据说外砂蓬中乡的谢氏先祖是从饶平濚溪迁祖过来的.我的曾祖父谢公书荣,是辈序中:志在诗书,家声振启
的书字辈,我是振字辈,不过从我祖父开始已离开家乡先后移居香港广州饶平汕头等地.祖父早去世，祖伯父和叔公都长寿，叔公活到百岁，今年清明节在美国去世。
多年来,我在江苏,浙江,江西,广东等地出差经过见有谢厝的乡村外都会看到如下对联:
宝树家声远,芝兰世泽长
根据谢氏族谱的说法，谢姓有两个极负盛名的堂号为“东山堂”和“宝树堂”。
宝树堂的来源有两个说法，其一是：相传晋孝武帝驾临谢安官邸，见其庭园中有一株雄伟大树，长得青翠茂盛，当时孝武帝指著大树对谢安言道:“此乃谢家之宝树”。谢氏以“宝树”为堂号，由来在此。
另一说出自《晋书•谢玄传》：
玄，字幼度。少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所器重。安尝戒约子侄，因曰：“子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。玄答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生於庭阶耳。”安悦。
后来唐代文人王勃撰《滕王阁序》，文中就有“非谢家之宝树”之句。
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堂号、宗联、门楣题辞反映了该姓氏煌煌的家世、赫赫的勋业，或祖上崇高的道德文章风范，折射出中华民族传统美德之光，有着丰富的文化内涵。许多宗联或题辞不仅典雅富丽、文采斐然，还蕴含着发人深省的故事，这些故事今天仍能给人予启迪或者警策，有着积极的现实意义。
谢姓堂号：陈留堂 东山堂 宝树堂
溯谢氏之源，出于吕望之后，望，姜姓也。为太岳后，岳又炎帝后也，炎帝家冀州姜水，遂以姜为姓。至周宣登极，求后于申，申伯以女应之，称为元舅，封于申，城于谢。考谢属陈留郡，故陈留为谢氏发祥之地，陈留堂号本此。
谢氏在东汉以后，成为望族，世称“崔卢王谢”，为“四海大姓”之一。尤其到了东晋，家世更为显赫，宰相谢安、都督谢石，名将谢玄均出自一门。谢石是谢安三弟，谢玄是谢安侄子。谢家三杰在中国军事史上，导演了一出以少胜多威武雄壮的大戏――淝水之战。他们三人仅统帅东晋八万兵马，却打败了前秦苻坚九十万大军；使秦军丢盔弃甲，望风溃逃。成语“投鞭断流”“风声鹤唳”“草木皆兵”就出自此战事。战后，东晋朝廷表彰谢家功臣称：淝水之战，功在一族。
考东山，在浙江绍兴上虞县西南四十五里，谢家叔侄寓居会稽，在东山建有豪宅，谢安致仕归第，常游东山以山水自娱。许久不朝，帝心思慕。适值炎天，晋帝乘舆幸安宅，距安宅数武，停舆憩榕树下，凉爽宜人，百倍精神，帝问左右：“此树谁家所种？”左右以谢对，帝赞曰：“是谢家之宝树也，联若得之，可卜长生”。王勃《滕王阁序》“谢家之宝树”正指此事。堂号“东山堂”、“宝树堂”均源于此。
门楣题辞：宝树流芳
宗联：
姜水源长伯祖启航陈留始发
东山地沃安石兴苗宝树成荫
谢姓是当今中国第二十四
堂号
“宝树堂”：相传晋朝孝武帝驾临谢安官邸，见其庭园中有
一株雄传大树，长得青翠茂盛，当时孝武帝指着大树对谢安言道：“此乃谢家之宝树。”谢氏以“宝树”为
典故之一：帝书宝树堂
淝水之战后，谢安功高震主，有人又从中挑拨，因此谢安受到孝武帝的猜疑。这引起了正直人士的不满，中郎将桓伊就是其中之一。有一天孝武帝宴请群臣，命桓伊吹笛。吹毕，桓伊又要求抚筝与人吹笛合奏，帝允。桓伊便抚筝而歌。他唱的是一首《怨歌》：“为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，金滕功不利。推心辅王政，二叔反流言。”在坐的谢安听了，泣下沾襟。孝武帝听了桓伊借古讽谏的《怨歌》，脸上亦露出惭愧的神色。退朝后，孝武帝突然亲临谢安家，谢安焚香恭迎。孝武帝见谢安家堂前瑞柏枝叶繁茂，称赞道：“宝树也。”并亲书谢安宅为“宝树堂”。这个故事见于《晋书·桓伊传》和部分宗谱。
典故之二：灯笼灿树
东晋时期是谢族的鼎盛时期，谢家在朝廷做官的很多，可谓满门称贵，显赫朝堂。那时每日五更，天还没亮，官员就要打着灯笼去早朝，到了金銮殿后将灯笼挂在门外的树上。一日，皇帝见树上挂满了写着“谢”字的灯笼，灿烂夺目，便称赞道：“真宝树也。”以后谢人就以“宝树堂”为堂号。这个故事见于《百姓考》和部分宗谱。
典故之三：芝兰玉树
有一天，谢安在教育子侄时说：“子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？”意思是说，做父兄的为什么总要教育自己的子弟，使他们往好的方向发展？在坐者都回答不出来。只有谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，乐其生于庭阶耳。”意思是说，好的子弟好比芝兰玉树，父兄想让这些好花萃树栽在自己的庭院里，为家门增添光彩啦。听了这得体的回答，谢安大悦。以后谢玄一支族人便以“宝树堂”为堂号。这个故事见于《晋书·奕子立传》和部分宗谱。
谢姓宗祠门楣题辞
宝树流芳
谢姓
谢姓宗祠五言通用联
谢姓
谢姓宗祠七言通用联
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