谢姓历史之初步研究

    原吾宗之派衍粤东也，始自南宋开禧年间，南雄居民有珠玑巷者，因避苏妃之难给牒南迁。其时姓联百家，而吾性惟惠生公之三子：德政、德俊、德卿兄弟三人相偕南下，皆一本之亲也。德政公宦游广西，为贺州太守。其子秀峰为金陵御史，固赫赫世家也。殁后葬于三水之蔡坑冈，其嫡裔不详，残碑莫考，书阙有间矣。爰稽南岸家乘，载德卿生子南峰，侨居南岸。南峰生子南圃、芳圃。南圃仍居南岸；芳圃则迁居番禺，生子六郎。稽大田族谱，载芳圃仕南雄路总管，照磨于是宦游西方，遍历南海、新会、番禺诸郡。子六郎公仍怀远略，继父志，为芳圃公卜萤于从化之牛心岭，土名牛牯坟者。自己亦卜吉兆于番禺。之九子潭冈，遂落籍于大田乡奠厥居焉。六郎公配王氏，生四子：长性、次元芝、三普平、四联芝。长子守祠墓不出居，少子三人亦超然有远举之志，于是复回南岸，游学南海西樵间，卒之。元芝卜居大涡乡，普平卜居良濠乡。而我祖联芝公方欲卜宅于丹溪葛井间，而公适卒。子进仲继父志，妥厝先人，后即奠居丹灶焉。从此氏族升繁，绵绵瓜瓞矣。查大田之谱，修自六世孙郡庠生景达公，其去宋末之时犹未甚远也。而我大涡、良濠、丹灶三房，于六郎则为分房少子，于景达则为五服宗亲，其详明而叙之也。固宜若我丹灶之谱修自乾隆三十二年，计隔南下之时去岁则六百有余，易朝则四更。其姓自开族后，其氏族犹能记忆。联芝公已上无传焉，其中兵燹，流离，侨居，逆旅前既不暇，著述以遗后人。后即无所缵承以为考核，承上领脉何所从来，因思及南下之初，德俊云别系矣。德卿又云开支大田矣，惟德政未详意，我三房即其后人，欤既为一本之亲。与同姓不宗者遍别，不得已靠此过脉，知前人之索费苦心矣。夫使果信而有征何难，撰列明文乃所著述，其约略亦凭口授而知是实。数百年后忆度之词何足为典要乎，顾昔未知祖所自出，约略可言。

    ……．夫吾族谢氏，不始于芳村，曷在乎，芳村从迁也。八世伯颜公由莘田迁河南，始居河南之芳村，故自为芳村谢氏也。前此未有迁者也，日有先是六郎公由南雄迁番禺之大田矣。未几再迁花县之莘田矣，何以不在大田、莘田，日大宗也。礼嫡子归大宗，别子为二宗，譬之于海大田其星宿也，莘田其滥觞也，芳村其支派也。在芳村，言芳村，断自伯颜公始。何以不谱，大宗日大宗之谱，自宋而元而明，谅彼以时纂辑源流备矣。独吾芳村之谱旧多舛错，不甚详悉，小宗不明，则大宗无所考据。志职方者必始州县，尤此意也，乃吾于兹有感焉。吾族发源于宋，硕大于明，实与市桥有熏篪之谊，何以擢高科登显宦者，市侨代有其人。即吾芳村数百年来寂寂无闻，若是岂地气之所致，与抑人事之有缺，与傅日国家之兴，由礼让之行，自昭穆始然则序，昭穆兴礼让舍谱何以哉。今重辑是谱本，欧苏之遗意，尤望吾族展观者明昭穆之序。兴礼让之心庶乎，家声丕振也，后之善继者其有鉴于斯编。

    光绪二十年岁次甲午清和月谷旦  十九传  直常谨序

    谢氏之先，盖出河南上蔡，乃至吾粤由宋室南渡，绍兴进士讳天爵五祷雄州始也。民之德公攀辕不忍去，遂因珠玑里家焉。五传而祖讳显复，以咸淳进士官参使，时值中原沸，奉命宣抚南海，遂回偕四子雅怀、永图、胥宇、钦山，更卜三玉选胜，上堡则伯跃先之。再筮对溪则仲奋龙次之，三筮海涌继占温水则叔云龙、季徒龙又次之。既协元龟还符，卜梦一时，土圭粹定悉向乎，西把沧溪之水而纳之。宜其寝昌寝炽科第，蝉聊将来未艾，不独见于乙酉秋也。然既各处一方，将毋疑其散而易，睽涣而难简萃者与爰素诸谱图世，以五考族，以九观上堡之分支者，几何代对溪之传，次者几何牒海涌之，并传于温水与东坑之派，分于海涌者何代之殊。其间，同祭者几何，别祭者几何，聚庐与虽庐者又几何，有服无服忧夏有吊。而喜有庆族联则情洽，则礼著见亲而知爱，见长而知敬，可至交相，为瘠蹈无良而孑然一方者乎。故杖杜之诗曰，独行踽踽岂山无，他人不如我同。父其二章日，独行环环岂无他人，不如我同姓谢氏之亲亲如是。尚亦无见刺于诗人也，己而又著为宗法明。夫五伦为之尊礼，诸父崇重道学以及存中孚谨物，恒伤德隅尚廉耻，而且勤劳以勉之，节俭以先之。毋长侈大而疏骨肉，以罔念夫鞠子其慎乃习哉。毋纵尔贪，毋健尔讼，以至惕邦宪而输，恐后敬德业而驭下。有经无一不著，为规条乐为令甲，以谆谆诰诫。夫后人谢氏之谱还可行诸天下万世，徒美其祭祀骏奔严肃，对越诗章、墓铭适追来孝，而为一家之乘哉。

    鼎芬凉德樗才忝荷，先帝知遇之，隆谬膺顾托之，重宠锡逾常感愧，实深方冀勉，竭驽骀恪尽厥职寻。以辛亥政变，以还党哄迭起，外患纷乘，加以世风日下，道德沦衰。由此遁迹，都门清宫。授读籍以图涓埃销报渥异之恩也。岁已未冬十月，故人谢君纯龄北上晤于京邸，因此别后十年，今复得与扪膝话旧，幸忭殊殷门出，其从侄履贞重辑族谱二卷，示余并征余言弁之端披阅，既竟见其世次，明了秩然不紊，考其源流系，出汉夷之。吾公之后历两晋，以迄于宋，有艺圃者乃夷。吾公四十三世孙也，成淳中宦游东粤，遂卜居南雄珠玑，其子六郎后徙邑之大田家焉。逮七传至芳圃公，再还花县莘田，其子或迁或留居址不一。而石桥始祖文峰公，其季子也。文峰公当元季移籍石桥，距今几历六百数十年，孙枝日番，书香绵衍，且诗书礼教，几代有文人，实启天南一阀，阅久矣。……

高要广利水坑村谢氏考查录

    我的祖籍在高要县广利镇的水坑村。从祖父这一代起，我家迁居肇庆。饮水思源!近年我回乡寻根，喜见同房的、近房的以及远房的叔伯婶姆和兄弟姐妹，大家促膝谈心，乐也陶陶。我从中了解到不少乡情趣闻，现摘其一二记述，试作调查考证，作为抛砖引玉，希冀聆听到更多的乡音。

    目前水坑村杂姓不少，但以陈、谢二姓的族人居多。两姓联婚的由来已久，据说水坑开村时，陈、谢二姓人都不是开拓者，而吴、白等姓的人来水坑定居时间都比较早。乡亲们又说，水坑村陈、谢二姓的始祖，是从南雄珠玑巷迁来的。因此肯定不是土著居民；又听老者说，谢姓原本姓姜，与姜太公同宗，后来皇帝赐姓谢。可信乎?我心中曾打问号。但村人中的一些现象，又常萦绕脑际，使我沉思：为什么水坑谢姓的人讲话，在一些日常用语仍带“官话”影子?例如惯用“我云”一词，这个“云”字本是“人云亦云”的“云”，“我云”可解释为广东方言的“我讲”或文字上的“我说”，但是，当地使用“我云”这词，已演变为“我们”的含义了。

    再者，水坑谢姓人的相貌，不论男女老少，大都鼻梁较高，鼻骨发达而呈现鼻节，他们的肤色也较娇嫩白皙，言行文质彬彬，就算是长年累月在田野耕作的农民，经受风吹雨打日晒皮肤也不象其他地方的农民黑黝黝的，这可真是奇迹?所有这些，又跟氏族种姓有无关系呢?

    由于我带着问题求答案，近两年，猎涉了一些史料，总算有些收获，现记述于下：

一、谢氏是炎帝的后代，最初本姓姜

    去年四月间，我在香港偶翻《尚友录续集》时惊喜发现，在“谢”、“姜”的姓氏条目中竟有这样的记载：“谢。陈留商，昔炎帝之胤，周宣王之舅姜申伯封于谢，其后以邑为氏。”“姜，天水商，昔炎帝生于姜水因氏，后太公封于齐。”这些记载，说明了以下几个问题：

    (1)谢氏本姓姜，是炎帝的后代，名符其实的“炎黄子孙”。

    (2)周宣王之舅姜申伯，先受封于申(周朝的国名，姜姓，春秋时灭于楚，故城在今河南南阳县北二十里)，本来近谢邑，后命为谢邑州牧(谢邑，今河南沘源县南)。从此姜申伯及其后人“以邑为氏”而改姓谢。

    (3)炎帝生于姜水(今陕西岐山东面，属谓河的一条支流)。是姜姓部落的首领，号烈山氏或厉山氏，传说他最早发明农业，故又被称为神农氏，他的部落以牛为图腾，主要从事农业生产。炎帝后来沿着渭河、黄河东徙到太行山东麓，因不敌蛮尤，退到涿鹿(今属河北省)定居。他的后代(这里指姜申伯)，又从河北南部迁到河南。

    (4)姜太公，即姜尚，字子牙，周朝人，后因封姓，故又称吕尚。他曾因辅佐周文王、武王灭商有功，封于齐(今山东北部和河北的东南部)。他的确是姜申伯的宗亲，故此也是我们谢氏的同宗，这话不错。

    (5)正因为我们的远祖是历史上的祖国西北一带的民族，后经东迁、南迁源流久远。直至现在，水坑谢氏的人种，有高鼻梁鼻节骨，皮肤白皙，这和现代的山西、陕西的人的相貌、肤色极为相似，可能大家都是姜族的后人吧!

    谢尚，字仁祖，自幼聪颖，及长大，辩悟绝伦，脱略细行，不为俗事，善音乐，博综众艺，官历阳太守，中郎将；永和年间拜尚书仆射，出任豫州刺史。在任有政绩，寻进号镇西将军，镇寿阳，征拜卫将军，未上任而死。谥号简。

    谢安(320—385年)，谢尚从弟，字安石。少时便有名望，善写行书，性情豪放，四十余岁始当官，应桓温征为司马，桓温出征时，他任吴兴太守，后任尚书仆射；孝武帝时，位至宰相。当时前秦强盛，军队入侵。谢安任命其弟谢石、其侄谢玄为将领，于太元八年(公元383年)力拒南下的前秦军队，在淝水之战大获全胜。后因东晋皇族忌其威名，夺其兵权，改封建昌县公，拜太保，出镇广陵。病重，从广陵回京，不久病死。追赠太傅，谥号文清。

    而谢安的十九世孙谢绛，则是宋代大臣，字希深。以文学知名，善辩论，喜谈时事。大中祥符八年(公元1015年)举进士甲科，知汝阴县，迁光禄寺承，擢秘书阁校理。历官朝散大夫，尚书兵部员外郎，知制诰，出知邓州。他虽然身为大臣，但为官清廉，死时家无余资。

    三、南宋时，谢氏族人因避乱，始从南雄珠玑巷迁徙来高要下莲塘、水坑定居

    据史料记载，谢安十九世孙谢绛，已定居富阳(今属浙江)。谢绛之侄成禄迁居南雄，至南宋成淳九年，谢氏宗人避乱，从南雄珠玑巷南下分散各地。当时谢成禄来至高要县城肇庆的崧石择里居住。后来成禄六传至谢忠，字廷信。谢忠生三子：云道、云霖、云江是为第七传。