山东枣庄“牛山孙”与孙氏宗祠

 在山东枣庄，与孙姓者相见，人们一般都会问上一句：“你是牛山孙还是大桥孙？”“牛山孙”指的就是薛城区周营镇牛山村的孙氏家族。村中有着300多年历史的孙氏宗祠至今保存完好，并被山东省人民政府公布为第三批省级重点文物保护单位。
在苏北鲁南一带，孙姓是名副其实的大户，据说目前仅居住在枣庄范围内的孙氏总人口就已经达到了20万。枣庄的孙姓分为“牛山孙”、“大桥孙”、“滕县孙”等，其中以“牛山孙”人口最多，影响最大。
“牛山孙”后裔、枣庄市书画篆刻研究院常务副院长孙中和告诉记者，在苏、鲁、豫、皖四省接壤地区，孙氏家族人丁兴旺，堪称大族，几乎到了“无孙不成村”、“无孙不成席”的地步。他说，据《峄阳牛山孙氏族谱》记载，牛山孙氏始祖于明朝初年由山西平阳迁来，几经辗转，最后落户于峄县牛山，垦荒种田，以农为业，生息繁衍，至今已逾600余年。600年来，牛山孙氏家族在兴旺发达中逐渐形成了“耕读为本”、“力田、重读、喜武”的传统，并一代代发扬光大，涌现出了庠生、廪生、增生、附生、监生、贡生、举人、进士以及博士、武学等约500余人。特别是在抗日战争时期，牛山孙氏更是英雄辈出。据说在运河支队建立之前，当时峄县共有6支地方抗日武装，其中以牛山孙氏族人为主组成的队伍就有3支，从中走出了孙承才、孙承惠、孙景德、孙伯龙、孙伯英、孙怡然、孙倚亭等一大批老一代革命者，他们为抗击日寇，抵抗侵略做出了巨大的贡献。

孙氏宗祠坐落在牛山村内，为坐北朝南、占地二十余亩的两进院落，计有门楼、享堂、大殿、记事堂、英烈堂等十数间主要建筑，风格为传统的硬山式砖木结构，庄重肃穆，古朴典雅。孙氏宗祠大门前有一高大影壁墙和两只石狮子，门楼上悬挂着颜体书就的“孙氏宗祠”匾额，大门上有“根深叶茂，源远流长”的字样，门两侧楹联为“春祀秋尝遵万古圣贤礼乐，左昭右穆序一家世代源流。”横批是“木本水源”。穿过大门楼，进得孙氏宗祠的前院，首先映入眼帘的是两棵枝繁叶茂的古银杏树和几十通林立的墓碑。负责看门的孙氏后人说，后院还有两棵银杏树，据说树龄都在500年左右，由此可见孙氏宗祠建立之早。院中的几十通墓碑以清代碑刻为主，大部分为后来从孙氏老林（墓地）拉来的，其中尤以孔子第71代嫡孙、衍圣公孔昭焕题写的《乾隆圣旨碑》文物价值和艺术价值最高。《乾隆圣旨碑》为乾隆三十六年所立，原来立在徐州利国，“文革”期间被人垒了桥，孙氏后人几年前访得此碑后，遂将其“请”到了孙氏宗祠内安放。记者看到，《乾隆圣旨碑》带有双龙戏珠的“圣旨”碑额，碑周身布满龙的图案，颇具“皇家气象”。《圣旨碑》的内容为乾隆皇帝赐封孙振魁的父母为儒林郎、安人，就像现在的任命书，其中不乏褒扬的颂词。衍圣公的地位在过去很高，牛山孙家能得到乾隆皇帝的赐封，并能得到衍圣公的亲笔题写圣旨，可见其当时的势力非同小可。此碑书体平正，清劲秀健，点画峻拔秀润，文人气颇足，是鲁南碑刻中难得的珍品。
宗祠的中部为飞檐斗拱、画栋雕梁的享堂，上悬乾隆年间峄县县令张玉树所赠的“恪遵世德”楷书匾额。以清廉著称的张玉树都亲自赠匾，由此也可以看出“牛山孙”当年的影响有多大。穿过享堂，就到了宗祠的后院。后院中两棵银杏树分列左右，中为大殿，供奉着孙氏始祖及列祖列宗的牌位；东为“英烈堂”， 记载着牛山孙氏历代先贤的功绩；西为“记事堂”，记载着牛山孙氏历史沿革及族规、家训等。
据牛山村支部书记孙晋福介绍，牛山孙氏宗祠始建于明弘治元年（1488年），清康熙四十七年（1708年）第一次修族谱时重修，后又几经维修，终成今日之规模。宗祠能保存到今天，是因为解放后这里作了粮库，“文革”期间又被当了小学教室，才使它免遭破坏。另外，牛山孙氏原有36亩老林（墓地），长满了柏树、杨树等，在打淮海战役时，孙氏族人顾全大局，捐出了所有的林木，用于解放军过运河修桥用，为解放事业做出了一定的贡献。我市著名文史专家李其鏊说，牛山孙氏宗祠是鲁南乃至苏北地区保存完好、规模较大的古代建筑，对于研究人口姓氏谱牒文化及宗祠建筑艺术等，均有着重要的学术价值和现实意义。