中元祭祖湘潭花石彭氏源流考

中元祭祖

    前一段回湘潭花石去了，因为中元节到了，家里接祖，我们那里的中元节是指从农历七月七起到七月十五的这七天（在很多地方又称鬼节），而我提起中元节，很多外省朋友懵然不知其然，甚至根本没有听说过这个节日，可能风俗有别，很多省份是没有这一说的。

    在我们那里，接祖并不需要年年接的（因为家父去年逝世，所以按例今年是必须接祖的，所以我家接祖），接不接有时候是一种“客气”，也就是说，如果你家足够客气也比较相信祖先有在天之灵的话，就趁着中元节多烧点衣箱、钱纸等物，让他们在阴间能够有足够的衣服穿、有足够的钱花。

    其实大多数人也未必真的就很相信祖先真的还能够从阴间上界来到人间，享用子孙们供奉的酒菜，酒足饭饱之后还能带走那些烧化的钱纸、衣箱。更多的是为了表示记得祖先，不忘根本。一般来说，接祖通常要接到往上好几代先人的。

我和姐姐一路从湘潭赶到花石，在花石街上，姐姐又买了些许钱纸，作为出嫁女儿所需表示的那一份，她买的是类似于美元样式的冥币，上面印刷着面值“八亿元”，我心里其实有些觉得这印刷得有些黑色幽默：真要是在那个世界有用的话，那么多先人享用供奉的如此巨大面额的纸币，不通货膨胀才怪，钱也会不值钱了。

    但且不管有没有这种祖先神的信仰，就算是作为一种祭祀文化，我也绝不打算对接祖这种活动嗤之以鼻，除了这样的一些仪式，我们还有什么可以借以寄托哀思，寄托对先祖筚路蓝缕、繁衍生息的怀念呢？我既谈不信仰任何宗教，也谈不上无神论者；都说在祭祀许下心愿，祖先就能够让祖先保佑你所愿事成，这或许是一种美好的希望吧，但每个人无一例外的希望是真的；也许人真的宁愿相信有这样一种不可言表的超自然力量存在吧。

    我对书写那些接祖所需的衣箱封边等不清楚，还好有大舅帮忙，指点我怎样写，其实最难的地方无非是中国那种极其复杂的称谓体系，比如高祖、曾祖、祖父、姻兄、内侄、脉侄等等，我都快晕头转向了；把这些称谓弄明白了，这些东西就容易写了。

    当然了，不仅仅只是这些，前一晚上必须要用香烛、钱纸“接”回祖先到家里，每隔几步烧一叠钱纸，到大门前放鞭炮；第二天中午“送”他们回去，这中间有三餐饭，需要供奉祖先的，饭菜、供酒、供茶、供果等；还有N多的程序和忌讳之类的啦，我还是不怎么记得那些流程，因为有姨妈、舅舅他们在帮忙办理，我就少操了好多心了，大部分时间是在陪客人聊天。

关于湘潭花石彭氏家族

    通过以前的一些了解，加上这次中元祭祖，对整个家族的历史也多了些了解，甚至比我父亲当初所了解的要更多，湖南彭氏是全国各省中最多的，约140来万，湘潭彭氏也很多，在我们涓水流域是个很大的姓氏，但湘潭彭氏虽多，源流却有很多，比如彭德怀，虽然是湘潭的，却与我们并非一个源流，他是湘乡九溪彭氏一族的；我们是花石“潭派彭氏”，族裔主要分布于大花石地区（花石、石坝、留田、排头等乡镇）；附近还有另一支中湘湾头彭氏、高桥彭氏等等。

    湖南省图书馆的资料：湘潭花石彭氏，始迁祖志安、玉、贵，明永乐（公元1404年左右）时由江西安福迁来湘潭，分别置产于花石市七星塘彭家湾、九洲滩、白龙坪。

    我们一派，乃是“潭派彭氏”,是玉公（华石公）的后代，玉公明成化年间置产于花石九洲滩，成为潭派开基祖，潭派玉下又分正纪祖房和正红祖房（另志安派下分融、和、清、珠四房；另有谱牒）。潭派大致源流为：彭祖（大彭国江苏彭城今徐州）。。。彭宣（河南淮阳 长平侯）。。。徴君（构云公江西宜春）。。。千九郎公。。。志邦公（安福莲花厅瑶塘）。。。玉公（花石九洲滩潭派开基祖）。。。正纪祖/正红祖房。。。

    我父亲原以为我们的堂号是陇西堂，后来机缘巧合，看到了花石潭派彭氏的民国二十六年（1937）刊本《彭氏五修族谱》，上面标注的是淮阳堂，那就跟我河南的同学家门是一个堂号了。该谱不知道现在还在哪些人手上有，上面我还看到有花石英嘉洲的那个祖坟墓图（彭公讳世级的坟），我怀疑就是我们彭姓人一直传说的哪个“丝蒿不过窍”的坟，这个坟据说是两个彭姓兄弟的坟墓，一边长丝茅草，一边长蒿草，泾渭分明，两种草决不长杂在一起，听起来很神奇的，具体位置我也不清楚，有人说在花石湘运车站那里，有人说在花钵厂那里，据说风水和地脉极好，以至于曾经有人想偷葬此地。

    从一位很好的老乡（在此谨向该老乡兼家门表示感谢）那里看到族谱，我们花石彭氏的辈派表是：一元来复、永世其昌、思宗树德、家泽辉煌。。。现在基本各房应该都在树、德、家之间了。

    彭家人也是播迁得到处都是，本地开派以来，大花石地区有以万计的人口，很多人走到了全国各地；仕、农、工、商各行人等都有，也有做到市长的，也有做很大生意的，当然也有平民百姓。

    突然想到一个怪怪的问题，在《孔子》和《庄子》中都提到了彭祖，庄子中提到了彭祖的长寿；我们现在一般也传言彭祖寿达800岁，是寿星，说起来谁也是难以置信的，如果说是以讹传讹的话，那这个讹的源头就久远得很啦，连战国时代的庄子他们都这么说。如果说是讹传，为什么偏偏只说到是彭祖800岁，而不是别人呢？奇哉怪哉，不想也罢，800岁恐怕不符合自然规律了。

    也许彭祖当时不仅仅是一个人吧，而代表了彭祖氏吧，那么延续了800年做史官，也就可以理解了；正如人们常说我们是炎黄子孙，其实应该说是炎黄两族的子孙，炎帝不止一个，是很多代炎帝，黄帝也不止一个黄帝。

－－－－－题图彭祖像－－－－－－－－－－－－－－

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