徽：桐城），乐善堂（安徽：显承堂分派），光霁堂（江苏：宿迁），光裕堂，光绪堂，光烈堂，同伦堂（安徽：祁门），延庆堂（《程氏人物志》所注），西平堂，协极堂，庆善堂，庆余堂，庆世堂，至德堂。怀德堂（安徽：黟县潭川，由溪；江苏：泰州），汪锦堂（安徽：祁门善和），沛国堂，诒谷堂（安徽：歙县），孝英堂（广东：南海），孝友堂（江苏：赣榆、楚州；山东：莒县；江西：婺源上溪头），孝则堂，启秀堂（安徽：休宁东丘），启贤堂（河南），灶光堂（江苏：淮阴古寨），芳桂堂。和睦堂（江西：德安、九江），和聚堂（安徽：休宁），和厚堂（江苏：沭阳胡集），明道堂（河南、山东），明贤堂，受祉堂（安徽：歙县大程村），尚义堂（江西：婺源），承绪堂（江苏：丹徒），承志堂（江苏：淮安河下镇），承恩堂（安徽：祁门），绍伊堂（江苏：淮安城南，盐城响水七套乡），绍春堂（江苏：沭阳），经纶堂。显承堂（安徽：歙县岑山渡、江苏：淮安、沭阳），显玉堂（江西：九江、德安），省二堂（安徽：隔山），重本堂（湖北：阳新、武宁、通山、永兴、徐江），树本堂（安徽：歙县），树德堂（浙江：永康），笃本堂（安徽：休宁，桐城黄马河），承启堂（安徽：绩溪），森玉堂（江苏：连云港贛榆），叙伦堂（安徽：绩溪、善和、柏溪），保泰堂（江西：景德镇），种德堂（江西：景德镇），俊德堂，咸正堂（浙江：溪源），顺德堂，相儒堂，相裕堂。夏明堂（福建：泉州），继序堂（安徽：绩溪仁里），继述堂，继华堂，积善堂（江苏：沭阳；安徽：黟县黄冈村），桂林堂，通志堂。黄卷堂（安徽：潜川），培德堂（浙江：绍兴；山东：济南），培本堂，崇本堂（江苏：宜兴和桥；湖南：礼陵北乡；浙江：淳安），崇箴堂（安徽：桐城），崇村堂（湖南：醴陵），崇义堂，续古堂（浙江：常山。下分毓和堂），淳庸堂（安徽：绩溪），萃裕堂，萃升堂，致和堂。程序堂（安徽：绩溪），敦睦堂（安徽：怀宁、潜山、绩溪），敦本堂（安徽：怀宁、合肥；浙江：西安中河），敦素堂（安徽：肥西，更为四箴堂），敦厚堂（江苏：栗阳），敦伦堂，敦裕堂，敦义堂，尊睦堂（安徽：休宁），集义堂（安徽：绩溪大谷），敬爱堂（安徽：绩溪），敬德堂，善和堂（安徽：祁门），善义堂，道学堂（河南、山东），辉德堂（江苏：连云港板浦），谦尊堂（江苏：阜宁、滨海），彭城堂，渭滨堂，滋兰堂，景光堂，景先堂。源本堂(江西：婺源)，溯源堂（江西：婺源），毓和堂（浙江：常山新昌乡），隔天堂（安徽：隔山），慎德堂（浙江：东阳）。嘉会堂（安徽：歙县、怀宁），嘉善堂（浙江嘉善派；江苏：赣榆），槐荫堂（安徽：歙县槐塘），肇凐（示旁）堂（广东：广州），福义堂。篁程堂（安徽：歙县），德润堂（江苏：无锡；安徽：岑山渡），德馨堂，德里堂，履和堂（安徽：歙县呈坎；江苏：宿迁罗圩），醉经堂（安徽：婺源程敬跻乡试朱卷）。燕翼堂（浙江：临安），儒硕堂（安徽：歙县槐塘）。彝本堂（安徽：歙县。
程氏家族的对联
存孤全义；
倾盖论交。
上联：春秋晋程婴，与晋卿赵盾的儿子赵朔是好朋友。景公时，司寇屠岸贾(灵公宠臣)提出要惩罚杀灵公的赵家，他假传景公命令，率人杀了赵朔、赵同、赵括及其家属。赵朔妻子庄姬(景公姊)正怀孕，逃往宫中躲避，生下儿子赵武，程婴与赵朔家臣公孙杵臼商议，要保护赵武并把他抚养成人。公孙杵臼及其初生的儿子被屠岸贾杀死，程婴则担当起了抚养赵氏孤儿的责任。
下联：春秋时晋国人程本，博学而善辩论，聚徒讲学又著书，在诸侯中很有名声。曾经在路上和孔子相遇，倾盖交谈一整天，非常亲热
周南进训；
仁恕治家。
上联：三国吴人程秉，师事郑玄，博通五经，官至太子太傅。吴太子孙登(孙权长子)聘周瑜女为妻，程告登曰：“婚姻人伦之始，王教之基……愿太子尊礼教于闺房，存《周南》之所咏。”
下联：程颐之母侯氏，御下仁恕，长于治家
重黎聪哲；
休父疏支。
上联：指重、黎。重和黎是瑞顼的两个孙子。哥哥重为南正，掌管祭天；弟弟黎为火正，掌管治理山川和民政。重和黎的后裔在周被封于程(今河南洛阳东部地区)，建立程国，其后世即以国名姓程。
下联：休父，周宣王时为大司马，封于程邑，后为程姓，是为程姓又一支
衡阳主簿；
河洛渊源。
①宋朝程洵，尝为衡阳主簿，著有《克斋集》。
下联：程颢、程颐受业于周敦颐，世称“洛学”
祥云瑞日；
玉色金声。
全联指北宋洛阳人程颢、程颐。程颢，字伯淳，学者称明道先生，哲学家、教育家。嘉祐年间进士，神宗时为太子中允、监察御史里行，与弟程颐随周敦颐学习，同为北宋理学的奠基者。在洛阳讲学十余年，弟子有“如坐春风”的比喻。他资性过人，又具修养，有门人与他交往几十年，从未见他恼怒过。著有《定性书》、《识仁篇》等。程颐，字正叔，学者称伊川先生，哲学家、教育家，曾任秘书省校书郎，官至崇政殿说书，每进宫中讲学，神色都非常庄严，兄弟二人都反对王安石新政。讲学长达三十余年。二程的学说后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。二人的著作收入《二程全书》
桐云影淡；
梧月光清。
程氏家族的堂联。
揉春为酒；
剪雪成诗。
当代诗人，书法家程颂万自题联。程颂万，字子大，号十发居士，湖南省宁乡人
安定家声远；
河南道脉长。
程氏宗祠“安定堂”堂联
但愿人皆健；
何妨我独贫。
近代医师程道周自题联
姓启程国源流远；
望出安定派系长。
指程姓源流和郡望
首创隶书苦十载；
善釀美酒传千秋。
上联：秦代名人程邈，始为狱吏，下珪人，传为隶书创始人。他因得罪秦始皇入狱，苦思十年，变大小篆创隶书三千字，受到秦始皇称赞，用为御史。
下联：传秦代有程、乌二姓善釀美酒，今浙江乌程县之名即源于此
一相宣王千世祖 阳新县洋港镇上畈村是程氏五林的发源地。
当年程泽黄州抗金殉国，为躲避金兵的追杀，程泽的遗妻汪氏携五个儿子南遁，母子六人第一个落脚点是在鄂州的泽林，在泽林隐居了16天。
之后，又逃到了兴国州朝阳里王家铺，就是今天的阳新县洋港镇上畈村4组，在此居住了两年半，被本地的原居民王姓家族赶走。
母子六人无奈，只能再迁程泽畈，也就是今天的东春胡家祠居住了一年半。
后来汪氏去世，兄弟五个人分了家，各奔东西。巧合的是五个儿子虽然散居在大林、株林、青林、柳林、桃林不同的地方，可地名都带有一个“林”字，程氏后人便将程泽的这一支派称为“程氏五林”。
大林1至15代祖坟都在朝阳大林程家祠口一带；株林从3、4代就迁至大冶、保安、江夏；青林从第五代外迁，其五代祖坟大部分安葬在青林一带；柳林10代以内祖坟都在通山；桃林10代以内祖坟都在江西武宁，也有部分迁至通山。
一世祖妣汪氏太君墓今天还在东春程泽畈；而五林第九世祖祥公墓今天则在瑞昌芦塘大山上；五林第十世祖廷富公和程家洞廷佐公、廷佑公三兄弟墓也还在。廷佐公、廷佑公的墓在程家洞，而廷富公的陵墓在侧面虎，筑有陵墓大门、八角亭、功德碑。
这些都已经成了程氏家族的民间瑰宝。
据程氏宗谱记载，程氏五林第二世有5人，第三世有16人，第四世有63人，第五世有187人，第六世有545人，到了第七世已有了1625人。至此，程氏五林才开始形成大家族。
程泽的长子程法通，当时隐居落业在离王家铺不远的朝阳里大林，也就是今天的洋港镇上畈村程家洞。传至程泽的第9世孙程祥，这一支派繁衍生息才开枝散叶。
程廷富为程祥的长子，生有七子，子孙繁衍极广。
明朝正统年间，程廷富的曾孙为了纪念他，便在王家山下修建了“富公祠”，这就是“程氏宗祠”的前身。
程氏五林字辈的排行：
雍正己酉年原编二十字：希志天文应，英才建茂功。贤良时正用，福庆世蕃兴。
道光甲申年续编二十字：绳先光克远，秉德久宜家。佑启登俊士，勲勤咏乐华。
光绪丁亥年续编六十字：开基方伯授，祖烈在周宣。安定贻谋著，广平厚泽延。箴规端法守，理学绍心传。孝友纲常振，修齐道义全。持身敦礼让，治事达经权。雍睦崇仁化，熙朝甲第绵。
程氏五林总世系：
一世祖：伯符(洛阳）。二世祖：禀丁。三世祖：仲壬。四世祖：子臧。五世祖：休父。六世祖：仲辛。七世祖：黑肱。八世祖：君识。九世祖：应。十世祖：公龛。十一世祖：抚。十二世祖：思陵。十三世祖：德邈。十四世祖：婴。十五世祖：伯先。十六世祖：叔本。十七世祖：会。十八世祖：括。十九世祖：叔虎。二十世祖：景遂。二十一世祖：远。二十二世祖：玮。二十三世祖：悫。二十四世祖：珍和。二十五世祖：黑。二十六世祖：整。二十七世祖：元则。二十八世祖：玄通。二十九世祖：翔。三十世祖：泰。三十一世祖：康。三十二世祖：君缙。三十三世祖：文爽。三十四世祖：孝宠。三十五世祖：公似。三十六世祖：炅。三十七世祖：伯盛。三十八世祖：奢。三十九世祖：元昱。四十世祖：建。四十一世祖：晓。四十二世祖：智彻。四十三世祖：延。四十四世祖：牧。
四十五世祖：元谭（新安一世）（晋太康年间）。四十六世祖：超（新安二世）。四十七世祖：冯（新安三世）。四十八世祖：丰（新安四世）。四十九世祖：景秀（新安五世）。五十世祖：元政（新安六世）。五十一世祖：宝云（新安七世）。五十二世祖：法晓（新安八世）。五十三世祖：隐隽（新安九世）。五十四世祖：道乐（新安十世）。五十五世祖：次茂（新安十一世）。五十六世祖：詧（新安十二世）。五十七世祖：宝惠（新安十三世）。五十八世祖：灵洗（忠壮公）（新安十四世）(514－586年)新安海宁(今安徽黄山市)人，处在晋末南北朝年间。五十九世祖：文季（新安十五世）。六十世祖：子响（新安十六世）。六十一世祖：诩（新安十七世）。六十二世祖：公颢（新安十八世）。六十三世祖：絢（新安十九世）。六十四世祖：南金（新安二十世）。六十五世祖：元谏（新安二十一世）。六十六世祖：季随（新安二十二世）。六十七世祖：绎（新安二十三世）。六十八世祖：昔范（新安二十四世）。六十九世祖：行褒（新安二十五世）。七十世祖：纂（新安二十六世）。
七十一世祖：珍（新安二十七世）。七十二世祖：汾（新安二十八世）（洎，沚，浑，澈，澐，湘，淘，汾，簧墩八大房，后扩散到徽州各地。汾公，娶胡，李，木，柴氏。迁河西。五子，全炳，彦赟，彦榕，彦枢，彦材。）
七十三世祖：全炳。七十四世祖：相卿。七十五世祖：先登。
七十六世祖：澤（北宋景祐年间）。
七十七世祖：鄴，郾，鄎，鄱，鄮（五鹤分支，简称五林）
（一）、程鄴，法通公，居湖北阳新（古称永兴）朝阳里大林；
（二）、程郾，法隆公，居朝阳里株林；
（三）、程鄎，法兴公，居永兴仁义里青林；
（四）、程鄱，法现公，居湖北通山县柳林；
（五）、程鄮，法元公，居江西武宁县桃林。
程氏五林世系
五林一世（元谭三十二世）
泽（字润父，行二，居徽歙篁墩，宋进士，任黄州知府，兴国五林派尊为一世祖。娶汪氏，生子五：邺、郾、鄎、鄱、鄮.金人入侵时，天下大乱，公不忍屈辱，因官阻乱，不能归歙，投水而逝，葬黄州府治杏花园（又名幸会院）。泽公五子葬父后，渡过长江，凭鹤飞栖，邺公居湖北兴国（今湖北阳新）朝阳里大林、郾公居兴国朝阳里株林、鄎公居兴国仁义里青林、鄱公迁居通山县柳林、鄮公由兴国迁居江西武宁县桃林。所以兴国派又称五林派，泽公为兴国五林派第一世祖。）
五林二世
邺（字法通，娶汪氏，生子五：道明、道成、道珍、道新、道瑛）
五林三世
道新（字四才，娶胡氏，生子：念二）
五林四世
念二（娶徐氏，生子：和六）
五林五世
和六（娶王氏， #p#分页标题#e#生子：通十四）
五林六世
通十四(娶陈氏，生子：正七)
五林七世
正七(娶甘氏，生子：念七)
五林八世
念七(娶卢氏，生子祥)
五林九世
祥(字天宝，行尚十一，娶乐平里明氏，生子：廷富)
五林十世
廷富(今名程发户，字汝发，号萁墩，娶乐平里明氏，生子六：可贤、可圣、可敬、可济、可谦、可德)五林十一世
可济(行雄廿二，娶陈氏、徐氏、舒氏，生子三：诚忠、福忠、琳忠)
五林十二世
诚忠(洪武1395乙亥年又九月二十六日生，娶柯氏，生子：万迪)
五林十三世
万迪(公元1432辛亥年二月二十一日生，娶黄氏，生子三：碧宇、碧辰、碧宿。娶谭氏，生子五：碧乾、碧坤、碧宙、碧奎、碧娄、碧房，称九子八大房)
五林十四世
碧辰(公元1474甲午年十二月初九日生，娶陈氏，生子五：显唐、显虞、显序、显度、显廉)
五林十五世
显序(公元1514甲戌年生，娶郑氏，生子二：宝、珀)
五林十六世
宝
五林十七世
国枢(字以北，隆庆辛未年二月初五日生，娶侯氏，生子：希遗，娶吴氏，生子五：希侪、希良、希孟、希旦、希旭)
五林十八世
希旦(字汝名，号魁恒，万历乙卯年五月生，娶冷氏，生子四：志佳、志信、志广、志福)
五林十九世
志信(字公生，顺治丁亥年三月十七日生，娶何氏，生子三：天住、天宝、天驷，复娶华氏)
五林二十世
天宝(字圣誉，康熙壬戍年七月二十五日生，娶王氏，生子四：文兴、文倡、文璜、文榜)
五林二十一世
文璜(字善元，康熙己丑年二月二十二日生，娶陈氏，生子三：应铭、应钢、应辁)
五林二十二世
应铭(乾隆甲子年十一月二十日生，娶於氏，生子三：英江、英湖、英海)
五林二十三世
英湖(乾隆辛亥年十二月二十二日生，娶冯氏，生子三：才扶、才振、才家)
五林二十四世
才家(道光壬午年三月初九日生，娶冯氏，生子：建国)
五林二十五世
建国(咸丰辛亥年二月十九日生，娶冯氏，生子二：茂栋、茂梁)
程姓最早主要发源于今河南、山西两地。春秋时，程姓主要繁衍于晋国，即今山西省境内。秦汉之际，程氏除在今山西、河北、河南、山西进一步繁衍外，已有迁入蜀都（今属四川省境）之地，以及今浙江乌程县和今江西南昌。至汉代，程姓主要盛于我国北方各地，分布于今山西、河南、河北、陕西等省地，并有部分南迁至今四川、浙江、江西等地。魏晋之际，尤其是晋末，因北方连年战乱多事，中原氏族大举南迁程姓也随之南迁。其中安徽、江苏等省是程姓首先南迁的主要地区，其后再繁衍于湖南、江西省境。
与此同时，程氏在西北也有了新发展，形成了“安定”这一大郡望。到了唐宋时期，程姓人士已散居全国大部分地区。又据有关学者考证，北宋年间，河南又形成了一支影响巨大的伊洛程氏。这支程氏起始于五代后晋时的深州陆泽（近河北深县南）人程羽，到程颢、程颐兄弟开创宋明理学而闻名全国，故伊洛程氏也被后世称为程氏正宗。程姓南迁于福建、广东等省，则始于元末。
据《台湾程氏家谱》所载，先世为河南开封府祥符县太守坊人，元末，程文智因官入闽，为福州知事，是为开闽始祖。其弟文惠居漳浦，封迪功郎。明世宗时，文惠之后程渠爵携二子惟山、惟海，自漳浦梁山居诏安后门山，是为诏安始祖。之后再迁入广东等地。明清之时，程氏便广布于我国广大地区。总之，历史上，程氏的分布是北方以河南、河北、山西、陕西、山东等省为主；南方是以安徽、浙江、江苏、广东为主。
程氏家族的堂号，有“明道堂”、“伊川堂”、“立雪堂”，这都是根据宋时的程颐、程颢所说。
程颐、程颢兄弟二人都是大儒周敦颐的学生。程颐人称“伊川先生”，程颢人则称“孟子以后一人而已”。因为他们二人继承了孔孟的传统，故称“明道堂”。
二程讲学，迟到的站在门外侍听，雪深三尺不知寒，有成语“程门立雪”，故名“立雪堂”。程姓又以“安定”、“广平”为堂号。
程氏家族堂号主要有：一贤堂（浙江：宁波）。二贤堂（安徽：凤阳板桥镇；湖南：湘潭），九如堂（江苏：泰兴）。广平堂（河北鸡泽；江苏昆山），山斗堂（安徽：休宁；江苏淮安王兴镇），三德堂（浙江：淳安溪源），三余堂，千岁堂（贵州程际华提供），太本堂（江西：吉安），义伦堂（安徽：歙县），义门堂（湖北：孝感、华容）。友孝堂（江西婺源上溪头），天锡堂（安徽：休宁；江苏：丹阳、响水），凤山堂（江西：上饶黄沙岭），中和堂（安徽：贵池），仁和堂，仁本堂，仁爱堂（台湾），书锦堂，书昼堂，云庆堂，无为嘉会堂（安徽：休宁）。四箴堂（河南；伊川、嵩县等；河北；山东；江苏：淮阴、连水、宿迁、泗阳、沭阳；安徽：歙县、怀宁、潜山、太湖；湖北：武昌、安陆、红安、浠水、英山、蕲春；安徽：霍山、乐西；湖南：衡阳，广东：广州；辽宁），四德堂（安徽：怀宁），五知堂（安徽：休宁富溪），立雪堂（江苏：徐州邳县、大丰、盐城建湖；江西九江市星子县），世忠堂（安徽：休宁、歙县、太湖西门；江苏：潥阳；江西：浮梁、须江、湖南：玉山南源；湖北），文贤堂（湖北：汉阳），古香堂（江苏：昆山），世荣堂（安徽：绩溪），世禄堂（安徽：绩溪），世恩堂（浙江：永康），世德堂（江西：婺源；江苏：江阴；广东：澄海隆都前沟村），世善堂，世师堂，永庆堂（安徽：歙县槐塘），永思堂，永和堂，正义堂（江苏：宜兴和桥），龙山玉堂（江西：婺源），东阳堂，达真堂（浙江：温州），务本堂。安定堂（宁夏固原；湖北荆州；湖南醴陵；浙江丽水），百忍堂（安徽：歙县岩镇），守箴堂（湖北：大冶；广东：河源、五华），伊洛堂（安徽：桐城；江苏：连云港灌南新安镇），伊川堂（河南：伊川县、湖南：资兴市），庆余堂（安徽：歙县槐塘），存子堂（安 | 
