诒燕堂阎氏起源考

 诒燕堂阎氏起源考

                          二十二世孙 阎丛

我诒燕堂阎氏乃黄帝之裔。查我姓氏之源，须追溯到后稷。后稷系黄帝五世孙，与尧为同父兄弟。曾为尧之农师，有功，舜封后稷于邰。（陕西武功）传至古公亶父定居于周。（陕西岐山）古公有长子泰伯，次子仲雍，少子季历。季历生昌，古公说：“我世当有兴者，其在昌乎？”泰伯、仲雍知古公欲立季历以传昌，及古公病，托采药于吴越，乃二人亡如荆蛮，（江苏无锡梅里）文身断发，以让位季历。后泰伯立吴。昌即位为西伯，即文王。文王之子武王为周天子后，为追思泰伯禅让之德，封泰伯之曾孙仲燮于阎乡，（山西太原）因以为姓。

我阎氏先居阎乡（太原），因丁蕃嗣广，支派分处，迁居金陵。自明建文年我祖喜安从燕王扫北，定鼎之后，于永乐二年（1404年）蒙军功恩赐，封百户侯世袭，于金陵接公道祖北迁，遂卜居扬芬港。

注：

（一）诒燕堂：始迁祖公道的堂名。

（二）仲燮：我诒燕堂阎氏的《阎氏族谱》、祖传对联“太原世泽，仲燮家声”等资料都说明仲燮是第一个以阎为姓的祖宗。但山东宁阳县西述乡寺头村的《阎乡家乘》从黄帝至今代代有记载，他们把“仲燮”写成“仲奕”。而且《辞源》、《姓氏起源》等资料中的阎姓的祖宗都写成“仲奕”。从资料上看“仲奕”、”仲燮”本属一人。“奕”、“燮”的繁体字字形很接近，容易混淆。我诒燕堂的祖先北迁时并未带家谱。因为阎氏家祠的牌位上，第一位是“阎氏门中先远宗代之神位”，第二位是始祖公道之神位。诒燕堂的后人没有人知道公道祖的父亲的名字，也没见到诒燕堂北迁之前的祖传家谱。是不是我们的先人把“奕”误写成了“燮”？

（三）本文的资料依据：

《阎氏族谱》

《阎乡家乘》

《史记》

《新唐书。宰相世袭表三下》

无锡泰伯祠的资料

诒燕堂阎氏的传统对联

词典和有关姓氏起源的书籍、文章、

（四）洪都雅望：诒燕堂阎氏家祠里挂有一块大匾，上书“洪都雅望”四字。这说明诒燕堂阎是唐初洪洲（今南昌）都督阎伯玙的嫡系或旁系后裔，精彩的逸闻趣事，阎公戏剧性地催生了王勃的盖世名篇《滕王阁序》，“从此洪都风月，江山无价”，一锤便敲定了王勃的《滕王阁序》在中国文学史中的地位。阎公之于王勃，恰同导演之于演员、伯乐之于千里马。它采用公开公平公正的方法即兴征文以求大才。他从自己的爱婿及江左名儒，士夫秀士百余人中偏偏选中了一位外地过路的，无地位，无后门的十四岁的毛头小子王勃。这段“趣闻”最早见于唐末五代时王定保的《唐摭言》（卷五），到明朝冯梦龙《醒世恒言》中的《马当神风送滕王阁》中写的更为详尽。《麻城县志》也有记载。自此以后人们谈滕王阁则必谈《滕王阁序》，谈《滕王阁序》则必谈阎公，甚至谈到王勃也要提及阎公的趣事。现在学生在中学时代就能听到阎公的故事，阎公之雅望早已家喻户晓了。

   （五）《阎氏家乘》中记载，泰伯无子。仲雍将儿子过继给泰伯