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婺源田坑何氏宗谱序

2016-5-21 21:20| 发布者: adminzp| 查看数: 1133| 评论数: 0

摘要: 田源宗谱序汉唐氏族之故,予得二事焉。京房故有姓,其为京也,以律迁之,予不敢不以为京也;陆羽故无姓,其为陆也,以易定之,予不敢不以为陆也。何者?易与律之间有凭而为二子告者也。予何之为何,冠冕天下称著姓, ...
田源宗谱序

汉唐氏族之故,予得二事焉。京房故有姓,其为京也,以律迁之,予不敢不以为京也;陆羽故无姓,其为陆也,以易定之,予不敢不以为陆也。何者?易与律之间有凭而为二子告者也。予何之为何,冠冕天下称著姓,非一代异。夫京与陆之为京与陆矣,而向未得其宗第。知婺源者,予桐青山之何所自出也。顾婺有菊径之何、有田源之何,为亲为近,莫审所属。举迁祖鼎公所藏五世之系,以诏后昆者。潜寻密讨于诸家之谱有年矣。久之,迺合契于田源。盖何之迁桐者,余二百(礻冀),于天启之壬戌,族侄振清以谱来,而本支之源流始协繇鼎公以遡令通。不一日而得世者十有五。性鼎公之既迁,而秀三公之在婺,已近若敖之不食,亦一日而得云仍之裔于桐,至予而为世者八,此一事也。呼应其间,岂可谓无我祖宗之灵哉?!故京与陆之得姓,其姓者以律、以易,而如以谱焉,不敢神其事也。予何之得宗,其宗者以谱,而如以律、以易焉又不敢入其事也。惟不敢入其事而入其心,以益警人人之心,以益联【按:此处当有刻漏语】。于是乎两地之言宗盟者,远有函盖,近有埙箎矣。嗟乎!田源之于青山且若此,而况田源之于田源,青山之于青山者乎?夫远之以疏亦有远以相求,近之以密亦有近以相失。譬诸怀古,每愿为执鞭并世,或憎其奇服,故:分国而仕,有瑾、亮之弟兄;同朝以立,有京攸之父子。此近非人情而人情亦有之。然则田源之视青山,与青山之视青山,田源之视田源,皆视我先公之家法而已。夫鼎公之能为松峙,毋为萝附者,已见于受牒之初,至我令通公之在南唐,是谓以至人示宰官身者也,业以文词领国史。而格点仙之议,以有海阳之谪。皆志不为苟同,为不同于人所忻附而艳趋者耳。夫势之有枯苑,趣之有荠茶,此人情变态之所繇起,而皆我先公之所不知,皆我田源、青山之所不知,此其能远而相求也。以此而合千里之盟,即以此而敦一室之好,瑾、亮、京、攸其异以人,而岂异以地者哉?田源之胜,我令通公登芙蓉之峰而目成者也。虽奕叶蒸蒸,郁为乔木之宗,而山川之藏,以待取者。政尔未竟,予既宗田源而谱青山矣。廼田源之谱顷复增修,予因系之说,曰:人之于祖,身身相续,以逮无穷;其系在谱,有所不续,则其九原之人至凭律以示之,讬易以通之,而况其心之有不续者乎?!我令通公以来,列祖之心尤幸,直以谱相授受,此吾两地孙子所当守之,以守其谱者也。

崇祯壬申(1632年)仲秋之赐进士出身、光禄大夫、柱国少保兼太子太保、户部尚书、武英殿大学士
同知经筵日讲、纂修实录总裁、前礼部尚书兼翰林院学士 迁桐二十二世孙 如宠 顿首拜题



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