廣西省梧州市岑溪市南渡鎮吉太世系之考證(嘉應裕振公派下啟溪公

廣西省梧州市岑溪市南渡鎮吉太世系之考證(嘉應裕振公派下啟溪公後裔)

特別說明==>為何2009年岑溪族譜會錯將壽生與樂叟兩個不同的人混合記載為一人，發生這般嚴重的錯誤呢？造成此嚴重錯誤的罪魁禍首乃首推清同治11年(公元1872年)之【武城曾氏重修族譜】(現存於廣東省廣州市中山圖書館)，由於此本武城譜將南山戶的世系記載為啟滄房，此嚴重錯誤的記載造成往後諸多族譜因其為龍印族譜而誤信採用其記載之世系，著實害人不淺，岑溪當地留存的手抄本老譜原本記載其岑溪吉太之世系為啟溪房後裔，完全與台灣留存之多本老譜記載是一樣的，公元2009年岑溪族譜在重修之時，也是因誤信此本武城龍印族譜的情況下，捨棄岑溪當地留存手抄本老譜之原本正確記載，錯將岑溪吉太世系改為啟滄房後裔，以致發生此嚴重錯誤，故今以此明告眾族親，廣西省梧州市岑溪市南渡鎮吉太世系應斧正為啟溪房後裔。

         按公元2009年出版的廣西省梧州市岑溪市曾氏族譜所記載的嘉應裕振公派下支系中，將裔衍廣西省梧州市岑溪市南渡鎮吉太的世系編為啟滄房系，此為錯誤的世系記載，其世系應斧正為天秩公次子啟溪公傳下之後裔。

 【廣西省梧州市岑溪市曾氏族譜】(公元2009年出版)岑溪南渡鎮吉太世系原文記載(黑色字)  與  嘉應裕振公派下啟溪公房南山戶世系(藍色字) 之比較分析如下： (分析說明為綠色字)

四十八世祖曾中彥公，生三子，長子曾美，次子曾良，三子曾進。

 ===>中彥公應為40派，且中彥公之參子應為"俊"，2009年岑溪族譜記載因"俊"與"進"的音相近，而將"俊"記載為"進"是錯誤的記載。
40派中彥公--字宗俊，官唐通直郎，葬福建汀州府城外南山文殊古剎後。配吳氏，生子三：美、良、俊。中彥公自虔州西門遷居福建汀州府寧化縣懷德鄉馬墩下石壁下柑欖村(橄欖樹村)。長子美，未同父中彥遷寧化，徙江西臨江新淦縣。次子良衍江西石城縣石壁下。參子俊衍福建寧化。
48派 蓮公--字青九，行三十四郎，配劉氏，生子二：問忱、問悅。

 ===>中彥公應為40派，2009年岑溪族譜記載為48派是錯誤的記載。48派先祖正確為"蓮"。
48派 蓮公--字青九，行三十四郎，配劉氏，生子二：問忱、問悅。

四十九世祖曾進公，分汀州。生一子曾裕振二郎，由閩遷梅寧化以至廣東。

 ===>40派中彥公之參子應為41派"俊"公，2009年岑溪族譜的記載可能因"俊"與"進"的音相近，而將"俊"記載為"進"。但是裕振公也並非中彥公參子"俊"公之後裔，正確為中彥公長子"美"公之後裔。

 ===>53派裕振公應為52派紋光公之次子，2009年岑溪族譜將裕振公記載為曾進公之子是嚴重的錯誤。
52派 紋光公--字彩奇，行少三郎，配李氏，生子三：裕懷、裕振、裕輪。

五十三世祖曾裕振公，妣陳氏，自寧化流傅遷入廣東，今為程鄉衍遂成，廣東入鄉之始祖公考、考妣同葬於高獅鄉，溪口竿頭排臥豬抱兜形坐壬向，丙分金兼子，生二子，長子曾天秩，次子曾天禎。

五十一世祖曾天秩公，元進士，奉直大夫，葬於寧化縣欖杏村馬尾墩，坐向東，號象形，配聶氏，諡近哲大夫人，葬鎮平縣徐溪鄉蛇頭崗，梅花落地形，坐西向東。生四子，長子念一曾啟源，次子念二曾啟溪，三子念三曾啟滄，四子念四曾啟海。

 54派天秩公(2世)(天) --裕振公之長子，諱政，行十一郎，生於南宋端平二年(公元1235年)歲次乙未年九月十四日卯時(端平為南宋理宗之年號)，南宋景定元年(公元1260年)庚申科進士，奉直大夫，官大理寺評事，卒於南宋。配聶氏，生子四：啟源、啟溪、啟滄、啟海。

 ===>天秩公應為54派，2009年岑溪族譜記載為51派是錯誤的記載。

 ===>天秩公應為南宋進士，2009年岑溪族譜記載為元進士是錯誤的記載。

五十五啟滄公，號念三，妣陳氏，生三子，長子一生，次子正生，三子壽生，居平頭嶺頂。

 55派啟溪公(3世)(章)--天秩公之次子，行二郎，隨母遷居廣南東路梅州程鄉縣石窟都徐溪鄉(南宋地名)(清朝廣東省嘉應州鎮平縣蓼陂鄉)(現今廣東省梅州市蕉嶺縣新鋪鎮)，原葬蓼陂鄉高乾凹上(現今廣東省梅州市蕉嶺縣徐溪鎮高乾上)，母聶婆墳墓側，東向。後遷葬揭西縣五經富鎮石印寨朱紫堂蛇形，公元1983年又再遷葬於石印寨牛欄坪金岭陵園。配劉氏，生子一：樂叟。繼娶劉氏。裔衍廣東蕉嶺縣、梅縣、平遠縣東石鄉、廣西梧州、印尼、台灣屏東(南山戶)。

 55派啟滄公(3世)(章)--天秩公之參子，行三郎，大約生於南宋景定年間(約公元1260年左右)(景定為南宋理宗之第七個年號)，隨母遷居廣南東路梅州程鄉縣石窟都徐溪鄉(南宋地名)(清朝廣東省嘉應州鎮平縣蓼陂鄉)(現今廣東省梅州市蕉嶺縣新鋪鎮)，原葬蓼陂鄉高乾凹上(現今廣東省梅州市蕉嶺縣徐溪鎮高乾上)，母聶婆墳墓側。配黃氏，生子三：一生(甡)、壽生、正生。裔衍廣東蕉嶺、梅縣、廣西玉林、廣西欽州、廣西梧州、江西宜豐、香港、台灣屏東(西山戶、九嶺戶、端塘戶)。

 ===>因2009年岑溪族譜錯將壽生與樂叟兩個不同的人混合記載為一人，廣西省梧州市岑溪市南渡鎮吉太世系56派之先祖應斧正為樂叟，並不是壽生，而又56派樂叟之父親為啟溪，故而廣西省梧州市岑溪市南渡鎮吉太世系55派之先祖應斧正為啟溪，並不是啟滄。

五十六壽生公，字樂叟，生一子隱叟，葬在豬山海螺形，妣劉氏，葬油坑大坪上白象捲湖形。

56派樂叟公(4世)(海)--啟溪公之子，別稱南山樂叟，自蓼陂鄉(清朝地名)遷徒至金沙鄉油坑蕉頭窩(清朝地名)(現今廣東省梅州市蕉嶺縣新鋪鎮油坑村)，葬河豬山，配劉氏，葬金沙鄉油坑蕉頭窩(清朝地名)(現今廣東省梅州市蕉嶺縣新鋪鎮油坑村)，生子五：澄、源、清、汪、洋。(依程石譜：樂叟公生五子，澄、源、清住南山，汪住長樂，洋住潮州府。)(程石 為現今廣東省梅州市梅縣長沙鎮埕石)

 56派壽生公(4世)(海)--啟滄公之子，號百一郎，自蓼陂鄉(清朝地名)(現今廣東省梅州市蕉嶺縣新鋪鎮)遷徒至白渡嵩山田子裡(清朝地名)(現今廣東省梅州市梅縣白渡鎮)，葬白渡嵩山黃岌上飛鳳形，配黃氏，葬白渡嵩山千六公坎上仙人騎鶴形，生子二：子才(千六)、子良(千七)。

 ===>樂叟公自蓼陂鄉(清朝地名)遷徒至金沙鄉油坑蕉頭窩(清朝地名)(現今廣東省梅州市蕉嶺縣新鋪鎮油坑村)，葬河豬山；壽生公自蓼陂鄉(清朝地名)(現今廣東省梅州市蕉嶺縣新鋪鎮)遷徒至白渡嵩山田子裡(清朝地名)(現今廣東省梅州市梅縣白渡鎮)，葬白渡嵩山黃岌上飛鳳形。由上述遷徒地及葬地皆不同可證明壽生與樂叟實際上為不同的兩個人。

 ===>又因56派壽生公的字號並不是"樂叟"，壽生所生之子也並非是隱叟。再而，樂叟生五子、壽生生二子也是不同。另外，57派子才(壽生之長子)與子良(壽生之次子)皆不是隱叟，子才、子良與隱叟皆為完全不同的人，綜合上述幾點明證，更可證明壽生與樂叟實際上為不同的兩個人，2009年岑溪族譜將壽生與樂叟兩個不同的人混合記載為一人是嚴重錯誤的記載。

 ===>2009年岑溪族譜吉太世系與嘉應裕振公派下啟溪公房南山戶世系對於56派先祖之配氏、子嗣及葬地說明是一模一樣的，很明顯就是樂叟。再又因57派隱叟之父親為樂叟，壽生與樂叟實際上為不同的兩個人，故而廣西省梧州市岑溪市南渡鎮吉太世系56派之先祖應斧正為樂叟，並不是壽生。

五十七隱叟公，葬腳鋤徑人形，妣溢貞慈林孺人，葬在豬田坑風形，生二子，長子：循良，逸叟，次子：循善，字清叟。

 57派清公(5世)(山)--樂叟公之參子，號隱叟，諡上壽，公從金沙鄉油坑蕉頭窩(清朝地名)(現今廣東省梅州市蕉嶺縣新鋪鎮油坑村)遷徙至金沙鄉中南山(清朝地名)(現今廣東省梅州市蕉嶺縣新鋪鎮南山村)，與岳家附近而居。公善居積切膺宦裔，發奮有為歷二十年間耕闕起家，及身四代壽登耋年，為南山戶開基祖。公葬钁頭徑人形，配林氏(敏盛之女)，諡真慈，妣葬金沙鄉南山龍窟裡呼鶴形，生子二：循良、循善。

五十八循良，字逸叟，葬在樟樹伏鐘形，辛山乙向，妣吳氏，葬在花岌頂皆貓兒面形，生一子：曾海，字樂隱。

 58派循良公(6世)(水)--清公之長子，號逸叟，葬於樟樹坪陂頭坑山向呼覆鐘形，辛山乙向，配吳氏，諡慈淑，葬金沙鄉南山荷樹坑頂貓形，生子三：喬林、琛林、基林。

 ===>按【嘉應裕振公派下啟溪公房南山戶世系】58派循良公的兒子應為三子，既生子三：喬林、琛林、基林，並不是只有一個兒子"海"，2009年岑溪族譜的記載是錯誤的。

 ===>59派喬林公(循良公之次子)，號樂隱，與2009年岑溪族譜之記載，曾"海"，字樂隱，所記載的是同一人，"喬林"公即是岑溪族譜所記載之"海"公。

五十九世祖曾海公，字樂隱，葬於州溪蝠婆掛壁卯山酉向，妣李氏，葬琉璃絲吊金鐘形，生三子：長子曾英、次子曾榮、三子曾慶。金沙鄉南山下三大房開族。

 59派喬林公(7世)(盛)--循良公之長子，號樂隱，葬嘉應州城東周溪蝙蝠掛壁形戌向。配李氏，諡慈惠上壽，葬金沙鄉南山流液坑絲線吊金鐘形，生子三：清湻、保障、南溪。

 ===>按【嘉應裕振公派下啟溪公房南山戶世系】之記載為59派喬林公    生子三：清湻、保障、南溪。2009年岑溪族譜之記載為五十九世祖曾海公生三子：長子曾英、次子曾榮、三子曾慶。比對彼此依2009年岑溪族譜之記載長幼分述：長子曾英即為"清湻"、次子曾榮即為"保障"、三子曾慶即為"南溪"。

六十世祖  曾榮公，葬於梁面上攘籮例谷形，妣鄭氏，葬於梁面上旗形，生三子：長子曾南溪，次子曾南峰，三子曾南江。

 60派保障公(8世)(景)--喬林公之次子，諡正直，諱榮，葬河背樑下排颺籮倒谷形，配鄭氏，諡端肅宜家，葬伴夫合塚，生子一：南峰。(下接保障房系)

 60派南溪公(8世)(景)--喬林公之參子，諡敦厚，葬屋背巷角頭兔形，戊山癸向。配蔡氏，葬甲路口，生子二：南中、南江。(下接南溪房系)

 ===>60派保障公即是2009年岑溪族譜記載之六十世祖  曾榮公，但是其子應只有一個：南峰。2009年岑溪族譜將保障公的弟弟"南溪"公記載為保障公之長子，又將"南溪"公之次子"南江"公記載為保障公之參子，這是嚴重錯誤的記載。

六十一世祖曾南峰公，葬披子唇，妣曹氏，葬在筍子山旗下虎形，生一子：長子曾紹峰，繼室林氏，葬於屋側，生二子，次子曾贊峰，三子曾繼峰。

 六十二世祖曾紹峰公，葬於腳鋤徑虎形，未山向丑，妣楊氏，葬在崩蓬坑面，生二子：長子曾榮我，次子曾養我，陳氏葬於筍子山石鐘岌人形。

 六十三世祖曾榮我公，葬於赤口逕逕昂睡人形，妣鐘氏並葬，生一子曾起萃。

 六十四世祖曾起萃公，生於辛卯年八月十九日午時，享年八十一歲，卒於康熙辛亥年三月廿八日，葬於樟樹坪眠牛形。妣謝氏，生於癸己年閠十一月十九日辰時，卒崇貞壬申年十一月十九日未時，享年五十九，繼配謝氏，生三子，長子曾日開，次子曾日章，三子曾日躋。

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六十五世祖曾日章公，字簡生，生於辛丑年九月廿九日寅時，陽年六十一歲，卒於辛丑年十二月初六日亥時，葬於十八艮。妣李氏，生於庚午年七月十二日，卒於順治壬辰年十二月廿三日未時，陽年二十三歲，葬於湖頭頂。繼娶胡氏，生於丙寅年閠六月初八日丑時，陽年四十九歲，葬於檉造岌，生三子，長子曾定儀(必元)，次子曾定興(必享)，三子曾定孚(必貞)。

 六十六世祖曾定儀公，字必元，生於順治甲午年三月廿三日己時，卒於康熙庚子年七月廿五日卯時，葬於三家村屋背。妣林氏生於丙申年三月初八日巳時，生六子，長子曾德鍹，修職郎，次子曾德錄，三子曾德鋌，號尚志監生，四子曾德钀，號尚德生員，五子曾德鑌，六子曾德鏜  字尚德。妣梁氏葬於屋側榕樹邊路面上，生四子，七子曾德鐧，八子曾德銓、九子曾德鏵，十子曾德鍔，號尚忠監生。

 六十七世祖曾德鑌公，葬於轎子橋，妣鍾氏，生四子，長子曾方佾，次子曾方偀，三子曾方側，四子曾方傚。

 六十八世祖曾方(興)傚公，生於康熙壬寅年三月廿三日寅時。自廣東嘉應州鎮平縣"現改為蕉嶺縣，金沙鄉"，中南山來廣西藤縣探兒子，除夕被雞骨咽死於藤縣，後由香山公攜骨，葬岑溪車灘堡墨煙蓬金線吊葫蘆形，坐辛向乙。過去祭祀時，不殺雞，以鵝代之，乃紀念公被雞之微意也。妣陳氏生於清雍正乙巳年六月初八日，死於廣東原籍後，亦由香山公攜骨歸葬岑溪縣車灘堡之木五山，木星開掩穴坐庚向甲，生一子蘭拔。庶廖氏生一子芸拔，不知流落何方，庶妣廖氏葬在嘉應州鎮平縣向系溫姑夫祭掃。緣道光年間，有嘉應州超雄三伯祖來信云：如此自咸豐兵燹生，嘉應人民遭到卻，不知其後也。伯祖方佳公乃是方傚公堂兄，自少年流落廣西岑溪，頗有才學，豈同貧困者及有香山公親手尋覓墳穴葬在車灘堡，牛蘊頂，生卒年墓碑記有。至於公子孫則尚在未聞也。

 六十九世祖蘭拔公，字香山，生於清乾隆乙亥年十月十四日申時，原系廣東嘉應州鎮平縣（現改蕉嶺）金沙鄉南山下隔子社下生人氏。約一七七五年遷於是廣西梧州府岑溪縣連城車灘堡七塊田落居而立業焉，卒於道光庚寅年十二月三陵十九日戍時，享年七十六歲，道光癸卯年亦葬於連城鄉南河山，四灘面舊村屋背坐辰向戍，兼乙辛分金。妣朱氏生於乾隆庚辰年五月十八日午時，享年四十九歲，率嘉慶戊辰年九月初七日申時，葬於旺練尖峰山腳，坐丁向葵兼午子，生三子，長子超澄，次子超清，三子超淵。成為人岑三大房開族堂號鎮威。
長房超澄公，“堂號恒昌”，居七塊田，土柱垌，水頭垌。
二房超清公，“堂號日省”，居長衝樓，七寮地，十八水，七塊田，長衝篤，魚汕塘。
三房超淵公，“堂號連昌”，居七塊田，惹桂坳，雞公嶺，河壩垌。

信義直良曾公登真正郎，生於乾隆乙亥年十月十四日申時，原系廣東嘉應州中鎮平縣金沙鄉南山下，隔子社，下生人。自小從父徙於廣西梧州府藤縣口，父為雞骨哽而歿，亦葬於藤縣口，金蜍出海形。父殃後，蘭公再徙岑溪縣連城鄉，車灘堡吉太七塊田落業。解放後，吉太歸南渡管轄，即現在的南渡鎮，吉太村，七塊田。每年祭掃嚴父。路途遙遠崎嶇，且當時盜賊叢生而危險。初將墳遷葬君豐村龍頸坪。再遷墨煙蓬對面屋屋背。原墳讓給藤縣蘇姓。石碑刻有點穴師曾蘭拔。蘇姓葬此墳後，發績開族。蘭公卒於道光庚寅年十二月二十九日戌時，享年七十六歲。道光癸夘年，亦葬於連城鄉，湴河四灘面舊村。坐辰向戌兼乙辛分金。妣朱儒人。生於乾隆庚年五月十八日午時。卒於嘉慶戊辰年九月初七日申時，享年四十九歲。葬於旺練尖峰腳。坐丁向癸兼午子。生三子：長子超澄、次子超清、三子超淵。

七十世祖超澄公，字結泉，生於嘉慶一八一五年二月三日寅時，公一長性剛直耿與公積，手造石橋以便以施樂物以濟危急，今互儀型已謝其鄉里，口碑尚不忘時，卒於咸豐癸丑年四月二十三日戍時，葬於南蛇崗頂宮娥山麗，申寅向。配孔氏溢藏慈（貝也）贈叔人，生於乾隆庚子年十一月二十三日午時，母家南鄉人。卒於咸豐壬子年五月二十七日戍時,歿葬桂強，大頂山麗，坐坤向艮兼申寅，生二子，長子曾（紀）壽齡，次子曾（紀）成齡，元娶早故。

七十世祖超清公，諡儉良，字潔波，曾公修職郎生於乾隆辛丑年九月初六日未時。率五子自七塊田徙君豐長衝篤。十八水，長衝樓，七潦地的太祖均從長衝篤徙出，三子遐齡，六子鶴齡住七塊田原屋。卒於道光庚子年八月十四日辰時，享年六十歲，葬於木塘衝。坐乾向巽兼辛己，後遷牛角坑坳，坐醜向未。妣黎孺人，諡荘懿。生於乾隆癸卯年四月初九日卯時，卒於同治十一年壬申歲六月十二日卯時，享年九十歲，葬於南鄉竹崗嶺，坐已向亥兼巽乾。飛鳳啣書形，生七子。長子頤齡，原名東魁，次子百齡，原名應魁，三子遐齡，原名名魁，四子華齡（出嗣三房超淵公撫為子），原名就魁，五子夢齡，光緒年間考中恩進士，昭平縣教諭，乙已恩貢生，原名仁魁，六子鶴齡，原名智魁，七子鬆齡，原名信魁。

 七十世祖超淵公，字潔湖，堂號連昌。公乃蘭拔太祖第三子，生於清乾隆庚戌年八月初九日午時，卒於嘉慶庚午年七月十二日午時。因往三江口木磨坪探外祖婆，過河被水溺死，享年二十一歲。葬奇祿水井面，金牛出海形醜山未向。妣吳氏，母家竹蘭，生於乾隆乙酉年十一月十一日戌時，卒於光緒戊寅年十二月初一日巳時，享年九十歲。只生一女，大姑婆葬劉家山。公妣氏守寡數十年，後有吳學憲獎賜“松貞蘭潔”四字木刻扁額一幅，懸於七塊田租居二座，敕封貞節。無子。葬於新屋兒嶺崗頂田面。後由超清公第四子華齡公承嗣。

 六十九世祖云拔公 生子六：超源、超汪、超涼、超廉、超鴻、超漢。
70傳 超源公 生卒不詳。跟隨庶廖氏在廣東或其它地方。
70傳 超汪公 生卒不詳。跟隨庶廖氏在廣東或其它地方。
70傳 超涼公 生卒不詳。跟隨庶廖氏在廣東或其它地方。
70傳 超廉公 生卒不詳。跟隨庶廖氏在廣東或其它地方。
70傳 超鴻公 生卒不詳。跟隨庶廖氏在廣東或其它地方。
70傳 超漢公 生卒不詳。跟隨庶廖氏在廣東或其它地方。

 為何我們家保存的文件很少、老照片也是很少？---尤其在這幾年更是納悶，現在想起，這幾年一直想做一件事--重修我們家的族譜，101年1月6日(公元2012年)尚卿  撰于 台灣屏東