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张氏家谱（四川捧印）

2013-5-28 10:59| 发布者: admin| 查看数: 1001| 评论数: 0

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张氏家谱（四川捧印） (2012-05-30 10:00:45)

标签：湖广填川张世宗谱四川捧印家居

百忍家風
   張
      氏
    宗
    譜

一九九二年十一月（壬申年）重訂

  張氏联宗譜序
  夫水有本，水有源。人类进化于类人猿，华夏子孙皆炎黄後裔。隨着社會的進展，人們由群居而部落，由部落而家族；領地受封，派生繁衍，始有当今成百上千个姓氏。樹高千丈，水流萬里；皆始于根源地。
  张氏根源于何时何地？唐书《世糸表》云：黃帝子少昊，青阳氏第五子揮，為弓正，賜姓張，此為得姓之始，其族最繁。《酬世錦囊》云：清河黃帝第九子清揚生暉，為弓正，观弧星，始制矢，主祀弧，為張氏。《姓氏与起名》云：黃帝時有一子叫少昊其第五子望星而智，发明弓，因有功，被君主赐姓張。由前三個依拟。可以判定，张氏始祖係黃帝孫子名暉（挥）為少昊清阳所生，被黄帝赐姓張。《风信通》云：张王李赵，黄帝赐姓也。时约公元前25-26世纪。
“清河堂”的由來。上村宗支譜序（其他未查到依拟）云：轩辕（黄帝）五代元孫名通@（既張氏始祖暉的孫子）授山東清河县，以县為郡，此乃張氏受封領地。现今再版的《百家姓》张氏旁注“清河”。故后世张氏神位供奉“清河堂”。至于《酬世锦囊》所云：“清河黄帝”有谬誤。黃帝起于姬水，定居涿鹿，不在清河。
  张公百忍。张公（何时何地不详）九世同堂，和睦相亲，处事以忍。忍让是美德，忍辱能负重，小忍能成大谋，大忍以治天下。张公忍辱上百，故“百忍”乃我张氏世代相传的家风。
  自古至今，四千多年，@迭绵绵，张氏子孙遍布神州大地，海外华裔。最近有资料表明，张氏人口為全国最大族，占全国人口9.7%——12.1%，有一亿多人，相当于全国人口最多的四川省。
古往今来，张氏宗族，皆望族名门，拜将封侯，文韬武略，青史凿明者，不乏其人。略数一些名人英烈，让后代铭记传扬：
——战国时魏国的张仪游说秦惠王，当了秦国的相国，说服六国诸侯“连横”亲秦，拆散六国“合纵”联盟，秦国得以击败六国。
——公元前218年，张良為报秦始皇灭六国之仇奋椎博浪沙，刺杀秦皇不成，后遇黄石公，得《太公兵法》，佐刘邦，运筹帷幄决胜千里，封凿候。
——张良的祖父，父亲均是历任韩国相国。
——公元前184年，黄巾军首领张角三兄弟打官府，惩豪强，开粮仓，济百姓。动摇了東汉王朝的腐朽统治。
——公元前138-119年张骞两次通西域，沟通汉朝与西域各国的友好交往。
——公元前132年，東汉张衡发明“浑天仪”，“地动仪”，在世界上最早的掌握了测量天文和报地震的科学。
——公园126年東汉张道陵学道四川鹤鸣山，作到书二十四篇，用符咒法为人治病，创立道教，世称“张天师”。
——公元190-220年，汉末著名医学家张仲景，时大疫流行，因传寒而死者。十居其七，他才博采众方，著《传寒谕》，《金遗要略》。中医奉為聖典。
——公元1279年，张世杰忠于南宋，死守崖山，誓死抵抗元军。
——公元1639年，明末农民起义领袖张献忠起义米脂，摧毁明王朝，在成都建立大西政权，自号八大王。
——国民党将领张治中将军，全心致力于国共合作，赢得共产党的称誉。
——抗日将领张自忠将军誓死抵抗日寇，捐躯沙场。
——西安事变的张学良将军扣甾蒋介石，促成联合抗日。
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  居住在川滇之间的捧印、黄格、罗河等地的张氏粗略统计有280多户，1240多人，由于字辈不统一；可分為：捧印宗支、、上村宗支、草房头宗支、芭蕉弯宗支、五通岩宗支、罗河宗支老母场宗支等。经详查各宗支原有族谱以及老一辈人的口传，七个宗支的祖籍皆来源于湖广。来川以前的先辈历史，一无所闻；来川以后的祖辈经历也多有不详。线仅将各宗支的主要来历首辑于后：
1、捧印宗支乃功祖之后，原后湖广麻城县（先湖北省麻城）孝感乡滥泥村人氏。明末清初，贼寇四起，,奇功祖之子张道魁為吳三桂军师，兵败逃遁四川宜宾三官楼。道魁之孫張星拱张星郎辗转落业雨宜宾县捧印乡境内。捧印宗支在1988年重修族谱，新立20个字辈：兴宗开文运、贤才集祖国、忠义佐明君、全华多惠泽。原已传10代，新立字辈已传到运字共15代。全宗支有134户，498人（包括云南太平殿酸枣坪28户，100人）。
2、上村宗支。始祖张文现，乃清乾隆44年奉命填川，来自湖广麻阳县（现湖南省麻阳县）元坪一都三上甲毛坪。落业于四川省宜宾县捧印乡上村老房子，迄今已212年。上村宗支元有20个字辈：元安文正儒、天成兴登科、通方明盛秀、国仕定凤朝。从文字辈传到明字共11代。现有67户，310人（包括燕子坡张登才等5户，五通岩口张科清等3户）。3、草房头宗支。来自湖广麻城县孝感乡水井湾。原有20个字辈：德启承家顺、忠详继焚光、给开文玉泰、万世场返昌。現已到开字辈共13代。全宗支13户，88人。
4、芭焦塆宗支。来自湖广麻城县孝感乡，落业于四川省宜宾县黄格捧印二乡。原有20字辈：世文朝大学、宗应永先登、国正天家启、万向在光明。现已传到万字辈共16代。全宗支27户，148人。
5、罗河宗支。来自湖广麻城县孝感乡核桃塆。原有20字辈：应汉元林天、正世启家和、万代兴发达、永远子孙强。先已到兴字辈共13代。全宗支共30户130人。
6、五通岩宗支。来自湖广麻阳县元坪一都三上甲毛坪。原有15字辈：先应仕子学、大国明扬显、光宗自义成。先已传到光字辈共11代。全宗支5户41人。
7老母场宗支。来自湖广麻城县孝感乡，原有25个字辈：芝宗云从龙，化工昌晋印，金见正时兴、持显光先泽、清全万选真。现已传到印字辈，共10代全宗支5户28人。
  由于各宗支字辈不同过去彼此交往不多，相互了解太少，散沙一盘，毫无凝聚力。分久必合，现在应该是合的时候了。為此由張德齐、張通存二人提议和带头并征得各宗支代表的同意，以捧印為中心联合毗邻地区的张姓，成立张氏联宗会。
张氏联宗会在遵守国家政策法令的前提下，致力于以下三个目的：
1、加强团结互助，发扬尊老爱幼。
  国家要团结，民族要团结，宗族也要团结。团结就是力量，发扬宗族的团结力量；去克服宗族成员所遇到的困难。要发扬中华民族尊老爱幼的美德，老吾以及人之老，幼吾幼及人之幼；望宗族成员共勉。
2、协调统一字辈，明确老幼尊卑。
  由于各宗支字辈不同，祖辈也未曾联宗品平过字辈。过去的交往中，一是不明确如何称呼，二十称呼不统一；急需协调平衡。通过联宗扩大会决定，以哥宗支现有人数最多的字辈“品、平”為同辈。即捧印宗支“兴”字上村宗支“通”字，草房头宗支“绍”字，芭焦塆宗支“启”字，罗河宗支“和”字，五通岩宗支“显”字，老母场宗支“晋”字。
  联宗以后，张氏各宗支统一到下面40个字辈：
        齐鲁青河郡、轩辕少昊根；
        联合建大厦、团结宗祠兴；
        笑悌承祖业、忠义佐明君；
        勤俭持家本、永远庆升平。
（这40个字是由張德才張通存二人各提40字的綜合并經联宗扩大会讨论通过）
  关于新旧字辈的衔接，以这次“品”“平”的字辈，為新立字辈起名。
3、启迪教育后人，发扬勤奋拼搏。
  人是有精神的。作為一个人应该考虑生活得充实一点，給社会奉献点什么。在重用人才，鼓励勤劳致富的时代；我们应发挥个人的聪明才智，技术专长。粮山有路勤為径，官海无涯苦作舟。只有勤奋拼搏，荣登冠军榜首，才能永保张氏望族名门。
  存也不才，回力无天。十载寒窗，不遂青云之志；一生潦倒，空怀报国之心。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。后生可畏，来者可期。望我张氏子孙，奋起直追，功成名就；光宗耀祖，勤劳致富，显赫门庭。斯乃联宗会之厚望也，是为序。
  上村宗支張通存作序并书。
  一九九二年十一月（壬申年）季夏时年六十有二
        附张氏联宗委员会成员

  联宗委员会每年召开一次，时间地点由付族长会商决定。
  族长、付族长、委员每届任期五年连选连任。
  参加联宗扩大会的还有張德问、張科贵、張通均、張通九、張通松、張通发、張通文、張方明、張绍华、張家友、張启贤、張代成、張光华等。

  张氏联宗谱序着重就联宗一事作以上一些说明，至于族谱内容则由各宗支原有的记载和能回忆的予以续后。