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高密莫氏的族谱

2013-5-5 14:30| 发布者: admin| 查看数: 851| 评论数: 0

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高密莫氏的族谱 (2012-10-22 09:16:45)

莫言的哥哥管谟贤是一位对宗族族谱非常有研究的老知识分子，通过多年的研究，认为天下所有的管氏本出自一家。管谟贤通过查看自己的家谱发现，在唐末（约在公元多年来，高密管氏在高密大地上繁衍生息，辛勤劳作，耕读传家，为高密的发展做出了贡献，可谓人才辈出，代有英贤。

高密管氏家谱旧序

管氏之姓，其始乃文王子叔鲜，受封于管，以国为氏，今郑州管城是也。以至世远族繁，散处郡邑，在在有之。自周之后，若齐之管仲、楚之管修、汉之管宁、管辂，亦皆出于周。以谱牒失传，不敢妄认，姑就所传而闻者志之。宋时纯祖居胶东，以孝经教授乡里，人呼为“教读先生”，善楷书。生二子，曰奉、曰材。迁海州，为海州涟水军伍卒，材务农渔海以充军用。未几，迁浙江处州龙泉县，为龙泉管氏。旁支仍居胶东。奉生二子，曰师复、曰师常，隐居不仕。材生二子，曰师仁、曰师礼。师仁崇宁间举进士，知建昌军，有善政，召为吏部尚书，大观间，累官枢密院直学士，以奏议忤权幸，罢。师礼知江陵县。师仁生三子，曰洪、曰浩、曰深。洪以恩授龙江提举；浩有才识，以杂科任临淮县尉，未几，以疾归。生一子，曰大方。高宗南渡之时，徙居海州，族人之在龙泉者尤多。深生一子曰鉴，调江西常平提干，乃家临川。后金侵疆愈急，大方又渡江，居丹阳。教其子国信曰：“管氏谱牒，当固藏之，异日有北还之理，祖宗之陵，在齐之东界，不可迷也。” 国信闻之，相涕泣曰：“谨依教命。”国信生五子，曰镗、锪、镛、镇、锴。越四五年，又迁海州。家属虽多，无生活之计，以镇习鞭锤之术，乡里昼夜有劫掠者，辄护卫之，财货得三分之一，故乡里依仗焉。镗生二子，曰熙光、熙烈。熙烈少有大志，知州事，举为屯田官，屯田绝无怨尤者。又迁海州都税大使。熙光易贩于江淮，二十年间，蓄积有数千金，家业颇振，人号为海州大户。熙烈生四子，曰植、槐、松、榛。金陷涟水军，槐、松、榛皆为金所获，独植无恙。及四月，元兵至瓜州，植适贩海实及闽府果，因以进偏师，得授沭阳主薄。后元兵大陷江淮军，举家失散，植殉节坠井死。有二子，曰夔、曰政、，抱父骸瘗于沭阳之髡柳西岗。政以谱牒藏衣袂中，谋北归。复居海州。娶陈氏，生二子，曰盛、曰隆。元军往来淮泗间，南北摽掠，殆无虚日。于是父子遂北归，流落于高密县南王柱社，未几，又迁掌家庄社，务农业。自是而乱亡之祸少息矣。吾族旁支仍居海州。隆生二子，曰克勤、克礼。克礼生二子，曰士谦、士能。士谦方十余岁，学书算来县，娶孙氏，迁于县之东鄙。又居县之东门外街北。士谦生四子，曰思忠、思敬、思义、思声。思忠以病疲，思义、思声无子。思敬娶栾氏，生一子曰贤，务农守分，乡里称为忠厚长者。以上皆思敬祖在元时序焉。后之有志者，当以此志之，无使或失焉。

大清康熙十六年三月朔一日丁巳谨述。

一、关于高密管氏的世系

关于高密管氏，据《高密管氏家谱》康熙十六年旧序中说，管氏“自周之后，若齐之管仲，楚之管修，汉之管宁、管辂，亦皆出于周，以谱牒矢传，不敢妄认。”现在的世系只能追溯到北宋初年，还是高密二世祖思敬在元朝时所序。说北宋初年，一世祖管纯“居胶东，以孝经教授乡里，人呼为教读先生。 ”管纯有二子，长曰奉，次曰材。二人迁至海州（今江苏连云港市），奉“为涟水军伍卒，材务农渔海以充军用。”不久，又迁到“浙江处州龙泉县，为龙泉管氏，旁支仍居胶东。”管奉生有二子：“长曰师复，次曰师常。 ”二人皆饱学之士，但都隐居不仕。其中管师复为知名诗人，有“白云集”传世。管材亦有二子：“长曰师仁，次曰师礼，”其中管师仁在徽宗崇宁年间“举进士，知建昌军，有善政，召为吏部尚书，大观间，累官枢密院直学士，以奏议忤权幸，罢。”《宋史》有传。（见《宋史》卷三百五十一，《列传》第一百一十）。师礼做过江陵知县。而管师仁有三子：长子管洪，次子管浩，三子管深。其中管洪“以恩授龙江提举。”管浩“有才识，以杂科任临淮县尉，未几，以疾归。”浩有一子，名曰大方。时金人入侵，北宋灭亡，高宗南渡，管大方遂迁回海州。其它族人留在龙泉的仍有很多。而管深有一子名鉴，“调江西常平提干，乃家临川。”此人乃南宋著名词人，有《养拙堂词》一卷传世。那么，是谁迁到高密来的呢？序中说，管大方迁回海州后，“金侵疆愈急，大方又渡江，居丹阳（今江苏丹阳），教其子国信曰‘管氏牒谱，当固藏之，异日有北还之理，祖宗之陵，在齐之东界，不可迷也’。”管国信生五子，分别为镗、锪、镛、镇、锴。越四、五年，又迁回海州。其中管镗生二子：长子熙光，次子熙烈。熙光“易贩于江淮，二十年间，蓄积有数千金，家业颇振，人号为海州大户。”熙烈“少有大志，知州事，举为屯田官，……又迁海州都税大使。”，“熙烈生四子：曰植、槐、松、榛。”这时金人攻陷涟水军，槐、松、榛都被金人俘获，只有管植逃出。“四月，元兵至瓜州（今江苏省长江北岸，扬州市南面），植适贩海实及闽府果，因以进偏师，得授沭阳主薄。后元兵大陷江淮军，举家失散，植殉节坠井死。有二子，曰蘷、曰政。”二人“抱父骸瘗于沭阳之髡柳西岗”，管政把谱牒藏在衣袂之中，逃归海州，“娶陈氏，生二子，曰盛，曰隆。元军往来淮泗间，南北摽掠，殆无虚日，于是父子遂北归，流落于高密县南王柱社（今柴沟镇大王柱村），未几，又迁掌家庄社（今高密城西张吉村，应为仉家庄）。其它旁支仍居海州。管隆生二子，曰克勤、克礼。克礼生二子，曰士谦、士能。士谦方十余岁，学书算，来县，娶孙氏。迁于县之东鄙，又居县之东门外街北。”高密管氏奉管士谦为一世祖。而士能之子文敬迁诸城，为诸城管氏一世祖。其时，已经是元末明初了。而莒县管恩灼所著《双凤山下人家》一书，亦认同管纯为始祖，是为避战乱由海州至丹阳，再迁回海州，后代流落江淮二百余年后才北归至山东。所不同的，莒县谱认为其始迁祖与高密、诸城之一世祖是兄弟三人，莒县者是老三，称“滨海公”。于洪武二年至莒州北65公里之双凤山下安居的。据先伯祖遵仁公说，莒县、诸城、高密是联了宗的，自十三世开始，所定行辈为“泽、岐、鸣、廷、国、恩、家、庆”。从《双凤山下人家》一书中可见，高密的十五世与莒县的十六世，皆为“廷”字辈（高密有改为“福”字者）。高密谱中载明，因为诸城一世祖是高密一世祖之侄，所以高密十六世“绍”字与诸城十五世“泽”字兄弟相称。由此可见，莒县谱称莒、高、诸三处始祖为兄弟三人之说不可信。

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关于三县管氏同族同宗的事，本人曾多次听祖父和父亲说起过这样两件事：其一是说，在光绪年间，胶河年年发大水，为治理胶河，沿河四十多处村庄公议，决定从仓上，王当一带将河堤取直，并报县上同意，刻日即将动工。这样，就把管家苓芝围在河堤之内了。当时，高密管氏家族中没有一个人的功名地位超过高密县县官的。其时，我们家尚在管家苓芝，我高祖父的哥哥笃庆公（考名书贤）是庄上唯一的秀才，他想到了莒县的探花府，决定亲自出马去莒县请人来高密直接与县官交涉。于是专门从南曲一家大财主家借了人家新置的亮顶子马车去莒县把廷鹗公接了来。廷鹗公让车夫直接打马进了高密县城，此时，早有人报知了县官，县官心怀鬼胎不想见，坐上轿子就往城外跑，廷鹗公一声“追”字，车夫打马飞奔，其时正是春季，恰逢鳞刀鱼（带鱼）上市，那马车夫真是训练有素，马车过处，轧得鳞刀鱼嘎唧乱响，带鱼横飞，当时的高密县城很小，加上马车比轿子快得多，一会儿就望见县官的轿子了，高密县官一看，跑不脱了，只好下轿打千儿请安，赔不是，修河的事也不再提起。管家苓芝直至今天仍留在胶河西岸堤外。祖父生前曾说，要不是廷鹗公来，民国元年的那场大水，就把管家苓芝冲到东海里去了。

自从廷鹗公高密之行之后，高密管氏宗祠的匾额由横写横挂改为竖写竖挂，这在当时，只有家中有功名在一甲三名之内（状元、榜眼、探花）官职在三品以上才可以这样做，否则就是违制。可见，高密管姓族人提起莒县小窑的探花府五进士，也是很引以为自豪和荣耀的。

其二是说，我奶奶娘家东王家苓芝的戴家，擅长竹制工艺。民国年间，有一年麦收前，奶奶娘家的某人用大车拉了一车杈把扫帚之类的货物去诸城地（相州）赶大集，因为卖货讲价得罪了当地人，货物被哄抢一空，正在叫天天不应，叫地地不灵之时，忽然想到此地有一姓管的大户人家，何不冒充管家苓芝的人登门求救呢。于是自称管氏某世孙求见老爷。老爷问明情况，说：“孙子，上炕。货抢了好，不用你自己卖了。”一边摆上好酒好饭招待，一边问清了各色货物的价钱，吩咐管事的说：“到集市上去说说，凡是拿了咱家孩子东西的，叫他们按价送钱来，送货来的不要，给我打出去。”酒足饭饱之后，钱也交来了，一算帐，比平时多卖了若干钱。这正是“姓了半天管，赚了若干钱”。此事一时传为笑谈，同时也说明，高密、诸城管氏乃一家。

二、明以后高密管氏世系情况

高密管氏自始祖士谦之后，至五世、长曰忠，次曰恕，三曰惠，四曰宪，始分为大股、二股、三股、四股，谱牒分列。至明嘉靖年间，有七世祖嘉祯、嘉福兄弟（三股惠祖之嫡孙）分别在嘉靖壬午年、癸丑年中进士第，官至吏部主事、台州同知。之后，少有显贵者。自十三世开始，其行辈应为“泽、岐、鸣、廷、国、恩、家、庆。”但从家谱上看，因所在股、支不同，而字辈亦有改动，并没有完全按此排列，如十五世“廷”字，有改用“福”字者，十六世又插入一“绍”字（或“万”字），十七世“国”字有改为“贵”或“邦”者，十九世“家”字有改为“ 正”字者。二十世之后，光绪二十九年所修家谱又往下排列了十六字，为“谨、遵、贻、谟、襄、延、式、祜、继、志、恪、叙、后、昆、垂、裕。”其中“谨”字有改为“锦”或“金”字者。进入二十一世纪，目前高密管氏最小的行辈已到二十六世，即“延”字辈。离第三十六世“裕”字辈，只差十辈。加上从光绪二十九年（1904）至今已整整一百年，其间因子孙繁衍，家庭迁徙，以至不少支股行辈混乱，不按家谱命名，大有迷失宗派，无法寻根之虞，实在到了应重新修纂家谱的时候了。

三、《高密管氏家谱》的修纂

《高密管氏家谱》现存世最多的是光绪二十九年（1904）修纂的，作序者为十七世祖讳晖吉公、十八世祖讳恩覃公（四股，邑庠生）二人。据余之先伯祖讳遵仁公生前说，高密新谱于民国年间已修纂完毕，木版业已刻成，存高密城管恩覃家（即光绪二十九年谱作序者之一）。但因倭寇入侵，全部毁于兵燹。查现存《高密管氏家谱》最早一次修纂为康熙十六年（1677年），作序者为十二世祖讳音亮公；第二次为乾隆三十一年（1767年），作序者为十二世祖讳英公；第三次为道光二年（1822年），作序者为十五世祖讳廷琮公；第四次为同治三年（1864年），作序者为十六世祖讳万选公。

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光绪二十九年谱共分四卷，第一卷共收序六篇，谱例一篇，老茔图十七幅。宋至元旧谱及大股一部分。第二卷全为大股。第三卷二股全部及三股全部。第四卷为四股全部及新排二十一世至三十六世行辈十六字，壬寅续谱襄事人名单，管氏本县无考者，居邻县无考者并跋一篇。跋作者为十七世祖讳郮公。

综观全谱，其缺陷是显而易见的，一是旧谱中关于管师仁的出身世系明显错乱有误；二是人名之后，除有功名官职或军功善行者的简单介绍之外，再无任何说明文字，尤缺生卒年月或享年几许等重要信息。三是个别支股迁至外地，甚至连始祖迁来高密这一类重大事件，均未注明具体年代，如管家苓芝、东栾家庄是高密管氏最大的聚居村落，何人何时率子孙来此建村也没有记载。四是对女方尊重不够。配偶几乎都没有说明其母家为何村人氏，而自己生的女儿根本上不了家谱，更遑论说明生女几人及嫁往何处了。

四、莫言家族世系表

莫言（管谟业）属于高密管氏大股居河崖平安庄一支，自曾祖锦城公民国元年从管家苓芝迁来至今已近百年（同时迁来者尚有锦藻公一家）子孙繁衍，居然大家矣。现将我支世系据家谱整理于下：

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