第四章：张姓溯源及始祖

　　相传，当年秦始皇为了防御北地胡人侵袭，特派蒙恬大将军领兵三十余万，到塞外修筑长城。时值寒冬腊月，雪花飞舞。蒙恬大将军又征调大批百姓苦力，决定在如今朔州修一座城池。不知是何原因，第一天修起来的城墙，到了第二天就塌了。再修，还是如此。蒙恬将军亦毫无办法。

　　话说有一天，塞外又飘扬起漫天大雪。第二天，就在人们划线修城墙的地方，突然飞跃出一匹神马。人们都很惊诧：这匹神马从何而来？这匹神马又去往何处？只看见雪地上留下一窜马蹄印。然后，人们跟着马蹄印修筑城池。然后，城墙不再倒塌。

　　人们为了纪念那匹神马，就称这座城为马邑县。

　　在老家，马尾巴的尾，不念尾，而是念邑，属于方言。人们所说的马邑县，就在如今的朔州市。在忻州城的正北面，距离忻州大约一百三十五公里。

　　有关这个传说，《搜神记》里还有文字记载：秦时筑城于武周塞内，以备胡。城墙成而崩者数焉。有马驰走，周旋反复。父老异之，因依马迹而筑城，城乃不崩，遂名马邑。其故城今在朔州。

　　之所以写这二段文字，我是想引出下文，并由此引出张姓始祖的始祖：张挥。

　　人们都说张姓是中国第一大姓，人多是一个方面，历史悠久又是一个方面。书上有“张王李赵遍地刘”的说法，把张姓列为诸姓之首，就说明一个问题：人多。据中国科学院遗传研究所专家考证，张姓约占汉族总人口的百分之七点一，即七千八百万人口，略少于李姓和王姓，而且分布极为广泛，以北方较多，陕西省不足百分之七，其它各省均高于百分之八。

　　张姓起源，可以追溯到远古传说时代。唐朝有个名叫林宝的人，写了一本《元和姓纂》的书。书中说：黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。《史记•五帝本纪》里面又进一步做了解释：黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。又说：帝瑞顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。由此可知，青阳就是玄嚣，青阳所居之江水，东汉时期有个名叫应劭的人，在此批注为“古江国也”，其地址可能在今河南省正阳县东南大林乡涂店附近。

　　青阳的儿子挥，与古帝瑞顼同是黄帝之孙，应该生活在同一时代，他所担任的“弓正”之职，是监督管理制造弓箭的官，应在瑞顼之时，活动地点也应该在瑞顼的都城——帝丘一带，帝丘在今河南省濮阳附近。弧星即弧矢星，共九颗，在天狼星东南，其中八颗星如弓形状，一颗星象矢，在大犬、船尾两星座之间，与上弦的弓箭极其相似。挥经过许多夜晚观测，从弧星形状受到启发，研制成弓箭，弓箭成了人们打猎的主要工具。

　　这项发明，对当时那个原始社会来说，应该是一项非常杰出的贡献。

　　因此，黄帝便赐张为姓。

　　张挥便是张姓始祖。张，字本义为弓上弦，引申为开弓，与官名弓正及星名弧，有着密切的联系。

　　南宋人郑樵在《通志•氏族略》一书中，认为林宝等人的说法：“非命姓氏之义。”他老人家的观点是：晋有解张，字张候，自此晋国世有张氏，则因张候之字以命氏可疑也。这句话的意思是：张姓形成于春秋战国时期，系晋国大夫解张的子孙，以其字为姓氏。解张即张候。这个说法显然有误。因为西周宣王时，有位卿士姓张名仲，以孝著称。说明在周宣王之前就有张姓，而春秋战国时期晋国的解张，只不过是张仲的后裔而已。关于这个说法，《新唐书•宰相世系》一书中，有明确的文字记载：周宣王时有卿士张仲，其后裔事晋为大夫。张候生老，老生趑，趑生骼。至三卿分晋，张氏仕韩。文中提到的三卿分晋，是指公元前四零三年，韩、赵、魏三家瓜分晋国的事情。

　　韩国初建都平阳，在今山西省临汾市西南金陵一带，正式建都阳翟，在今河南省阳翟一带。公元前三七五年，韩哀侯灭郑，又迁都新郑，今属河南省。韩国于公元前二三零年，被秦国所灭。所以，张氏在战国时期，主要在河南境内繁衍生息。后来，又从河南省走向全国各地。据《新唐书》与南宋邓名世《古今姓氏书辩证》等书记载：张开地任韩相，生平，凡相五君。平生良，字子房，汉太傅、留文成侯。（良）生侍中辟疆与不疑。（不疑）生典，典生默，默生金（大司马），金生（阳陵公乘）千秋，（千秋）字万年。千秋生嵩，嵩生五子：壮、赞、彭、睦、述。壮生育，裔生皓，（皓）字叔明，后汉司空，世居武阳键为，也就是如今四川彭山东。皓生宇，北平范阳太守，避地居方城，在今河北固安西南方城。宇孙肥如侯孟成，生平，魏渔阳郡守。平生华，字茂先，晋司空、壮武公，生二子：伟、韪。伟，字彦仲，散骑侍郎。生兴，字公安，太子舍人，袭壮武公。生次惠，宋濮阳太守。二子：穆之、安之。安之之后，徒居襄阳，今属湖北省。韪，晋散骑常侍，随元帝南迁，寓居江左，六世孙隆，太常卿，复返河东，后迁居洛阳。

　　张氏繁衍昌盛，人丁兴旺，支脉众多，在全国各地发展成众多名门望族。《广韵》一书中列出张姓郡望为十四个：清河、南阳、吴郡、安定、敦煌、武威、范阳、键为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平。《张氏族谱》中则有“四十三望”之称，除以上所列之外，还有太原、修武、上谷、荥阳、平原、京兆、河东、始兴、冯翊、魏郡、郑州等地。

　　分布各地的张氏，“大抵皆留侯远裔”，留侯指张良，都有分支始祖及迁徒原因。如，现在山西永济西南蒲州镇，过去称之为河东。这里的张姓出自晋司空张华裔孙叱子，叱子在隋朝时任河东郡丞，自范阳徒居河东猗氏，传四代有张惠贞，唐玄宗时任宰相；嘉贞之子延赏，唐德宗时任宰相；延赏之子弘靖，唐宪宗时任宰相，史称三相张家。广东韶关市东南莲花岭，过去属曲江县管辖，这里的张氏，为晋朝司空张华后裔，随晋南迁至君政，因官居于韶州曲江，传三代有张九龄，唐玄宗时任宰相，天下谓之曲江公。陕西省大荔县张氏，出自东汉司空张皓少子纲，字文纪，东汉时任文陵太守，曾孙翼，字伯恭，任蜀冀州刺史，子孙自键为徒下邦，传至德言，生策，策生张仁愿，唐中宗时任宰相。江苏省苏州市，过去称吴郡，这儿张氏，出自张嵩第四子睦，字选公，东汉时任蜀郡太守，始居吴郡，裔孙显，任齐庐江太守，传七代有张镒，唐德宗时任宰相。河北省清河县东北，过去是清河东武城，这儿的张氏，原来是汉氏留候张良裔孙司徒张歆，歆弟协，生魏太山太守岱，自河内徒清河，传至彝，为北魏侍中，隋末徒魏州昌乐，传四代有张文瑾，唐高宗时任宰相，文罐弟文球之子张锡，武后及温王时任宰相。河间张氏，今属河北，为汉常山景王张耳之后，世居莫山，裔孙张文蔚，唐哀帝时任宰相，张溶于唐昭宗时任宰相。过去的中山，也就是现在的河北省定县，这儿的张氏，是汉北平文候张仓之后，世居中山义丰，青孙张行成，为唐太宗、唐高宗两朝宰相。魏郡张氏，即现在的河南省安阳市，世居繁水，青孙张大安，唐高宗时任宰相。汲郡张氏，也就是现在的河南省卫辉市，世居平原，青孙镐，唐肃宗时任宰相。郑州张氏，青孙张亮，唐太宗时任宰相。安定乌氏张氏，也就是现在甘肃省平凉西北，出自张耳第十五代孙张烈。敦煌张氏，为魏金吾将军张恭之后。

　　此外，据《三国志•魏志》记载：魏国名将张辽，本姓聂，后改为张氏，世居马邑，成为大姓。据《读史方兴纪要》记载：世居南蛮酋长龙信那，三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，其子孙便以张为姓。由改姓、赐姓形成的张氏，为原本就兴旺发达的张姓，增添了新的属员。

　　张氏从中原迁往福建，始于西晋末。据《台湾省通志•人民志•氏族篇》记载：晋代从中原入闽者共有十三姓，其中第三即为张氏。唐代，中原张氏又两次入闽，一次是唐高宗时期，光州固始（今属河南省）人陈政、陈元光父子，奉命到福建省南部平乱，率领五十八姓七千名将士，后均留居福建省漳州安家落户，其中军职可考的张姓人有：分营将张虎（伯纪）、张龙，医士张光达，队正张来（采）、张本仪等。另一次是唐僖宗时期，固始人王潮、王审知兄弟率领二十七姓五千人入闽，有固始人张睦随从前往，居古田之梅溪，累封梁国公，葬福州赤塘山。还有固始人张延齐等兄弟三人随从前往，居泉州之惠安、安溪等地，支派甚多。

　　福建省张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板桥等派，于宋末分支广东省梅州、蕉岭等地。郑成功收复台湾以后，闽、粤张氏有不少人渡海到了台湾。据有关文献资料记载，有同安人张灏，任郑氏兵部职方司部中；其弟张瀛同时入台，后留居台湾。还有郑氏部属张阿春及梅丰人张祜，世居台湾，以农为生。清朝占领台湾后，又有张滥、张茂、张振葛、张达京、张方高、张附春、张启宁、张仲和、张春始、张嗣征、张征扬、张济伯、张楚伯、张春仰、张必荣、张德正、张大满、张孝恩、张国俊、张聪、张启明、张阿苟、张爽、张寿华、张秀钦等人移居台湾。现在，张姓是台湾第四大姓，约占台湾总人口的百分之五。

　　从清末开始，闽、粤、台张氏远渡重洋，去海外求发展，谋生存。现主要分布于泰国、马来西亚、菲律宾、新加坡、印度尼西亚、美国、英国、法国、巴西、新西兰、澳大利亚、巴拿马等国家，还有香港、澳门等地区，也有许多张氏后裔。

　　张姓枝繁叶茂，名人辈出，不绝于史。战国时有政治家张仪，魏国人，曾任秦相与魏相。西汉时最著名的人物有张良，张良为韩国旧贵族后代，秦末农民起义后归顺刘邦，成为刘邦重要谋臣，辅佐刘邦建立汉朝，封为留候，至今在河南省兰考县城西五公里处，还有张良墓。西汉还有一位名人张骞，两次奉汉武帝之命出使西域，为中国与中亚各国友好往来，做出巨大贡献。东汉有科学家兼文学家张衡，精通天文历算，创造出世界上最早的浑天仪和地动仪，其文学作品以《二京赋》最为出名。东汉还有一位著名医学家张仲景，著有《伤寒杂病论》一书，被后人称为医圣。东汉顺帝时期，还出了一位道教始祖张天师，真名叫张道陵。至东汉灵帝时，张天师创建二个著名的道教中心：一个以张角所创的太平道，于一八四年起义，以头缠黄巾为标志，史称黄巾军。另一个以张修、张鲁为首领的天师道，一八四年在四川武装起义，平安过渡三十年，成为东汉末年比较安定的地区。西晋凉州刺史张轨之子张茂，建立前凉国，传四代七王六十三年。在唐朝，张姓更是人才辈出，仅宰相就有十七人，大诗人张九龄、张若虚、张继、张籍、张枯、张为、张志和，书法家张旭，文学家张旖，小说家张读，画家张萱、张操，还有流传广泛的“八仙”之一张果老。五代时南汉农民起义首领张通贤。北宋有唯物主义哲学家张载，词人张未，画《清明上河图》的张择端，道教南派始祖张紫阳。明代有政治家张居正，还有著名道士张三丰，其武功被著名小说家金庸先生演义得神乎其神。明末还有农民起义军首领张献忠，在成都建立大西政权，年号大顺，历时三年。明清之际有伊斯兰教学者张中，文学家张岱，画家张风，经学家张尔岐。清代有医学家张石顽，水利家张玉书，学者张琦，文学家张潮、张景祁，诗人张问陶、张维屏，书法家张照、张裕钊，戏剧作家张大复，被康熙称为“天下第一清官”的礼部尚书张伯行，著名外交家张荫桓，洋务派首领张之洞，北洋军阀张勋、张作霖、张敬尧、张宗昌。

　　在中国近现代历史上，张姓对社会的贡献也是多方面的，每个领域都有出类拔萃的人物。如，中国无产阶级革命家张太雷，中共广西壮族自治区区委书记张云逸，中华人民共和国驻前苏联大使张闻天，中共中央宣传部副部长兼国务院文教办公室主任张际春，全国人民代表大会常务委员会副委员长张澜，国防委员会副主席、中国国民党革命委员会中央副主席张治中，英雄人物有张思德。

　　此外，侨居海外的张姓华人更是人才济济。在美国，有费城中华文化社区中心理事长张天德，国际商业机器公司托马斯•奥森研究中心量子结构部经理张立刚。在法国，有著名女画家张玉良。在英国，有剑桥大学汉文系教授张心沧。在澳大利亚，有国立大学人文科学院院士张光裕。在菲律宾，有马尼拉国际稻米研究所所长张德兹。在印度尼西亚，有苏门答腊资本家张度渊。在新加坡，有古币协会委员张爱俊、张其深。在文莱，张民为文莱工农商业发展立下汗马功劳，被文莱王封为拿督勋衔。在巴拿马，有工商部部长张志诚。在台湾，有长荣海运公司总经理张荣发，拥有财富达二十亿美元，在“世界华人超级富豪榜”上排名第四十五位。

　　在“世界华人亿万富豪榜”上，其中有张姓十六位：泰国有张锦程，马来西亚有张晓卿、张德麟、张泅清，菲律宾有张伟廉，美国有张济民，巴西有张胜凯，新西兰有张朝，英国有张棋威，台湾有张建安、张国安、张伯欣、张添根，香港、澳门有张祝珊、张人龙、张玉良。

　　张姓有两个堂号，一个名叫“百忍”，一个名叫“金鉴”。关于两个堂号的来历，还有二个动人的故事：唐朝有个老人名叫张公艺，九世同居，远近闻名。唐高祖封泰山后，亲自来到他家，询问保家守业、同族和睦共处的秘诀，公艺老人没说一句话，只是在一张白纸上写了一百个“忍”字。唐高祖顿时醒悟，大加称赞。于是，其族人便以“百忍”作为堂号。

　　另一个堂号的故事也发生在唐朝。那是唐朝开元年间，各位大臣为唐玄宗祝寿献珍奇异宝，唯张九龄呈献的五卷《千秋金鉴录》，详细讲述了古今兴亡之道，受到唐玄宗的嘉奖及赐书褒扬，其族人引以为荣，于是便以“金鉴”作为堂号。

　　我对有关张姓始祖的所有传说深信不疑。前辈的兰品竹质，前辈的文功武略，在我看来，无疑是催我奋进的一声战鼓，催我自新的一面镜子。

　　我不知道始祖与他上表兄邢玉，从朔州马邑县圪针沟动身来忻州那天，是明朝洪武初的哪一年？据同族伯父张尧一九六三年记载，是洪武四年（公元一三七一年）；据同族伯父张宝林记忆，是洪武三年（公元一三七零年）；据异族叔父邢登云（一九四七年九月十三日出生）家茔上的文字记载，是洪武二年（公元一三六九年）。三种说法，唯有异族叔父邢登云家茔上的文字可信，因为制作那茔的时间是民国十一年，也就是公元一九二二年的事情。也就是说，始祖可能是公元一三六九年迁居忻州的。或许是一三六九年至一三七一年中的某一年。具体到这三年中的哪一天？因无确切的文字资料说明，我就只有猜想了。

　　猜想那天阳光明媚。猜想那天始祖与亲人们分别时的悲伤情景。猜想始祖身背家佛观音徒步行走时的艰辛。猜想始祖行走时的路线。猜想始祖第一眼看见牧马河时的惊喜。猜想始祖来到忻州第一个晚上时的心情。猜想始祖当时的年龄。有一点是可以肯定的，始祖年龄小，邢玉年龄大。进一步知道，他俩的关系是姑舅兄弟，始祖叫邢玉父亲为舅父，邢玉叫始祖父亲为姑父。

　　历史留给我的，只有那片枣树林，还有那几孔窑洞。

　　据史书记载，元末明初大移民是政府行为。我想，此次大移民，是否与常遇春大将军剿杀秀容县有关？史书中没有答案，我只有根据老人们的传说来想象。想象始祖与他上表兄邢玉，在他们居住的土窑洞前栽下几棵枣树苗时的情景。想象他们栽枣树苗时，一定想到“枣树坡”这个富有诗情画意的名字。想象他们偶然的一个劳动习惯，竟赋予一个村庄美丽的名字。这里包括他们美好的愿望。同时，给他们的子子孙孙，留下一份属于精神，也属于信仰的宝贵财富。

　　枣树坡，一个响亮的名字。

　　枣树坡，一个美丽的名字，从此传遍忻州，传遍山西。

　　始祖肯定不会想到，六百多年后的今天，他二十二世子孙，会亲切而尊敬地想起他老人家。并且，将所有敬畏写成颂歌。

　　此时，是公元二零零六年三月十七日早晨六点二十八分。此时，我怨恨自已的想象多么贫乏，自已的学识多么浅陋，自已的文笔多么笨拙。在此，只有企求始祖及所有前辈在天之灵：一是给我神奇的智慧，二是谅解我的年幼无知。冒犯之处，不要责怪。直呼其名，是我不知道该怎样称谓才算尊敬？只写始祖，又怕他姓或本姓外人不能理解。总之，我是怀着一颗崇拜而敬重的心情，来写这本书的。

　　此时，抛开以上所有的猜想不说，从始祖踏上忻州第一步的那天开始，他老人家一定不会想到这一步的这一天，具有多么深远意义啊！

　　隐约看见始祖朝我微笑。

　　附录：始祖碑记

　　依祖先行文规则，从上至下，再从右至左，实录如下：

　　石碑高一百一十八厘米，宽六十二厘米，厚十四厘米。石碑正面上书“碑记”二字，石碑正中书：“明故始祖张公讳兴室人赵氏之墓”十四字。石碑右起为：“集贤乡路村三甲寺庄村居民”十二字。依次为：“曾孙敬贤王氏、孝（贤）王氏”九字。依次为：“孙张福赵氏”五字。依次为：“长男张云甫王氏”七字。依次为“次男张成甫”五字。依次为“孙张聚”三字。依次为“曾孙张大贞、张大忠”八字。石碑左面落款为：“○大清乾隆拾肆年三月吉日立”十三字。○这个字为山字下面有一个百字，不知读音，也不知取义。

　　石碑背面无文字可考。

　　此碑原立于村南一个叫南湾的地方，坐北朝南，与家佛南观音庙相背，后因二零零二年铁路复线开工，迁至南梁东面同族叔父张润旺地里，坐西北朝东南。

　　石碑前有一石桌，长六十厘米，宽四十七厘米，高三十三厘米，有墓头三个，分别为始祖、二世祖云甫、成甫，有墓九个。

　　下面是我从《张氏家谱》网站复制来的一段族谱，供诸位参考。

　　【001】受姓始祖张挥：玄嚣第五子、黄帝之孙，始制弓矢，为弓正，颛顼时赐姓张，名挥。受封广平府，分冀州之城——今河北来醢、南宫，山东的醢清、夏津、武城、高圹、平原古清河流域一带。生子： 昧、般。(注：河南濮阳颛顼时都城，亦说是张挥得姓之地，今濮阳建有张挥墓。从帝王执政年累计张挥约生于公元前2400年左右，上述资料应生于公元前2550年前) 。【002】昧公：玄冥师，司水正，分诸汾川，掌水旱疾疡之职。居太原尹城，世享其祀，尚有庙存。生子：允格[台骀]。【003】允格[台骀]公：继父业，疏通汾河和洮水，为汾神，庙今尚存。生子：伊源。【004】伊源公：司水正，居太原，生坤。【005】坤公：生敦吾。【006】敦吾公：生郊。【007】郊公：火正官，生重熙。【008】重[仲]熙公。执掌火正，生吴光。【009】吴光公：发明火灶，为灶神，生侯。【010】侯公：尧在位九十余年间任大夫，治水有功，乙巳封幽州侯。生三子：[钦]若、敬和、立方。【011】钦若[立方]公：唐尧时大夫，袭父职。尧时大夫，生颛[天杰]( 注：据尚书《尧典》载尧“命羲和钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”这里的钦若，是指人，还是指事，若指人证明佐尧的不是立方，不是若，而是钦若。【012】颛[天杰]公：舜在位三十余年间，佐禹治水有功，列诸侯之长，任茂州侯，生须[钦若]。【013】须[钦若]公：袭父职，与诸侯会禹[前2080至前2070年]于涂山。生桃、榆。（注：从尧初至禹末130余年间传四代。有的谱在此记了九代，均13年一代，明显有误。是否传抄时将侯公前的坤、敦吾、郊、重熙、吴光几代抄在此处了，故将此五代记在侯公之前。另：从张挥至禹末传14代，则喾生于前2470年为正确。从喾即位于前2435年至禹初前2080年，相距355年。以帝王执政年累计相距200年。两者相差150余年，则说明帝王次第和执政年代有误。若帝王次第和执政年代正确，则张氏先民此段记述有误)。【014】榆公，生卧、临。【015】临[卧]公：仲康在位十三年间大夫、 佐相生宜。【016】宜[宣]公：帝相时大夫，生阳。【017】阳公：帝相时大夫，生安。【018】安公：浞塞时大夫。寒浞杀羿，自立辛酉徽为侯[公元前1900年前后]，生考。【019】考公：少康[前1868年至前1847年]时大夫，生承。【020】承公：帝槐时大夫，生喾、璺。【021】喾公：帝芒时大夫。生三子：珑、琦、珍。【022】琦公：帝芒时大夫，生契、希。【023】希公：帝扃时大夫，生燧。【024】燧公：帝扃[帝廑]时大夫，望重山学通坟典。生秦、泰。【025】秦[泰]公：(各谱一致)孔甲在位十九年间任大夫，生还。【026】还公：帝发时大夫，生纯。【027】纯公：夏桀在位四十年[前1641年至前1602年] 间大夫，商汤时大夫，生质。【028】质公：生康。【029】康公：太甲(29)[前1544至前1527年] 至太庚年间大夫、雍州侯，生启。【030】启公：太庚时大夫，生立。【031】立公：(各谱一致)小甲时大夫，生瑰[玫]。【032】瑰[玫]公：雍己时侍郎、大夫，生和。【033】和[秣、秋]公：雍已时大夫，生雍[庖]。【034】雍[庖]公：太戊时青州侯，生显。【035】显[颢]公：祖乙时大夫，生休。【036】洙[休、沐]公：祖乙时大夫，生逸、逊。【037】逊[逸]公：沃甲时天官，生郢。【038】郢[都、郁]公：祖丁时司空。生取。【039】取[助]公：南庚时大夫，生须、顺。【040】顺[须]公：阳甲时太守，生圉。【041】圉[园、图]公：盘庚[前1328至前1300年]间任大夫，生肃。【042】肃[萧]公，生昶、永。【043】永[昶]公：小乙至武丁时将军，佐辅迁华阳，生浚。【044】浚[俊]公：武丁时将军，生惠。【045】惠公：武丁［前１２５０—前１１９２年］时将军，生谊。【046】谊公：祖庚时司马、豫州牧，生稳。【047】稳[穗]公:文丁时太史，豫州牧，生元。【048】元[允]公：武乙[公元前1147年至前1113年]时天官，帝乙[公元前1101至前1076年]大夫，生子正、奎。【049】正公：帝乙[公元前1147至前1113年] 时司马，封南北侯，周武王时大夫，生炳。【049】奎公:讨周拒封元帅。【050】炳公：武王[ 公元前1046至前1043年]至成王时卿士、大夫，生振、辰。【051】辰公：周成王[公元前1042至前1021年] 至康王时先锋，生本。【052】本公：昭王[公元前995至前977年] 大夫，生灼、燥、焰。【053】灼公 ，生衮。【054】衮公：穆王[前976至922年]时大夫，生充[宪]。【055】充[宪]公：穆王[公元前976至922年]时大夫，生凌[灵]。【056】灵[凌]公：夷王[公元前885至前876年]时大夫，生宏。【057】宏公：厉王[公元前878至前842年]时大夫，生道、绅。【058】道[策]公：厉王[公元前877至前841年]时大夫，生仲。【059】仲公：(各谱记载一致)字广明、号仲甫，河北清河人，宣王[公元前827至前782年]时卿士。子：逸、众。[中华姓氏通书“张姓”一书中载：生子：象、宜]。【060】逸[象]公：周大夫。【061】熙[伯谦]公：幽王[公元前781至前771年]司徒。【062】信明公。【063】实公。【064】禹臣公：厘王[公元前681至前677年时大夫。【065】老公：中华姓氏通书“张姓”载：字高龄[陵]，生活在周惠王[公元前676至前652年]，晋献公时代。居长安，为晋大夫，拜中军司马。晋献文子“成室”时，他和其他大夫一起去参加，看到那盛大的场面，曾大发感慨：“美哉轮焉，美哉奂焉，歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”，具有诗人气质。(注：仲至老约150年，传六代。有谱载：老，晋成公时大夫，军中司马，前572年晋侯悼公即位为侯奄。【066】元驭[元淑、宣武]公：顷王[公元前618至前611年]时大夫。【067】骼公：晋大夫，[生活在公元前５７２至前５４２年左右]。【068】君臣公： 晋大夫、军中司马，晋平公即位[前557年]，改服修官，徒居曲沃。【069】趯公：晋大夫[生活在公元前５４１至前５０１年左右年]。【070】奉义公：敬王[公元前519至前474年]时为晋大夫。【071】进明公：周贞定王［公元前４６８至前４４２年］了对赵国大夫。【072】孟淡公：赵臣，生活在公元前４５４年前后。【073】侯公：字仪昭，周考王[前440至上前424年]晋国大夫。（注：有谱记侯公：《左传》成公二年[公元前589年]记载，侯会诸侯战于鞍，以必死致胜，位列忠贞侯，事见《史记》。[约与骼为同时代人]。有资料称为另一张姓之始祖。待考.）【074】唐相公，【075】抑公：中华姓氏通书“张姓”一书载：公元前403年三家分晋后，由晋大夫升韩相。【076】朔公：韩相，（注：本谱抑、朔是二人，他谱抑、朔为一人，从生活年代看，应是二代人，若是一人，而五世相韩，则只有四人。若指五代韩侯相，则有多出抑朔和仓所侍韩君。本人倾向五世张公为韩相之说）。【077】仓公：韩相，公元前385至前333年昭侯时，劈荒田，兴水利、治农桑，建学校，练三军。【078】开地公：公元前358年至前300年，先后任昭侯、宣惠、襄王相，生平、厌。【079】平公：与孔子六世孙孔斌是同时代人，公元前295年至前250年任厘王、桓惠王相。卒于公元前250年，至此五世（代）相韩，生良，元[胜]。（注：从抑至平约180年左右传五代，均36年一代，他谱记抑朔、开地、平三代，均60年一代。）【080】张良公：安徽毫县人，字子房，生于公元前273年、戊子年八月十八日午时，卒于公元前189年。今河南省南考县城西五公里、曹新庄火车站西南侧有张良墓。生平见传。生子：不疑、辟疆。【081】不疑公：袭父职为侯，吕后元年封恒山王。卒于吕后二年[公元前186年7月]。生子：典伟、典高。【082】典伟公：字存敬，为汉惠帝御士大夫，汉文帝[公元前179年至公元前157年]时为清河太守，封清河郡公，遂居清河里仁乡孝节坊。生子四：默、黔、然、鹿。【082】典高公：汉武帝[前140至前87年]间上关太守，生子通。【083】通公：清河判史。生子无妄。【084】无妄公：公元前73年至公元前49年汉宣帝时任大理评事。生子里仁。【085】里仁公，生子皓。【086】皓公：生纲。【087】纲公：哀帝时任都检点，公元元年至5年平帝时佐辅，王莽篡位时尽忠。生子大顺。【088】大顺公：生子三：道圣、道陵[生于公元34年]、道宏。【089】道宏公：江苏丰县人，兖州太守、后隐居高尚。生子觉。【090】觉公：生子宏嗣。【091】宏嗣公：生子匏。【092】匏公：生子：纯、湛。【093】湛公：生子起。【094】起公：生子：文、春。【095】文公：生子璁。【096】璁公：生子谦。【097】谦公：殿前都督将军，生子景淳。【098】景淳公：苏州通判, 生子：荣、材。【099】材公：生子矩。【100】矩公：生子瓒。【101】瓒公：生子俊。【102】俊公：生子辉。【103】辉公：生子恂卿。【104】恂卿公：生子权。【105】权公：字文仲，隋文帝公元581至604年间任东都地方官，吾宗自赐姓后世居河北清河流域，后迁沛国、即今江苏沛县至徐州一带, 隋初公权由徐州彭城县迁东都，遂世为东都张。生：泉、景、升、高、晃五子。【106】景公：生：世英、世隆、世籍。【107】世英[籍]公：生：孟良、仲良、季良。【108】孟[季]良公：唐宏文馆长大学士，阳州太守，工部郎中，仁德高尚、玉洁冰清、敕冕旗钺，任淮安府都督，工部尚书，改政监民，移风易俗。生子：俊、杰。【109】杰公：生：祁、楚、桂、荣、朴。【110】朴公：号实甫，唐玄宗天宝、公元742至756年间登明经高第，宰长沙卒于官。生子二：安、宁。【111】张宁公：与孔子37世孙孔巢父是同时代人。张良之三十一代孙，号康叔、别号清牛涧主，生于开元十九年731年辛未九月初九, 天宝十年751年辛卯第进士，初授相国府司马， 改除御史大夫，天宝乙未755年，安史之乱时，兄安随父任，不能守其园，归葬万寿村。宁为父兄守灵于墓侧，日夜哭泣。丁酉757年既起复前任，升国子监祭酒。与陆挚、韩愈相友善，因与卢杞[公元784年前后为相]不协，于德宗建中三年782年归隐江西三溪，为三溪张氏之始祖。卒于宪宗元和元年806年八月，享年76岁。(注：按柳浑—夷旷著墓志铭载：“宁者八十矣，……不幸十月，公以天年终归”，应卒于810年10月。)葬于武陵紫鹿岭、琵琶山下，庚山甲向，刘、聂二氏生：琼、告、玿、璇、、瑗、灌六子。【112】玿公：字大伦，唐宪宗丁酉进士，元和十一年、公元817年任上谷太守，升东都国子监司空。陈氏生：邺、郾、鄢、景、禹五子。【113】邺[郾】公：生子钟、镒。【114】钟[铸]公：生子祜。【115】祜[小五]公：生子文儒。【116】文儒[圣甫]公：生子四：怀卿、怀敬、怀仲、怀裕。【117】怀仲[谕]公：生子处中。【118】处中公：生子绍政。【119】绍政公：王氏生子四：二一、二四、二七、二八。【120】二八[七]公：生四子：八五、八六、八七、八八。【121】八七公：生子十二。【122】十二公：生子六一。【123】六一公：生子二：七三、七四。【124】七四公：生子十三。【125】十三公：明氏生子桥、以诚。【126】以诚公：明初状元。官授江南部政。任江西吉安府泰和县令，居江西淮安府清河县张家村。与陈氏合葬淮安府清河县张家村，生基坟内有碑，生：凤、凰。（注：从宁至以诚约590左右年，传15代。据清河流芳谱系载120世张以诚，有鉴、钟、铎、如镜、京、铨六子，而无上下世系之记载。张以诚是同名同姓，还是一人两户，待考）。【127】凰公：知县，迁吉安府泰和县，与陈氏合葬江西吉安府、泰和县鹅掌大丘，生基坟内有碑。生子复宗。【128】复宗公：拔贡，与赵氏合葬泰和县鹅掌大丘，生基坟内有碑。生子鼎轩。【129】鼎轩公：举人，与陈氏合葬泰和县鹅掌大丘，生基坟内有碑。生：百万、百千、百山、百海、百江、百淮、百河、百汉八子。【130】百汉公：举人，与刘氏合葬泰和县鹅掌大丘，生基坟内有碑。生子十：长世乾迁广西、次世元迁南昌府、三世亨迁江西临江府、四世利迁赣州府、五世贞迁江西抚州府、六世温迁建昌、七世良迁瑞州府、八世恭迁武昌府、九世俭迁汉阳县、十世让留泰和县。【131】世贞公：子庭俊。【132】庭俊公：约生于公元1550年至1570年间，明万历年初、由抚州府金溪县十三都迁麻城县孝感乡、继迁四川省长寿县葛郎桥桃花街，万历二十九年、公元1601年，明廷平播州杨应龙反后，号召四乡人民到遵义[播州]定居，时播州[遵义]隶四川省辖，公元1603年左右。庭俊公从长寿县来遵义定居。时遵义境内仅九千余人，相当於现在一个居民组境内一人。清雍正五年丁未割隶贵州(注:以诚至庭俊约230年，传六代。庭俊至今440年左右，长房16代，么房13代)。【133】应。【134】时。【135】之。【136】沛。【137】朝。【138】凤。【139】子。【140】单。【141】永。【142】鸿。【143】祖。【144】德。【145】肇。【146】忠。【147】良。【148】家。【149】声。【150】远。【151】益。【152】昌。【153】本。【154】源。【155】培。【156】英。【157】后。【158】光。【159】显。【160】再。【161】明。【162】扬。

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