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广西韦氏均为韩信后代吗?

2013-2-17 18:30| 发布者: admin| 查看数: 665| 评论数: 0

  壮人梁大岭在08年与韦振华在上林论坛及红豆博客上舌战考证过,结论是绝不可能壮孙汉祖!韦天贡墓如为汉墓,价值连城,宜山文管所不是白痴不会不识货!只是怕祸从口出,不敢公开上网说出公道话而已!现红豆社区思辩广西版又热讨这个事,欢迎到红豆去讨论,反对人身攻击!
  附思辩广西 → 韦氏族谱,来自专业人员的著作 :
  韦振华在一无汉朝史记资料,二无文物(墓),三无可靠的汉朝之后的信史作依据的情况下,以自撰的家族谱传说为依据,在未经考证为真的情况下,将一些与韦姓有关的资料任意解说附会,如将上林县唐碑上的王子侨这个神话人物之名任意拆分为王子与侨,回避关健问题:如淮阴侯韩信有妻妾吗?司马迁写史记人物列传,大多记有妻属名字,唯独淮阴侯韩信传无妻无儿之记载,后人凭什么说他有后代?其次,吕后用萧何之计杀淮阴侯韩信,诛三族,即使有后,也应该灭了,萧何是杀韩信共犯,不可能冒灭族之罪将韩信儿子偷藏起来,何况汉朝封王只到长沙,不过五岭,赵佗南越国那时是外国,不是汉朝领土,吕后当朝时,汉越是敌对国家!即使有漏网之子,也不可能被赵佗封官,赵佗凭什么封吗?即使封,也不会封外来的汉人为土夷长这种"以蛮制蛮"由土人担当土司的官职!何况史料上并无土夷长这种官职!个别汉人土化壮化是有可能的,但大规模自贱为受压迫歧视的壮人,绝不符合趋吉避凶之人性本能!反右文革时,自贱为受专政的黑五类,可能吗?不可能的!人以群分,人是分民族的,华夷之辩自远古至今薪火不灭,就是证明!语言是民族之首要特征,汉人世代改讲受压迫歧视的壮话,不可能的!忻城五百年莫氏土司之后代不会讲壮,汉化,而且篡改其壮人之祖为汉祖的历史,明显与官方土司记载矛盾!土司制度实行严格的审批制度,不可能有错批的!夷蛮华夏化,土人汉化是中国历史,汉人非华夏化不是中国历史!考证壮人韩韦汉祖不可能脱离历史背景!
  何况,清朝时贵州官方已查证贵州土司(好象是与壮族同语同俗的布依族)韩信后代说为伪!何况广东玉桥飘色传说太尉陈平派义仆冒险潜入韩府,将韩信之孤儿救出,逃往易水避难,为掩官兵耳目改为易姓,后其子孙为表陈平相救之恩而立像供奉之。韦振华说是萧何救韩孤,凭什么口说为凭?
  岭南原本壮乡,广东先粤化,后朝庭征调未粤化的土著广西狼兵平乱,由此将壮韦之种又带到粤化之壮乡广东,大家一起趋吉避凶改族谱,以求与汉人平等,这才是壮乡特有的造假族谱之文化现象!广府人主体原本土著壮人,珠玑巷说不过是粤版之广西韩改韦说而已!
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