广西族谱文化网gzpwh.com › 门户 › 王赵徐孙胡朱高郭马宋 › 王氏族谱文化 › 查看内容

转载：花果山乡当路王氏祠堂游记

2013-5-5 18:02| 发布者: admin| 查看数: 875| 评论数: 0

正文字体大小：中

转载：花果山乡当路王氏祠堂游记 (2013-01-05 11:36:48)

标签：当路王氏祠堂游记杂谈分类：三槐堂王氏

花果山乡当路王氏祠堂游记

百度网友姓拉名登字屠倭（）原创作品，转帖请写出处。

下午没有事干，本打算到南城古镇找同学玩顺便看看她家旁边的匡衡井，结果中午开始下小雨了，好不容易回家一次我也不想浪费假期，在贴吧里看到当路王氏祠堂的正殿复建竣工，见雨霞的很小，离市区不过三四公里的距离，于是骑个破车去玩了。

由于焚烧秸秆，今天的空气很差，能见度数百米而已。不过我一向不在乎这么点空气污染的。

当路村，位于连云港市新浦区花果山乡，关于村名的由来有个传说是八仙之一张果老骑驴游玩，路经此村有村民认为张果老的驴吃了他的庄稼拦着张果老不让走，张果老宰开驴肚以示清白，在村民充满歉意和想赔偿的时候手在驴上摸了摸，驴子活了，张果老倒骑毛驴哈哈大笑而去，人们纷纷知道自己遇到了神仙，故此村被命名为挡驴村，后演化成当路村；此外还有相差不大的同样传说，是说汉朝朐县（相当于现在的海州区，唐宋时代的东海县）的一个清官邹衍乘船带驴渡海来体察山里的民情，走在山道之时有村民说邹衍的驴吃了他的草，邹衍杀驴以示清白，虽然老百姓也知道冤枉人了，可惜邹衍没有张果老的神通，驴子无法复活，老百姓想用自己的牛抵偿，邹衍力辞不要，说牛是老百姓种庄稼的命，就要腿走，忽然来了几个官差，看见驴子知道是邹大人的驴，要治老百姓罪，老百姓们此时才知道他们误会的是什么人，但邹衍和和气气，阻止了官差，远走而去，后人们把此村叫做档驴村，后演化成当路村。

民间传说，不足为信，当路村的真实由来是迁居东海的太原王分支“三槐堂”王家七世祖王尊命名的。当时，天下大乱，为保自己宗族，他辞官隐居，因见此地西临大海东靠大山（康熙50年海水东退此地已经不靠海），言定居此地日后必出人杰，故汉哀帝元年举家在此定居，并立祖训：当仕路，忠民权，功于国，荣于家。“当路村”之名由此而来。

当路村在古代连云港的历史上，占有重要地位，当时的东海十八村（或叫云台十八村、海州十八村）排名第一的，就是当路村。

当路王氏祠堂始建于明朝万历年间，时任一品两广总兵、骠骑将军的当路王氏59世祖王鸣鹤，在任期内不幸病逝，皇帝根据他的卓越功勋颁诏：“赐葬故里，立祠享祀”，族人即在海州州府的协助下按规制修建王鸣鹤墓和扩建祠堂。经过多年的修建，万历48年左右，墓和祠堂全部完工。成为全国少有的姓氏宗祠与名臣专祠合二为一的祠堂；明末清初的时候当路王氏祠堂毁于清兵的战火，后复建，裁海期间王氏祠堂仅留四人看护；民国年间第二次修复，当时的王氏宗祠占地数亩，建筑面积1500平方米左右，是传统的四合院结构，三间大殿，三间东厢房，三间西厢房，前有山门。大殿里除供祖宗牌位，还有一尊王鸣鹤塑像。墓前有300米长的墓道，墓道两旁立有许多石人石马，墓园门处有华表装饰。解放后，祠堂多年被当路小学占用。“文革”中，王鸣鹤的墓及其塑像均被毁；1994年，当路小村搬迁，祠堂回到了王氏家族的手里，从1997年开始，王氏祠堂开始为续修家谱和大修祠堂做准备，2008年10月1日，当路王氏祠堂第三次大修，于日前竣工。

王鸣鹤其人，明史以及淮安府志（当时海州虽管辖沭阳县和赣榆县，但同时自己归淮安府管）等没对他有所记载，但可以肯定他是文武全才，据说定居在今天的淮安市区范围内，万历十三年中武举，考绩为“天下将才第一”，其文学著作《路鸢集》、《西征集》、《百粤草》、《缓带吟》和军事著作《平黎记事》《东粤私忧》《惟间问答》《教操说》《训兵说》《行兵图》今皆不存，仅有军事著作《火攻答》和图文并茂的古代军事巨著《登坛必究》存世。爱好文学和旅游的他还留下了很多石刻，诸如桂林叠彩山叠彩亭附近有其所提的“江山会景处”，落款是他的字“羽卿”，此外在叠彩山风洞还有其《风洞山》及《叠彩山》两首诗。明代的《云台山志》收录了他《登云台山与鹫峰禅僧夜话》一诗，内容如下：

九月初回海上舟，乘风东渡访丹丘。

僧来共语消尘想，客至联吟足胜游。

海阔天高凭槛得，日升川至举眸收。

半生傀儡知非是，一宿禅房去欲留。

祠堂门前院子里的石碑。

#p#分页标题#e#

祠堂大门紧锁，门口坐了三个老奶奶（有一个因事离开），问我姓，我虽然想进去参观但是想了想还是说实话不姓王，不过老奶奶还是笑呵呵的打开了沉重的锁，让我参观。由于房子刚刚竣工，所以里面设施还不完善，据老奶奶说以后还要搬塑像进去，我问老奶奶能否拍照，她说行，后来闲谈之中才知道她并不是祠堂的管理人员，只是有钥匙而已，因见这些天常常有人来参观，所以她就搬了个凳子在此晒晒太阳并为游人开门。很慈祥的老奶奶，很感动，这不由得使我心里怒骂海州观音庵的那个90多岁的死老太婆，不让人参观寺庙，和眼前的三个老奶奶相比，不知道说什么好了。

祠堂四周的房子墙面上贴满了标语，看这个房子不像现代的，据老奶奶说，这个房子是古建筑（从网上我了解到目前王家祠堂剩余的古屋均为民国建筑），马上也要被翻新、把屋顶处理一下，透过窗户看里面，确实很杂乱。

根据小字可以得知两个石狮子于1998年5月1日由东海县房山镇林瞳王氏家族敬上，并出自当地的石头加工厂，大字两个狮子不一样，一个是欢迎光临，一个是敬请指导，四边各一个字。据老奶奶说，周围需要拆迁的破屋很多，等到建好之后，两个石狮子就要移到西边的盘山公路上。

远眺祠堂，旁边是村委会。

回家的途中去马涧玩了玩。马涧的开山行动已经进入了尾声，现在从山的那边丹霞村骑自行车摩托车等可以过来了，据我丹霞的本家说，虽然现在山开了口，但是即将要用水泥把山复原，使马涧通道成为山洞隧道那样。我无语，极度无语中啊！早知这样，何必当初呢，非要把二三百里的云台山从中拦腰截断，才七八年过去，就知道错了，唉！

开山的尘埃和秸秆烧过的污染结合，视野更加的窄小了。这个山我暂时不知道什么名字，云台山资源经济一书里应该有记载，因山下就是九岭村我一直把它叫九岭山。我永远无法忘记我目前唯一一次爬此山的情形，那时05年大一刚开学一个月和班级同学爬山野炊，本要爬马涧开山处的山的，因为开山危险只好上了那山。如今四年过去，我的同学们各奔东西，我的母校也搬到了新校区，非常的伤感，走在此段路上深情回忆中彷佛我身边就是当年同学的影子……

这个招牌，是新建的，我以前来的时候还没有。

这条向北延伸的花果山大道和新港城大道的交界处，就是我的母校新校区。从08年9月到今年6月，虽然大部分时间在外实习，不过也呆在学校里好几个月，至今没有重回母校，主要是一个人不好意思去，还有没时间去。

花果山大道从苍梧路向南终于也开始修路了，听海连人说只延伸到朝阳路，我本来以为一直修到南城的，因为看规划图上说此路直达凤凰新城。

——————————————————————————————

参考文献：

1，连云港民间传说

2，连云港文化网的文化连云港丛书某个文章（记住内容，忘记出处了）

3，当路王：一个村庄的传奇

花果山乡当路村王氏祠堂游记 - 一起的日子 - 一起的日子的博客

分享：

喜欢

阅读┊ ┊ ┊┊ ┊打印┊