谱牒的学术价值与温州郑氏来源

　　　　中华文明非常重视历史记载，在世界四大文明古国里，也只有中国有着几千年不间断记载的历史记录，这样人民方才能够追远思源，更好地了解先人的源流业绩，积累继承先人的经验教训。而且我们的历史记载是非常全面，巨细皆记的：国有国史，家有家史，地方山河有方志书录，制度事业有书志会要，姓氏有族谱宗牒，个人有纪传年谱，形成了一个举世无双的完整系统。

　　谱牒是历史体系中不可或缺的一部分，它不是有些人所贬损的封建残滓，而是民族历史记录最原始的源头之一，其传统非常古远。从没有文字的民族看，他们族内老人和巫师的一个重要职责，就是给后代青年背诵、咏唱祖歌和世系。这一方面的丰富记录曾给我国学术发展提供了难得的启机和实证。国学大师王国维先生即是依凭殷商甲骨卜辞先王先公祭谱创立考据历史的“二重证据法”；罗常培先生则根据几个兄弟民族的族谱和口头背诵的世系，用几篇论文研究了《藏缅族的父子连名制》。东瓯国史研究者依《武林顾氏家乘》（以勾践支裔汉封顾余侯为顾氏祖）和《海宁顾氏谱》所记东瓯越王世系，在东瓯王驺摇前补出其父安朱一代。由于宋郑樵《通志·氏族略二》顾氏下已引《顾氏谱》“越王勾践七代孙闽君摇，汉封东瓯摇，别封其子为顾余侯，汉初居会稽，亦为顾氏。”所以就比较可信。《六书故》作者戴侗是温州方言最早的记录者，书目或云为元人或云为宋人，因生卒年不明难以论断，而永嘉《合溪菰田明文戴氏宗谱》就记载他的生卒是1200-1285，是宋淳元年1241的进士，其仕宦著作都在宋代，入元已过八十，未几年就亡故了，就可说他是宋人或“宋遗民”了。新出《清华大学藏战国竹简》有《楚居》集录了自季连至楚悼王23位楚公、楚王的居处与迁徙，跟《世本·居篇》类似，其世系对《史记·楚世家》所记即有重大的对勘作用。 

　　王国维《古史新证》说：“《史记》所述商一代世系，以卜辞证之，虽不免小有舛驳，而大致不误，可知《史记》所据之《世本》全为实录。”这使他总结出：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料…据以补正纸上之材料，亦得证明古书之部分全为实录。…此二重证据法，惟在今日始得为之。”并说“由殷周世系之确实，因之推想夏后氏世系之确实，此又当然之事也。”

　　夏代虽无地下文献，但世系既然可靠，且其中已出现以天干为名之王，足以代表夏代语言遗留，故笔者即从研究夏后世系中的王名和干支的结构与语源，写出了《夏语探索》。

　　这些事实都显示出谱系材料具有珍贵的学术价值。

　　就我们郑姓来说，原起源于郑国。早在公元前806年，周宣王封幼弟姬友于郑(今陕西华县东)地，史称郑桓公。后郑武公护送周平王东迁，乃徙河南，都于新郑，成为东周春秋时的重要国家，《诗经·国风》收有郑风21首。及韩灭郑，子孙以国为氏，分派为荥阳、彭城、安陆、寿春、东阳5望，而以荥阳为主。

　　五胡乱华，中原人民纷纷南迁，据《闽中记》：“永嘉之乱,中原士族‘林、黄、陈、郑’四姓人首先入闽。”闽谚也流传：“陈林半天下，黄郑排满街”，说明郑姓是最早开发福建的四大姓之一。

　　从温州数十家族谱和众多宋代墓志看来，五代时闽乱，闽人又大量北迁温州地区。它们大多申明，本姓来自长溪赤岸。温州的历史名人其实很多是北迁闽人的后裔，如宋代薛季宣、陈傅良、周浮沚、戴侗，明代张璁、王叔杲，清代孙诒让等祖上都是从赤岸来的。我郑氏也是闽迁。据《乐清象山郑氏旧谱》载，当时五六公名郑元礼(注)，系晚唐著名诗人恩州刺史郑良士公之第六子，原籍闽福州长乐县赤岸，于五代后晋天福四年（939）兄弟四人浮海至瓯，分居四处，五六公一派卜居乐清凤岙，传至元明之际，肇六公名宗元字国瑞（公元1340-1398）又转迁至象山。

　　按郑良士系闽人，《全唐诗》第11函第3册收诗3首，《游九鲤湖》有“我来不乞邯郸梦，取醉聊乘郑国风”句。那么温州郑氏或许是这位闽地诗人的后裔。

　　今温州市龙湾区由唐至清的“永嘉场”（盐场）、民国“永强区”发展而来（方言“场强”谐音），其中心是永中镇寺前街，那是古刹乾元寺前的街道。寺之前后居有众多郑姓人，原是从乐清象山分迁来的。始迁祖为肇六公第五子郑文甯之第三子起会公（生于明洪熙1425，父为乐邑庠生）。谱载公於正统壬戌1442十八岁入永嘉县庠，则当时应已迁永强寺后；后二年产子，则当入庠后成婚。前谱《新序》曾谓起会公于“洪熙年间徙迁永强寺后”，但正谱乃谓公亲游永场（永强原名）寺后，喜其山水之美而卜居，而谱记公即生于洪熙乙巳二月，按洪熙仅乙巳一年，时公方一岁，不可能有择居之事，则择居迁永当为正统间入庠之前事。在我们使用族谱时，对谱内事实也要进行考核，消除矛盾之处。

　　起会公被奉为寺后始迁之祖，至今也历五百余年，郑姓已发展成为永强 “寺前街”的一个大姓。而郑氏谱也是闽人实瓯大迁移的明证之一。（从周氏等谱还可知道历史上还有过另一次闽温大迁徙，那是南宋乾道二年八月十六温州台风海啸，洪潮倒灌，大灾后人口锐减，“奉命徙福民实其郡”）。

（注）迁温的五六公系排行，这是最确定的。其名字，父祖则据不同谱牒有三说，其名有遘，其字元礼或元澧，是晚唐丞相郑畋之裔孙，或后唐丞相郑珏（他亦是晚唐丞相郑綮诸孙，綮即创著名诙谐诗体‘歇后郑五’者）之子，或诗人刺史郑良士之子等，但动辄说是丞相之后，也有攀龙附凤之嫌。照称呼通用排行来说，也许说可能就是农家更为踏实些吧。