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贵港市郑氏支系源流追溯

2014-12-31 17:25| 发布者: admin| 查看数: 2246| 评论数: 0

     当前,分布广西贵港市内各地郑氏人口约五万左右,其中属启勤公的直系后代占80%以上。因此,贵港市郑氏支系溯源,应以郑启勤一脉为主线,再尽可能顾及其余支系。

     根据本市内原贵县樟木沙村,新塘大郑,龙山各村,平南上渡镇鹿凤、雅埠等村现存族谱记载,都有一个共同点:郑启勤由福建漳州府平和县迁居广西,在贵县、桂平、平南开基发族。平南上渡族谱所载更为详细:郑启勤,字远,号世正。父郑益,伯父郑泗。家住福建省漳州府平和县坂子圩。清顺治间,因郑成功反清复明,清廷对郑姓罪诛九族。顺治十一年(据1984年8月30日福建省漳浦县委档案馆给平南县委党史办的回函所载)农历十二月三十日晚,启勤公全家正准备吃团年饭,清兵突来搜捕,启勤急将已做好的年饭酒肴倒进酸糟瓮内,全家逃出,避开了清妖的屠刀,然后投亲靠友,埋名隐居,中间经历一段全封闭无人得知的过程。据史载,清廷曾持续多次对郑姓人究“罪”。按理推,罪民身份的启勤全家已是惊弓之鸟,当然欲住不能,不得不又从寄居地逃出。但是,当时启勤的父亲已年老而且病弱,不可能再踏上远逃之路。因此启勤只好令其妻谢氏先带领其四子——大郎、大祥、大良、大猷,频频叮嘱后向广西方向逃奔。伤心泪别后,启勤公即按原来打算扶持其父历尽艰辛返回其原籍福建坂子圩,生养病医,直至康熙五年至八之间,送终、安葬了父亲克尽了孝道。其后才背上行囊向广东广西寻妻觅子。
    按平南老前辈口传,启勤妻谢氏带领四子逃到广西梧州,看到清兵凛凛,杀气腾腾,还在到处抓人,当时四兄弟大抵已懂事,为不被一网打尽,母子五人商量后决定分散逃走。逃到哪里?至少几代人后才向世人展开案卷:大子大郎奔至贵县樟木沙村定居,成为贵县、宾阳至今近三万后代的开基发族祖。大祥大良去向还未能披露。大祥、大猷偕母谢氏逃到桂平,先居下秀里,后改迁油麻有理村。大祥则迁居贵县龙山。父亲启勤,孤身一人餐风宿露,历尽苦楚,大致康熙十九年才奔至广西平南上渡黄京冲。得到当地刘安伯的同情和支持,绝了再寻妻的念头而住下改名斌章。当年他已四十一岁。次年在平南街幸与其早年先到平南的哥哥斌相相遇,后同返黄京冲居住。同年娶邻村刘天职之女而成家,后育了两子:翊琼、翊垣,两女:成姑、县姑。若干年后,刘安伯全家迁徒武宣,把他经营的全部土地、鱼塘竹林等财产廉价出让与斌章。由此斌章公得以开创平南至今大约一万四千后代的繁荣局面。斌章公憾喜参半的一生告辞了人间,享年84岁,夫妻合葬于雅埠村大江边宝地,墓碑刻郑启勤原名,子孙常年祭祀。
    平南上渡的族谱记载:我太始祖崇甫公,宋淳熙癸卯科解元(即理宗18年,公元1197年)庚戌科赐进士及第(理宗25年,公元1204年),世居福建省漳州府漳浦县十五都二图一甲赤湖城月屿堡,立户郑维旭,家声丕振,苗裔繁昌。传至五福公迁至平和县五寨新塘,生三子:超云,灵云,起云。公殁,夫妻合葬于平林乡后面。
    起云公,妣陈氏,生五子:名泗,名益,三子轶记。公殁后葬于馆地向下尾兰。
    益公(文族公)迁平和县坂子村关帝庙右边居住,大明间以商业为主,经常到日本贸易生意。生于明神宗八年岁次庚辰(1579年3月25),终于清康熙二年岁次癸卯(1663年3月3日)已时,享年84岁。次配林氏,生于明神宗31年岁次癸卯(1602年5月18日)申时,终于明崇17年岁次甲申(1644年2月20日)申时,享年42岁。夫妻合葬于平和县坂子村白云岩上岭大路边,葬地名跑马抛鞍。林氏生二子,长子名传,次子名远。
传公号启信,生五子:斌、与、陈、强、桓。
    一世远公,号启勤,字世正,行二。生于明崇祯14年岁次辛已1641年9月12日申时,终于清雍正二年岁次甲辰1725年7月12日未时,享年84岁。在逃离广东寄居地之前,谢氏元配生下四子:大郎、大祥、大良、大猷,于康熙初年母子五人由寄居地经广东直上广西。……
公元1998年元月,贵港郑氏建谱理事会为要进一步弄清我郑氏源流实况,派郑东,郑作坚,郑坚明三人组成的调查组,以平南族谱为线索,直抵福建调查取证。穿插于平和、漳州、龙海等县之间,找到了启勤公逃离地坂子村遗址,高祖五福公迁移平和县五寨新塘旧址,以及五福公原住漳浦县十五都二图一甲赤湖城月屿堡原址,并谒拜了月屿村宗庙看到并抄录了月屿支系的二十八昭穆字辈:“伯绩芳踪,致维旭振,宜启世泽,立龙起兆,允植纯德,克绶弘嘉,光宠永锡。”字辈告诉我们,启勤公已是月屿村支系第十代了,漳浦县月屿堡的先祖又是从龙海县白水镇山美村八十六郎分支而来的,因此又沿线往访山美村,一一都对上。山美村八十六郎分支又分出四支:
                          1、漳浦县赤湖镇月屿堡(村)
                          2、龙海县白水镇山美村(守祖)
仙游——山美村八十六郎——3、龙海县东园镇邹岱村
                          4、龙海县东园镇埭尾村#p#分页标题#e#
另外,调查组更在平和县坂子镇白岩上岭大路上边找到了启勤公父郑益公夫妻合葬墓,地形,山向与谱记都对上。该墓在1997年7月已被盗,盗洞口20*30公分。
    如上述,启勤公先祖几处迁居旧址、陵墓的找到,月屿村昭穆字辈的揭示证明我贵港市各地谱记基本准确,启勤公的历史清楚可信。
    启勤公终世地平南鹿凤、雅埠两村后代恪遵祖训,至今日常语言还是统一讲闽南话,外村外姓来议婚,其中一个条件是结婚过门后必须讲闽南话,否则告吹。年轻人偶尔讲了白话,便被指责为背祖,遭到白眼。每年正月初二开年,敬奉祖先第一个供品就是用酸糟煮的肉类,这是用以重现启勤公当年农历十二月三十晚正要吃团年饭时,清兵突来搜捕全家逃出的惊险镜头“睹物怀人”,激发后代永远记念祖先的悲惨历史。这无疑又是启勤公有关史话的有力佐证。
    然而,启勤公迁徒贵县桂平等地后,其中一脉的支系分流倒显得模糊不清,出现祖、孙断层、衔接不上。某个公找不到其后代子孙,例如启勤公前妻谢氏四子中的大祥、大良两公不知道谁是他们的后代子孙。而当前存在的为数千余甚至二千多的某些支系却不知道他们的祖先是谁,如大郑村细音公支系及双桥乡加全村赵胜公支系。原因何在?必须揭开。启勤公是避难逃来广西的,避难途中,时刻都深恐被清妖所执,因而重重告诫妻儿,任何时候都要隐瞒祖宗来历,必要时还得隐姓易名。在他落足广西开基衍族后的后半生,还深恐清廷追究,叮嘱后代对祖宗历史只可言传,不可笔录。后代恪遵祖训,因而一般都不立谱传世,只有言传。现存的一些族谱,都是清末和民国后的产品,写谱人只凭追忆前人的口传而写成的,因而不全面不系统、断层甚至错误并不足为怪。我们发现有些谱记写成半真半假,简直是个谜,细心猜了才着是处。基于“恐清症”,只是言传,不记谱,或写假谱年代远了,对祖宗历史,无从追忆或记得不衍接,甚至茫无所知。因此,理顺该理顺的每个支系的脉络,层次,搭正同宗的关系,正本清源,认祖归宗,是我们建立全市性族谱的今天全市宗亲的共同愿望。
    从福建到贵港的源流弄清楚之后,启勤公祖父以上源流理应追溯清楚。但由于历史的演变,先祖频繁,交叉迁徒情况复杂,要理顺清楚显然是十分困难的。
下面转录《荥阳郑氏研究从书》中一份《郑氏源流及三次入闽概述》资料,供有志于荥阳郑氏历史研究者共同探索。
    ……秦灭六国。徒六国后裔及天下豪富十万户,以实咸阳,繁荣京都并防六国叛乱。汉武帝巩固边塞,又徒中州仕族豪强以实边庭,对外抗击匈奴,繁荣西北起了深远影响。汉朝大司农郑当时,司农郑众、西域都护郑吉、白衣尚书郑钧、经师郑玄,人才济济,繁衍遍于十州,分十房。汉设司隶校尉,督察京畿之地,故京称司州。郑氏分十房,处于十州之地,应始于西汉年间。汉末黄巾军起义,晋际五胡乱华,晚唐黄巢起义中原,又南渡长江,走遍江南各省,后返中州,是中原人口的三大播迁。郑氏原系中州名族,受其影响至大。有史可稽郑氏曾三次举族渡长江而南来定居者。其他为宦游货殖滞留异地不归者,和逃刑避仇、亡命他乡隐姓埋名者,也不在少数。
    据南湖乡石狮市龟湖郑氏谱牒手抄本记载:“晋永嘉元年(公元307年)郑庠自固始出任东安太守镇丹阳。永嘉三年五湖乱华,中州氏族或亲朋故旧,纷纷南来避难依附。”庠为桓公友三十九世孙,为吴车骑长史、平难将军,后迁东安太守。孙权殁于公元252年,当时庠公出仕年龄当在三十岁。不然官不至车骑长史。至永嘉元年,岁数当在八十岁。平难将军应该是东晋皇帝对有功之臣的封爵。元帝即位于公元317年。322年王敦反,帝以忧崩。明帝继位亲征之,庠公参与征讨之事,以功封平难将军,才符合事实。有些族谱叙述庠公于晋永嘉元年由寿春过江居江苏丹郡秣凌桑梓里(今江宁县)建安四年(公元316年)出任信安县令(衢州)卒于官,葬信安西门外,就又有出入了。于过去修谱只凭传述,不进行考证,致有谬误,但不影响其存在。平公(庠公长子)为豫章太守,镇江州(今九江);庠公次子昭公字元质,随父南来,为东晋龙骧将军,封开国候,率兵入闽,先任建安(南平)剌史、迁泉州剌史,后为晋安郡太守(南湖族谱称闽郡太守)东晋改候官为晋安郡,卒葬长乐。史称八族入闽。郑氏首次入闽开基,现闽东一带郑氏及莆仙一带,南湖系、夹系均其裔。露为太守卿、庄为中郎将,淑为治中别驾。晚唐时期朱、李希烈相继僭乱。三门堂兄弟均解官归,于唐德宗贞元年间(公元785年)相率由候官入永泰,再由永泰迁兴化,卜居南湖山十二世祖坟侧(为五十二世祖公任泉州剌史所营建)构湖山书堂讲学,闽人化焉,后世尊为南湖三先先。其后,人称南湖系理学世家。夹先生为宋史学家郑樵,著有《郑氏通志》,故其后人称夹系。此为郑昭另一支裔孙。
    唐高宗年间,以陈政为南道行军总管,率部入闽镇守。因蛮獠哨乱,寡不敌众,势孤被困在九龙山一带,派专使向朝廷求援。帝命陈敏、陈敷(均系陈政兄长辈)二人率领中州五十八姓军校入闽平乱。乱平,置漳州郡。陈政为固始人,陈元兴为陈政之子,其幕僚郑时中亦在闽一带繁衍后代。故五十入姓军中有“陈林半天下,黄郑满街排”之谚语。为漳之许管乡及角尾、同安之洪塘祖荥阳来自固始,都系郑氏聚族而居。其后郑氏移居繁衍于台湾者甚众。陈、林、黄、郑在台湾亦为巨族。
    永春县城东门鹏翔系郑氏,系出荥阳,入闽开基祖可远公。其祖亚公,唐武宗会昌初监察御史、迁刑部郎中知杂事,迁谏议大夫给事中。五年迁正议大夫,出为桂州剌史、御史中丞、桂管(越南北部在内)都防御经略使。
    大中二年(公元848年)因党同李德裕被贬循州剌史卒。其父略公,十九岁第进士。唐懿宗咸通五年(公元865年)入为刑部员外郎。八年转万年令。九年为翰林学士转户总郎中,十四年充承旨。十四年僖宗即位,内徒彬、降二州,九月转左散骑常侍转对廷英殿。四年兼兵部尚书、集贤殿大学士,六年转礼部尚书,九月出为凤翔陇右节度使。中和元年以将兵复长安功,进同中书门下平章事、封荥阳郡开国公,食邑二千户。三年七月罢为检教司徒、守太子太保。是冬薨于龙州郡舍。子启昌、凝远、可远奉丧还葬河南。因中州战乱不息,避地光州之固始。是时寿州屠户王绪,与妹夫刘行全聚众五百余人据本州作乱,月余纠众至千人,复陷光州各县。固始县佐王潮及弟审、审知等三人皆以才勇名当时,绪挟以为助,命潮为军正。吾祖可远公原以父任为郎,也被挟为将举族以随。各氏族也如是。势乃大有,士卒五千人,绪自称将军,领光、寿二州事,以刘行全为副,重用王潮兄弟,使课督士卒并典军粮。蔡州防御使秦宗汉乃表绪为光州剌史。光启元年(公元885年)秦宗汉,号责贡赋于绪,绪因供军食不能献。秦怒,声言将发兵击绪。绪惧悉举二州兵五千人,驱境内仕族万余人(当时仕族为一自给群体,有士、农、工、商、百工、技、艺之人)以刘行全为前锋,渡江而南,转掠江州(今九江)、洪州(南昌)、虔州(赣州)是年冬陷汀州(福建长汀)。入闽乏粮,令军中母以老弱妇孺相随。仕族老弱者艰于长途跋涉,就地发遣。故闽西长汀、龙岩、武平、上杭、平他等,郑氏颇多,灯号均以荥阳称之。查荥阳郡公乃魏所设置,郡公为晋所置爵名。如小国之王称开国郡公。吾祖略公始封荥阳郡唐书所载明,族人廷用之。而《百家姓》乃宋初唐老儒所作,对姓氏出处没有旁征博引,草率从事而已。周宣王赐友公郑为伯爵,秦设郑县(后魏置东雍州,西魏改华州,民国改县)。漳州市及泉州各县很多用荥阳灯号。此可能是光启年间入闽郑氏族人分散繁衍下来的后裔。他们许多人只知“远祖随军南来,或者说来自光州固始县也”。#p#分页标题#e#
    绪性暴戾,且多猜忌,见将佐有勇略逾于己者,皆藉故杀之,亲如妹夫刘行全亦不免一死。王潮兄弟恐次及己,军经南安郡乃于篁竹间设伏除之。潮以军众不习南方水土,集议循驿道经桃源(即今永春)、沙县返中州,戒途中不许扰民。
    泉州人张延鲁等以剌使廖彦若,贪暴害民,率耆老奉牛酒庶道迎候于武荥州(原南安郡治,现丰州镇),请王氏解民倒悬,潮乃挥师攻城,城固难下,遂分兵围城。命军众就地屯垦,以供军食,免责民供粮糈,泉人感焉。吾祖率部和族人屯垦武荥州。一年后克泉州城,潮自领剌史。南安郡西陲桃林场(五代十国时升为桃源县,即今永春县)乃通闽北与中州要道,令可远带部戍守,部分族人均未入永。如附马都尉颢公尚万寿公主。全唐诗卷七内注,泉州剌史王延彬时,中州人士杨承休,郑 、韩屋、归传懿、杨赞图、郑戬皆避乱入闽。永春如刘姓、陈姓、王姓、林姓、均有载及出自光州固始者。可远公老年厌于迎送,避禄隐居于吴田。后以山间多瘴疠寝疾,再移姜莲命名为凤山。盖怀念凤翔官游之地也。四世祖(入闽)懋公为宋真宗朝潮阳军都巡检史,告老后卜居治东俗称东门。因在大鹏山之阳,又称鹏翔郑氏,也有怀念凤翔之意。自入闽至今年1106年,已繁衍五十世,有族众万余,海外亦相当。
    族人自明嘉靖元年以后,寇乱不止,外流者颇多,如维鸿、维帮以下数十人移居浙江温州、平阳、龙泉、云和一带,本省如仙游、福清、德化、安溪、漳州、建阳、光泽、漳平等地。万历年间学闵与思千二人商游吕宋不归。乾隆时尚孝、大山、礼时、垂统也去吕宋。青莪去荷属北加浪。成圣、调琴、光瑛去加力吧。天琬去吧城。嘉庆道光间大海、礼溪、礼沈去安南堤岸。族众去马来西亚更多。现吉隆坡有鹏翔郑氏家族总会。道、同、光三朝有银桔、智于及有琴、有岩、有瑶三兄弟均去古巴。
    台湾郑氏与吾族血缘又更密切。崇祯末年郑成功将黄恺和刘国轩,曾先后二次来永招兵。族谱上能看到的疑点,就是生长在明万历年间如邦酉、邦朝等数十人,只记生时日月,死却一律记载莫考。康熙二十二年(应该是康熙三十九年。编者)台湾一统,而于义字荣路,在次年就去台湾,忆测去寻亲人是主要原因。以后数十人去淡水、漳化、竹堑、罗汉门等地。锡驼任台湾北营把总,乾隆壬申年卒于汛地,这就是宦不归者。
    这些资料,是根据福建各县政协文史资料和永春鹏翔族谱,泉州晋江石狮市等地郑氏零星谱牒撰写。
    上述郑族入闽史料应视为信史。现用如下形式简而括之:

次   序     时   间      事件发生与      至清顺治十一       繁 衍 地 区
                 主线人物        年已历时间
  
第一次     东晋大兴间    郑昭率兵入闽         1655-318        闽东、闽东南
            公元318年   郑族相随。         (共1237年)     广东、潮阳等地
第二次     唐高宗        陈敏率中州五十姓       1655-699       漳州郡之角美
           总章二年      大军校入闽解围,     (共986年)     同安之洪唐一带
           公元669年    其幕僚郑时中领
                         郑族人入闽。
第三次     唐僖宗        郑可远被王绪强挟      1655-885      闽西长汀、龙岩
           光启元年      为将因而举族相随    (共770年)    武平、上杭等地
           公元885年    入闽。                              及永春鹏翔系
    从上述可知远祖郑昭公举族入闽,时间最早,历时最长(至启勤公逃离福建那年已历1237年)较之后两次族人入闽都有其独特的发展优势。#p#分页标题#e#
    史载郑昭公一族由候官入永泰。其后,露、庄、淑由永泰同徒莆田之南湖山,称江南湖三先生。莆、仙的南湖系,夹、祭系均郑昭公后裔。据《郑氏通志》(记古迹部)载:莆田县太府卿郑露宅在南湖,今为广化寺;仙游县梁中郎将郑庄宅在浔阳;仙游县梁治中别驾郑淑宅、墓俱在巩桥。由此可知,仙游一派,非庄之胄,即淑之裔。而史载淑公于陈永定年间(公元557年)迁居仙游,为仙游诸郑祖。启勤公高祖五福公原在漳浦县赤湖镇月屿村支系又是从仙游衍派而来的龙海县山美村八十六郎支系分支而来的,脉络比较清楚。因而笔者认为,贵港开基祖启勤公属南湖三先生中郑淑公后裔,可信度较高。
    那么,自受姓始祖桓公衍至贵港市开基祖启勤公,究竟有了多少代?现按史料试议,用如下形式加以表示:
世次:     一世      40世     56世      76世(南湖21世)   86世
           桓公———昭公———庄公———续公————————启勤公
说明:
1、 桓公受封于公元前806年,至56世庄公历时1550年,平均27.6年/世。
2、 庄公生于公元744年,至76世续公历时650年,平均32.5年/世。
3、 续公生于公元1394年,至启勤公1655年逃离福建时止历261年,平均26.1年/世
 4、启勤公逃离福建时14岁,由仙游衍派的漳浦月屿堡支系字辈启勤公正是第十世。
如上试议,自受姓始祖桓公——启勤公已是八十六世,看来比较符合情理,各分支加上自启勤以下至目前最幼一代,就是该分支的实际代数了。
其他支系的略述
    我市内除较大的启勤公支系外,其次需要简述的是迁徒大圩镇大横岭的清满公支系。他是南宋理宗的宰相郑清之的苗裔。清满的远祖从福建迁广东,再迁贵县大圩大横岭一共是二十九代。从福建始祖往下第十八代维璋公的两子清昌、清满从广东迁来大横岭开基发族。树大枝分,后渐次向外冲,龙山平塘、山北乡平山屯、东龙镇黄坭坳、木格镇上水口、桂平石龙等处拓展分支,从大横岭清满公而下已繁衍了十代,人口大约二千多,是我族生命力较强的一个支系。
    东津镇郑村斋缘公支系,开基史可有五百年。但从何处来,虽有族谱没有载明,这不能不是一大贵憾!由斋缘公直下至目前已繁衍了二十二代,人口二千五百多。郑村素称鱼米之乡,土地肥沃,居民生活较好而稳定,因而外迁不多,只有迁往莆塘大竹根一个分支。明清时代,斋缘公支系人才辈出,享誉远近。民国至解放后的今天,更显得秀茂,目前有官阶较高的副省级、厅级二人,处级、县局级近二十人,大中专生七八十人,可谓人才济济。该支系更有历史悠久的敦睦家风、族风,提供了孕育人财并盛的良好环境。斋缘公支系算得上是我市郑氏族中的佼佼者。
    至于其他人口较少而又源流不清的若干支系,可通过阅其世系表便可了解,这里就不作细述了。
    从郑族人三次入闽闽高潮的历史看,郑昭率兵带族入闽历时已1237年,郑族人分布繁衍于闽东、闽南、广东潮阳等地,这些地区的郑族人最有条件、最有可能渐次迁徒广西——贵港市。因此,目前我市内不管来源清楚或不清楚的所有的郑氏支系,至少90%的人的共同的祖先是郑昭。一千二百多年的同祖的兄弟,血缘还是很浓的。


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