与《广西柳州市三千村谢氏良东公源流世系》探讨二

与《广西柳州市三千村谢氏良东公源流世系》探讨二 时间：2012-10-8 21:58:06 点击：

　　核心提示：与《广西柳州市三千村谢氏良东公源流世系》探讨二　　　　二0一二年三月前，已分别发表两篇关于良东公源流世系的商榷探讨。宗亲们不知有何见解“对与错”盼请来涵赐教。然而，无所适从。今似觉还有事宜，不妨再探讨...

与《广西柳州市三千村谢氏良东公源流世系》探讨二　　

二0一二年三月前，已分别发表两篇关于良东公源流世系的商榷探讨。宗亲们不知有何见解“对与错”盼请来涵赐教。然而，无所适从。今似觉还有事宜，不妨再探讨一下，觉为充实一些。　　

上篇表明无需再过多地纠缠“枋得”公世系的来龙去脉，彼此无更多资料涉及澄清，也无能力水评来考证吧！只有专家学者们，方能考证。　　

近些天来，再经反复查阅有关资料，依按你们的谱传显示逐一疏理，按寄孝公传承关系而言，今又发现广东英德县横石塘尾琵琶山村，自称是枋得后裔，枋得——瑞金（名千一郎）——清——敏——景圣、景贤、景智。景圣迁广东英德东乡村，景贤——生七子：志坚、志聪、志英、志崇、志琳、志向、志良。志良——璘、琛，琛——辰、宜、本。以上记载与你们谱勿合，但无记载法盛公名，只记敏公一人传承后裔。两公之间究竟是兄弟相称呢？还是别祖所传。暂无从考证（此资料依福建宗楷宗长在二O一O年编谢氏谱牒知见与浅议P235页摘）。　　

目前从福建《漳浦文史资料第八辑》与《广东英德琵琶山村谱》和你们谱载，三者谱都载有“寄孝”名，说明是真有此公传人，不可否定，但其上祖是不是枋得公房派呢？有待专家学者去考证了。　　

至于广西谱法盛——佰一公以下的传承人名是否准确呢？我始终都抱有怀疑态度，有移花接木，东拼西凑，字辈混淆，而编成谱的。上接枋得，中段又有朴六裔孙名衍接，两者字辈诗绝对不入座（与英德谱辈），只于兴宁大塘肚相符。故此认为还是以兴宁大塘肚谢氏法盛公裔孙传承为准确。我今按兴宁字辈排列如下，给宗亲们参巧：　　

一世朴六——二世天佑——三世君仲——四世英德——五世一里（一黑）——六世魁碧——七世满郎（伟）——八世碧孜——九世隐恭——十世法贤——十一世法盛——十二世伯二——十三世荣贵——十四世澄宇、钦宇、“清琦”、（兴宁谱无记清琦名）——十五良东（属皇字辈）——十六益字至二十世无顺序记载（炀字辈），二十一世邦字至二十五世赞字辈，二十六世奕字至三十世昌字辈，如广西三千村是在26世辈开始，略有修改了。此上传承是因为你们谱显有十三世荣贵公名，而兴宁谱载有十三世荣贵公传两子：澄宇、钦宇，长子澄宇载传下后裔在兴宁繁衍生息，次子钦宇无记载，疑钦宇与清琦是否同一人？（旧时先辈是有几个名称呼，名、字、讳、号），因为钦宇公后裔全部已外迁（广西）自此再也无法记载了，（老谱遗失）。这一推测也不知是否恰当（真实性），待广西宗亲们研考后再下决论为盼。　　

假若良东公十五世为准（属皇字辈），申伯第九十世祖。生有七子：馨绍、凑绍、振绍、开绍、明绍、瑄绍、飏绍，有五子不详，（待考）其中馨绍、飏绍兄弟俩迁徙广西三千村开基，并携带良东公骨骸安葬在广西。由十五世良东公起算至今天最低传承有十代人左右了，届时已满250-280年的迁徙历史。而你们谱记生传至今才二十二世，我认为最低有二十六世丁人了。误差了四代人的顺序排列。　　

纵观各谱记载历史资料，对比分析，本人认为仍是由广东兴宁径心大塘肚谢氏十一世祖法盛公生传后裔，属佰一佰二两公中的其中一房世系是无可疑问的。待两地宗亲座下研讨，方可定夺结论吧。　　

余言后叙，就此搁笔。　　

致祝　　

事事顺意！　　

合族安康！　　

注：见证：　　

2、字辈歌　　

3、先祖名（法盛、佰一、佰二、荣贵）　　

广东兴宁市逢春公二十一世裔孙   　　

谢振峰　　

二O一二年三月四日拟呈　　

Tags:与《 《广 广西 西柳 

作者：佚名　来源：不详

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