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[转载]邓氏家谱及字辈2(转贴）

2013-5-14 08:03| 发布者: admin| 查看数: 1180| 评论数: 0

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邓氏家谱及字辈2(转贴）

郡望堂号

1.郡望：

南阳郡：春秋战国时期称南阳的地区颇多。鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。战国时期魏国的南阳，一部分属韩国(公元前263年，秦国大将白起进攻韩国取南阳，韩本部与上党郡被分隔)，伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩楚。秦朝时期南阳郡设于秦昭王三十五年(己丑，公元前272年)，为秦国夺取楚国之地而设，治所在宛县(今河南南阳)。以宛为治所，置南阳郡。两汉之际，南阳郡辖二十六县，其时辖地在今河南熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山郧县之间的大部分地区，后逐渐缩小。隋朝开皇三年(癸卯，公元583年)废，隋朝大业三年(丁卯，公元607年)复置。唐朝初期废黜，唐朝天宝至德年间(公元742～758年)又曾改邓州南阳郡改良穰县(今河南邓县)为治所。元、明、清诸朝的南阳府治在南阳，即汉朝的宛县、今河南省南阳市。

安定郡：汉武帝西汉朝元鼎三年(丁卯，公元前114年)置郡，治所高平(今宁夏固原)。辖境相当于今甘肃省平凉地区景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏中宁、中卫、同心、固原等地及宁夏回族自治区西部。又有安定县，在今甘肃泾川北，并属于安定郡。东汉移治临泾(今甘肃镇原)，废安定县。十六国时期再置安定县，并为郡治。东晋又移治安定(今甘肃泾川)。隋、唐两朝安定郡即泾州。唐朝后期曾改保定郡，县亦名保定。大金国时期为甘肃省泾川县，为泾州治所。另外，蒙古曾以陕西安定堡为安定县，后为纪念陕北红军和苏区创建人、中国工农红军杰出指挥员谢子长烈士，在民国二十四年(乙亥，公元1935年)改子长县，移治所到原县东部的瓦窑堡。高密郡：又称高密国，西汉汉宣帝时改胶西郡置高密国，其时辖地在今山东省高密市，治所在高密，辖境包括今山东胶州和潍坊一带。东汉时期改郡为县，隶属北海郡。南北朝后宋改为郡，治所在桑犊城(今山东潍坊)，其时辖地在今山东省高密市一带。

平阳郡：西汉置平阳县，治所在平阳(今山西临汾)。三国时期魏国正始八年将河东郡分出一部分设置平阳郡，治所在平阳(今山西临汾)，当时辖地在今山西省藿县以南的汾河流域及其以西一带地区，即今山西省临汾市。

长沙郡：周朝即有该地，战国时期楚国始建郡，秦灭楚后承之，治所在临湘(今湖南长沙)，其时辖地在今湖南省东部、南部一带和广西壮族自治区省全州市、广东省连县、阳山县等地。西汉改郡为长沙国，东汉仍改回为郡。陈　郡：秦朝时期置郡。西汉朝初期改为淮阳国。东汉朝章和二年(戊子，公元88年)改为陈国，治所在陈县(今河南淮阳)，汉献帝时改回郡，其时辖地在今河南省太康县、西华县、商水县、淮阳县、郸城县、柘城县一带地区。三国时期曹魏国将其管辖区域限制在今河南的太康、西华、商水、淮阳、郸城、柘城等五、六个县的范围之内，其中的太康县在魏晋南北朝时期称阳夏县。隋朝开皇初年(公元581年)废黜，隋、唐两朝时期皆改为陈州淮阳郡。

洛阳郡：以今河南洛阳城为中心的河洛地区，历史上被称为“河南”，与“河东”、“河内”相对应，是华夏民族最早的政治活动中心。自从有历史记载以来，洛阳城一直是这一地区的政治中心。西周时期，周成王时周公营雒邑，此为成周城所在，是西周王朝的东都，直属于周天子。东周时期，雒邑为首都，其余大体和西周时期相同。战国时期，雒邑改称雒阳。秦置三川郡，郡治雒阳，辖今三门峡市(除灵宝外)、洛阳市(栾川西部除外)、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、原阳县。西汉时期，此地区东部为东都洛阳为中心的河南郡，西部属弘农郡。从这一时期开始，“河南”正式成为行政区划中的一个地理名词，直到清朝。在这两千多年的历史里，“河南郡”、“河南尹”或者“河南府”一直特指此以洛阳为中心的地区。此时的河南郡，辖今偃师市、孟津县、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑县、新密市、原阳县、汝阳县、伊川县、汝州市。西部属弘农郡的有天的三门峡市全部、宜阳县、新安县、洛宁县、嵩县、栾川县已经现在南阳市和陕西省的部分地区。东汉时期，河洛地区的建制与西汉时期基本相同，只是河南郡改为河南尹，辖区不变。三国时期，属曹魏。雒阳改称洛阳行政建制基本上沿袭东汉。河南尹有所扩大，此时的河南尹包括今天的偃师市、孟津县、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑县、新密市、原阳县、汝阳县、伊川县、汝州市、登封市、禹州市、嵩县。跟两汉时期相比，多了登封、禹州、嵩县。西晋时期，大体仍然沿袭两汉旧制。不同之处在于，河南尹又改回河南郡，同时东部析置荥阳郡，包含今天的荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑市、新密市、原阳县。同时河南尹向西有所扩展，包含了新安县和宜阳县东部。此时，河南郡包含的地区有偃师、孟津、巩义、登封、汝州、伊川、汝阳、禹州、嵩县、新安。东晋十六国时期，天下大乱，行政区划已不可考。唯一可以肯定的是，河洛地区仍为以洛阳为中心的河南郡。附近的其他各郡基本没有变化。北魏统一北方后，迁都洛阳，又改河南郡为河南尹。另置渑池郡，其他各郡无变化。但新设了很多县。隋朝统一天下，复改河南尹为河南郡，以东都洛阳为中心。辖今偃师、孟津、巩义、登封、伊川、嵩县、宜阳、新安、渑池、陕县等地。汝州、汝阳该属襄城郡，郡治从襄城迁到汝州。唐朝区划变化很大。河南郡改为都畿道河南府，仍以洛阳为中心。辖区比隋朝的河南郡有所扩大，加入了今禹州市、新密市、洛宁县、济源市、温县、孟州市。五代十国又是天下大乱，增设陕州、孟州(唐朝中后期设置)，所以河南府的辖区很可能又回到隋朝河南郡的范围。北宋时期河南府以西京洛阳为中心，辖今日巩义、登封、渑池、偃师、孟津、伊川、新安、宜阳、洛宁、嵩县南宋时期金国河南府辖区有所缩小，辖今日巩义、登封、渑池、偃师、孟津、新安、宜阳大部、伊川小部分地区元朝设河南江北行省，从此以后，“河南”所指代的范围不再限于河洛地区。不过以洛阳为中心的河南府一直存在到清朝末年，只是作为河南江北行省或者河南省的次级行政区。此时的河南府路向西扩展，收纳了灵宝、陕县、洛宁。其他方向不变。明朝河南府进一步扩大，又增加了卢氏、栾川、嵩县、伊川大部清朝从河南府析置陕州，包括今天的陕县、灵宝、卢氏，以及栾川一部分地区。民国元年(公元1912年)，民国建立，废河南府，设河洛道，道尹公置驻洛阳，辖洛阳、偃师等十九县。民国十二年(公元1923年)，河南省长公署迁于洛阳，洛阳成为河南省会。民国二十一年(公元1932)，日寇进攻上海，国民党政府定洛阳为行都，并一度迁洛办公。民国二十八年(公元1939年)秋，河南省政府再次迁洛，洛阳第二次成为河南省会。民国三十七年(公元1948年)，洛阳解放，析洛阳县城区置市。洛阳市人民民主政府成立。1949年12月，洛阳市人民民主政府改称洛阳市人民政府。1954年，洛阳市升格为河南省直辖市。1955年，洛阳县撤销，一部分并入洛阳市，其余部分划入偃师、孟津等县。1956年，建成洛阳市老城区、西工区和郊区，次年成立瀍河区。1982年，经国务院批准，新成立吉利区。1983年新安、孟津、偃师改隶洛阳市，洛阳所辖登封市划归郑州市管辖。1986年，洛阳地区撤销，洛宁、宜阳、嵩县、栾川、汝阳、伊川改属洛阳市。1993年，偃师县改为偃师市。2000年6月，经国务院批准，洛阳郊区更名为洛龙区。洛阳附近的各县中，跟洛阳历史联系最密切的是偃师、孟津、巩义、登封。其中偃师、孟津从周朝以来三千年如一日，从未改变。其次是巩义，从周朝一直到新中国，也有三千多年。再次是登封，从三国时期到新中国，有一千七百多年。而其他的各县(市)如新安、宜阳、伊川、渑池、汝州等则与洛阳时分时合，而栾川、卢氏、陕县、禹州等隶属洛阳的时间就更短了。另外，自从西晋置荥阳郡后，今天郑州市大部地区就跟洛阳地区分道扬镳。洛阳现辖偃师市、孟津、新安、洛宁、宜阳、伊川、嵩县、栾川、汝阳等一市八县和涧西、西工、老城、廛河、洛龙区、吉利、高新七个城市区。

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宜春县：西汉时期置宜春县。晋朝时期改名为宜阳。隋朝时期设袁州，改宜阳为宜春，治所便在宜春(今江西宜春)，其时辖地在在今江西省宜春市一带地区。元朝时期为路。明、清两朝均为袁州府。民国时期废府改县，治所在今江西省宜春县。

南雄县：治所在今广东省南雄县。

2.堂号：

南阳堂：以望立堂。

安定堂：以望立堂。

高密堂：以望立堂。

平阳堂：以望立堂。

长沙堂：以望立堂。

洛阳堂：以望立堂。

宜春堂：以望立堂。

南雄堂：以望立堂。

陈郡堂：以望立堂，亦称陈国堂、淮阳堂。

谦恕堂：源出东汉时，邓禹第六子邓训为郎中。谦(谦逊不骄傲)恕(对人宽恕)下士(以礼待下属)，士大夫都归附他，所以叫“谦恕堂”。邓训用恩惠和信义对待羌胡，少数民族都感激他，喜欢他，都来通好。朝廷封他寿平侯。

平寿堂：资料有待补充。

讲学堂：资料有待补充。

集文堂：资料有待补充。

两秀堂：资料有待补充。

彰德堂：资料有待补充。

世德堂：资料有待补充。

树德堂：资料有待补充。

继志堂：资料有待补充。

怀本堂：资料有待补充。

报本堂：资料有待补充。

忠孝堂：资料有待补充。

崇孝堂：资料有待补充。

继述堂：资料有待补充。

承启堂：资料有待补充。

遗经堂：资料有待补充。

守义堂：资料有待补充。

南旭堂：资料有待补充。

闻彩堂：资料有待补充。

嗣藻堂：资料有待补充。

敦睦堂：资料有待补充。

三登堂：资料有待补充。

雍睦堂：资料有待补充。

首宿堂：资料有待补充。

十贤堂：资料有待补充。

两秀堂：资料有待补充。

杖策堂：资料有待补充。

角宿堂：资料有待补充。

邓氏宗祠通用对联

1.四言通用联：

南阳望族；新野芳踪：此联为邓氏宗祠“南阳堂”堂联。全出典出邓氏的望族南阳郡，以居新野时而著称。

南阳世泽；东汉家声：此联为邓氏姓宗祠南阳堂的通用联。上联典出邓氏宗族源自南阳邓州。下联典出邓氏先祖望族历史启自东汉之末名将邓禹。中国分布极广的邓氏族人公认东汉的开国勋臣邓禹为本族远祖。邓禹是河南省南阳郡新野人，为汉光武帝刘秀幼年同学。他追随刘秀，屡立战功。汉光武帝平定天下之后，封邓禹为高密侯。此后，他的画相挂在功臣阁，为著名的“云台二十八将”之首。

南阳望族；新野芳踪：此联为邓氏姓宗祠南阳堂的通用联。上联典出邓氏宗族源自南阳邓州。下联典出邓氏先祖望族历史启自东汉之末名将邓禹。中国分布极广的邓氏族人公认东汉的开国勋臣邓禹为本族远祖。邓禹是河南省南阳郡新野人，为汉光武帝刘秀幼年同学。他追随刘秀，屡立战功。汉光武帝平定天下之后，封邓禹为高密侯。此后，他的画相挂在功臣阁，为著名的“云台28将”之首。

云台列首；谏院知名：上联典指东汉初南阳新野人邓禹，字仲华，少年时游学长安，与刘秀关系密切，后奉刘秀命，以前将军率精兵入关，大破绿林军王匡等部，平定河东，任大司徒。刘秀统一全国后，封他为高密侯，明帝时拜太傅，图像画于云台(今洛阳南宫所建高台，画中兴功臣像以表彰)，居诸将之首。下联典指宋代建昌人邓润甫，字温伯，皇祐年间进士，历官翰林学士、承旨、礼部尚书、尚书右丞，又曾主持谏院，有直声。

平叔下士；伯道存侄：上联典指东汉十七的邓训，字平叔，明帝初为郎中，谦恭下士，人多归附之。下联典指晋朝的邓攸，字伯道，携家避乱，怜其弟早亡，危急关头时，存侄而弃子，时人敬其德而哀之。

南阳世泽；税院家声：此联为香港特别行政区锦田邓氏宗祠联。上联典指邓氏的郡望。下联典出本支邓氏始祖原籍江西吉水县的邓符协，在北宋神宗熙宁年间考中进士，后游宧至锦田，见当地山清水秀，有感中原变乱，任满後定居锦田，是锦田邓氏的开族祖先，邓氏在锦田建书楼，教育子孙。因此，他的子孙多有功名。北宋末年，金人南侵，掳走徽、钦二宗，皇亲国戚，纷纷南逃，邓符协的后人，邓元亮起兵勤王，在战乱中救得一姓赵的小女孩，邓元亮见她的气质灵秀，便收养了她，并供书教学。其后，许配了他的儿子邓惟汲，在锦田隐居。南宋高宗即位，皇室贵胄，纷纷归宗；原来邓元亮救养的女孩子，是高宗的女儿，至光宗时，邓惟汲虽然己死去，但论辈份，她是光宗的姑母，是皇姑。皇姑便命长子邓林持手书面见光宗，光宗追赠邓惟汲为“税院郡马”是“税院家声”典故的由来。

2.五言通用联：

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南阳承世泽；东汉启功名：此联为香港特别行政区屏山邓氏宗祠联。迁徙于香港屏山的邓氏，有较为详细的宗亲历史考证.据载，屏山的邓氏人，其先祖的迁播路线，是由邓州至新野，或经江西，或经福建而迁入广东，而后入香港的。屏山邓氏宗祠距今有七百年的历史。上联典出邓氏宗族源自南阳邓州。下联典出邓氏先祖望族历史启自东汉之末。为邓氏南阳堂的通用联。

月斜诗梦瘦；风散墨花香：此联为明朝抗倭将领邓子龙(公元1523～1598年)自题书心联。邓子龙，字武桥，丰城(修江西丰城)人。公元1598年，明军授朝抗倭，他以故官领水军。从陈璘赴朝。时倭军将泫海逃遁，他即偕朝鲜统制使李舜巨督水军为前峰，邀击于釜山南海，英勇奋击，杀敌无算；因舟中起火，为敌所乘遂战死。舜臣赴救，亦死。

清操历冰雪；赤手捕长蛇：此联为无产阶级革命家邓中夏(公元1894～1933年)自题联。邓中夏，原名邓康，号钟懈，湖南宜章人。

忧乐关天下；安危系一身：此联为潘力生赠邓小平联。

东汉家声远；南阳世泽长：广东省南雄县梅岭山珠玑巷邓氏宗祠联。南雄珠玑巷位于梅岭山下，是广东仅存的宋代古巷道，被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居，朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。自梅关开通以来，梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一的一条大道，也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线，珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描写：“途中行旅如蚁，挤拥甚于观剧。大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷，又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生，其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地，海外华侨的祖居。据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔一百四十三姓族谱记栽，由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人，都承根认脉，均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。

3.六言通用联：

平叔常能下士；伯道胡为无儿：上联典指东汉邓训，字平叔，邓禹第六子，少年时有大志，明帝初年官郎中，谦逊宽容，礼贤下士，士大夫多愿意跟着他干。后历任乌桓校尉、张掖太守、护羌校尉。下联典指晋代襄陵人邓攸，字伯道，少年时丧父，居丧时以孝闻名。石勒南侵，邓攸携带全家避乱，担着自己的儿子和弟弟的儿子，因情势危急，他考虑不能两全，便丢弃了自己的儿子，为早死的弟弟留下子嗣。后至江东，历官太子中庶子、吴郡太守、尚书左仆射。为官廉洁清明，深得百姓拥戴。当时人们敬其德为他哀叹：“无道无知，使邓伯道无儿！”

禁烟功勋卓著；抗日史册留芳：上联典指清朝名将邓延桢，字懈筠，江宁人(今江苏南京)。历任两文总督、闽浙等。1839年与林则徐，协力整顿海防，查禁鸦片。同年调任闽总指挥总督，加强海防，率军击退进犯厦门的英国舰队。后受投降派诬陷，与林则徐同时被革职。下联典指清朝海军名将邓世昌事典。

邓曼智能料事；太后夙本好书：上联典指春秋十七的楚武王夫人邓曼机智过人，料事必中。下联典指晋朝的邓训之女幼好读书，后贵为太后。

4.七言通用联：

祖德高如山并耸；宗功深似水同流：此联为邓氏宗祠南阳堂通用联。

鞠躬恍觉祠门隘；诚益顿忘市井喧：此联为邓氏宗祠南阳堂通用联。

祖籍灌阳千家峒；孙邑富水七都乡：广西壮族自治区贺州市富川瑶族自治县柳家乡平寨村邓氏家厝通用联。平寨村邓氏人都保存有自己的族谱，村中长老邓明光家的族谱记载着：“立太祖以来洪武年间由全州灌阳千家峒发迹到平乐府富川县，洪武二年岁次乙酉原籍经家考处地方居住平寨村。”始祖是取姑孙，生下卯太公、戊二公、银三公、巳四公四房人，戊二公已经绝后，银三公迁到钟山县，现在居住在平寨村的是卯太公和巳四公的后裔，约五百多人。明洪武二年(公元1369年)，距元大德八年(公元1304年)有六十五年时间，这六十五年邓氏族人是漂洋过海还是定居在全州灌阳已经很难考证了。现在平寨村邓氏人的神龛上都写有这副对联，说明他们当时是从灌阳县迁到富川定居的。

千秋共仰云台像；四树长留古柏名：此联为怀州(今河南沁阳)邓氏祠堂联，祠祀东汉大司徒邓禹庙联。邓禹，新野人。从光武帝刘秀破王匡、刘均等军，名震关西。二十四岁拜大司徒。天下平定，论功最高，封高密候。后绘图云台，居云台二十八将之首。

海战献身致远舰；文行图志伯牙琴：上联典指清朝海军名将邓世昌(公元1849～1894年)，字正卿，广东省番禺县人(今广东广州番禺区)。福州船政学堂第一届毕业生。精于测绘、驾驶，曾任南洋水师舰只管带。公元1887年随丁汝昌赴英购铁甲舰，任总兵兼致远号巡洋舰管带。公元1894年黄海战役中，他英勇善战，遭到日舰围攻，在弹尽、舰伤之际，率全舰官兵，决心以死报国，开足马力，欲猛撞敌舰吉野，与之同尽，不幸被敌鱼雷击中，他与全舰官兵二百五十人壮烈牺牲。下联典指元代思想家邓牧(公元1247～1306年)，字牧心，钱塘人(今浙江杭州)。自称“三教外人。”表示不列入儒、道、佛三教正宗。他怀着对南宋灭亡的悲愤心情，著《伯牙琴》一书，还有《洞霄图兵》，世称“文行先生”。

石如篆书号神品；文度易解称好书：上联典指清朝书法、篆刻家邓石如，初名英，避仁宗讳，以字行，更字顽伯。成皖公山下，又号完白山人。少好篆刻，工四体书。篆书尤称神品。包世巨著《艺舟双楫》，推为清朝第一。下联典指明朝学者邓韍，字文度，常熟人。号梓堂，正德举人。工山水，能诗文。好宋儒书。有《易解》、《常熟志》、《濮州志》等。

开卷神游千载上；垂帘心在万山中：此联为清朝书法家、篆刻家邓石如自题联。

5.八言以上通用联：

平天下更云台首列；小寰球曾谏院广闻：上联“云台首列”，典出自东汉邓禹佐光武帝平定天下，后列云台之首(云台乃东汉之八宝山也)。下联“谏院广闻”，典出自宋朝邓润甫任谏院翰林，以直言闻名。

瑞应星辰，云台拔萃；树称杞梓，邓林毓奇：全联典指东汉大司徒邓禹事典，东汉大司徒邓禹子十三人，时称“邓林材木”。

世长势短，宜忘势而处世；人多仁少，须择仁以交人：此联为邓氏宗祠南阳堂通用联。全联劝诫族中子孙如何处世、如何交人。

尊祖敬宗，登斯堂可无愧否？光前裕后，履此地能勿思乎：此联为邓氏宗祠南阳堂通用联。

溯赐姓于殷商，邓国之衣冠如昨；纪封侯于东汉，云台之军令尤新：此联为香港特别行政区邓氏宗亲会会徽两侧的对联。徙居各地的邓曼后人心系祖根，用族谱、碑刻、对联等形式，传递邓氏源出邓国这一信息。香港邓氏宗亲会会徽两侧的这副对联，简明地道出了邓氏的历史渊源。正如四川广安的《邓氏分谱序》说：“我姓始于周之邓国，盛于汉之高密，一朝三附马，一门二十九侯，唐宋元明朝有伟人。”等等，既道出了邓氏宗族之源，并骄先祖历史的辉煌。

公道言不妨侃侃而谈，何计势力；孝顺事正当人人自尽，焉论富贫：此联为邓氏宗祠南阳堂通用联。

大小行事执快心，东平云为善最乐；古今义礼归何处，朱子曰读书更高：此联为邓氏宗祠南阳堂通用联。全联劝诫族中子孙为善、读书。

宗祠聚祖考之精神，群昭群穆，真觉有严有翼；祀典表子孙之爱敬，我将我享，惟期来格来临：此联为邓氏宗祠南阳堂通用联。

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派分河北，由汀州而潮州、惠州、袁州，一脉流传愈盛；祭举冬至，自始祖迄高祖、曾祖、显祖，千秋陟降攸临：此联为邓氏宗祠南阳堂通用联。上联寻跟，写出了邓氏的源流及其曲折的迁徙路线、支脉分布情况。下联典问祖，记载了各个时期率族人迁徙的祖先。商武丁封叔父于伊河北为邓侯，即为此支邓氏之始祖。

屏翰仰闽候，绍南阳之世胄，今朝派衍支蕃，不督衣冠隆祀典；山河开万里，承高密之家风，此日苹馨藻洁，聊将俎豆报宗功：此联为香港特别行政区屏山邓氏宗祠联。上联典出并歌颂的“闽候”，乃是建祠人福建方伯(又称闽候，宋末元初人)邓冯逊。下联典出并所颂的“万里”，乃屏山的立村祖先邓万里。高密(今山东潍坊高密)是邓氏早期为官迁徙并形成望郡之地。

我族自殷商赐姓以来，国建西周、侯封东汉，后裔承荫，须念宗功祖德；此地是昭穆凭依之所，门环绿水、户拥青峰，先灵降鉴，好看山色湖光：此联为湖北省鄂州庙岭邓氏宗祠联。上联典指邓氏起源及东汉时的极盛。下联道出宗祠所处的地理形胜。

字辈排行

民国十五年(公元1926年)邓氏联谱会议通过一百字派语：“动静分翕阀类族始于寅亚当标异说盘古属遗言溯厥轩尧初斡劲支柯萦舜曰咨尔契庞命膺眷求荫袭封叔曼逮祁刚造端聘鲁见交邻强种潢胄频懿哉我司徒指挥拯陆沉垣次冠五辰加秩享疆邑执艺淳且备来弟普遵循簪缨缵旧服介祜万斯年”。

邓小平家族字辈：“以仁存心克绍先型培成国用燕尔昌荣正直廷立道顺时昌常怀忠孝自成善良人才纪盛德业传芳功昭东汉声振南阳三登衍庆两秀垂光勋华代着门第日彰云仍继起品诣宜藏希贤作圣济世扶乡学娴韬略泽被黎苍经文纬武治国安邦绍先启后凤翥鸾翔辉煌奕叶福荫弥长”。本书注：该派字辈是在1991年由邓小平亲自审定后放在家谱序言中，命家人慎重送达，并号召大家今后将“邓氏宗谱”改称为“邓氏家史”。邓小平为“先”辈，原名邓先圣，后叫邓希贤，参加革命后改为邓小平。曾祖父邓心早，祖父邓克达，父亲邓绍昌，弟邓先修、邓先治，姐邓先烈，妹邓先英、邓先群。

重庆开县邓家场邓氏字辈：“本正源清丕振家声南阳世泽明德代兴贻谋燕翼继武鹏程芝兰玉树华贵显荣”。

重庆开县岳溪邓氏字辈：“一启遇三时正即开文学惟事可登本世代有成名家道遂兴盛植德弥长久树人信有获只在行善良祖宗传训范作述定显扬贤达能好义心思悉明光起居润天礼富贵必安康知理讲谦让友爱闻声香京都佐首领忠清是官方敬承如典模永远咸荣昌”。

重庆开县南雅邓氏字辈：“七方四邻国怀文三生阳如有益德志万世必齐昌新开富贵相龙凤朝华堂”。

重庆开县临江王家坝邓氏字辈：“天益荣嘉正光亨大发祥祖德尊贤佐士显起名邦善继前先绪忠恕悠久长一三五七九温良恭俭让”。

重庆开县观索河邓氏字辈：“启承正崇光文元绍先盛辉德志福轩历代昭穆圣”。

重庆开县大海溪邓氏字辈：“德大世泽长才高馨名香文礼津华国诗书柱忠邦传家本孝悌教子有义方正能接先序明常继南阳”。

重庆开县白鹤邓氏字辈：“宏学啟国正诗书裕厚昆朝有太平相家传世代兴”。

重庆开县温泉邓氏字辈：“三学承祖德经伦启文章忠孝传家纪世代镇朝纲崇尚昆鹏志仲厚福星兆慈惠泽迦恩昂行迪隆道海涵怀谷远天龙灵觉高浩宇映昌盛华冠圣贤昭”。

重庆开县大慈山邓氏字辈：“世学国君培成思大光明兴家扬祖德锡福振先声吉佑宏开第人文正发英希高传盛泽万载永昌荣”。

重庆开县桐子园邓氏字辈：“文三学仁永登朝廷承先启后世工常亨大臣光上国怀德生南阳可绍立前志万年必其昌高密宗功振云台伟业彰汉唐元明清伯仲叔季香五福配乾坤九品合寿长仰望尼山圣温良恭俭让皇天眷俊杰弼建甲第堂祖显从保佑奕迹本祯祥”。

重庆开县茨竹沟邓氏字辈：“士启文章承世绪光荣宗祖振家声心存正大兴隆兆代绍三登有显名”。

重庆开县天和邓氏字辈：“福寿永康宁必志知远重”。

重庆开县大慈邓氏字辈：“黄都金开选艳题名”。

重庆开县敦好温泉邓氏字辈：“昌长显胜光南阳宏翼赞高密定劻勷伟业扶新运殊勋懋对扬云台欣级第白水佐平章一脉中洲起声名重楚湘”。

重庆宣汉邓氏字辈：“万民仁义立忠信念南阳福寿景志邓伯海仲朝廷明士崇文德安邦定太平祖宗世泽远嗣孙百代兴先徽光楚北后俊起川东克绍元勋绩承家开国隆自思孝全道上可述洪功蕃茂章千杞荣名建大同智勇勤兴业诚善礼育贤”。

重庆开江邓氏字辈：“紫微宗国尚万世永昌隆继叙承先祖家祥必有光平成登治化代远庆联芳熙朝崇正学吉士应时生一本祖传久庭满玉树荣邓先波提供”。

重庆忠县邓氏字辈：“元芝文良一绍朝邦明经学礼大道维彰地开东鲁策献南阳传家忠厚教子义方英贤济昌天心福善长发其祥”。

广东麻阳拖冲、锦和支派字辈：“仁亚卧必丹子土如尚兴学应咸永玉大开光明克绍鸿谟显熙忠善述长修齐恒振志懋德自流芳”。

广东麻阳九曲邓氏字辈：“朝廷大国昌宗德显其光记时臣明顺邦安庆文良”。

广东麻阳三跃邓氏字辈：“仁祖子文启旦思兴景国大有万世上朝纲经纶继家传功德昌绍宗先维志安泰支元良修齐增延懋盛代庆正长”。

广东丰顺邓上增支派字辈：“文成汝芝上金榜永名扬诗礼佳常盛传来益书香”。

广东陆丰邓元文支派字辈：“维玉德文干元福来坊辉广永世昌”。

广东陆丰邓定龙支派字辈：“汉武绍兴日云台报德时贤能念乃祖奕世继初基”。

广东陆丰邓荣祥支派字辈：“荣华富贵万元兴宏二广德佳丰盛”。

广东陆丰县深塘支派字辈：“就春荣庆发浪云开新费士司久永清堂”。

广东饶平下善乡支派字辈：“道位仕禹伯绍俊昌家馨振起邦国栋梁联登科甲金玉满堂荣宗耀祖长发其祥”。

湖北恩施邓氏字辈：“朝千新维世学启贤开国惕力运顺家昌光宗耀祖一句传方”。

湖北安陆邓氏字辈：“有志朝廷承祖德忠权家国庆宗荣”。

湖北广水刘家湾邓氏字辈：“志士文之有华继”。

湖北广水关庙龙泉邓氏字辈：“可华□继先祖文章发国启厚仁道德传家”。

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湖北广水邓家河邓氏字辈：“□□□中□□□正大光明远永后传家长甚公贤山其立志克程清洁保平安月经玉连兴诗书国仁义维友道德文章”。湖北广水杨寨镇邓氏字辈：“作之必述继圣师贤常存忠义永受高传兴家开国玉润珠联诗书长诵学业同权庭生祥瑞士尚本然行仁积德待后遵先宽宏立美广大久廷修真由已锡福在天正道宜法善事能迁成章可贵古点昭宣”。

湖北广水吴店镇邓氏字辈：“信致道永大万日玫效习世德自光昌仪型远应邦本立从培厚中(卓)行(茂)定超常(废除)云程斯有耀善泽公绵长(废除)余芳照颢锡佐啟兆佳祥(废除)林耀堂铭汉材熊境钜洪权熏均锡汝楣焕域铨浓”。

湖北广水关庙镇邓氏字辈：“有庭世少修正本兴帝国防作天文”。

湖北鹤峰邓氏字辈：“第一朝天子文武振乾坤山青万年秀国家永兴昌世代合星光”。

湖南宁乡邓氏字辈：“德庭均文子祥开殷泽傅振基先绪丕绍美功祖贤礼义承家日谋猷辅世年一支敦本厚嗣续庆云联茂林培实烈华国毓鸿章敦孝彝伦正联忠运会昌复恒成美果谦泰允安康道学宗周孔垂名受福长”

湖南浏阳邓氏字辈：“世时支拾万亿倡民豪杰光裕志胜荣伏文英忠正兴盛朝廷傅印显祖受铭封恢宗贻锡晋德化宣家乘儒林启后程经纶新美秀隆运乐升平”。

湖南长沙邓氏字辈：

法官桥各区支派：“世法桂文景绍嗣时伯玉系志金林芳士增自大永昌英贤”；

马龙汉各区支派：“元宗文思应启土司之大有乐年逢自世博公二十三世至逢派”；

合族公定字派：“桃源文公裔下派语自公起至家声丕振毓秀锤祥克全孝友德泽弥长”。

河南镇平邓氏字辈：“受彦先观凤盛贤仁敦福永远维新”。

河南南阳邓氏字辈：“天喜传元丰秀齐怀足泽”。

河南邓州邓氏字辈：“光明照林湍然后定德安”。
广西大埔邓氏字辈：“行九永玉友耀儒业大振家声易经教训万里鹏程世代荣昌”。