湖南会同唐氏时俊公一脉源流

 　　湖南省会同县唐氏家祠自时俊公1142年（南宋高宗绍兴12年）落籍于吉连团（今会同县连山乡洞脚黄），至2010年已经历868年，现已经繁衍至39代子孙（良字辈），时俊公系唐介公第10代孙，良字辈即唐介公的48代孙。据1987年续谱时不完全统计，时俊公后裔已达4万余人，今散居于湘、黔、粤、鄂、蜀、滇、渝等省市。会同唐氏家祠族谱已历经十一次续修，第十一次续修族谱自1987年始至1988年完成。经查阅第十一次续修的族谱，谱中清楚地记载了这支唐姓家族的源流，现辑录于下，以备唐氏宗亲考证寻亲。

一、 先祖迁徙路线图

　　唐氏世派发自有熊氏，定姓于陶唐，尧帝史称陶唐氏或唐尧，尧帝建都平阳（今山西临汾市西南），尧帝子丹朱受舜帝封为唐侯。丹朱裔孙刘累迁于鲁县，其地在唐州方城（今河南方城县）。周朝末年，刘累后裔受封为唐侯，负责对帝尧的祭祀。刘累一支后裔迁于今山东省境内，乾元祖自山东迁燕蓟（今北京市），乾元祖成我氏谱之鼻祖，全程迁徙路线如下：平阳（今山西临汾市西南）→鲁县（今河南方城县）→山东青州→燕蓟（今北京市）→三源（今陕西西安市境内）→陕西长安（今陕西西安市→寓居南京凤阳府濠州（今安徽省凤阳县）→荆南（今湖北省江陵县）→寓居温陵同安（今福建厦门市同安区，温陵系泉州古代地名）→皋祖出仕于粤，启派于桂林全州兴安富贵江（今广西兴安县）→时俊公致仕归田途中，因寇乱受阻，遂卜居湖广三江县吉连团（今湖南会同县连山乡洞脚黄）→后裔迁至会同县城半街塘（今会同县城农贸市场），至此建唐氏先祖建祠堂于城南攀龙桥。（此路线有些仍待考证）

　　二、 本氏族谱先祖世系

　　乾元：我氏谱之鼻祖，山东人氏，娶赵氏，二祖同葬于北京龙凤山，生一子坤泰。

　　坤泰：北京人氏，娶孙氏，二祖同葬于北京龙凤山，生一子肃质。

　　肃质：任唐太宗殿中侍御史，娶孔氏，二祖同葬于北京龙凤山，生一子宏道。

　　宏道：任唐太宗举配，娶孟氏，二祖同葬于北京龙凤山，生二子广送、广受。

　　广送：宏道长子，任唐太宗世进士，配杨氏，二祖同葬于北京龙凤山。

　　广受：宏道次子，任唐太宗世举人，配王氏，二祖同葬于北京龙凤山。生一子镇抚。

　　镇抚：广受之子，北京人氏，配匡氏，二祖同葬于北京龙凤山。生一子国顺，名朝桂。

　　国顺：镇抚之子，陕西人氏，四代迁江西吉安府太和县民氏后迁湖北，配叶氏，二祖同葬于陕西凤凰山。生二子正宗、正礼。

　　正宗：国顺长子，陕西人氏，文进士，配杨氏，二祖同葬于陕西凤凰坪。生二子荣传、荣光。

　　正礼：国顺次子，陕西人氏，举人，配伍氏，二祖同葬于陕西凤凰山。生一子书臣。

　　书圣：正宗长子，名荣传，配马氏，二老同葬同前，生二子诗风、诗才。

　　书臣：正礼之子，名荣光，陕西人氏，为武举，配石氏，二老同葬陕西凤凰坪。生一子诗立。

　　诗风：书圣长子，名洪，陕西人氏，娶史氏，二老同葬陕西凤凰坪。生一子，子芳。

　　唐介：诗风之子，字子芳，八渠湖北荆州府江陵县人氏，生于宋建隆元年，庚申岁科举进士，宋神宗参知政事，与王安石同朝参政。夫人龚、赵、吴三氏，四祖同葬湖北江陵县东门向阳坪龙形。生四子，信、忠、智、仁。

　　道智：介祖三子，娶胡氏，葬湖北江陵县东门向阳坪龙形。生二子，惟元、惟先。

　　惟元：道智长子娶林氏安氏，生四子，琏、章、圭、瑚。

　　之琏：惟元长子，娶金氏朱氏，由湖北江陵迁广西桂林全州兴安县富贵江落籍。生三子，信、俊、杰。

　　唐信：之琏长子，娶许氏，生四子，忠、懋、惠、民。

　　士忠：唐信长子，配吴氏，生三子，则、列、志

　　唐则：士忠长子，宋朝进士，娶林氏，生二子，叔夏、叔献。

叔献：唐则次子，宋朝进士，娶姜氏，生进暹、进熹二子。同葬广西全州北门外。

　　进暹：叔献长子，娶吴、盛氏,生时愈、时明、时伟、时俊四子。

　　进熹：叔献次子，生时令、时翕、时命、时企四子。

　　时愈、时明、时伟、时俊四公始分东南西北唐，谱称老四门唐。

　　时愈：进暹长子，老东门唐始祖，四十始娶盛氏，六十八岁生二子国材、国栋，寿八十岁卒，葬闽中泉州。国材、国栋二公后裔于靖州县江东乡、靖州县大堡子镇十字街、靖州县大堡子镇黄江头、洪江市托口镇、贵州天柱县远口镇半坡塘等处都建立了家祠

　　时明：进暹次子，老南门唐始祖，娶陈氏生二子（一说生一子），国林，一居会同连山，一居会同桐木田。

　　时伟：进暹三子，老西门唐始祖，娶李氏，生二子，国琳、国彬，一居绥宁城步，一居通州子城（今洪江市托口镇）。宋理宗朝时，时伟公自滇经楚道，身见其山水环秀，遂寓通州居相木园，卒葬通州鳌鱼形，李氏葬中方寨脚牛形，二子国林、国彬今居会同县高路世系。

　　时俊：进暹四子，字思经，老北门唐始祖，即会同唐氏家祠始祖。娶马氏、郭氏，马氏未生育，携一子入唐门（古称碑背唐）；郭氏生一子禹玉。宋神宗年间，时俊公科举及第中进士，北宋政和年间，由广西全州授湖广澧州刺史，致仕归田道经会同，寇乱受阻，遂卜居会同县连山乡洞脚黄，后裔迁至会同县城半街塘，后裔建祠堂于城南攀龙桥，祠堂已于上世纪90年代被毀。　　

　　禹玉：时俊之子，生一子宗说，职任学宾。

　　宗说：禹玉之子，生二子荣伯、贤伯。

　　荣伯：宗说长子，生一子明卿（即昭德）。

　　贤伯：宗说次子，生三子寿卿（即昭仁）、宜卿（即昭义）、敬卿（即昭礼）。

　　明卿、寿卿、宜卿、敬卿又分东南西北唐，谱称新四门唐。

　　明卿：荣伯之子（即昭德），新四门西唐发祖。

　　寿卿：贤伯长子（即昭仁），新四门东唐发祖。

　　宜卿：贤伯次子（即昭义），新四门北唐发祖。

　　敬卿：贤伯三子（即昭礼），新四门南唐发祖。南唐人丁最盛。

　　三、本氏族谱的字派

　　隋唐定派二十代

　　乾坤质宏广 镇国正书诗 介道惟之信 士则守进时

　　广西桂林全州定派十五代

　　禹宗荣昭显　　仲承守仕仁　　咨文思朝光#p#分页标题#e#

　　康熙庚午岁会同续修定派二十代

　　大德维先正 通才自永昌 邦家定必盛 治世之（安）贤良

　　备注：“仲承守仕仁　咨文思朝光”此10字派原广西老谱曾定轮回使用，会同家祠第五次续谱时（清康熙年间1690年），族人提议终止轮回，新定20辈字派。自17代始，有房族已经启用新字派，但也有外迁的一些房族因未参加老家续谱，继续使用原字派轮回，各房轮回情况不一：“仲承守仕仁　咨文思朝光”第二轮回时与“大德维先正 通才自永昌”是平等辈份，：“仲承守仕仁　咨文思朝光”第三轮回时与“邦家定必盛 治世之（安）贤良”是平等辈份，第22代“通”字派与老四门唐“宏”字派是同辈通用；“正”写为“政”，“承”写为“成”， “邦”写为“帮”，“咨”写为“子”， “仕”写为“世”，皆是口传中的同音错字。

　　四、 本房先祖世系

　　本人系新四门南唐文公源公守宽房，先祖世系如下：

　　时俊→禹玉→宗说→贤伯→敬卿→光文→仲源→承泰→守宽→仕迁→仁禹→咨屏→文泮→思禧→朝喜→光福→仲科→承修→守道→仕君→仁泮→通润→才德→自光→永和

　　本人系乾元祖44代孙，介祖34代孙，时俊祖25代孙

文/唐永和