芝兰玉树 谢氏遗风

芝兰玉树 谢氏遗风

    天下谢氏引以为荣的是芝兰玉树之遗风(在饶平县城，每逢春节，谢姓人家必贴“玉树家风远；芝兰世泽长”的春联)；潮汕地区多数谢氏，常以他们的始祖谢枋得的高风亮节自豪。
    六朝谢氏  声誉鹊起
    谢氏其源，据《元和姓纂》所载：周宣王封其舅父申伯于谢国，在今河南省唐河县有谢城。谢国子孙后失去爵位，遂以国名“谢”为氏。至晋、六朝(吴、东晋、宋、齐、梁、陈)时，谢氏最为兴盛，一时人材辈出，声誉鹊起。尤以阳夏(今河南太康县)的谢安、谢玄、谢灵运、谢惠连等，皆名著于史。所谓“芝兰玉树”，其典出自《晋书·谢安传》所载：“安尝戒约子侄，因曰：‘子弟何预人事，而正欲使其佳’?诸人莫有言者。玄 (安之侄)答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳’。”后以“芝兰玉树”，喻佳子弟也。
    谢安(320--385)，字安石，晋代政治家，早年寓居会稽山，以丝竹陶冶情操。40方出仕，官拜大都督，曾遣谢玄等大破苻坚(晋时前秦之主)于淝水，后官至宰相。
    谢玄(343—388)，字幼度，有经国之材，官至广陵相。孙谢灵运 (385-433)，封康乐公，博览群书，善诗。曾在西堂思诗不就，忽梦其族弟惠连(幼聪敏，10岁能文，辄有佳言)，得“池塘生春草”名句，为诗史佳话。
    潮属始祖谢枋得
    谢氏以申伯一世往下传，至潮属始祖谢枋得时为75世。
    谢枋得(1226—1289)，南宋诗人，弋阳(今属江西)人。宝枯四年 (1256)与文天祥同科中进士。为人豪爽，刚直不阿，对当时朝臣中那些苟且偷安，擅权误国者，均为深恶痛绝。故于景定五年(1264)，出仕建康(今南京)考官时，曾以“贾似道政事为问”出题，直指权奸，遂遭罢斥，谪居兴国军(今湖北武汉)。德枯元年(1275年)遇赦，起用为江东提刑、江西招谕使、知信州(今江西上饶)。时元兵已经大举南下，铁蹄已蹈江西省境。次年，信州被围，枋得坚持率领兵民，极力进行抵抗，但因众寡悬殊，矢尽粮绝，终于兵败城陷。慌乱中，枋得与家人离散，孑然一身，改变姓名流亡于闽之建宁山中，麻衣草鞋，以卖卜教书度日，故曾有“万里乾坤双草屐，百年身世一麻衣”句。枋得辗转于武夷山中近10年，一直未知家人消息，“十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山水歇，几生修得到梅花”，这就是他当年漂泊生涯，思念家人和报国无门的凄苦写照。后来，其行踪被元廷发觉，几次遣人邀他出仕，皆被严加拒绝，并以程婴、公孙杵臼相喻，因为两人皆志在保存赵氏，以此表示他忠于宋室。他在给当时已经降元的留梦炎(谢枋得的老师)劝降书的复信中，也提出生称善士，死表于道曰：“宋处士谢某之墓”，能够如此，则虽死之日，犹生之年，表达了他誓死保卫名节的决心。至元二十六年(1289)，枋得被福建省参政魏天枯强逼北上，途中，始知妻李氏及大儿子熙之、小儿子申之，自信州离散之后，于江西炎溪被元兵拘捕，在建康牢狱中，母子3人，深明大义，誓不降元，为保全名节而自缢殉难。此一死讯，反而使他得到了莫大的慰藉，并于途中祭告曰：“此生必不负国，也不负妻。”为此，他还写了一首北行感怀诗：
    雪中松柏愈青青，扶植纲常在此行。
    天下久无龚胜哲，人间何独伯夷清。
    义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。
    南八男儿终不屈，皇天上帝眼分明。
    当他到达元大都(今北京)时，恸哭疾甚，居于悯忠寺，拒绝医药、粱米饮食进入，并作《崇真院绝粒》诗以明其志，在大都只活了5天，终于不食而死。后由其次子定之扶丧归葬信州，门人私谥为文节，北方人士对文天祥和谢枋得同致敬仰，称他们两人为江西二节士。
    枋得后裔  创业横溪
    枋得死后，其后裔为避元廷迫害，离赣人闽，辗转流徙，至其派衍第7代孙谢福全，于元末明初间，再从福建漳州小靖迁移海阳，开创横溪，始于御寨沟(今饶平渫西村)置一破屋居下，艰难创业，节俭兴家。入饶已达600多年，广为盛族，其子孙蕃衍，除部分定居于横溪 (今饶平新丰镇渫东荣西村)外，在潮汕地区，福全派下有饶平黄冈、联饶、樟溪、新圩、钱东、高堂、大埕；潮安有庵埠、白水湖；澄海有外砂、新溪；潮阳有谷饶屯巷屯内村；普宁有南径青洋、流沙溪尾、军埠的军新、新厝；丰顺有砂田南溪、阳隍等处谢氏。另有福全之四弟敦南派下潮安文祠石坑、大路下、圆墩、坪坑；福全之叔父派下潮安文祠紫桥、庵边等处谢氏，也仍皆尊枋得为始祖。 
    在潮汕谢氏的另一支，即谢翱(1249~1295)，字皋羽，南宋诗人，原福建福安人，后迁居福建浦城。元兵南下时，曾参加文天祥的抗战部队，任十咨议参军，在海丰五坡岭，文天祥为元兵所执，谢翱逃脱，曾隐居于潮阳民间。及卒，据称下葬于海门西北岸，九曲水之穴，并嘱友人题其墓曰：“宋人谢翱之墓”，其后人居于潮阳。