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0084 姓氏略考－傅姓－迁徙分布

2013-5-14 12:13| 发布者: admin| 查看数: 719| 评论数: 0

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0084　姓氏略考－傅姓－迁徙分布 (2009-03-04 17:37:40)

标签：杂谈分类： 0001～0500

四.迁徙分布：

付(傅)氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国姓氏排行榜上名列第三十六位，但在台湾省，傅氏名列第五十六位，付氏名列第八百七十一位，人口总数约八百八十万余，占全国人口总数的0.55％左右。

1.简介：

傅氏一族最早形成于商王朝都城殷(今河南安阳)，早期主要是在北方地区发展繁衍。

春秋时期，郑国(都今河南新郑)就有大夫傅瑕，说明傅氏族人已经为显族。

秦、汉之际，有一著名的大将叫傅宽，从刘邦打天下，以功封阳陵侯，其后代有一支在今山东境发展。所以傅氏族人最早繁衍地是以中国西北部地区的陕西，甘肃东部，宁夏等省为主。尔后，便东迁至河北，山东。

西汉时期，傅氏族人已播迁至西北部，西南部地区。如西汉大司马傅喜为河内温人(今河南温县)，傅柔为浦江人(今浙江浦江)；东汉傅俊为襄城人(今河南襄城)，傅毅为扶风茂陵人(今陕西兴平)，傅燮为灵州人(今宁夏灵武)。

西晋时期，傅玄之子傅咸长子傅敷于永嘉之乱时迁至会稽(今浙江绍兴)，傅咸的后代还有一支自北地徙居清河(今河北清河)。

唐朝末期，王潮、王审知率军入闽时，有河南傅氏将佐随往，从此傅氏族人进入岭南，进而在福建安家落户。

宋朝时期，傅氏大约有二十九万人，约占全国人口的0.38％，排在第五十七位。傅氏第一大省是江西，约占全国傅氏总人口的20％，占江西省人口的0.7％。全国形成了南方赣闽、北部鲁冀豫两大傅氏聚集地区。北宋末年，又有邓州(今河南邓县)傅氏族人迁往福建泉州，此后繁衍昌盛。到了南宋末期，清河傅氏族人又有一支徙居福建上杭蛟萍乡，后又分出广东兴宁傅氏等支派。

明朝时期，傅氏族人已遍布江南各省，傅氏大约有四十四万人，约占全国人口的0.47％，列为第五十位。当时的江西依然为傅氏第一大省，约占全国傅氏总人口的34％，占省总人口的1.1％。全国重新形成了浙赣闽、山东两块傅氏人口聚集地区，全国重心已由北向东南漂移。

清朝时期，满族富查·文达力于清康熙二十六年(公元1687年)奉旨自京移驻辽宁地区的凤凰城边门镇驻防，其后裔改单字汉姓傅氏；后又有部分满洲贵族改姓傅氏；而闽粤地区有傅氏族人又有徙居海外者。

如今，傅氏族人主要分布在山东、湖南、广西、云南、河北、以及东北等省区。从明朝至今六百多年中，傅氏人口由四十四万增到六百十四万，大约十四倍。全国人口增长了十三倍，傅氏人口的增加速度略高于全国人口的增加速度。目前主要集中于山东(13％)、湖南(11.5％)两省，大约占全国傅氏总人口的24.5％；其次分布于云南(9.1％)、安徽(8.1％)、浙江(6.3％)、福建(6.2％)、江西(6.1％)、四川(5.6％)、河北(5.1％)，七省的傅氏又集中了46.5％。山东为傅氏第一大省，占省总人口0.8％，全国形成了北山东、南湖南、西南云南三块傅氏聚集区。

在近六百年期间，傅氏人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别，由东部向华中、华北的回迁已经大于由北向东南的迁移，同时，向西、西南的移民已经成为重要的移民流。

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傅氏在两千多年前的秦、汉时期就开始进入四川(含重庆市)，尤其是“元末明初”和“明末清初”，由于“江西填湖广”、“湖广填四川”与“移民填四川”的迁徙，繁衍发展到今天几乎遍及川渝二百二十多个县、市、区。目前，川渝两省、市傅氏人口已达三十五万人(其中：四川二十五万，重庆十万)，占川渝总人口的比例为0.30％，占全国傅氏中的比重为5.6％，而成为全国傅氏人口聚集地之一。

2.复姓傅氏：

在历史上，出现了一些复姓傅氏，如：傅佳、傅柳、傅能、傅特、傅馀、傅其(如：傅其芳，我国著名乒乓球运动员)、刘傅；傅察拉、傅锡哩、傅维克、傅索忒等等。

关于复姓刘傅氏的来历，还有一段难忘的故事：据广东省茂名市政协教科卫委员会主任刘傅皆喜先生提供的资料称：明末弘治戊申年(公元1488年)，大始祖傅腾宵为翰林院庶吉士，妻谢氏，生六子。

次子傅鸾，号鸣凤者，即刘傅氏之始祖。傅鸾应广东韩榜之召，从原籍福建上杭县珠玑巷大城偕妻及弟向当局领取文书。由于担心路途遥远，三人孤单，复邀盟兄刘荣作伴。他们一行四人至广东途中，傅鸾不幸病故。此时，傅鸾之妻身怀有孕，后生子丽川，而刘荣之妻不育，乃托其抚养，丽川长成后，不忘刘荣养育之恩，便一身承二姓宗祧，故刘傅复姓从此产生。

刘傅之氏，原聚居在广东省化州市、廉江市和广西的陆川县交界处，方圆百里有余。经五百余年的播衍迁徙，现在全国及海外一些地方均有分布。《刘傅氏族谱》已修编过四次，最近一次于1987年续修。据不完全统计，姓刘傅者，全国约有六万人口之多。繁衍最快者，在广东省化州市长岐镇下山管理区已有二十六代。

3.少数民族傅氏：

据目前掌握情况，我国少数民族傅氏有:蒙古族、藏族、回族、苗族、彝族、壮族、满##族、侗族、瑶族、黎族、土族、畲族、土家族、纳西族、锡伯族、赫哲族、僳僳族等十七个。

以回族傅氏为例：据《中国回族姓氏溯源》记载：傅氏先世系阿拉伯人，随万葛思应唐王之求来中国平定“安史之乱”留居中国，进入广西，始祖傅宏烈于明末清初由江西任广西提督军门，又于清康熙十六～十九年(公元1677～1680年)出任巡抚，殉职后葬于临桂旧村滚狮岭，后裔定居旧村，成为傅氏一族。目前，傅氏回族主要分布在广西、云南、河北等地。

4.客家傅氏：

客家是中华民族的优秀分支。客家民系是历史移民的产物。客家人根在中原。那么，什么是客家人呢？可以这么说，客家人是汉民族的一支重要民系；客家人是汉民系独特而稳定的群体，客家人的聚集地为赣南、闽西、粤东三角区；客家话是客家人的独特语言；客家人有特殊的客家文化和习俗；客家人具有独特的客家精神。概括地说，客家人是由于历史原因形成的汉民族的独特稳定的一个民系，他们具有共同的利益，具有独特稳定的客家语言、文化、民俗和感情心态(即客家精神)。凡符合上述稳定特征的人，可以称为客家人。

目前，全世界有客家人约一亿人，除五百万海外客籍华侨华人外，尚有约八千八百余万客家人居住在中国大陆及港澳台。据有关资料，客家人在中国聚居地区，共有十七个省市区，二百零三个县市，其中纯客家县三十四个，非纯客家县一百六十九个。

川渝现约有两百多万客家人，主要分布在川西成都市(东郊，北郊)、新都、金堂、广汉、什邡、彭州、温江、双流、新津；川南：简阳、仁寿、资中、威远、安岳、富顺、隆昌、荣昌、泸县、合江、宜宾、彭山、乐山；川北：广安(花桥、天池)、乐至(金顺)、仪陇(乐兴、凤仪、双龙、五棚、周河)、巴中、通江(黄宗)、达县(碑庙)；川东(重庆)：巴县、涪陵、合川等。

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仪陇的客家傅氏多半来自粤北韶关，威远的客家傅氏主要来自粤东龙川，西昌的客家傅氏主要来自粤东、龙川和五华，成都的客家傅氏多来自嘉应州(今广东梅州)和长乐(今广东五华)，在清雍正七年(公元1729年)移民定居金堂、简阳、成都的客家傅氏则来自福建龙岩和江西瑞金。到了清康熙五十八年(公元1719年)，八宗房弟兄昆幼共二十八人，分别从广东省乐昌、乳源和湖南省炎陵县移居今重庆梁平、以及四川邻水、大竹、渠县、万源等县市，其中仪陇、营山的两支傅氏同系一脉。

5.“赖、罗、傅”三姓联宗：

史载：周武王北叔颖，在周朝初年被封于赖国(今河南息县包信镇一带)，后世子孙则以赖为姓。周景王七年(公元前538年)，赖国被楚国并灭，一些赖氏为避免楚灵王之害，则改赖氏为罗、傅二氏。

据专家考证，在今古代赖国之地已找不到赖氏人家，但罗、傅两姓特多，且无通婚事例，并有同到一处祖地祭祀的习俗。广东南海西樵地方亦有罗、傅同村，亲如手足，也有互不通婚之事实。由此可见，赖、罗、傅三姓联宗结合，由来已久。

近些年来，海内外先后出现有“赖罗傅”或“赖傅”宗亲组织。如“世界赖罗傅宗亲联谊会”、“旅菲版筑傅赖同宗总会”等三姓或两姓一体的组织机构，足见三姓联宗系出一脉，谊同手足，尤为不移之定论。

总之，赖罗傅三姓联合，同尊傅说为始祖，已在东南亚等地区形成一大宗派。

6.“傅”与“付”姓氏考辨：

据《中国姓氏辞典》记载，“付”不同于“傅”氏。明朝时期有一付吉，是明永乐年间的监察御史，后升任按察副使，河北大城人。付氏在历史上极罕见，在《中国人名大辞典》中仅有一例。

历史来源：据《元和姓纂》记载，为春秋时郑国史官付之后。地望分布未见记载。又据《中华姓氏大辞典》记载：付姓来源有三：辽宁沈阳锡伯族付佳氏，汉姓之付；“付佳”为满州八旗傅佳氏之异译；纳西、土家、满、蒙古等民族均有此姓。分布很广。大陆很多地区把“傅”写成“付”，致使姓付人数很多。

傅、付为两个不同的姓，不应把傅写成付。此外，复姓中的汉族刘傅之姓是如此，那些把“刘傅”误为“刘付”之姓的，都是错误的。目前，我国只有“刘傅”之姓，没有“刘付”之姓。

因此，“傅”为“付”是两个同音不同汉字的姓氏，绝不能混为一谈，更不可将“傅”误认为或误写为“付”。据众多资料表明，当今要查找到真正的汉字“付”姓和汉族“付”姓，实是难事。然而，目前一些把“傅”姓专承为“付”姓的事和人，实在是令人担忧。

例如，在《四川省高级专家名录》一书中收录傅、付名人共二百六十五人，其中“付”姓七十五人，占入录傅、付名人总数的20.8％；又如：“中国社会科学院语言文字应用研究所汉字整理室编的《汉字姓氏人名用字分析统计》，在四川省地区抽样的两万五千二百三十九人中的傅、付人数共五十八人，其中“付”姓的就有五十四人，占93.1％。从中可以看出，其中有些傅氏人因受简化汉字的影响，而把“傅”姓简写为“付”姓，甚至有许多人已经搞不清楚自己究竟是姓“傅”还是姓“付”了。

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更令人吃惊的是，有的人明知自己姓“傅”，然而户口簿、身份证、名单册上基本上全写的是“付”，实在使人不可理解。

中国科学院遗传研究所袁义达、杜若甫两位研究员在《中华姓氏大辞典》作者序言中这样写道：“姓氏不要简化，1955年中华人民共和国文化部和中国文字改革委员会有关停止使用异体字的联合通知及1964年中国文字改革委员会、中华人民共和国文化部、教育部有关简化字使用的联合通知中，就已提到姓氏可以不简化。”

但这些年来“姓氏不要简化”这一重要原则未受到足够的重视，许多姓氏仍然普遍简化，以致相互混淆。

五.郡望堂号：

1.郡望：

北地郡：战国时期秦国置北地郡，治所在义渠(今甘肃宁县)，统领甘肃旧宁夏、庆阳、平凉、固原、泾州诸府州地。西汉时期移治到马陵(今甘肃庆阳)，统领甘肃旧宁夏、庆阳二府之地。东汉时期又移治到富平(今宁夏吴忠)；东汉末期其地曾被划入羌胡辖境。三国时期曹魏国沿置，治所在泥阳(今陕西耀县)。隋朝时期的北地郡，治所在今甘肃省宁县。

清河郡：西周至春秋中期以前先为卫国之邑，后为齐国所占，成为齐国邑地，位于山东菏泽汲堂河一带，因水草清茂，古代齐国人称其为清河。西汉高祖刘邦五年(己亥，公元前202年)改置清河郡，后屡改为国，汉元帝永光年间(公元前43～前39年)后期为郡，治所在清阳(今河北清河)。东汉改为国，移治甘陵(今山东临清)，其时辖地在今河北省清河县至山东省博兴县、临清县一带地区。元朝以后辖地在今河北省清河市及枣强县、南宫县各一部分、山东省临清县、夏津县、武城县及高唐县、平原县各一部分地。到了明朝时期，清河县改归京师广平府(今河北大名)管辖。此后直至清朝时期，清河县隶属于直隶省广平府。民国初期，清河县初属直隶省冀南道，民国三年(癸丑，公元1913年)改为大名道，民国十七年(戊辰，公元1928年)直隶于河北省，民国二十五年(丙子，公元1936年)初划属河北省十四督察区。抗日战争爆发后的民国二十七年(戊寅，公元1938年)9月，中国共产党创立了冀南区抗日根据地，清河县为其辖地。民国三十年(辛巳，公元1941年)8月晋冀鲁豫边区成立，辖冀南区，清河县为冀南区十三专区。抗日战争胜利后，于民国三十四年(乙酉，公元1945年)11月清河县改属冀南区二专区。民国三十七年(戊子，公元1948年)9月华北人民政府成立，晋冀鲁豫边区即行撤销，清河县随冀南区二专区归属华北行政区。1949年8月1日河北省人民政府成立，清河县划归河北省衡水专区。1949年10月1日，中华人民共和国成立后，清河县人民政府由城关迁驻葛仙庄。于1952年11月7日撤销了衡水专区，清河县改隶邢台专区。1958年4月28日撤销邢台专区，清河县归属邯郸专区；同年12月20日，撤销清河县并入南宫县。1960年5月3日又撤销邯郸专区，清河县境随南宫县归邯郸市辖。1961年5月23日，复设邢台专区，南宫县还属。同年7月9日，恢复清河县建制，仍隶邢台专区。1970年邢台专区改为邢台地区，继辖清河县。1993年7月，邢台地区与邢台市合并，改由邢台市管辖。

2.堂号：

北地堂：以望立堂，亦称义渠堂。

清河堂：以望立堂。

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兴商堂：商王朝武丁时刻想振兴自己的国家，但缺乏贤人帮助。一天夜里，他梦到圣人来到他面前。这位圣人名“说”，治国的本领很大。于是武丁就画了那圣人的像，命许多人去找，结果在傅岩找到了一位做泥瓦匠的奴隶，正在那里筑墙，他很像武丁梦中见到的人的模样。他就是傅说。人们将他请到朝廷，他后来果然帮助武丁振兴了商王朝，是历史上的名宰相。

济源堂：资料有待补充。

版筑堂：资料有待补充。

野版堂：资料有待补充。

赀弼堂：资料有待补充。

贞则堂：资料有待补充。

穆思堂：资料有待补充。

伦叙堂：资料有待补充。

萃涣堂：资料有待补充。

永锡堂：资料有待补充。

雍睦堂：资料有待补充。

聚庆堂：资料有待补充。

淳叙堂：资料有待补充。