哲人说：“二十四史者，二十四朝家谱耳。”家有家谱好比国之有史，史记一朝兴衰，谱订众脉根源。正史是帝王的家谱，家谱则是百姓的正史。家谱同国史、方志并列为中国史学三大支柱。从文化学的意义上讲，家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济学、人物传记、宗族制度以及地方史的资料，是蕴含着民族的历史的文化形式。
一
谢家最早见于记载的家谱，是南朝人刘孝标注释《世说新语》时引用的《谢氏谱》，其中又分为《陈郡阳夏谢氏谱》和《会稽山阴谢氏谱》两种。前一种家谱在书中共引用七处，后一种引用一处。从全部引文综合分析，这两种家谱的基本内容，包括东晋时两族谢氏人员的名讳、字号、承属关系、官爵、姻娅、子女、子女婚配等等。当时的社会特别重视谱牒，不仅朝廷选官要查寻家谱，而且社会上嫁女择婿也要以家谱为据。为防止假冒，国家还专门成立有家谱局，社会上也有专门编撰和研究谱牒的世家。所以谢氏最早的家谱，有可能是根据谢氏提供的资料由官府修成的，时间最早不会超过东晋建国以后。《世说新语》所引用的《谢氏谱》，大概出自当时的官谱。至于《隋书•经籍志》中收录的《谢氏谱》十卷，则是另外一种性质的家谱，即可能出自谢氏族人之手。但遗憾的是今天已经无法看到了。目前所见谢氏最早的一部完整家谱，是宋朝人汪藻根据《世说新语》和魏晋南北朝及隋朝史书编辑的《世说•陈郡阳夏谢氏谱》。全谱包括世系表、正文、别族、人名考补四个部分，收录三国至隋陈郡谢氏94人，附录会稽谢氏4人。这部家谱的现存最早刊本，藏于日本，与宋本《世说新语》汪藻《叙录》放在一起，近年曾以珂锣版影印的形式与《世说新语》联合发表。
2006年8月28日，谢姓最早发源地（河南省太康县）谢家堂看到一块罕见的明代谱系碑。碑立在村西谢缵38世孙谢斌墓前，通高1.87米、宽0.53米、厚0.16米。阳面刻有《谢氏先茔碑记》，碑文载明其年代为“万历五年”。碑的阴面下方刻有谢氏家谱。碑文内容涉及谢姓始祖和元朝至明朝万历年间谢姓世系宗谱，可为研究谢姓提供可靠依据。除这通碑外，谢家堂还留存有一套书于纸上的谢氏唐序宋谱。2004年10月，央视《走遍中国》栏目主持人解说：“这是全球现存最早的《谢姓族谱》。”这套族谱，便是收录了大唐广明元年(公元880年)序的一套宋代《谢氏族谱》，分四部，时间上限是一世祖谢缵，下限到宋代。这套族谱完全是手写，徽墨宣纸，书页已发脆发黄，翻开第一页，最前面是唐序，落款写着：“大唐广明元年冬十月吉旦岭南客管经略使嗣孙肇志”，写序者名谢肇，官职是岭南客管经略使，作序时间是大唐广明元年阴历十月的一个良辰吉日。这套族谱分四卷，第一卷是“遗像世次世系表”。第二卷人物，“熏德”，写谢氏家族中为官仕宦者。第三卷人物，写谢氏家族中“忠烈文学孝友者。第四卷还是人物，“烈女戚畹贤媛节孝”，写的是不能入世系表的谢家女性，如东晋名诗人谢道韫、唐代奇女谢小娥，还有嫁到谢家的媳妇，是出彩的也写一笔。
目前全国已发现共有谢氏族谱1000多部，其中台湾档案机构藏谱目录168部，泰国2部，藏于民间未发现的族谱应数量应在1万册以上，可见谢氏谱牒资料是相当丰富的。这些族谱，存有宋、元、明、清及近现代名人作的序数十篇，其中著名的有宋代《苏公老泉赠谢氏谱序》、黄庭坚《谢氏世谱序》、苏轼《谢氏宗谱谱序》、朱熹《谢氏宗谱序》、彭龟年《谢氏旧谱序》、文天祥《江西信州叠山谢先生谱序》、谢枋得《修辑族谱原序》及当代著名女作家冰心为福建长乐谢氏宗谱所写的序。
二
本次广西昭平谢家重修族谱，是一件具有深远意义大事：一是记录历史。既追根究原，不忘先祖之丰功伟绩，又如实反映今世今事，为后代子孙了解当代提供详实的资料。二是总结传统，传扬谢家优秀文化。通过将仁、义、礼、智、信、忠、孝等谢家优秀文化进行总结归纳，形成文字，将杰出族人事迹进行宣扬，用来教育、启发族人，激励族人发扬传统，与时俱进，开拓创新，不断奋斗，为经济和社会发展做出更大之贡献，促进和谐社会建设，功在当代，利在千秋。三是促进交流，增加感情。本族承蒙先祖保佑，人丁兴旺，伯叔兄弟遍布天下，在各个领域都做出了很大贡献，但要一一相识，那又非易事。族谱的记载，则能为伯叔兄弟加强交流、互相帮助、团结一致、同心同德、开创新事业提供一座很好桥梁，意义特别重大，影响特别深远。
本次收入族谱的，主要是谢姓来源、堂号、谢氏受姓前后世系表、迁昭平始祖、历史和当代名人、当代世系表、辈序对照表、新辈序诗、谢家重要大事记等重要内容组成，资料相当丰富，具有很大的历史价值。
谢家从明万历（1573-1620）年间进入昭平开基后，不断发展，目前已繁衍至17世，人才辈出。从3世开始，昭平谢族通过不懈的努力，一部分族人开始脱离农耕社会，重新登上了政治舞台，并向全国各地发展，在政治、经济、文化、科技、武术、医学、国防、教育等各方面都有较大的建树。据不完全统计，昭平谢族通过读书、参军或其他途径到城市从政、教书、经商的人数已超过600人，考上大学的也有近50人。明朝开基已来，一批特别杰出人物从各个领域不断涌现：比如3世祖清朝钦封文林郎君智公、清朝钦封从七品微仕郎8世祖诗发公，9世祖清朝钦命正六品职功圣护公，9世祖名振乡邦的清朝钦封正七品文林郎圣荣公，9世祖例贡生圣福，清朝贡生、剿匪司令9世祖秉光公，能诗作对、奉献教育、行侠仗义的10世监生元明和庠生惠明，屡立战功的解放军师级军官13世朝阳（平波），执政为民、政绩突出、深得人心的15世贺州市望高开发区主任远政，等等。
同时，还有一批影响比较大的杰出人物：比如，胜诉28状明朝钦命“礼养崇年”的7世文邦公，经商后发达倡建谢屋营堡抵寇的11世云宗公，勤劳兴家、处世端方的10世璋明、英明，声名远播的昭平庇江团总11世祖琛，乐于公益、关心后辈的11世普云公、云立公，德高望重、热心公益、能文善写的12任德、贤德、东枝，北陀副乡长、抗日自卫队长12世国英，处级干部13世朝枢，关心族人、智勇双全的庇江乡长13世寿恩，勤劳兴家、至孝至敬、乐于公益的13世广恩，享有政绩、与人为善、多有建树的质监局局长13世璋恩，长袖善舞、经商有道、乐于公益的13世新球和戌恩，教育有方、桃李满天下的教师13世乙恩和14世廷忠，乐于公益、享有威望的13世朝安、崇恩、茂德、茂军、茂才，德高望重、实干为民、教子有方的13世县劳动局局长廷衡，有勇善谋、事业有成、为气象事业贡献无数血汗的局长14世邦善，关注民生、善于协调、德行俱佳的14世中共县直工委书记邦仁，教子有方、实干兴家的14世邦秀，保卫边疆、热血奋战、参加抗美援越、援朝战争屡有战功的优秀军人14世邦旺、邦云、邦清，理财有方、关心公益、待人以善的14世邦豪、庆华，聪明能干的商界新星14世邦洁，有勇有谋、政声良好的政界新秀15世远全、远旺、谢敏、谢江，学有专长、聪明能干的军界新星15世远佳，学有所成、年轻有为的15世远初、远护、远乐、远力、远敏，著名诗人、武术家、广西壮族自治区人民政府督查专员15世远基，等等，可谓不胜枚举。#p#分页标题#e#
谢家的女性传人也有非常杰出的表现。比如昭平谢家第一个博士14世玲玲、年轻有为的政界新星15世金霞和16世健美，等等。同时，在宝树堂优秀文化的影响下，谢族历代也出现了一批持家有方、功绩突出、育人有方的好媳妇，比如，清朝赐赏五品宜人的荣富公支97世媳妇曾妙姬，连续三代被清朝赐赏为七品儒人意清公支的李氏（帝照妻）、8世莫氏（诗发妻）和9世黄氏（圣荣妻），医德突出、名响两广、教子有方的14世媳妇乡村医生李福梅，政绩突出、造福一方的14世媳妇正科级干部邹桂芳，湖北省公安厅下属企业工会主席14世媳妇何锦英，等等。
目前，昭平谢族子孙正开拓创新的精神，不懈奋斗，在全球各地开花结果。
三
谢姓最早到昭平开基的是意清公这一支。根据清朝同治元年（1862年）壬戌岁手抄本记载：“始高祖由南雄第七甫迁居广东番禺县石硬（石桥？）乡，四世祖名录第三迁肇庆府新兴县码头街，店号永清堂，历七世孙名仁求（葬广东咸鱼岭），娶妻杨氏，弟仁叔，仁求公长子意清、二子意美、三子意均、四子意成。意清公迁居昭平码头大街与梁姓表合伴开广济堂，因生意不成就分股，迁居思勤江木朗坪住杂小行医。我谢氏宗谱载始祖原籍广东广州顺德县南门外新庆坊居住自始祖。意清公于万历年间迁居昭平思勤江田冲村安家，正是为迁昭之始祖也，艰辛营产忠厚传家，又虑后之子孙不知宗祖一脉之传，曾由广东备录族谱藏家嗣，因乾隆十三年宅被回禄州（端州？）籍惠存至今，于后子孙繁衍派别支。分由意清公以上远已难稽考，由意清公而下近亦难悉，若不及今访寻，诚恐世远年长将伯叔兄弟茫然莫别而祖德宗功不几废乎？受访之父母老考之传闻载之卷快使后子孙知其来之，有自而世代之传于勿替罢尔。同治元年壬戌岁，由老屋老本抄录。”
这是一段现存的、非常重要的、原始原味的手抄本史料，虽然有个别字看不见清楚，但已经为我们提供了昭平开基始祖意清公的身世、来历等非常重要的信息，应当是符合历史本原的。在此特别写入序言之中，是为了后人在科技更加发达之后，能通过这些信息，将意清公以上的各位祖宗世系一一有真凭实据找出。这些史料说明：意清公生于明朝万历年间（1573-1620）的肇庆府新兴县的医学世家，是迁至番禺始祖（应当是发生在1276年元兵攻占了南雄之前）的12世孙，迁至新兴县始祖名录的8世孙，他有三个弟弟，父亲是仁求公，母杨氏。意清公是一个有胆略、勇于闯荡，有一定文化、怀有仁者之风的民间医师、药商。他经高人指点或自己占卦，看出昭平庇江是一块风水宝地，于是定居于此，以开拓者那种过人的智慧和胆略克服各种恶劣的社会和自然条件，开基创业，生根发芽，开花结果，从此子孙不断繁衍、人材辈出。
有关资料主要还包括：
（一）广西蒙山县宗长庆杰1997年到南雄调查发现：南雄谢氏宗族第10卷第9页记载：伯贤，号正源，后又改名意清，经广东东莞到平乐府昭平门外。第10卷第15页记载：伯兴，号荣富，由广东郁南迁居广西平乐府昭平，先到北陀石脚，后在五将开基。
（二）101世朝安公等长辈主编的昭平家谱上记载：衡公妣尤、吕、李三氏，生有二子：鲲、魮（幼名裒）→74世壶山公→乐静公→松源公→碧岗公→公善公、公羡公 →汝立公、汝信公→则文公、则升公→申伯81世子祥公、子仔(单人旁加个于)公迁南雄→弘达、弘爵公→殷海公、殷寿公→有武公、有万公→良(贤、祐、美、左、兴、强、寅)公→承旺公、承开公→绍广公、绍升公→帮永公(配白氏)、帮卫公(配白氏)→申伯89世意清(伯贤)公、荣富(伯兴)公。广西南雄谢氏谱称：意清原配梁氏、生一子敬仁并注：带子寻夫不归宗。
（三）公开资料表明壶山公祖先直系源：谢衡公→鲲、魮（幼名裒）→据→朗→景重→瞻→麟→洪正→士会→永吉→瑞唧→达贤→凤→文定→章远→叔度→世杰→安仁→德昭→慎言→殿启→君贤→纪明→师古→昌禹→元敬→兴仁→能轩→爱→斯立→史→莹→之任→范→侯善→圣宝→凤→天佐→壶山公→乐田、乐毅、乐静、乐耕。壶山公四房裔孙，潮州市城南世德堂。辈序诗：公尔则子弘。殷有良承绍。邦伯卿夫士，格致诚正修，德礼昭平治，诗书诒合谋，传家惟孝顺，奕世庆贤良。
（四）番禺丹山《谢氏世谱清查世系再重修族谱序》（馆藏广东省立中山图书馆文献特藏部）这样写：原吾宗之派衍粤东也，始自南宋开禧年间，南雄居民有珠玑巷者，因避苏妃之难给牒南迁。其时姓联百家，而吾姓惟惠生公之三子：德政、德俊、德卿兄弟三人相偕南下，皆一本之亲也。德政公宦游广西，为贺州太守。其子秀峰为金陵御史，固赫赫世家也。殁后葬于三水之蔡坑冈，其嫡裔不详，残碑莫考，书阙有间矣。爰稽南岸家乘，载德卿生子南峰，侨居南岸。南峰生子南圃、芳圃。南圃仍居南岸；芳圃则迁居番禺，生子六郎。稽大田族谱，载芳圃仕南雄路总管，照磨于是宦游西方，遍历南海、新会、番禺诸郡。子六郎公仍怀远略，继父志，为芳圃公卜萤于从化之牛心岭，土名牛牯坟者。自己亦卜吉兆于番禺。之九子潭冈，遂落籍于大田乡奠厥居焉。六郎公配王氏，生四子：长性、次元芝、三普平、四联芝。长子守祠墓不出居，少子三人亦超然有远举之志，于是复回南岸，游学南海西樵间，卒之。元芝卜居大涡乡，普平卜居良濠乡。而我祖联芝公方欲卜宅于丹溪葛井间，而公适卒。子进仲继父志，妥厝先人，后即奠居丹灶焉。从此氏族升繁，绵绵瓜瓞矣。查大田之谱，修自六世孙郡庠生景达公，其去宋末之时犹未甚远也。而我大涡、良濠、丹灶三房，于六郎则为分房少子，于景达则为五服宗亲，其详明而叙之也。固宜若我丹灶之谱修自乾隆三十二年，计隔南下之时去岁则六百有余，易朝则四更。其姓自开族后，其氏族犹能记忆。联芝公已上无传焉，其中兵燹，流离，侨居，逆旅前既不暇，著述以遗后人。后即无所缵承以为考核，承上领脉何所从来，因思及南下之初，德俊云别系矣。德卿又云开支大田矣，惟德政未详意，我三房即其后人，欤既为一本之亲。与同姓不宗者遍别，不得已靠此过脉，知前人之索费苦心矣。夫使果信而有征何难，撰列明文乃所著述，其约略亦凭口授而知是实。数百年后忆度之词何足为典要乎，顾昔未知祖所自出，约略可言。#p#分页标题#e#
（五）据《番禺芳村谢氏族谱》载称：“于是由江古入岭南，原居南雄府始兴县著矶里(即珠玑巷)。以南宋开禧年间，因事诏民迁徙时，随吾祖而迁者，计九十八家，悉有名人等。而大宗始祖之六郎公，遂择番禺之北，居大田乡，则谱所谓称大田始祖六郎从迁也。未几，芳圃公复支迁花邑(即花县)莘田(在流溪河北岸)，生五子：长曰仁叟，留莘田；次义叟，迁芳村；次礼叟、智叟迁市桥者，或为智叟或为信叟，而木棉房之礼叟，谱录固殊焉。”按《广州市地名志》(1989)亦记：“大田在市区西北部，白泥河东岸，2140人，属江高镇。相传南宋时南雄县珠玑巷迁此建村，开垦一片大田，故名。“亦与上述谱记相合。
（六）2008年3月通过电话联系南雄珠矶巷谢氏宗祠，103世谢加辉宗长（“俊”字辈，新排“国大俊秀英”）讲：在第1、2卷有89世意清公名，他曾到广西经商无音信10多年，后才来信说明去向。意清公有三兄弟：兄意学公，一直留在南雄，目前珠矶巷10多户都是他的子孙；弟意玄公，迁到广州市珠矶巷，前几年已与珠矶巷联系上。在第10卷第1-2页也有意清公之名，大约是当地始祖的第18世孙，其原配为梁氏。在约300年前，还有意清公后人到访过南雄珠矶巷。
（七）广东雷阳还有一支谢姓，系谢琨之后，谢琨是谢裒的曾孙、谢据之孙、谢方之子。谢琨知识渊博，笔力雄健，常与谢灵运、谢瞻等诗文往返，他们同居南京乌衣巷，时人称为“乌衣之游”。后谢琨任粤东都督学政，任满后因兵乱不能归乡，便定居雷阳，如今已繁衍至两广及四川的一些县市。
以上只是史料中的一部分，对于后代了孙寻找意清公以上的世系，应当有很大参考价值，这次专门写入序言之中，其目的也在此。
四
本次成功修谱，并重新排了新的字辈，这都是集体智慧的结晶，是家族每一位成员大力支持的结晶。大家献策、出力、捐款，认真查找和收集资料，表现出同心同德、团结一致、群策群力的良好家风。特别是廷衡理事长，璋恩、邦善、邦仁、远旺副理事长多次召开会专题研究修谱事项，认真调查、撰写、核实有关史料，任德、廷衡、邦健等远赴南雄珠矶巷谢氏宗祠考证，戌恩、邦洁、远旺、远基等亲自到各处古迹、祠堂和墓碑进行摄像、核查和考证，贤德、乙恩、崇恩、洪恩、毅恩、务恩、坚恩、连恩、郡恩、佰恩、茂才、茂晶、茂德、茂军、达良、邦旺、邦飞、邦豪、邦庆、邦忠、邦全、邦池、邦达、邦林、邦庆、会先、惠强、东枝、远全、远秀、庆华等为收集资料做了大量具体而细致的工作。对于所有这些为修谱事项捐过款、出过力的族人，我们都要表示感谢，并记录在册，让子孙不忘他们所作的贡献。
但是，要特别指出的是，由于时间很紧、经费有限、可收集的史料相当有限等种种因素的约束，本次修谱，对开基始祖之一的意清公以上世系，有关证据还是不足的。至于更多真正的历史事实，还要等找到南雄珠矶巷、番禺、肇庆等地和意美、意均、意成等三位叔公后人的宗族资料后，方能明确。这虽然是一种遗憾，但这也是一种期待和希望。我们始终相信，在不久的将来，随着科技的发展、交流的加强，意清公、荣富公以上先祖世系定会完整的出现在我们的面前。
特作此序。
二○○八年三月十八日
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