序 言
无谱可凭,祖糸不分,同处乡邻难认族.
有文作据,宗支能别,异居海外亦亲人.
我利氏族谱,自明朝至民国年间,历代相继整修,各地根据当地情况,作了局部编写,牵涉范围不广,多数对开基始祖茫不所考,而至班辈混乱,虽经多次提出全宗统一整修,但未实现。
早在光绪元年(一八七五)广东从化利建明、肇庆利如彭等人,倡建广州市惠爱路旧仓巷利氏宗祠时,各地捐款及送进碑位的有：广州、香港、汕头、肇庆、高要、南海、惠州、蕉岭、从化、四会、东莞、钦州、增城、花县、博罗、紫金、梅县十七个市县族裔参加,当时各地代表曾提出统一修谱决议,随后无人为首负责.至民国期间广东花县利树忠、香港利希慎、惠州利春芳等人,发起重修东莞县(现为东莞市)常平镇马桥狮山世美公坟莹时,又召集各地族老座谈,再次提出统一修谱事项,可是适遇抗日战争和国内战争时期而告中断.更甚者各地原有之旧族谱随续损失,特别是文革十年动乱时期,把族谱作“四旧”而焚毁,损失更为严重,据此,国内外我族大多人极为关注,认为发起修谱一事,是我族当前一项迫切任务,也是全族老少共同愿望。
广东博罗利观和、紫金利锡招、南雄利汉民等,先后发出修谱约议.深圳市金鹏集团董事局主席利焕南对此事高度重视,不惜资金,曾派利国谊与利学廉俩到全国各地收集有关利氏修谱资料.于一九八八年八月二十日召集粤、桂、闽、赣等省及侨居海外利氏宗亲代表至深圳市布吉金鹏大厦开会,讨论修谱大计及筹建杂莞虎山利氏联谊会大厦事宜.由于宗支繁多,居住分散遥远,全宗统一修谱,牵涉面广、工作难度大,至今仍未成功。
钦州地区是我族集居人数最多地方,百分之九十以上是明学公生下裔孙,自古至今并没有统一编印族谱,而是各村人用毛笔记载,内容不一,至今虫蛀残篇,片言祗语.甚至所存无巳,再不及时整编,势必贻误后代.为此,我与利奕升、利天真、利子珍等,组成修谱小组,通过多次商议,决心为首肇修明学公支谱，互相不为名、不为利，而是为族团结，为族争光，共同溯祖追宗。在资金困难的情况下，我们自动献出一些费用，在弄忙季节时，抽出时间，日以继夜整理，同时得到各村负责人认真登记世系，并得到利开澄、利东东等给于修谱小组在钦州镇（现钦州市）安排整编费用及提供食宿服务，顺利完成历代渴望明学公统一编印支谱。
此谱是根据各地旧谱加以整理，校对南方各地利氏源流支派相连接,为了减少篇幅,内容采取简要,着重记载明学公以上祖系,及其生下至现在嗣世系,而各地分支侧亲世系繁多,在此不加记载。
有关明学公生下世系,除显良及显彰公裔未有查实之外,而显全、显洪、显秀、显胜、显后、显斌等六大房嗣孙,大部份登记谱内,修谱小组统一整埋编印.为了易查、易看、易懂的好处,从二世祖生下世系,各房分别装订一本,这样,方便子孙后代能识别自己祖先来由去向和繁衍概况,亦有利统一全宗修谱打下部分重要基础是为序。
十六代孙：奕芸撰
公元一九九五年八月
利氏渊源及变迁
木出根，水有源。根据《姓篆》的考证，我利氏之来源，是上古时期帝颛颛顼高阳之裔，颛顼生大业，大业生女华，女华生咎县为尧理官，子孙因姓理氏，裔孙理征，认为理字不够吉兆，即将理氏改为利氏，其子理利贞，与公元前一一七三年，，利贞为王号时，其父理征得罪于纣，利贞逃难伊侯之迂，在李林宿居，食李子得全，为了纪念李树和李子，其后即改改变李姓。随后亦有少数从利姓再改回利姓。据此，追溯起来，利李两姓同出一源。翻开《百家姓》及《姓氏追根寻祖》有关利李两姓来源注解，亦有简短说明。此外，还有许多证据，“老子”是三千你前一位我国学术思想深远的不朽哲学家，他姓李名耳，据其所作《路史》记载中“老子祖名利贞”，事实证明，利李两姓同一源的兄弟姐妹。
到了春秋时代，公元前六一三年，利姓人家罕见，楚庄王之子称楚公子，食采于河南利邑，以地名赐利为姓，生下第一代，姓利名九公，所以利姓有两支：利贞和利九公，都是利族创姓之先祖，利贞较早，是利家第一名开姓之始祖。由于利姓二支来源，全在中原河南，故利氏之望出，定为河南郡。
综合各地族谱载及史料，利氏过去曾有过不少历史名人，著名楚汉相争之时，楚霸王项羽旗下大将利几，为汉博士利永贞，有中山贤相利乾，又有得道真人利真，还有汉封长沙国丞相利苍、唐代佛教高僧利涉，宋神宗年间，利申名重江都，并著有《广陵集》****，绍熙年间有进士及第，出为陆九渊的利元吉，以及《春秋握企图》的著作利銮孙等等。
但是自有姓氏以来，我族人数极少，特别是黄河流域的中原地。原是我族发展基地，当前在此难以找到利姓人家，主要原因是利李两姓始于一源的变迁，历朝利姓不断被逼改李姓或别姓。在汉朝到三国时代，利氏虽有过文武官丰盛过一时，但其职位失去后，裔孙仍然被逼改别姓。一直到元朝利姓无法在中原地带安居乐业。因此，造成我族一百多代不能考查。至元末年间，所知道的只有两位祖先为了保持原姓，即南移开基，一是利兴公从河南开封府祥符县迁至安徽省开基，一是利本坚公从汴城县游学到江西遇乱。避于全南，坚公淑配陈孺人，生下三子：长子大川；次子朝纲；三子隽卿。
本坚公在明初年间，出任四川安岳县丞，是著名的爱民好官，曾留安岳多年，离职后到广东韶州任教授，辞职赣途中，又遇匪阻道，逐在南雄城南珠几里定居，随后大川和隽卿亦来雄与父同居，从此，本坚公成为当时粤赣利氏开基祖。距今约七百多年。
本坚公南移繁衍概况
(关于本坚公的记载，各地族谱记载年代不一致，有待进一步考证)
本坚公，字巩固，淑配陈氏，生下三子，原住河南开封府，利兴与利本坚以上祖先，均被逼改姓，其两为了避祸而保期原姓，即南移开基繁衍，据调查，利兴后裔大部分在安徽省内居住，迁居外地极少，而华南各省及侨居海外宗亲，百分之九十以上均是本坚公裔孙。
大川公是本坚公之长子，从南雄县城迁来平林开基，生下二世桂荣，荣生三世高辉、高煌。辉生四世维基，基生五世利锦，堂生利镛，镛生六世祖安，安生七世梅英，英生八世福明、福坚，坚生九世思仁、思义、思礼、思智等，繁衍至今已历三十多代。
朝纲公是本坚公第二子，开基江西龙南、全南县。生下二世廷用，用生三世继禄，禄生四世世昌，昌生五世成六、成十、成广、成立等，繁衍至今已历三十多代。成广裔有部分迁居四川省。
隽卿公之本坚公第三子，从广东南雄县城南珠几里，迁东莞县开基，生下二世应瑞，字梦伦，又生应祥，瑞生三世良材，字轴，又生颜材，字锌，良生四世寅宾，字名扬，号天宝，宾生五世益夫，字伯谦，又生顺夫，字巽，益生六世廷风，字鸣时，号芝岩，风生七世于南，七代单传，至八世利袭，字世美，妣谢氏，是巳亥科举人，官授南海巡检，为国家为人民而捐躯，名垂青史，功昭日月，公婆基地在东莞县常平桥沥村马桥狮山。
世美公生四子，长子秀野，儿子兰野，三子芸野，四子惠野。秀野公住管城，在明末年间有其后裔十三代朴庵携带松友、竹友、梅友等三子迁居紫金县临江镇及福建省莆田开基。
兰野公住城西油榨尾，芸公迁惠州及博罗县岑坑开基，蕙公迁南海，当前隽卿公裔较繁，多数散居粤、桂、闽、台等省，还有部分侨居海外。兰野公之次子文杰，从莞城油榨尾迁居肇庆府高要县金利圩，杰公成为肇庆地区利氏开基祖，生下二世受祖、受宁，宁生三世德华，华生四世帝保，保生五世观养、观绿，养绿二公发现墨编村地盆，认为能开祖之胜地，故从金利圩迁墨编村开基。观绿公生史明，观养公生四子，长子康长、次子康义、三子史江、四子史富。
康长太公即明学公，字昌教，号圣山，在肇庆排为六世祖，按本坚公排下，是十五代祖公，出生于广东省高要县金利圩，随父迁居高明县墨编村。在明末年间，到广东灵山县（现划广西）任教儒学教谕，其品德纯正，志在四方，深知地理，目睹灵山陆屋一带，土地肥美，人烟稀少，是理想的开祖胜地，故选择陆屋东郊胜塘建居，从原籍故居墨编村迁此开基。明学太公，就成为现在广西地区利氏开基始祖。
注：本文所载本坚公至明学公正亲世系，还有侧亲系祖先，如安徽省利兴公，江西朝纲公，广东省南雄大川公，东莞秀野公，惠州芸野公，南海惠野公，肇庆受祖公，以及明学公叔父观绿，及其胞弟康义、史富、史江等，有部分虽有资料，因分支世系太多，为了减少篇幅，在此就不能祥载。
明学公到灵山陆屋开基发展概况
(关于本坚公的记载，各地族谱记载年代不一致，有待进一步考证)
#p#分页标题#e# 明学太公，出生寿诞失传，在明末年间，担任灵山教谕官，官相当于现县教育局长之职。离职后定居陆屋东郊胜塘村，明公原配陆氏太婆，续娶施氏太婆，杨氏太婆，全封五品宜人，共生八男二女，子女成长分家，各自迁移他乡，开基创业，子孙发展、宗族繁盛，至今至今已有二十二代裔孙，约有三万人左右，大部分集居于钦州青塘一带，绵延四十余华里，约有八十多处大小山庄，少部分散居于南宁市、柳州市、钦州镇、邕宁、宁明、合浦、灵山、浦北、防城等县以及广东、海南、台湾等省，还有少数侨居海外。今将其生下儿子发展住地，凡有四十人以上者列下：
显全公之明学公之长子，配蒙孺人，生下一子，从胜塘村迁至青塘与上井之间建居，特命名金利村，意与出生故居同名，俾后不忘祖地之源泉。
发展住地有南宁市、邕宁市、津头村、议利坡村、那辽村、水口塘村、新塘、细廖村、长安村、钦州镇、青塘镇、小村、旧马岭、那檀村、陈屋山村、波子塘村、吉庆村、庙山塘村、书房田村、曲马岭、望俄村、高安村、上架村、扫管坝村、蟠龙塘村、那廉村、独垌村、水清塘村、神龙庙村、下关村、蕉根园村、那余村、龙帮村。
显洪公是明学公第二子，配劳氏生二子，迁居在显全公住宅以南，取名长塘村（即今红村小学校址）。
裔孙发展住地有南宁市、柳州市、钦州镇、青塘镇、楼底村、茂塘村、宁家村、垭塘村、上独村、长岭尾村、山底田村、牛角沙村、尼木派村、旺同塘___，泰旺村、长垌村、熬鱼岭村、司马__村、利屋塘村、留福堂村、华岭堂村、外头岭村、竹山塘村、屋面岭村。
显秀公是明学公第三子，配李氏生五子，从胜塘迁居青塘镇南，下__甫村开基。
裔孙发展住地有南宁市、钦州镇、青塘镇、广平村、上__甫,珠砂塘、高坡塘、雨水塘、明月塘、五桂堂、大山坪、那旺、九百、华封堂、__山、六梅、大和堂、饱包岭、那彰、落马岭、下罩口、石龙、老富坪、垭塘碑、龙凤堂、杨围、蚌螺、那局湾、利屋坪、龙潭、竹山坪、旧地等村以及台湾省。
显胜公是明学公第四子。配黄氏生二子，从胜塘村迁居那查村。目前，裔孙住地有灵山属长山村、松柏村、邕宁属那他村、钦州属相思垌村。
显良公是明学公第五子，据传，迁往山东省沥城县及烟台等地开基，待后查实。
显后公是明学公第六子，从胜塘村迁往合浦县（现分划浦北）罗网涌村开基，现在住地百石水一带，有部分迁广东茂名。
显彰公是明学公第八子，根据旧谱记载，迁居防城合浦及广西各大城市，据调查，合浦县西场、沙江、公馆等地；防城县江平、那梭、黄竹、炮台、桥头以及越南等地班辈考证，符合旧谱记载显彰公班辈用字，但他们没人为首追查祖源。
显斌公是明学公第八子，配苏氏生二子，从胜塘村迁居钦州大蚬，现在发展住地有大寺镇、休一村、所家村、那侣村。
明学公裔七大房班辈顺序表
代数 班字/房别 长房 二房 三房 四房 五房 六房 八房
一世 明 明 明 明 明 明 明
二世 显 显 显 显 显 显 显
三世 国 国 风 国 发 法 合业
四世 利 利 元 利 家 恭 祥建
五世 嘉 嘉 德 有 有 利 文士
六世 万子 万 庆 贵 大 尚 登军
七世 思 思 世 钰 德 一 奇强
八世 时 时 应 文 明 进 仕秀
九世 文 文 能 英 利 胜 邦然
十世 广 广 善 威 广 汝 元万
十一世 爵 爵 正 洪 继 应 超庆
十二世 利 利 永 经 辉 成 日发
十三世 为 为大 邦业 芳 根 世 长本
十四世 可其 可 成忠 用 宗 清 永朝
十五世 升成 升 后大才 瑞 培 德 纯中
十六世 奕元 奕德 作开 尚 泽 广 珍
十七世 世祥 世修 文鸿进 超 长 兴
注：本表只列十七代，十八代以下长、二、三房等每代班辈都用字太多，故十七代以下不列表。
#p#分页标题#e#今后班辈统一安排用字
从二十一代起，各房统一预定班辈用字，即每代用文字部首一个，同部首的班字，用数不限，各处根据人数而定，姓连名三个字以中间一个字为班字，现列出十代文字部首，用到三十代时，已经用完，反复将二十一代至三十代用过的班子再用，但是到时将班字改放到名字最后一位，一直用至四十代不混乱，少同名的好处。
统一班辈预定文字部首列下
二十一代（钅） 二十二代（氵） 二十三代（木）
二十四代（土） 二十五代（亻） 二十六代（辶）
二十七代（讠） 二十八代（艹） 二十九代（扌） 三十代（宀）
明学公裔历代及现代名人择录
显全-禀生 显洪-庠生 显秀-庠生 国辅-庠生 国贤-庠生 万玉-贤生 嘉宾-庠生 永禀-庠生 思俊-贡生 思恒-庠生 思用-庠生 时惠-庠生 永璠-庠生 广珍-庠生 利林-庠生 文成-庠生 文琦-庠生 正香-庠生 广就-庠生 广业-庠生 士邦-庠生 利鸿-庠生 勋业-庠生 文球-庠生 华爵-庠生 利芳-庠生 勋业-清代都司 发祥-少将司令 锦英-中校副团长 奕芬-县参议长 利松-红军团长 乃卿-中校副团长 开友-钦州法院院长 文辉-副师长 文标-副团级干部 镇轩-南丹法院检察长 鸿山-抗日英雄
明学公裔建词所在地
明学公祠堂，位于钦州市青塘圩老正街南面，民国三十六年建成（一九四七年）一连三座，内有天井走廊，左边落卧兼铺面相连三进，土木砖瓦结构，古老房式，建筑宏伟，占地面积七百平方米，是明学公裔集资兴建，大门额刻有“明学利公词”五字，头厅神主牌全用石刻，神台、神楼、屏风等，浮雕花鸟装饰，工艺精湛，造价巨大，可惜已全部毁掉，并多次改建学校、商店、住宅等。
一九九四年八月由利荣杨、利文善、利超明等人与有关单位协商，同意交还我族管理。
草花岭祠堂，位于利屋塘村对面岭背，是显全、显洪两大房兴建，大门额木匾刻有“利氏宗祠”四字。共两座两廊，土木砖瓦结构，占地面积约一千平方左右，于光绪二十年建成进火，屋檐及屏风浮雕花鸟，厅内和走廊铺地墙壁、均有古画，二座屏风顶力有横幅“拔元”二字，是广东高明县墨编村清朝贡生利若纯立。头座梁底挂有大匾“籍被德阳”四字，是显全裔利奕成任光绪军区少将司令立。
该词曾成立文武教馆多年，所以陈列古老练武器具和名人，以及木刻优秀字体楹联，还有举重大石砖、全铁大沙刀及各色样刀剑棍棒。这些文物古迹荡然无存。
民国年间，利镛祠堂资产，成立小学多年，一九四九至一九九四年青塘附设中学与此。
显秀公祠堂，位于那彰村与落马岭村之间，两座两廊。是显秀公裔集资兴建，于民国十七年落成进火，排楼面刻有“利氏宗祠”四字，大门额有横匾“勇士第”三字，是抗日战争时期，杨围村利鸿山任某部班长，当日本侵略军进犯江西省清江县时，他率领全班战士，英勇抵抗，歼敌四十六名，收复有利阵地，立下伟大战功，于民国三十一年获得第七司令部题词“勇士第”，当时由钦县政府刻匾赠给。该祠在一九五六年全部拆光。
显全公祠堂，位于金利村对面，土名鹤岭，在民国年间，显全公裔集资建成，共二座两廊，土木砖瓦结构，占地面积约九百平方米，内部设计，一物两用，以学校为主，词宇建成后，利用本词及附近庙堂资产，成立钦县县立第十八小学多年，现在红村小学分校于此。
明学公暨陆、施、杨三位太婆墓址
诗曰：我祖开基在胜塘，由来肇庆卜斯乡，
能寻胜地承先远，善降熙效启后昌，
牛岭此巅为墓所，分鱼之坎是坟场，
龙真穴的千年庆，水聚沙环万世昌。
明学公墓地，在灵山县陆屋东郊，其生前住宅胜塘村附近分鱼江边，土名百牛岭，坐辰戌兼巽乾，于嘉庆十二年戊寅岁十一粤二十六日重修三合土坟容。
原配陆氏太婆，墓地在陆屋东郊，礼堂村附近，土名：嬾窟岭，又名桐油塘，立壬丙兼子午，于道光三十四戊申随就月十三日重修三合土坟容。
续娶施氏太婆，墓地在陆屋南郊，宝鸭塘村后背，土名宝鸭岭，坐子酉午兼壬丙，于道光二十三年重修三合土坟容。
又续娶杨氏太婆，墓地原在新坪圩马口岭头，土名泅洒岭仙女崖，坐西向卯正针，墓地失踪多年，历代不断到该岭勘查，均未发现，故将杨氏太婆之神御，刻上獭窟岭陆氏太婆之墓碑，以作纪念，到一九八三年三月间，幸得古城坪村梁姓亲友报讯，当即发动族众前往现场观察，根据当地传说，墓地痕迹，山头坐向，地理土名等，全部符合族谱之记载。各方面有关情况，获得顺利进行，此乃杨氏太婆在天之灵。逐于一九八四年甲子岁七月四十日重新修理坟容，成千上万之男女裔孙，奔向杨氏太婆之墓前，共同举行隆重追念仪式，永垂不巧。
统一整编：利奕芸 利奕升 利子珍 利天真 利祥邦 利祥本 利创鸿
协助登记世系：利创高 利开坤 利开实 利开编 利开俊 利全基 利 华 利奕斌
一九九六年元月
