灵山县仇氏族谱资料

仇氏一脉自明末清初起就在广东廉州府灵山县安家了（灵山县解放前一直属广东管辖，解放后有两次变更，1965年起正式划归广西管辖），太平仇氏先祖是明末时接官任灵山典籍而来（后有更改），就是说一开始来灵山就是来当官的，所以仇氏一开始在灵山就比较强势，后因为改朝换代几经周折，仇氏在灵山西乡（今太平）安家，一直到解放前，繁衍到近万人，期间出了许多名人，包括秀才、举人、进士、翰林、武魁、武官、医生、商人、地主和财主更是不计其数，是他们让太平这个壮乡之地，改变了荒蛮的历史，让太平也出了大批读书人和商人，开创了仇姓三百多年来在太平的辉煌。在钦北一带有句谚语“太平仇，小董侯，板城四字头”，“太平仇”位于三姓之首，在太平，仇姓自然更响当当。
 

太平六和堂，曾经是太平乃至灵山最富有的村庄，住的全是仇姓人，六和堂解放前在太平可以是家喻户晓，这个我就不多说了，六和堂人创造的财富的神话让后人望尘莫及，用富甲一方来形容他们一点也不为过。
 

太平仇姓的理念是“以儒名家、科举兴族”，“万般皆下品，惟有读书高”，历来重视读书人的仇姓在太平曾办有12所学校，尽量让子孙后代接受良好的教育，这些学校也培养出了许多优秀人才。正因为这样，仇姓在太平才保持了较长时间的旺盛，比如现在的苑西中学前身就是仇姓的鸾凤学堂，其他不一而举。仇姓在太平兴旺三百多年，以前在太平给你水缸做胆，都不敢“虾”“仇屋人”， “仇屋人”在太平虽然强势，仇姓人但很少出现象地痞流氓、地头蛇、强抢XX等恶霸现象，这和他们受到良好的教育和大家族的风范有关。
 

“灵山一点翰”仇效忠当然也是太平人，仇效忠还是灵山明、清两代仅有的两名进士之一，是灵山明清两代唯一的进入翰林院任职的官员。小小的太平就有一座傲视钦灵的国家级得文物——翰林牌坊，当然翰林牌坊也是为太平仇姓的骄子——仇效忠而建，据说在当时全国上下包括所有的人，无论是谁，除了皇帝以外，路经过翰林牌坊，必须下马下轿，面向牌坊鞠躬行礼后，才能徒步通过，因为翰林牌坊上刻有“圣旨”二字，代表皇帝亲临。如果你知道翰林院在封建时代的地位有多高，如此地位尊崇的翰林院，家乡竟然有人在里面任职，相信你作为太平人也会感到骄傲的。
 

太平中心卫生院在解放前成立，主要创始人也是仇姓人，他的名字因为某种原因这里就不说了，但他是民国时期灵山太平唯一受过正规医学教育，并有多年部队行医经验的军医，曾经在叶剑英身边和叶所在的部队工作过（叶剑英还是国军将领时），并得到部队很高的评价，是民国时期名副其实的太平第一名医。在太平70岁以上的人，民国时特别是家里有重病号的，可能都知道他的名字，他离开部队后回到家乡，用自己的医术造福家乡，并积极筹备成立太平中心卫生院，是太平医界不可多得的人才，由于某些原因，大家知道此人的并不多，这里也不便多介绍。
 

另外，太平的永安街是仇姓的几个有钱人共同出钱建起来的，几个人就可以建一条街道，虽说不是很了不起的大事，但在太平这种小地方，用今天的话来说，也算是牛B了。
 

有众多经名师点评的风水宝地也是太平仇姓的一大特色，比较出名的有：笔架山；剪刀挂壁；通天烛；观音座莲；天马挂铜铃；母猪炼巢；燕子把栏杆等。太平仇姓在历史上比较出名，并有据可查的还有仇葵忠、仇臣忠、仇开镐、仇英、仇悔忠等。
 

可惜的是太平仇姓经过辉煌后，在解放后开始走向衰落，现在看来，除了他们自身的一些问题以外，很多的原因是其他因素。比如说曾经风光无限，富甲一方的六和堂，国共内战时期很多地主因为**取向不同，就离家出走到外地发展了，到了文革结束以后，六和堂就没有人居住了，基本上算“灭村”了，他们大量的土地被充公了，财富除了被充公的以外，其他的不知去向，只剩下“太平酒厂”和孤零零的长草的“绿禾堂”。
 

太平仇姓的的一些村庄，也因为有人参加国军的部队成为“土匪村庄”，从内战到文化大革命，都被“红色村庄”和“上面”打压。比较明显的是翰林仇效忠的故居-官堂村，解放后地主的土地被充公，文革时有历史价值的村建筑几乎被强拆，村内旗杆被毁，祖传的物品充公，书籍被烧，有“封建色彩”的物品被刮掉，读书人的“书芳院”被毁，仇家祠堂兼私塾被拆，最可惜的是翰林牌坊在高压下被炸掉，本来属于村里所有的建筑被拆后，建筑材料竟被堂而皇之的拿去建学校、村委会和修桥铺路。今天的路桥涵洞、学校、村委会还看到本属官堂村的建筑材料。“地、富、反、坏、右”，“走走资派”等文革制造的高帽，几乎都可以轻易扣到官塘村人的头上，官塘村受到造反派以及红卫兵的重点“照顾”。官堂村经过这一系列的“洗礼”，已经没有了当年半点“太史第”的尊贵，在太平慢慢被淡忘，直到80年代，“土匪村庄的后人怎么能给他出头呢”还占据某些人的思想，就因为这样，可怜堂堂的翰林后人，现在竟有许多人是文盲半文盲，现在没几个太平人知道这里是翰林的故居了。拥有地主、富商的其他仇姓村庄，大多也好不到那里去。太平仇姓不再是望族，和其他的太平姓氏的人民一样，仇姓人也成为普普通通的农民。
 

太平的仇姓的一条村子在上世纪80年代还出现了较短的兴旺，那就是岭美村。大家知道，太平人外出谋生有两路大军，一路是广东大军，另一路是建筑大军，改革开放初期，建筑队是很吃香的行业，岭美村人就是建筑大军第一个吃螃蟹的领军人，他们在80年代建筑队时期，就出了许多建筑的包工头，在省城捞到了改革开放初期建筑行业的第一桶金，着实早早的风光了一把。不知为何，他们后来就销声匿迹了。#p#分页标题#e#
 

现在太平的房价都超越县城要追赶省城了，可以看出一些太平人已经很富有，百万甚至千万级以上的富豪都很多，富豪榜上姓仇的富翁并不出众。“仇屋人”在太平也经常被人“虾”了，仇姓已经退去了身上的光环。但仇姓依然是太平史上不可或缺的姓氏，还是那句话，没有仇姓，太平的历史将暗淡许多。
 

仇姓人在太平的故事很多，本人只是了解了部分，并没有捧高或贬低仇姓和其他姓氏的意思，就当讲点个人的小故事，算是娱乐吧！有说得不对的，请指正。

名词析义，望族：指有名望、有声望、有威望的家族。一般讲，家族是指三代以上同一血缘的族性群体。对姓氏来说，那望族就是要具备连续三代以上的家族成员，在所居住的地方名望、声望、威望都具备的姓氏，简单点说就是当地有财富、有仕途、有影响号召力的姓族。那一般的财主地主或是出一两个当官人才的姓氏是不是望族呢，答案是否定的。当然，如果是富甲一方的财主，家族积善或做大事较多，地方影响时间达或超三代以上，坊间口碑好或者得到官方认可的（如表彰、立碑等），也可以称之为望族。
 

太平清朝以前是实在的荒蛮之地，没有学校，人们也上不起学，这里生活的人大多是文盲（依据灵山县志记载），几乎没有读书人。仇姓人来到太平以后，把“以儒名家、科举兴族”为族姓发展的理念，在太平陆续创办了十二所学校，让太平这个荒蛮的岭南壮乡偏僻地，在封建社会时期，就有了浓浓的儒家学术思潮，这十二所学校，也成为后来诞生各种人才的摇篮。现在太平的好几间学校，就是在原仇姓学校的基础上改建起来的。
 

仇姓在太平立足发家后，买田置地，建家展业，加上学子在科举场上的丰收，商人在贸易中大展拳脚，仇姓才开始真正成为太平地方上的主人，成为太平的“大屋人”。太平仇姓明末自广东肇庆迁来太平开基，清朝在太平创下辉煌的传奇，可以说是古时太平的神话，真正是“开一族之光，创百世之业”，实实在在的太平望族。
 

自明朝年间太平仇姓十二世在灵山任职算起至清末，太平仇姓共有二十三人得到朝廷特别赐封（大夫（六品以上）、郎，将军（六品以上）、尉等称号），十多个在官场任职的人顶戴上有翎（六品以上官员），过百人有功名（科举考试中胜出），文学、武艺方面人才济济。还有民国时期也出了不少人才。
 

太平仇氏各代功名人物（部分）：

十二世：出生于明朝，官居明朝灵山县典史。

十三世：明末时任陆川县典史，南宁知府，南宁道监军。因自十三世起，仇姓开始在太平开基

繁衍，因此仇姓人尊十三世为太平仇姓始祖。

十四世：陆川县典史，灵山县西乡巡检，太平墟的取名人。另还有贡生二人。

十五世：一位朝议大夫，一位儒林郎、贡生二人、监生二人，秀才数人。

十六世：三位敕封大夫，一位修职郎，贡生及以下十多人（就不一一列出了）。

十七世：五人受朝廷特别敕封授衔（大夫二人，郎二人，尉一人），另二十多人因身担要职得

上族谱功名人才榜（人数众多，不再详述）……

十八世和以后的人才太多了，就不再排列说明了。
 

太平仇姓人才辈出，各种人才一代更比一代强，到十七世、十八世时更是人才涌动，朝廷重大部门和许多地方部门都有太平仇姓人在内任职，包括吏部、翰林院、操防军务处，地方千总、府、州、县等，太平仇姓达到辉煌的最顶峰。例如，到十七世时，就出了一个文武全才的仇汝瑚，文治武功样样在行，仇汝瑚文职做到过知府，武可以带兵并担任过省总军务，在华中一带打白莲教战功赫赫，当时朝廷大加封赏。仇汝瑚还和钦州的翰林院编修冯敏昌结为姻亲，一时传为钦灵两地佳话；十八世出了一个很有名的，笑傲钦灵的“灵山一点翰”仇效忠等等……。此后太平仇姓一直延续强盛，直到上世纪30年代国共内战开始。在明清两朝，仇姓文职方面担任监军道、侍郎、知府、知州、知县、厅官、巡检、教谕、训导，武职方面担任兵马司指挥、千总、巡防、卫守府、省军务总长等朝廷地方主要职务的人数达数十人之众，加上地方次要职务（如副职、州同、主簿等）的人员，在朝廷官场任职的人数达百人以上，这还不包括取得功名没有上任就职的人员，也没有包括民国时期和以后的各级官员和人才。从十二世到二十二世，仇姓人有功名并在政 府各部门任重要职位的人从未间断过，且一代比一代多。他们的影响力早已经冲出太平，因为很多人是在全国各地任职的，部分人在家乡的知名度反而没那么高（除本姓族外）。
 

太平的其他姓氏也多为外迁姓氏，据笔者了解，在太平还没有那个姓氏家族的人在民国前能够达到前面所提望族的条件。太平有几个姓氏清朝时也出过有功名的人，也有一些姓氏出有钱的地主，个人认为他们都还称不上望族，但可以称旺族，富贵人家或官宦人家。因而，在太平地史上，仇姓是一枝独秀的，是太平封建时期惟一的望族，这方面其他姓氏只能望其项背，无法比肩。