[转载]寿邑杨氏各族支后裔谱牒今何在？

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[转载]寿邑杨氏各族支后裔谱牒今何在？ (2011-05-16 16:37:10)

标签： 转载 分类： 寿光杨氏族谱拾遗

原文地址：寿邑杨氏各族支后裔谱牒今何在？作者：寿邑杨氏

寿邑杨氏是大族，自明洪武初，迁居山东省寿光境，已历六百四十年，历史长河漫漫，星转斗移，社会变迁，人口徙居外埠者，难以计数。大族析为分支，列祖列宗派下，各立族谱，互不沟通联络，日久年深，支派林立，难以别远近，辨世次。谱牒失传，承继脉络混淆，祖宗名讳失考，世次不明者有之。

寿邑杨氏各族支后裔谱牒，今何在？

好友杨先生发消息给我，这么一问，我一时不知作何回答，就寿邑杨氏族谱而言，我见到的没有几部。这些族谱都在哪里？回顾一下杨氏迁居、各族支析分至别处的历史，可能会梳理出一些头绪。

1、族谱记载寿邑杨氏源自山西。杨家自山右迁山左，山西故地是否有宗亲？他们虽不是寿邑杨氏，但追根溯源也很有意义。或许“山右有宗亲，谱牒今无稽。”前不久，山西洪洞县杨先生留言，他家族谱载明朝初年始祖名讳杨从道，难道是巧合？

2、明初始祖杨从道，有族谱（杨木公族谱）记载始祖徙居寿光时，同行者还有其胞弟杨得道，杨得道住小清河北乐安境草桥（广饶花官乡草桥村），今草桥附近应有得道公后裔族谱。博主一直想去草桥探访，琐事拖累，未能成行，期望草桥的宗亲能看到博客，主动联系。

3、有谱记，明初始祖三人同迁寿光：（据说寿光田柳镇杨疃村《杨氏族谱》）

杨从周卜居寿光北南河，今北南河村应有从周公族谱。

杨从道迁居孙家庄。

杨从善住寿光田柳杨疃村，今杨疃村应有从善公后裔族谱。

4、始祖杨从道生五子：杨希能、杨希圣、杨希敏、杨希谦、杨希夷，尊称“五希祖”，谱记“五希之下皆有后，世次未详”。其后裔今在何处？本族之外，大有人在。

5、谱记五世杨凤生九子，他们大约生活在明朝弘治、正德、嘉靖、隆庆、万历年间，族称“杨氏九祖”。第八子杨习是本族先祖，其余八子皆有后，迁居何处失考。传说均迁居出寿境。还传说如杨潮、杨济、杨燦、杨山（名讳皆依音，字失考）等，迁居地在北海郡故地、齐郡故地。又传说迁居陵县或乐陵、海州、茌平、梁山等地，然皆无稽可查，不可不信，又不可全信。这些地方，是否有宗亲居住，无从知晓。

6、六世祖杨习，生七子：杨表、杨明、杨京、杨木、杨五、杨龙、杨固，杨族历史上尊称“杨氏七公”，亦称“北海七贤”， 自七公派下杨氏分七支，各自立谱。

长公支杨表公族谱分几支立谱，目前不清楚，孙家庄、大家洼应有族谱珍藏。

二公支杨明公族谱在何处，不清楚，从来没有听人说起过。

三公支杨京公族谱，系分支立谱。京公生四子：杨端、杨庄、杨方、杨让。杨端公族谱东、西浊北有存。杨庄公族谱为四支合谱，博主珍藏多部，内容完备不缺，今寿光孙家庄、杨家庄子、杨家围子等村（见博文地名表）皆有存，最近版本为1995年本。杨方公族谱，珍藏之地不明，应该不出县境。杨让公族谱一族合谱，据庄公谱记在寿光杨家庄有珍藏。

四公支杨木公族谱，目前知道一族合一谱，最新版本是2004年本（红色烫金字书封），寿光杨家庄子、东浊北等村有珍藏，博主曾拜读，可惜当时没有带相机，未能拍照。

五公支杨五公族谱珍藏何处，不清楚，但一定有后人，也有族谱，因为博主曾经听故里杨姓老人，讲过五公家族的故事。

六公支杨龙公一族，谱牒何在不清楚，曾在网上见有杨松辉先生喊话，说他是杨氏六公之后裔，然没有留联系方式，博主留言给他，似未看到，初步判断他人在青州。

七公支杨固公族谱珍藏之地，我过去一直听说在寿光东浊北村有存，博主有一亲戚居东浊北村，我曾经问他系出哪一支，他明确回答为六公支固祖之后，然浊北去何处续谱博主不知道，垦利有一支固祖后裔也在浊北续谱，上个月还托他们帮助寻找其族谱，垦利杨先生欣然答应，找到这部族谱，应该不难。

7、博文中的固祖之后《杨氏族谱》乾隆、咸丰序言两篇，由潍坊杨先生珍藏，看序言是山左安丘景芝杨氏的族谱，本支族人自寿光斟灌迁居安丘景芝镇，本支固祖后人，从谱序判断应该还有人居住在景芝镇。这部族谱与上面说的东浊北固祖支谱，似不是同书，因未见记载名讳之世谱，故不敢断言。

8、寿光杨家柳杭村，乾隆进士杨廷枚家族，应与孙家庄杨氏为同宗同族，各自立谱，该村应有珍藏。

9、本博客有图片《寿邑杨氏族谱叙》两张，博主亦有其世谱图片四张，看世谱图片，其族谱尊杨大邦为一世祖，还有一篇康熙中叶的谱叙，博主感觉不全也未及整理，记载本支杨氏自寿光呙宋台迁出，源出杨家柳杭村杨氏。博客图片谱序显示，谱序为福建玉融人进士陈九龄撰写，内容记杨篆纹（即乾隆元年，寿光杨家柳杭村进士杨廷枚，字篆纹），据此可以判断本支世系出自杨家柳杭村，可能与杨家柳杭村杨氏同支不同谱。网上杨熙孝先生（居住昌邑）因修谱发帖子联系自杨家柳杭迁潍县族亲。杨先生珍藏此谱之旧本，弥足珍贵，博主得其图片，亦倍感珍贵。期待着杨先生早日完成修新族谱续修。

10、寿光城附近有一杨家村，清朝中叶百余年间，杨氏一族七代，出了三个举人，两个贡生，十二个秀才。有这么一说，此杨氏与孙家庄杨氏、杨家庄子杨氏属同宗同族，本是寿邑杨氏宗亲，不知道是否确实，一定不同谱牒。期待今后看到本博客的寿光籍杨姓朋友提供线索，发表高见，共同探讨。

11、各族谱记载流寓、迁居外县、外省之人甚多。如博主本支，仅说清代，有迁居莱阳平辽院、三皇东庄、西北小官庄等处的，有迁居即墨的，有迁居东北松源县的，有迁居江苏赣榆县沙河的，有迁居天津塘沽、南开的，有迁居京师的，还有京南黄村（今北京大兴）的，南京的，等等。注明迁居口外的太多，然具体落业之地不明，后人裔嗣难考，也少有回籍联系宗亲，或许各立族谱，而今人丁繁盛，也未可知。相信他如六支，这样的情况，比比皆是。

传说杨氏在清朝曾发生族变，众所周知，有几支族人与老支分道扬镳，分离之同族人天各一方，难觅踪迹，谱牒何在，更不得而知。也有说法，分离之杨族，就是今寿光某村某族某支，对于这些说法，博主不敢妄断猜测。博主主张，历史长河，芸芸众生，兄弟反目，骨肉分离，虽不合人伦常情，但皆外力变故使然，不足为怪，也不宜求全责备。世事变迁，今非昔比，历经几百年之后，已经难以辨别孰是孰非，辨之有害无益，而今太平盛世，倡导和谐社会，当以敦亲睦族为要务。诗曰：渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。现代文明之人，应该传承优秀文化，摈弃不良意识，树立亲和理念，共同凝聚杨氏一族人气，壮大寿邑杨氏之声望，传播“山左壮县”（县志语）杨氏之美誉。

 根据上述分析，寿邑杨氏族谱，估计有十几个支谱，虽经“文化大革命”焚烧，族谱幸免于火者十之有二三。八十年代至今三十年，各族支多有续修。如今交通便捷、网络发达，社会迈入信息时代，寻找这些珍藏于民间的杨氏谱书，应该有可能也可行。但仅靠一人之力，数十年也难以完成，今人想一观全貌，非众人齐努力不可。俗话说，众人拾柴火焰高。如杨再思后人，集川、湘、鄂、黔、滇等省杨氏，集500万人口之巨，成于一谱。招远杨氏亦完成谱牒合支，溯源，成一族盛事。又如寿光李氏，已经将族谱电子网络化，人人随时可以拜读，再不是深藏精舍，秘而不宣了。此先例很多，今天氏族网站、博客、文帖、谱馆林林总总，百家姓氏族谱随处可见，而我杨氏族谱，仍然深藏民间，束之高阁，静卧纸堆，悄无声息，如此山左名宗北海望族却如隐身遁形销声匿迹，不为人所知。

感叹我杨氏，历代贤达辈出，然无达人号召，历朝官吏甚多，却无能吏推动，曾几何时富贾乡绅云集，而无慷慨助成之人。耄耋长辈健在者，老矣，跟不上时代步伐难以与时俱进，晚辈崇敬有加，不敢求全责备，然如今寿邑杨氏之达官贵人、文人墨客、富商巨贾，何以也终年沉默寡言，视而不见，袖手旁观？难道孝悌之心，宗亲之谊，荡然无存乎？任何人都有一万个理由开脱，事不关己，岂不知思之百年之后，后人会指其讳曰，妄为显贵，妄为达官，昔能者不忘聚族合众，尓虽为达官显贵却能而不为，空留名讳一二字，于大宗支族少补无益云云。

而今呼吁联宗合谱者，大有人在。但是，联宗合谱，决非易事。人、财、物是必备条件，尚需耐心期待领军人物出现。目前，最便捷的办法，也是许多大族都选择采取的办法，是寄希望于当代年轻人，特别是受过教育的青年人或者文化人，要相信青年人的力量是无穷的，可以做出人间奇迹。要依赖文化人的才智和文字水平。只要他们积极参与，挺身而出，从我做起，闲暇之时探访族谱下落，工作之余调查支谱所在，尤其是本家珍藏族谱的人，将各支族谱录入电子版本，流传于族人，就会以廉价的成本，迅速完成网络合谱，以供宗亲拜读和研究，大家共享其成。那时，创造六百年大族合谱之奇迹，迎来寿邑杨氏空前盛事则指日可待。

 以拙文提供寻谱线索，并复潍坊杨先生。

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看本博文感觉不爽的朋友，敬请理解，别无他意，博主愿意为推动早日实现寿邑杨氏联宗大声鼓与呼！敬请寿邑杨氏宗亲，传播联宗理念、提供谱牒线索，沟通宗亲联络，博主不胜感激！

QQ：1305711811  邮箱   yxt@sdyu.edu.cn

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