潮州:庵埠薛陇明清古建筑众多

庵埠薛陇明清古建筑众多
文化旅游资源丰富亟待保护利用


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薛氏家庙保存完好。 本报记者 黄春生 摄

　　祠堂是我市农村地区一种独特的文化现象，但由于散落各处、相对孤立，难以形成立体的文化展示。而记者日前在潮安县庵埠镇薛陇采访时发现，该村不但始建于明代的薛氏家庙至今保存完好，村里众多明清建筑也风采犹存，成为一组彰显当地人文历史的古建筑群，近年来吸引了不少文化界人士前往参观考察。
　　薛氏家庙保存完好
　　薛氏家庙是薛陇的重要标志性建筑，坐落于该村的显要位置，总面积达到1270平方米。祠堂前埕有4对旗杆石，这是宗族先祖身份和地位的象征。祠堂正门上方是一块书写着“薛氏家庙”的石匾，两侧分别是“累朝科甲”、“奕世名贤”、“尚书济美”、“青史标香”的楷书石刻，门外是两只圆型石鼓，这些也都象征着宗族的历史荣耀。走进薛氏家庙，只见整座祠堂保存极为完整，首进左右两廊共立着4块石碑，其中3块为明清时期之物。内堂正上方悬挂着一块“爱敬堂”木匾，据说也是明清时期留传下来的。祠堂内部雕梁画栋，木梁上面的花牙装饰精美细腻、不见残损。祠中还保存着夏宏、夏言、翁万达、海瑞等历代名人的手迹、赠联，这些都是十分珍贵的文物。
　　据薛氏爱敬堂理事会秘书长薛享光介绍，薛氏家庙是明万历年间由薛氏十六世祖薛士彦所倡建，清代雍正、光绪年间历经两次重修，2001年族人按照原貌再次进行了修缮。时至今日，祠堂除了部分瓦盖进行了翻新以外，石板、石柱、木屐、木载、碑匾、雕刻等都是原建之物。
　　我市许多乡村祠堂，在特定的历史时期，都曾不同程度遭受破坏。薛氏家庙何以能够历经数百年，仍然保存如此完好？薛享光说，在上世纪各地古祠堂屡遭劫难的年代，薛氏家庙却被用作学校，因而得以幸免。遗憾的是，祠内仍有部分木匾丢失，一些梁柱也因年代久远被蛀蚀。2001年修缮之时，族人重新制作了丢失的木匾，用以纪念先祖的功绩。
　　明清建筑风采犹存
　　薛氏家庙只是薛陇众多明清古建筑中的一个典型而已。与薛氏家庙相隔约50米处，便有一座样式古朴的“进士第”，整个门面均由大石板砌成，门楼正上方阳刻“进士”两只大字。虽然进士第内部结构已经改变，只保留着原建的石门楼，但它依然被看作该村的标志性建筑之一。薛享光介绍说，这座进士第创建于明代，是当地明进士薛守经的居所。薛守经生于明嘉靖年间，20岁中举人，24岁中进士，相传有过目不忘之才，可惜27岁便英年早逝。族人为纪念才子薛守经，对这座进士第十分爱护。有一年刮台风，进士第石门楼的顶盖崩塌，族人不遗余力将崩塌的顶盖重新修好，并用一条石托进行加固。
　　薛陇历代人才辈出，自宋代以来共出过5位进士，其中最有代表性的人物就是明代的薛侃。薛享光告诉记者，薛侃生于书香世家，明正德年间中进士，其弟薛侨、侄薛宗铠也于明嘉靖年间同中进士，薛侃一家兄弟六人均在朝廷任职，因而有“一门三进士、六子四登科”的美传。薛侃兄弟发迹以后，在家乡修筑了宅院，虽然其后人迁居外乡后，宅院日渐荒废，但如今这座薛侃故居还被族人保留着，门面气派依然。
　　此外，建于清雍正年间的驷马拖车式宅院贡元府、建于清光绪年间规模宏大的家富公祠，以及清末的大夫第等风格不一的古建筑，如今也完好地屹立在薛陇各处，与薛氏家庙、进士第、薛侃故居一起形成别具特色的明清古建筑群，向世人昭示着薛氏一族历代的辉煌。
　　古建筑可统一保护
　　采访中，记者了解到，薛陇的文化资源还远不只是明清古建筑群，位于虎尾山上的白云岩、虎肚山麓的中离洞、亭脚山西侧的东岩、牛头山巅的铁砧石、牛头山南麓的海蚀石、竹仔坑的天山海涛等名胜景观，也时常吸引着文化界人士和旅游爱好者前往参观游览。薛氏族人不无自豪地说，一个乡村能同时拥有这么多各具特色的名胜古迹，在潮州乃至周边地区都不多见。
　　薛享光告诉记者，对于村里的众多古建筑，族人都非常珍惜，也希望这些古建筑能够得到更好的保护，从而将宗族的历史和荣耀一代代传承下去。目前，他们已经准备为薛氏家庙申请文物保护单位，但有些手续方面的问题还不是十分明确，希望能够得到上级有关部门的帮助和指导。
　　而有文化界人士则认为，像薛陇这样文化资源丰富的乡村，可以考虑将众多有价值的古建筑，通过适当的方式更加有机地串联起来，进行统一的保护和利用，甚至将保护网扩展到外围的自然景观，以免使原本就是一个整体的文化资源处于各自割裂的局面，从而随着时代的变迁逐一消亡。      本报记者 江马铎



文章来源:潮州日报    整理日期:2010-7-2
本文来自: 潮州日报新闻网 详细参考：?ID=26256