广西博白客家精神

       广西之南，南流江边；山环水绕，一片美丽神奇的土地，博白县，广西客家人居住最多最集中的县域。
      博白，古称白州。先秦为百越之地，秦代属象郡；三国初为蜀，后归吴；晋隶合浦郡；南北朝置南昌县，为博白建县之始，距今1400余年。是一个极富文化底蕴的县。全县175万人口，约有110万的客家人，，客家姓氏有多达115姓以上，客家的祠堂、家庙1000余间，遍布全县各地。博白的城镇街道，到处流淌着客家浓浓的风情。

      博白的客家人从哪里来的呢？有学者曾对博白的客家方言进行过考证，发现在客家的三大语系，即以江西赣州蟠龙话为代表的赣南客话，以福建长汀话为代表的闽西客话，以广东梅县话为代表的粤东客话，在博白客家话里全都占有；这证明博白的客家人分别来自以上三大语系的地方。

      常听博白的客家人说：“宁丢祖宗田，不丢祖宗言”。其实，这种对“根”的热爱和执着，是海内外客家人内心共存的本质。一如他们对民族的忠诚，对文化的景仰和对乡情的不忘。因为，客家人是一个在离乱和迁徙、碰撞与融合中孕育的民系。在历史岁月的磨洗中，远祖的荣光和先辈千年万里的辗转，总给后来客家人保留下一种格外的敬重。他们遵循着客家人的传统美德：齐心协力，守望相助。信奉“一个好汉三个帮，一人值得十人当”，“帮来帮去，石头变豆豉”的格言。而正是这种崇尚团结的风气，使得博白客家人万众一心，富有“敢拼才会赢”的精神。
博白又是个文化大县，教育、体育、科技和民间文化的蕴藏量，名列广西前茅。

       博白的经济发展，有着巨大的潜力。博白人曾自豪地说：“全国三年经济困难时期，博白也不困难。“改革开放以来，博白经济发展快速，势头很猛，曾跃入全国经济百强县之列，但后来起落不定，令人沉思。有识之士奋起，研究客家文化，呼唤敢于开拓进取、团结奋进的客家精神。于是《客家文化聚粹录》伴随着人们驾驭全球化的进程，应运而生。

       客家人是从中原南迁的汉民。何时南迁？有两说：或说始于秦汉时期，那南征拓边的军队留在南方，从中原选派姑娘嫁给留在南方的军人，从而得繁衍发展；或说始于东晋时期，那时“五胡乱华“，王室南迁，官民亦随之南迁，此后因避战乱而有多次南迁再南迁，乃至迁向南洋欧美各国。博白客家人，便是由北而南，几经迁徙而来，后来又有不少人迁到世界各国。

      博白是一片神奇的土地，处于南流江、郁江、九洲江、那交河等四大水系之间，六万大山余脉和云开大山余脉分别从北面与东北面奔腾入境，再分别向西南和东南延伸，与人为善3条大小河流一起，造成许多适宜耕作、一年三熟的小平原和小盆地。中部陡然突起的射广嶂、望海嶂、云飞嶂，登其高处，可远眺大海。出入钦州、北海和广东、海南，乃至远度重洋，都非常便利。也许是这种山海之间的特有环境、历史悠久的文化传统、由北到南的辗转迁徒的磨砺，铸就了博白客家人的特有性格：胸怀宽广，视野开阔，意志坚强，爱国敬业，务实求新，团结互助，艰苦奋斗，敢为天下先。而这种特有的性格也会改变着这特有的生态环境，促进人与自然和社会的和谐发展。

      博白客家人带来中原高度发达的文明，在与周围少数民族交流中形成新的品格，而又始终不忘中原，总是心系国家民族的前途命运。中华文明五千年的发展史，常常记在家族谱中，并在博白大地上获得创造性的延伸。黄帝炎帝的创造精神，世代相传。深厚的文化积累和特有的生态环境，培育出博白客家人特有的文化和精神。暂且不说各姓氏的家族谱如何溯源至黄帝炎帝，只要看一看《黄氏族谱》所载的黄氏源流歌：“绵绵世泽流子孙，赫赫家声继汉唐。如见普谱应起敬，今人远仰昔高阳。”就会知道人心所向。这里所说的高阳，是指黄帝之孙颛顼。按《史记》所载，颛顼二十岁即帝位，国于高阳，号为高阳氏。以大为美，是先秦至汉唐的一种审美崇尚，所谓“汉魏风骨”，“盛唐气象”，一直为从中原南迁的客家人所缅怀仰慕。为纪念“功高东汉，威震南交”的为保卫国家而南征交趾的东汉伏波将军马援，南流江岸建起伏波祠，又将地名改称饮马江、马门滩，还有与马援配合而为国效忠、这些功盖于世的北滩大元帅刘隆之墓及其故事传说。宴石山的摩崖造像，座落在云飞嶂的唐代南州太守、辽东道行军总管庞孝泰之墓以及庞孝泰率兵远征高丽、战死沙场的故事传说。这些都是汉唐余韵，长久流荡于博白民间，滋养了太平天国堵王黄文金和援越抗法、卫台抗日的刘永福，鼓舞着现代海内外博白客家人踊跃参加抗日救国、抗美援朝、援越抗美，以保家卫国，保卫世界和平。

    艰苦创业、勤俭质朴，是博白客家人的立身之本；诚挚团结、敬祖睦宗、爱国爱乡，是博白客家人力量的源泉；崇文重教，耕读传家，是博白客家人才辈出的根源；勇于进取、开拓创新，是博白客家人迅猛发展的巨大动力。博白客家山歌有：人生在世无怕穷，就怕睡到日头红；自古就听老人讲，早起三朝当日工。客家人刻苦勤俭可见一斑。客家先人千里迢迢进迁博白之际，便在极其恶劣的环境下披荆棘，辟田地，建茅房，种五谷，养六畜，以坚强的意志开创新生活。博白客家人靠砍柴卖钱甚至卖田卖地卖屋也要送子弟读书，这足以看出重教之风何等盛行。

　　此外，还存在重教轻商、沾沾自喜、安于平庸、迷信天命鬼神等。凡此种种，都是客家文化局限性的具体表现。