然发展中养成顽强拼搏的精神和乐观向上的性格。特别是近年来，在改革开放、振兴经济的大潮中，视野逐步开阔，精神越发振奋，择善而从，亦农亦商，焕发了极大的热情和干劲。平舆陈氏与国人一起，万众一心，和谐共建，致力于社会繁荣和进步，很快迎来了百废俱兴的盛世美景。看而今的平舆，高楼林立，道路通畅，环境优美，人民富裕，安居乐业，城乡面貌日新月异，已经成为升起在豫南平原上一颗耀眼的新星。这其中当然有蕃公后裔陈氏一族为构建和谐平舆而做出的无私奉献。据不完全统计，仅建国至今的短短六十年间，蕃公后裔平舆陈氏一族就为国家为地方贡献出了科局级以上干部   名，获得大专以上学历、中小学高级教师等中高级以上技术职称者，更是数不胜数。有选择地把这一代人的姓名和事迹写进族谱，给后人留下可知借鉴的经验和教训，与国与族，于人于已，都是有百利而无一害的好事，何乐而不为呢？

于今提倡“以德治国”，祭祖、睦族、和家、发奋图强、修心敬业等，仍是为人处世之必需。敬长老、孝父母、尊师长、友兄弟、睦近邻、慎婚姻、崇俭朴、戒奢侈、禁赌博、忌荒嬉等优秀的传统伦理道德文化，不仅有益于修养人格、安身立命，也有益于激励志气、成就事业。随着改革开放的不断深入，社会各阶层发生了深刻的变化，精神文明建设规模空前提高，传统习俗的复兴，文明新风的涌现，都赋予了族谱以全新的记述内容和鲜明的时代特色。蕃公后裔平舆陈氏一族有必要从中汲取营养，并以几千年中华文明为依托，倡导向先人学习，以增强家族自豪感和民族凝聚力；倡导为后人造福，以构建和谐社会和永久家园。诚如此，则我辈幸甚，家族幸甚，国家和社会亦幸甚。

是为序。