据台湾学者陈运栋先生在《客家人》一书中所考:客家人原来在中原活动的范围,大约是北起现在的山西长治县,西到河南灵宝县,东达安徽的寿县,南到湖北的黄陂、黄岗。 客家先民南迁的历史源远流长。但客家民系的形成,约在唐朝中叶,五代十国至宋末这一长达八百多年的历史时期,形成的地区约在鄱阳湖区域,赣中南,闽西,粤东北这一片相连的大三角地带。 当时,这一地带山高林密,毗连千数百里,常常数十里渺无人烟,是避战乱,筑室垦荒,休养生息的好地方。他们同心协力,垦荒种植,兴利除害,加之他们从北方带来的先进生产技术和传统文化,很快就使这些穷乡僻壤兴旺起来。艰苦的环境造就了一支热爱祖国,热爱家乡,勤劳勇敢,团结互助,艰苦奋斗的优秀民系。为了安全和克服困难,需要同居一地,以便互助互济;还因为他们的风俗和语言之不同,雅不与土人混处,故他们的血统、语音、习俗和文化保持不变。这样,这些人已从自在的群体,演变为自觉的群体,汉族中的一大支系——客家民系终于形成。正如徐旭曾《丰湖杂记》所说:“粤之土人称他们为客,该地之人也自称为客人。”这就是客家人的名称之由来。总之,由于生活在这一区域的人群,在语言、习俗、信仰、生活方式等方面都具有这一共同区域文化的特徵,而且在长时期的发展过程中形成的一个独立的,不混同于周边区域文化的一支民系。 广西客家人是指祖籍在粤、闽、赣客家地区,以客家方言为母语并认同于客家历史、文化的,明、清已在广西落户的客家人。 木必有本,水必有源。客家人极重视族谱。不懂族谱,就如木无根水无源。他们用谱牒崇先报本,启裕后昆。 据广东梅州刘、陈、罗、王、宋、刁、朱、何、徐、凌、汤、曾、杨、缪、魏姓氏的族谱记载,这些姓氏,在明末清初都陆续有人从广东迁入广西。如《刘氏家谱》记载:“其一百三十八世刘巨泉之后,于清康、雍、乾年间先后迁往广西梧州;一百四十世刘法开之后迁往广西。”《陈氏族谱》记:“十五世继善,生子五,均由河田迁广西容县大圭村。”《罗氏族谱》载:“五十七世祖罗佩珠迁广西梧州。”《刁氏族谱》记:“始祖刁清,生子四,元末明初自福建汀州府宁化县石壁村葛藤坪始迁潮州府揭阳蓝田村,明洪武三年(1370年)再迁到海阳县丰政大椹,为刁氏入粤之始祖。三世朝鲜,数傅至宗颜,为广西平乐府富川县知县。留居广西,为广西刁氏之始祖。”在《何氏族谱》中则记:“梅县松东中江何氏世系称,十三世(中江一世)乐善,元末明初人,系何氏十二世其德之第四子,原居松源乌泥坑……廿一世,宏淑,廿二世,奕松,由中江迁居广西贺县里松圩。汉中、大中、受中,均于清乾隆丙戌三十年,由中江迁居广西郁林州。” 广西贺县邹姓客家人开基祖奇周邹公在清乾隆二年(1737年)从广东揭西县大洋乡苍头村迁来八步凉亭脚。 昭平县迁入最早的是居北陀、九江、马江的邱姓人。于清初迁入。嗣后,又有现居樟木林乡叶姓客家人于同治年间迁入,是八十二世祖叶梦蕃(字郁)的后裔。杨姓是广东七十六世祖杨文富后裔,而贝姓则是广东始祖贝顺丰之后裔。入籍时间在乾隆至嘉庆年间。 另从地方 、史书、族谱、墓碑看,贺县客家人祖先,多来自广东嘉应州。到贺县较早的当推莲塘邓姓。河南淮阳人邓壁,宋元中期(1086-1093年)任贺州剌史。后在莲塘天台山之北麓兴建家园,以后其子孙迁莲塘的螺桥、龙雅、松柏等地,今约六千人。 公会镇的杨姓人次之。杨道生,元末(约1368年前),其祖文昌为广东嘉应州人,先迁广西钟山立宅,后由钟山的公安迁至贺县公会杨会排。桂岭张姓开基祖张行远、张天禄、张文开,分别在乾隆、雍正、咸丰年间由广东长乐(今五华)迁来。黄兴财于清乾隆廿四年由广东兴宁迁来,为八步芳林黄氏开基祖。莲塘新莲黄氏开基祖、名威和,于清喜庆廿四年(1819)从广东丰顺迁来。莲塘新莲苏氏,开基祖苏日旺,清嘉庆年间由广东河婆迁来。贺州公会镇谢氏,原居广东揭阳河婆,传至十四代,谢士月于清道光三年(1823)年至公会定居。贺州薛氏在贺有220年历史,来自广东嘉应梓皋村,为薛仁甫之后裔。而仁甫之祖为伯肇,南宋时《福建漳州迁至潮州海阳(潮安),历8代后迁嘉应州。 在乾隆15年由陆川知县李峤作序的广西陆川吕氏族谱中记载:自太德祖宦游入闽,遂家以汀州府上杭县官田村。迨明成化16年(1480年)始祖迁善公(吕嵩)乃徙居陆川顺安堡栗木村,后修名官田,示不忘本也。维时兄弟叔侄三人,占籍兹地。现两广南路8个县均有其后代,仅陆川吕氏就有5万余人。 |
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