广西族谱文化网gzpwh.com › 门户 › 袁邓许傅沈曾彭吕苏卢 › 吕氏族谱文化 › 查看内容

栖溪吕氏十四世祖（深字辈）

2013-7-15 14:02| 发布者: admin| 查看数: 1071| 评论数: 0

正文字体大小：中

栖溪吕氏十四世祖（深字辈） (2010-09-16 19:32:59)

标签：吕本中南宋江西诗社宗派图吕公著分类：故纸寻根

栖溪吕氏十四世祖（深字辈）

诗人吕本中

栖溪吕氏家谱载有吕本中传：

本中字居仁，少从杨时、游酢、尹焞三子游。以公著遗表恩授承务郎。宣和中为枢密院编修官。绍兴初赐时进士，累官中书舍人兼侍讲，权直学士院。娶李氏生二子，长登、次大猷。

《宋史》卷三七六•列传第一百三十五有吕本中传：

吕本中字居仁，元祐宰相公著之曾孙、好问之子。幼而敏悟，公著奇爱之。公著薨，宣仁太后及哲宗临奠，诸童稚立庭下，宣仁独进本中，摩其头曰：“孝于亲，忠于君，儿勉焉。”
　　祖希哲师程颐，本中闻见习熟。少长，从杨时、游酢、尹焞游，三家或有疑异，未尝苟同。以公著遗表恩，授承务郎。绍圣间，党事起，公著追贬，本中坐焉。
　　元符中，主济阴簿、秦州士曹掾，辟大名府帅司干官。宣和六年，除枢密院编修官。靖康改元，迁职方员外郎，以父嫌奉祠。丁父忧，服除，召为祠部员外郎，以疾告去。再直秘阁，主管崇道观。
　　绍兴六年，召赴行在，特赐进士出身，擢起居舍人兼权中书舍人。内侍李琮失料历，上以潜邸旧人，不用保任特给之。本中言：“若以异恩别给，非所谓‘宫中府中当为一体’者。”上见缴还，甚悦，令宰臣谕之曰：“自今有所见，第言之。”
　　监阶州草场苗亘以赃败，有诏从黥，本中奏：“近岁官吏犯赃，多至黥籍，然四方之远，或有枉滥，何由尽知？异时察其非辜，虽欲抆拭，其可得乎？若祖宗以来此刑尝用，则绍圣权臣当国之时，士大夫无遗类久矣。愿酌处常罚，毋令奸臣得以藉口于后世。”从之。
　　七年，上幸建康，本中奏曰：“当今之计，必先为恢复事业，求人才，恤民隐，讲明法度，详审刑政，开直言之路，俾人人得以尽情。然后练兵谋帅，增师上流，固守淮甸，使江南先有不可动之势，伺彼有衅，一举可克。若徒有恢复之志，而无其策，邦本未强，恐生他患。今江南、两浙科须日繁，闾里告病，倘有水旱乏绝，奸宄窃发，未审朝廷何以待之？近者臣庶劝兴师问罪者，不可胜数，观其辞固甚顺，考其实不可行。大抵献言之人，与朝廷利害绝不相侔，言不酬，事不济，则脱身而去。朝廷施设失当，谁任其咎？鸷鸟将击，必匿其形，今朝廷于进取未有秋毫之实，所下诏命，已传贼境，使之得以为备，非策也。”又奏：“江左形势如九江、鄂渚、荆南诸路，当宿重兵，临以重臣。吴时谓西陵、建平，国之藩表，愿精择守帅，以待缓急，则江南自守之计备矣。”
　　内侍郑谌落致仕，得兵官。本中言：“陛下进临江浒，将以有为，今贤士大夫未能显用，岩穴幽隐未能招致，乃起谌以统兵之任，何邪？”命遂寝。引疾乞祠，直龙图阁、知台州，不就，主管太平观。召为太常少卿。
　　八年二月，迁中书舍人。三月，兼侍讲。六月，兼权直学士院。金使通和，有司议行人之供，本中言：“使人之来，正当示以俭约，客馆刍粟若务充悦，适启戎心。且成败大计，初不在此，在吾治政得失，兵财强弱，愿诏有司令无乏可也。”
　　初，本中与秦桧同为（承务）郎，相得甚欢。桧既相，私有引用，本中封还除目，桧勉其书行，卒不从。赵鼎素主元祐之学，谓本中公著后，又范冲所荐，故深相知。会《哲宗实录》成，鼎迁仆射，本中草制，有曰：“合晋、楚之成，不若尊王而贱霸；散牛李之党，未如明是以去非。”桧大怒，言于上曰：“本中受鼎风旨，伺和议不成，为脱身之计。”风御史萧振劾罢之。提举太平观，卒。学者称为东莱先生，赐谥文清。
　　有诗二十卷得黄庭坚陈师道句法，《春秋解》一十卷、《童蒙训》三卷、《师友渊源录》五卷，行于世。
　　论曰：《传》有之：“不有君子，其何能国。”绍兴之世，吕颐浩、秦桧在相位，虽有君子，岂得尽其忠，宋之不能图复中原，虽曰天命，岂非人事乎？若常同、张致远、薛徽言、陈渊、魏矼、潘良贵、吕本中，其才猷皆可以经邦，其风节皆可以厉世，然皆论议不合，奉祠去国，可为永慨矣。

吕本中的文学成就：

吕本中(1084-1145)，初名大中，字居仁，号紫微，世称东莱先生，寿州（今安徽寿县）人，诗人，词人，道学家，理学家。生于宋神宗元丰七年（1084年），宋朝宰相吕公著的曾孙，父吕好问为资政殿学士。

吕本中幼时聪颖，得到曾祖吕公著的钟爱，16岁时因作诗呕血而得疾终身。以荫授承务郎，初任洛阳主簿。徽宗政和、宣和间，官济阴主簿、泰州士曹掾。徽宗宣和六年（1124年）任枢密院编修官。钦宗靖康元年（1126年），迁职方员外郎。高宗绍兴六年（1136年），召为起居舍人，赐进士出身。八年，擢中书舍人，兼侍读，权直学士院。

吕本中不畏强权，敢于直言，军国大事多所论列，屡次上疏论恢复大计。同年十月，因反对和议，忤逆秦桧罢职，提举太平观。晚年深居讲学，是道学家，先世为东莱（今山东掖县）人，后家京师，故学者称之为“东莱先生”。

高宗绍兴八年（1145年），卒于上饶，谥文清。

吕本中是诗人又是词人，他平生对文坛影响最大的事，是创作了《江西诗社宗派图》，尊黄庭坚为诗派之祖，下列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢薖、夏倪、林敏功、潘大观、何觊、王直方、僧善权、高荷，合25人。认为这些诗人与黄庭坚是一脉相承的。称之为“江西宗派”，从而给宋代诗坛上最重要的一个诗派确定了名称，在诗史上足以大书特书。因为这“定鼎之功”，吕本中自己身后也被补入了江西诗派之中，成为其重要成员之一。

他生活于南北宋之交，词风却仍继承晚唐五代以来的风格，以流动明畅、清丽自然见长，其词集《紫微词》一共存词二十七首，只有一首长调，其余都是小令，似乎有点跟不上长调盛行的时代潮流。这与他一生致力于诗、填词不甚用心有关，但到了身后，却似乎词作比他的诗作更为脍炙人口，也许正是因为不甚用心去经营，反而别有风味吧。他是程氏理学的传人，学者称之“东莱先生”，性格坚毅，气节刚直，在南宋居朝时敢于触犯权臣，词中却没有那股严肃的劲儿，后人评他：“直忤权臣，深居讲道，而小词乃工稳清润至此。”

#p#分页标题#e#

当金兵南下攻宋围城的时候，四十四岁的吕本中正在汴京城中，和千万京师子民一起亲身遭受了异族入侵的苦难，目睹了汴京这一座繁华名城变成人间地狱。李心传《系年要录》中记载了当时围城的惨状：“京城外坟墓尽被发掘，棺材被取出来当作马槽，尸骨抛弃遍野。城内瘟疫流行，死者近半。物价踊贵，百姓饥饿难耐，已到人吃人的地步，横死道路的尸体都被取作食物，甚至连还没有气绝的人，也已被剜肉剔骨，杂在猪、马肉中出卖给饥民。城中猫狗都被吃光，无业游民冻饿而死十之五六，遗骸枕藉”——。

“晚逢戎马际，处处聚兵时。

后死翻为累，偷生未有期。

积忧全少睡，经劫抱长饥。

欲逐范仔辈，同盟起义师。”（吕本中《兵乱后自嬉杂诗》，范仔是当时民间起兵抗金的领袖），

这首诗沉郁悲壮，是面对劫难的实录，是在悲愤之中，发出的报国的誓言，写出了爱国士大夫的共同心声。

吕本中的五世伯祖吕蒙正原本出身寒微，后来成为宋太宗朝的宰相。从这位五世伯祖开始，吕家世代显赫，高祖吕夷简仁宗朝为相、曾祖吕公著哲宗朝为相，一个家族先后出了三名宰相，遂成当世名门望族。吕本中有这样的出身，自幼就聪敏颖悟，又受到良好的教育。但因为吕公著属于旧党，吕本中在北宋的官运却不甚亨通，一度坐党锢废黜，后来又召起用。到了南宋绍兴六年，他才被特赐为同进士出身，做官一直到中书舍人兼权直学士院，却因为立场主战，到底不为所容，被排挤出朝，担任提举宫观的闲职。他晚年以深居讲学为事，也带有隐逸的志向，《紫微词》集中唯一的长调《满江红》，便是描写隐居之乐的：
东里先生，家何在、山阴溪曲。
对一川平野，数间茅屋。
昨夜冈头新雨过，门前流水清如玉。
抱小桥、回合柳参天，摇新绿。
疏篱下，丛丛菊。虚檐外，萧萧竹。
叹古今得失，是非荣辱。
须信人生归去好，世间万事何时足。
问此春、春酝酒何如？今朝熟。

吕本中在南宋朝中为官时，屡次向宋高宗进陈恢复大计，分析形势，劝朝廷“求人才，恤民隐，讲明法度，详审刑政，开直言之路”，先稳定江南局势，固本图强，伺机克敌，“若徒有恢复之志，而无其策，邦本未强，恐生他患。”见解极为精到，由此遭到朝中主和派的忌惮。他反对奴颜婢膝的献媚金人以求和，当有司商量怎么丰厚供奉前来“通和”的金使时，他说：“金国的使者前来，我方正应该示以俭约，客馆的供给如果过于丰厚，一心讨好，只是适以让他们更觉得我方可欺，坚定了侵略的意思而已。何况外交的成败大计，并不在于我们能不能讨得对方的欢心，重要的是我方的治政得失，兵财强弱。希望下诏命令招待只要不缺了礼数就行！”初建立就患有软骨病的小朝廷当然不会采纳他的建议，但事实证明，正是南宋一方的百般讨好，使金国来使摸清了南宋的实力，加紧了勒索和侵略。

吕本中与秦桧在北宋时曾为同僚，关系很好，但到了南宋，政见的分歧、他本人的刚正不阿，都使秦桧产生嫌恶不满。秦桧做宰相时，想要引用自己的私人，吕本中直接封还名册不许，哪怕秦桧半强迫半劝诱的要他听命，他也决不肯卖这个面子，使秦桧恨得牙齿痒痒地。主战派的赵鼎与吕本中交好，赵鼎升为仆射之职，吕本中替朝廷起草任命的制令，里面有讽刺和议与权臣的话，秦桧见之大怒，向宋高宗说：“吕本中是受赵鼎指使这样说，他们巴望着和议不成，打下伏笔，将来好借此脱身。”高宗正一意求和，不消说自然触犯禁忌，于是在御史的弹劾下，把他罢官归里。

    吕本中和曾几是江西诗派诗风转变的关键人物，南宋的其他诗人受到江西诗派的影响，大多是以他们二人为中介的。
    总之，在苏轼和黄庭坚以后，陆游等中兴四大诗人之前的四五十年间，江西诗派的崛起是诗坛上最重要的文学现象。江西诗派自身的演变同时也代表着北宋诗风向南宋诗风的转变。所以江西诗派是宋诗发展过程中的一个重要环节。

陆游称吕本中“其诗文汪洋闳肆，兼备众体，间出新意，愈奇而愈浑厚，震耀耳目而不失高古，一时学士宗焉。”

    综观吕本中的一生，他在政治上的建树不及祖辈，但杰出的诗文成就却使他在文学史上牢牢的占有一席之地。这主要是由两方面因素决定的，一是他作《江西宗派图》首开将众多诗人归类合一的先河，并赋予诗派专名，使以黄庭坚为宗的江西诗派红满半边天；不仅如此，他还针对后来江西诗派的弊端，及时提倡“活法”，力图扭转江西诗派的颓旧习气。《后村先生大全集》记曰：“紫徽公作夏均父集序云：学诗当识‘活法'。所谓‘活法'者，规矩备具而能出于规矩之外，变化不测而亦不背于规矩也。是道也，盖有定法而无定法，无定法而有定法，知是者则可以与语‘活法'矣。”《江西诗社宗派图录》曰：“居仁常序《诗社宗派图》，谓诗有活法，若灵钧自得，忽然有入，然后惟意所出，万变不穷。” 二是吕本中实践了自己的诗文理论，创造了出色的诗文成就。今存《东莱诗集》，共 23卷。
    吕本中的诗以七言古诗为最多，诗风清隽、质朴。《苕溪渔隐诗话》云：“吕居人诗，清驶可爱”，如：“树移午影重帘静，门闭春风十日闲”；“往事高低半枕梦，故人南北数行书”； “残雨入帘收薄暑，破窗留月镂微明。” 元祐党争、北宋亡国的灾难和经历又使他的诗具有难得的现实色彩，“而从艺术风格上来说，这时期吕本中的七古，苍劲雄健，深沉浑厚，沉郁顿挫，淋漓酣畅，神似杜诗，与同时的陈与义比较起来，丝毫也不逊色” “……故其诗文汪洋闳肆，兼备众体，间出新意，愈奇而愈浑厚，震耀耳目而不失高古，一时学士宗焉。” 可见吕本中的诗名在南宋初年影响之大。

吕本中自言承江西诗派。

#p#分页标题#e#

他一生经历了金灭北宋的靖康之变，目睹宋政权不抵抗政策及中原沦陷给人民带来的痛苦，所以其后期诗作多表达其忧国忧民要求恢复中原的爱国情感。其词以婉丽见长，也有悲慨时事、渴望收复中原故土的词作。感情浓郁，语意深沉。

此外吕本中对理学颇有研究，诗作中也反映了“贫贱勿压”、“富贵勿羡”，“丝毫之畏，勿萌于心，无有内外，亦无深浅”等思想。

著有《春秋集解》、《紫微诗话》、《紫微杂说》、《东莱先生诗集》二十卷、《外集》三卷、《江西诗社宗派图》、《师友渊源录》及《童蒙诗训》、《诗友·沆录》等理学著作。词不传，今人赵万里《校辑宋金元人词》辑有《紫微词》，《全宋词》据之录词二十七首。吕本中的诗数量较大，约一千二百七十首。

吕本中幼年的时候，曾祖父吕公著去世，宣仁高太后与宋哲宗亲临吕家祭奠，吕家未成年的童稚孙辈都立在庭下，高太后独独召见吕公著生前最宠爱的曾孙本中，抚摩着他的头说道：“孝于亲，忠于君——孩子，自勉啊！”此后的生涯里，吕本中一直以这六个字来要求自己，立朝忠直清正，尽心竭力，却得不到进用。

《宋史》本传中叹息他们这样的一干人等：“其才猷皆可以经邦，其风节皆可以厉世，然皆论议不合，奉祠去国，可为永慨矣。” 南宋小朝廷，从立国之初就奠定了悲剧的基础，“虽有君子，岂得尽其忠，宋之不能图复中原，虽曰天命，岂非人事乎？”

喜欢

阅读┊ ┊ ┊禁止转载 ┊ ┊打印┊

已投稿到：

排行榜圈子

加载中，请稍候......