“通天谱”令人深思
一、从一篇论文受到的启发
近阅《河北学刊》2005年11月第25卷第6期常建华的“程敏政《新安程氏统宗世谱》谱学问题初探”一文,读来,对谱学问题深受启发,令人深思。
文章说:程敏政的“《新安程氏统宗世谱》作为较早的大型通谱,在族谱的发展史上占居了重要地位”。“从学术角度来看,他修谱严谨,符合学术研究的标准”,但在程敏政逝世几十年之后,出现了程顼,程霆等人的“商榷”,舍弃程敏政的考证结果。作者分析:“旧有的早期世系已经成为宗族认同的标志而流传,将之弃置不用,族人从感情上难以接受”到“明嘉靖到万历年间,是宗族发展史上的重要时期,宗族乡约化,族规大量出现,宗祠与族谱也大量产生,而且重构祖先世系,以满足宗族组织化与普及发展的需要”“在此形势下,程氏谱派自然会更多的选择追述祖先较远的祁谱世系”。
文中所用的后人对统宗谱是“商榷”,而没用“ 争议”.也没提到程士培,可能常先生没见到补正谱。
程氏谱派之所以要选择程祁的远祖世系的“通天谱”, 而舍弃程敏政的符合学术研究的标准统宗谱,一是感情因素, 愿意选择远祖世系祁谱,而不愿意选择后者；二是环境因素, 追溯远祖,以满足宗族组织化与普及发展的需要.这两个因素都存在。
二、“通天谱”很多讲不通
传说中有“盘古开天地” 。程姓谱中有不少世系从盘古氏编到自己的子孙,真可谓“通天”!有的追溯到伏羲氏,但更多的是追溯到黄帝,有的谱将黄帝编排为第一代!
在科技信息文化发达的今天,很多人续谱仍在追溯远祖世系,一心想修成“ 通天谱”!却不知这“ 通天谱”中有很多是讲不通的!
程姓开宗祖伯符,源于汉司徒程泰的谱.据槐塘谱《程氏世谱序》(失名)载:“汉司徒程泰尝奉诏编修姓望,乃自修族谱.有曰臣上世祖伯符,先封广平,后得封程国.遂氏焉.”伯符献“三异之瑞”受封程国,为程国国君,他的子孙以国为氏,这无可非议.程敏政认为“传绪太远,别无证佐,未敢主从”故“今止序其略于篇首,以见得姓之始与迁徙之所自” 。程敏政虽然没有否定祁谱得姓之始的说法,但他修的新安程氏统宗世谱,只是从始迁祖元谭公向后排,而对元谭公以上谱系,只列各地始祖,以至于被攻击"削讳"!
关于休父,据《陈桱通鉴前编》记载：“成王11年丙申，周公旦卒。“宣王中兴”在公前822年(周宣王6年)宣王以程伯休父为司马,率军讨伐徐方,止于淮上,徐方来庭,至是周势复振,号称中兴.槐塘程孟的会通谱也说伯符受封“下距宣王即位之元年甲戌，共计276年。而伯符至休父仅五世，何其年数太多而世数太少耶？不无脱误。”有脱误,就不是通天!勉强从一世排到五世,也难以令人信服.有的谱从伯符到休父共8代,这从时间上还经得起推敲.所以,统宗谱在世数编排上,从见于史籍的休父起.而不是将休父排为第五代。
关于程婴,也见分歧,在此不论,姑从旧说。
三国时曹操的谋士程昱(140—220年)字仲德，本名立,又名元昱,东郡东阿(今山东阳谷县)人.按旧谱为程元谭的7世祖。
新安始祖程元谭,谱载为延熙乙丑(245)生,一载泰始八年(272)生.这里姑从元昱的140年生到元谭的272年生,共133年,竟有7代人!何其年数太促而世数过密!若从元昱140年生到元谭245年生, 仅126年, 则世数更有问题了。
关于程元谭(245--325),到程灵洗(514--568)计270年,共14代,平均每代约20岁。这世数的真实性,也是值得商榷的。
关于忠壮公及文季子孙,旧谱有:“考忠壮公22子,独威悼侯(文季)有传,窃疑” 。今人也应看到,众多谱牒所载忠壮公22子,也有说23子或24子的,而谱系只有文季公长子响公世系,所见一谱为驸马的文祯公后还有争议。所以,以文季公单线流传的世系,不尽可信。
按程氏谱牒,有南北二宗,据现有资料看,南宗谱以槐塘谱派最广. 明景泰间槐塘程孟修《新安程氏诸谱会通》,虽然不全,除了宋绍圣间的祁谱,应算较早的谱了,该谱流传很广。仅以槐塘一支看,今已知浙江永康,慈溪;福建甘蔗,连江,安徽歙县,淮南,长丰,高皇,肥西,绩溪,池州;江苏涟水,宿迁,淮安,连云港,山东等地不少旧谱皆祖槐塘.而北宗的谱,所认“二程”为祖的更多,如河南,山东,天津,河北,东三省,广西等地所能拿出的谱几乎都是“二程”后代世系!江苏,浙江,陕西,湖北,广东,江西等地也有相当部分家谱祖“二程”。
可以说,程氏谱系的失真,是客观存在的事实。
这里还没谈及外姓改为程姓的情况,因为除了早期的荀姓外,后来还有满、蒙、回、黎、壮、土家等少数民族改姓程的。
所有这些,这难道不能引起我们的深思么?
三、程姓谱应修怎的谱?
祖谱是历代先人修纂的,我们尊重先人!但我们如何处理先人留下的疑问?如何完善程氏谱系建设?
当今很多支派在寻根,常问的“我是哪一支的?” 想修谱.似乎一定要连接到某一支才甘心! 总想知自己是哪一支的，修谱的目的之一也是告诉后人自己是哪支的. 这是人之常情.但能否实现,是不能一厢情愿的。修纂谱牒,这无可厚非!但要修必“ 通天”,这是很不实现的。
程姓是多源的,如上述改姓程的,如果你本不姓程,就不好到程姓谱系中查找,连结。
据悉,收罗支派最多且较早的谱,应该是河南程彦明修的“大谱”,他曾博求天下之凡为程氏子孙为《宜振录》,又旁亲外戚之在服者,世次会为大谱.但此谱今天已无法查找,只有一篇《书河南上程宜振录后》附在一些旧谱中。
收罗新安44支的谱,是明代程敏政的统宗谱,而统宗谱是“凡家有唐末以来旧谱及共业唐宋以来先墓者方敢入会”。如今,我们所见到的旧谱资料,除了不少秃头谱外,几乎都是新安元谭公世系的。
客观地说,新安以外各支也一定有子孙.但从伯符到元谭45世,惟新安元谭公一派谱多。这能符合历史真实吗?显然不是。如果不是元谭公后,就不好到新安谱系中去查.再者,就元谭公后,也大多是文季公一支!你不是文季后,就无法查,或者,你不是子响后,也无法查......
当今族人寻根,修谱,首先应该更多地了解程氏的来源,支派与谱牒状况,有谱者按老谱,并可更正讹误. 没谱的应该抓紧修谱,可按上世系不明去处理,因为这部分应该是更广泛,子孙更众多,更符合程氏繁衍的客观实际。
在程氏谱牒修纂历史上,“尽管新安程氏尊重程敏政,佩服他的学问与考证功力,但并不愿意接受其考证结果.这不能不说是学者修谱的悲哀”。
现在,我们不能做悲哀的修谱者。以目前的资料、能力、水平和组织修谱,是很难做到通天的，所谓的通天谱只是作为修谱人的一种追求，一种愿望，大凡修谱者都想去补遗，去修正。但每做一个补遗,修正,应有充分的证据，如考古的重大发现等。
各地在续修宗谱中,对旧谱应该遵从“是者从之,遗者补之,讹者更之,疑者存之,不知者缺之”的原则,不知者缺之,不要一味去追溯到远祖的世系“通天谱”!
这也是我们要学习程敏政的严谨修谱风格。
江苏省淮安市淮阴区委党校 程宗成
2007.6.30(稿)
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