广西灵山县旧州邦家岭张氏族谱

第三章 化孙公至良贤、良圣公

（140世—159世/122世—141世）

 

化孙公字辈诗（内八句，八十字）：化云腾上昊，承先绍启宗，仲兴山贻远，永廷应万崇。日振昌英俊，贤声继祖功，文运开世兆，科元定显隆。传家惟诗礼，抡秀良与忠，善积恩光大，庆余福自通。德泽宜习学，作求泰常逢，本立祥长发，燕翼谋广丰。前十字已用，后面字未用。据称八十诗的后四十字可能是化孙公八世孙（祥云公后裔）君绍公作。

化1世（化，总140世祖，灵山旧州谱为122世祖）

化孙公  号传万，字衍，杨德三子。生于南宋淳熙二年(1175)二月二十日子时，薨于咸淳三年(1267)五月二十九日申时，享阳93。进士起业，因靖康之乱(公元1127年金兵攻陷宋都洛阳)从福州汀州府宁化县石壁村迁上杭县，为上杭鄞江始祖。官居韶州太守及汀州牧，诰赠中宪大夫。公墓座落在福建省上杭县白沙镇将军桥茜洋村，李家屋背大坪岗。叫“金盘载珠”，申山寅向兼坤。墓前左右两旁竖着十八根石柱，柱顶雕有石狮，象征十八房宗支繁荣昌盛。

妣陈恭人生于南宋淳熙元年(1174)十二月初一日辰时，卒于景定三年(1271)三月十八日丑时，享寿89岁。

妣阙恭人生于南宋淳熙十一年(1184)十一月初十日寅时，卒于咸淳七年(1271)三月十三日午时，享寿88岁。

陈、阙两恭人合葬于离张化孙墓地约2华里的官地村水尾神仙坑，墓地呈“飞凤展翅”形，丙山兼向。

生十八子：吉云、庆云、祯云、祥云、集云、从云、龙云、福云、自云、绵云、景云、星云、卿云、帝云、阙云、倬云、彼云、定云。

化2世（云，总141世祖，灵山旧州谱为123世祖）

祥云公 字瑞庭，号四郎，化孙四子（1209.2.12巳—1281.5.8辰）。墓在福建永定县仙师乡兰岗马坑，亥山兼壬，醉翁伴椅。配蓝四娘(1216.11.8辰—1287.4.22亥)，墓在仙师乡上深塘西洋，丑山兼艮，寒虎咬尾。赖五娘（1209.1.21酉—1276.10.3卯），墓在仙师乡三坝牛背脊岗。生七子：腾先（字定元，号念一郎）、腾福（字殿元，号念二郎）、腾千（字叔元，号念三郎）、腾林（字沐元，号念四郎）、腾寿（字载元，号念五郎）、腾辉（字仲元，号念六郎）、腾万（字兆元，号念七郎）。

嗣孙分迁福建上杭、永定长汀、开平、龙岩、连城、漳州、广东梅县、大埔、兴宁、五华、饶平、丰顺、潮州、汕尾、汕头、陆丰、紫金、河源、东莞、增城、博罗、惠阳、和平、龙川、惠东、广州、江西于都、宁都、兴国、赣州、南康、萍乡、吉安、修水、钢固、上犹、崇义、湖南、浏阳、广西、四川等地

化3世（腾，总142世祖，灵山旧州谱为124世祖  仲元）

腾辉公 字仲元，号念六郎，祥云六子，进士、元明宗时，诰赠授中宪大夫。享年99岁，葬永定金沙高峰寨。配廖氏（76岁）、赖氏（78岁）、杜氏（81岁）。生九子：惟仁（明上）、惟义（昭上）、惟礼（曦上）惟信（映上）、惟全（晶上）、惟忠（旺上）、惟孝、惟廉、惟节。

化4世（上，总143世祖，灵山旧州谱为125世祖）

惟全公 字晶上，号××，腾辉六子。享年××岁，葬××。配××氏（××岁），葬××。生五子：昊宝、昊实、昊彩、昊鸣、昊润。

关于化4世（143世）：摘自广东嘉应张氏网：“2007年清明前夕，受众宗亲委托为寻找入粤始祖进武公陵墓：惟全公，腾辉五子，字晶上，号佰六郎，妣郭氏，夫妇殁后同葬将军地郑塘。生五子，徙广东嘉应州天坪谨圳上张居住，长子昊实字沼华、次子昊宝字沼珠、三子昊采字沼亮、四子昊鸣字沼求、五子昊润字沼玉。”

化5世（昊，总144世祖，灵山旧州谱为126世祖）

昊润公  晶上五子。生二子：苍承（千八郎）、盖承(千九郎)。

①关于化5世，各地记载不一：

按灵山旧州谱，化5世为昊鸣，是晶上四子。生子：千八郎、千九郎。

按台湾资料：化孙公四房祥云公后裔千九郎称千九郎公派。其世系是：化孙—祥云—腾辉—晶上—昊润—千九郎。化5世为昊润。

按福建上杭县族谱115页：昊润公，妣饶氏，生九子：千一郎（字敬承），千二郎，千三郎，千四郎，千五郎，千六郎，千七郎，千八郎，千九郎。化5世为昊润。

按江西万载县族谱 21页：昊实公，妣钟、赖氏，生五子：千一郎(沐承)，千三郎(思承)，千四郎(叨承)，千八郎(苍承)，千九郎(盖承)。苍承二子：先缵、先绪。先缵二子：观绍、颧伦......。化5世为昊实。

按广东嘉应张氏网：“据查现手存张氏族谱：进武公(观绍)是化孙公四子祥云公——六子腾辉公——六子晶上公——五子吴润公——子苍承公——子先赞公的嫡传无疑。”化5世为昊润。

综合比较上述资料，灵山旧州谱可能记错，应以昊润比较可信。

化6世（承，总145世祖，灵山旧州谱为127世祖）

苍承公  昊润长子，号称千八郎。生二子：先缵、先绪。

②关于化6世

按字辈化6世为“承”字，根据其他谱，千八郎即是苍承。灵山旧州谱关于“千八郎生子：斐承、文承、誉承、焕承、敏承”的记载是错误的，因为这是同一代人。（重复一代）

化7世（先，总146世祖，灵山旧州谱为128世祖）

先缵公  苍承长子。生二子：进文（颧伦）、进武（观绍）。

③关于化7世

按字辈化7世为“先”字，根据其他谱，苍承（千八郎）有二子：先缵、先绪，灵山旧州谱记为誉承，也是错误的。灵山旧州谱遗忘了“先”字这一代。（遗漏一代）

化8世（绍，总147世祖，灵山旧州谱为129世祖）

进武公  字观绍，先赞次子，从福建上杭至广东梅县松口任职（程乡县松口丰颅司任巡检官），为元末明初入粤桃源开基始祖。今桃源、三乡寨、金盘桥、大浪口、大坪、梅南等均有裔孙。生一子：文裕。

④关于化8世

灵山旧州谱把进武记作誉承所生，这是错误的记载。

⑤据广东嘉应张氏网资料：进武公陵墓在松东镇罗坑口半山腰，据族谱记载原葬松口米圩因洪水冲毁，裔孙在乾隆年间迁葬于此，碑文：“大清乾隆十二年丁卯岁月吉旦。八世祖考进武公曾藩人张府君墓。男文裕孙校政登大房主。”

化9世（启，总148世祖，灵山旧州谱为130世祖）

文裕公   进武之子，名承序，字文裕，称五一郎，始迁广东程乡县桃源埔庵堂（今梅县桃尧镇桃源村）定居。妣姚氏，生一子：校政。

⑥据广东嘉应张氏网资料：文裕公陵墓在松东镇罗坑口进武公陵墓的对面山头上，碑文：“大清乾隆四十二年丁酉岁秋日吉旦。明九世祖考文裕五一郎张府君墓。男校正孙七十郎、七十一郎、七十二郎、七十三郎，七十四郎嗣孙等同立。” 姚婆太的陵墓在文裕公墓正对面的约五十来处。

化10世（宗，总149世祖，灵山旧州谱为131世祖）

校政公  文裕之子，名光辉，字校政。妣××，生五子：七十郎、七十一郎、七十二郎、七十三郎、七十四郎。

⑦据有关资料记载：校政生七十郎、七十一郎、七十二郎、七十三郎、七十四郎。七十四郎生惠良、仁良。惠良迁武平汀州生志亮；志亮生原达、德禄。原达于明弘治七年（1494年）迁博白蕉麻（现凤山新田），后裔居新田上马垌、腾埇。仁良，字天柱，号法受，生有三子：长子张金，号金一郎；次子张玉，号珍二郎；三子张美，号泰三郎。三公于明成化七年（1472年）因天灾被迫外迁，长子金公迁浦北张黄六罗；次子玉公迁灵山石狗；三子美公迁博白田心（今菱角盐墟）。