族谱探究：＂三凤堂＂与薛氏来历

　　家谱是一种以表谱形式记载的、与血缘关系为主体的家族世系，是一家一姓发源、生息、繁衍的生命史。续写家谱、了解祖宗，已使我们民族产生出强大的凝聚力和认同感。

　　过去笔者家中有一个800×800mm的红木盒，嵌盖的木门上阴刻大字“三凤堂”，内藏家谱30集左右。薛家家谱自文革”破四旧“中烧毁，虽然是当时形势所然，但至今如何认祖归根，倒成了笔者家族的一块心病。

　　最近查阅有关资料，得知“三凤堂”是目前薛姓家族流传最广影响最大的一个堂号，一般多用于河东薛家，最早源于唐代薛元敬。薛元敬，字少兴，隋朝选部侍郎薛迈之子，幼年聪明好学，饱有文才，自小与叔父薛收和薛收族兄薛德音齐名，时人称“河东三凤”，声振一时。唐武德年间薛元敬升任秘书郎，后寻转天策府参军兼直记室，与房玄龄、杜如晦结为心腹，其办事公正，不畏权势。杜如晦称赞“小记室不可得而亲，不可得而疏”，故深受百姓爱戴。薛元敬晚年官至中书令，声誉极高。薛氏后人为纪念其事迹，遂以“三凤堂”为薛氏堂号。

　　据清宣统元年（1909）毗陵薛祯祥等纂修《西蠡薛氏宗谱》记载：“一世祖抗，宋室南迁之际，由河东太行迁毗陵湖西黄土岸大巷里。至11世良用，幼时随父自湖迁郡城双柱里清秀沟之东第，明初又迁城西西蠡之怀北里。薛抗繁衍而成无锡薛氏。”又民国30年（1941）薛德章纂修《五牧薛氏宗谱》载：“一世祖抗，宋室南渡，自中原南迁毗陵，卜居湖西黄土岸大巷里。传二世孙祥伯，明代迁无锡五木之余巷。是为无锡始祖。幼时随父自湖迁郡城双柱里清秀沟之东第，明初又迁城西西蠡之怀北里。”这些记载都证明了薛氏常州、无锡始祖的来历。又民国7年（1918）宜兴薛瑞潮纂修（三凤堂木活字本8卷）《白塔薛氏宗谱》载：“一世祖抗，南宋初，居武进，越十世，于元未明初复由武进迁宜兴白塔。”

　　笔者原居于常州西门豆市河24号大运河边，解放前曾开过“薛永兴毛篷店”。我记得小时候，每逢年三十，夜幕降临，大人在堂屋供台上供奉上书《历代宗亲之位》的神龛，同时在正堂正面墙上悬挂祖先的画像挂幅，摆上祭品，上香磕头，祭奠先祖。据家谱载，薛家在常州城西沈三庙有3.6亩祖坟，祖坟上还有守坟人陈氏，为上坟祭先祖时指引。笔者祖父辈排行金字，父辈排行全字，我辈排行宝字，均是根据家谱起的名。关于家谱，同宗的薛氏儿孙查阅后可联系。  

　　薛宝松  文/ 傅侃  图