余氏家谱紧张编撰之中（日记）（二o一o年十二月二十四日）

　　余氏家谱紧张编撰之中。元朝监察御使余阙后裔组成的修谱小组一行四人.由余让丰带队访问了南京和扬州.目前他们以走访了全国的13个省市和自治区.开始了.他们的寻根之旅.据不完全统计余阙后裔经过700多年生息以达630万之衆.包括原中国人民解放军总政治部主任开国中将余秋里在内的国家政要和社会名流余秋雨都是余阙后裔.注：最近余秋雨在他的記憶文學《我等不到了》2010年5月人民文学出版社出版中首次披露自己是余阙后裔是從安徽遷往浙江然后由浙江迁往上海的余阙后裔。最近蘭州晚報專門爲此著文全文如下：“余秋雨寻根：先祖武威人余阙（之一）”

　　2010-12-22 09:52:51　来源：兰州晚报

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近日，余秋雨在新近作品《我等不到了》里说：“凭一种难以表述的直觉，我猜我家应该是余阙、余渊之后，是从安徽流徙到浙江来的。那也就是说，我们的祖先是发端于古代羌族的唐兀人。即使仅仅从甘肃武威一带的踪迹算起，从他们到我们，一路生死经历，也真称得上动天地、泣鬼神。”他援引史料，证明他的祖先是元代武威人余阙。

１余氏：“世家河西武威”

余秋雨文中称：“我的朋友、西夏史专家李范文教授说，余氏的形成和流脉，是西域历史的一个重大难题。”更是把中华余氏起源定位在了西域（包括河西走廊），这个考据与余秋雨寻根问祖到武威相互印证。

近日，武威文史、文化界对上述考据表示认同。

２０余万字的《我等不到了》是余秋雨用笔一字一句写出来的，因此他将此书珍惜地称为“纯手工写作之记忆文学”。在书中，余秋雨叙述了家族的历史，从曾祖父、曾外祖父从浙江慈溪出发闯荡上海滩写起，写出了众多家族人物在近一个世纪历史光影中的命运沉浮。“写下来才发现：真实，比文学还文学。”他在近日接受媒体采访时表示“很多与我有关的人，都死去了。我很想与他们说话，不管他们能不能听到。”

此等怀有感情的表述，不知先祖能否听得见？近日，记者就此辗转采访了多名武威市文史专家。

武威市文史专家李林山等人认为，余阙是历史上第一个有正史记载的党项羌（即唐兀族）人，他作为安徽余氏的望祖，符合历史事实。

据《元史》记载：“余阙，字廷心，一字天心，唐兀氏，世家河西武威。父沙剌臧卜，官庐州，遂为庐州人。”据此可知，余阙一家是十二世纪末期从武威迁居安徽肥东县湖滨镇的。余阙少年丧父，他只得课授生徒以养活母亲。他后来与元代儒学大师吴澄（１２４９－１３３３年）的弟子庐州人张恒交往，学问日进。蒙古惠帝元统元年（１３３３年），余阙进士及第。余阙在其文集《青阳集》中也自称“夏人”，实际上他的家族这时已汉化，他溯源寻根，尊重西夏灭亡后党项羌人纷纷改姓余的习俗，将他姓氏改为“余”。

余秋雨本人考证说：“据《西夏书事》记载：‘免者百无一、二，白骨蔽野，数千里几成赤地。’也就是说，一百个唐兀人只能活下来一个，其他九十九个都死了。这活下来的一个，改姓了余。”安徽《余氏族谱》也有明确记载，认为余氏这一支“世家河西武威”。余秋雨还称：“有记载称，余阙死后没留下后代。但是，当时为余阙作传的著名学者宋濂访问了余阙的门人汪河，知道余阙还留有一个幼子叫余渊。余渊知道自己的父亲是为捍卫元朝而死的，但他仍然接受了明朝，还在明朝中过举人。根据几部《余氏宗谱》记载的线索调查，余渊的后代也是强劲繁衍，至今在安徽合肥大约有五千多人，在桐城有一千多人。”由此可见，余阙有子余渊，繁衍出三支：一支是合肥，一支是桐城，一支是四川。安徽的这两支后裔流寓浙江。余秋雨是浙江余氏的后人。目前，余阙后裔已在合肥繁衍到了第２５代。

　　2010-12-22 09:52:51　来源：兰州晚报

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２余阙：甘肃科举史上唯一的“榜眼”

携着对余秋雨寻根问祖的好奇，记者走进武威文庙，看到文庙《进士榜》上，余阙之名赫然在列。

余阙是武威历史上第二个进士。他同第一个进士李益一样，都是著名的大诗人。

根据资料记载，余阙是河南乡试左榜第二名，元统元年癸酉科会试第二名，殿试榜眼，也是甘肃科举史上唯一的“榜眼”。他不仅是元末著名的大诗人、儒学家。还被《元史》称为：“元末天下第一臣。”

历史上赫赫有名的刘伯温，是余阙１３３３年癸酉科同榜进士。此科，是元代人才最盛的一科，余阙夺得殿试右榜第二名，俗称“榜眼”；刘伯温是左榜三甲第二十名。翻开《元统元年进士录》，可以看到，余阙的三代履历被记载了下来：他的曾祖叫铣节，爷爷袭父名也叫铣节，都是生活在武威的唐兀人（蒙古语称西夏为唐兀）；他的父亲沙喇藏卜，蒙古语名字叫屑耳为，他的母亲姓尹。

据介绍，《元统元年进士录》在清代被发现后，中华余氏后人围绕余阙排行问题长期的争论嘎然而至。信史证据上记载，余阙出生于１３０３年正月十一，他有３个哥哥，依次是余闑、少剌八、供保，还有一个弟弟，叫余福。在试卷上方右角，余阙写下他的妻子，叫耶卜氏，是色目人。

更让武威人欣喜的是，余阙当年夺取榜眼郎的试卷，在乾隆四十六年五月被纪晓岚收集了下来，取名《元统癸酉廷对策》，辑入《青阳集》。择句如下：“若夫祖宗所以得天下之本，則陛下之所當知也。臣嘗妄論之，我國家之得天下，與三代同自太祖皇帝起朔漠而膺帝圖，世祖皇帝揮天戈以一海内，不恃强大而其仁義之師自足以服暴亂，不用智力而其寛大之徳自足以結人心。至於渡江臨卾，與建元之詔?之，則我國家得天下之本一仁而已矣……”（记者 雒焕素）

著名作傢余秋雨

同是余阙后裔的我──余建国我和秋雨象嗎