引言：魏晋南北朝开始，中国的经济重心南移，至宋元时期为盛，在此历史背景下，刘氏先祖或因自觉或因避战乱，参与了移民潮流。在不断迁徙的过程，先进的生产方式和文化，得到传播与发展，及至文贵迁入侗区，融为侗族，这也是汉侗相互融合微观实证之一。由于几经战火，几经朝代更迭，年远湮没，文贵公祖源有几种不同的说法，本文以信史、典籍为主，辅以各地刘氏族谱，辨析考证文贵公祖源。为行文简洁，对刘氏先祖名讳直书其名。
一、“三文五吉”刘氏族群
刘氏由赣迁湘始祖刘玉盛生三子：文政、文远、文滔(1)，称“三文”，刘文斌(2)生五子：吉祥、吉茂、吉蕴、吉才、吉星，称“五吉”，“三文”和“五吉”源出江西泰和县早禾市，远出安成谷口刘氏，均为长沙定王发次子安成思侯苍裔孙刘顺(3)之后，于北宋年间由江西迁湖湘后形成的刘氏族群，合称“三文五吉”，主要分布在湖南的湘中、湘西，湖南其他地区也有分布。除湖南外，贵州、四川、云南、广西均 有“三文五吉派 ”的后代。据《湖南刘氏源流史》载，此刘氏族群在湖南约有180余万人。其中“三文”刘氏尊刘玉盛之父刘先俊（一作刘先进）为本族大始祖。
然而，关于“三文五吉”刘氏在江西以上的远古渊源和所属宗派，历来在江西老家湖湘刘姓中都很不统一，大体有这样几种说法：一是认为“三文五吉”属于彭城刘氏大宗，是楚元王刘交的后裔；二是认为“三文五吉”祖上属于长沙刘氏大宗中的南派，是西汉长沙定王之子安成思侯刘苍的后裔；三是则认为“三文五吉”属于中山刘氏大宗，是中山靖王刘胜、蜀主刘备和开家刘氏始祖刘祥的后裔；四是则认为三文五吉祖先属于中山刘氏大宗，是中山靖王刘胜、蜀后主刘禅之子刘琮的后裔。第一种说法经《知止春秋》考证，已否定，第二种说法见载于明清时期的江西、湖南两省族谱，也见载于现代新修的两省族谱，如《世界刘氏通谱·江西·泰和统宗谱》，第三种说法见载于湖南新化《刘氏文史》，第四种说法见载于湘西、怀化地区的刘氏族谱，如刘仁亮主篇《中华刘氏总谱》(4)、《文质祖裔文质祖裔大兴公房刘氏族谱》。本文认为“三文五吉”属长沙定王大宗安成思侯支系，并分别对第二、第三、第四说法进行辨析考证。
注(1)：即政、远、滔,也称孝宽、孝殿、孝清。
注(2)：有云文斌之父为玉琦，而玉盛为玉琦之堂弟，有云文斌之父为仲正，而玉盛与仲正共曾祖之族兄弟，谁是谁非本文不作考证。
注(3)：《世界刘氏通谱·江西·泰和统宗谱》载：刘顺，讳驹，字三孝。
注(4)：上个世纪90年代，刘仁亮等为编此书，自费走访了湖南、江西、贵州，其中包括天柱在内的68个县市的刘氏族人，查阅了大量刘氏谱牒。
二、入黔始祖文贵公与怀化湘西始祖文质公的关系
据《中华刘氏总谱》、《文质祖裔大兴公房刘氏族谱》及《湖南刘氏源流史》（第319页）记载，玉盛生政、远、滔，滔生靖、霆，霆生杞、棁、栉，杞生瑾、刘忱，瑾生达祖、伟祖、绍祖、显祖(1)，显祖生璲， 璲生尧佐、尧举，尧佐生应宸、应坤、应贤、应祥、应良，文质公为应良九子。《文质祖裔大兴公房刘氏族谱》载：应宸公因直言而犯上，应良公恐罪及家族，由湖南溆浦回迁南昌梓溪避祸。文质公之裔孙，于乾隆二十八年（1763年）重建始迁祖文质公墓，碑文云： “…我鼻祖彦九文质公，发祥于江西省南昌之梓溪。修得力行，淹贯经史。元至正进士，授靖州牧，惠政宜民，载在州乘。元之季年，解组将归，士民多有卧辙攀辕不忍舍。适陈友谅寇豫，公遂止车黔邑之铜湾，爱蹴居焉…”。其中文质传略记述更为祥细，文质公（1286-1379）元顺帝至正三年（1343年）进士，官拜湖南靖州牧，至正二十三年（1363年），朱元璋与陈友谅决战于播阳湖，质祖年迈辞官由渠江经黔邑托口沅江归里，归途为乱军所阻，便隐居湖南省黔邑铜湾（今怀化市中方县铜鼎乡新屋村）。清咸丰七年，文质公墓又重立，1987年3月3日，怀化市人民政府公布为重点文物保护单位。其中《江西通志稿》、《南昌府志》、《靖州府志》均有文质公相关事迹的记录，原外交副部长刘晓为文质公19世孙（属大发公房），《文质祖裔大兴公房刘氏族谱》及《湖南刘氏源流史》均有刘晓之传略。我房族谱记载“德隆三子刘文贵，原籍江西省南昌府丰城县梓溪人氏，元末明初时，有共祖公堂兄文质，由进士授湖南直棣靖州知府。文贵辞父德隆母金氏，弃兄文富，偕次兄文才与罗邦周，随堂兄文质于湖南宦署三年，质公解组经播阳，适陈友谅造反，……，止于湖南黔阳铜锣湾，贵公率邦周同居住于贵州天柱安乐乡四图里（今邦洞镇）岩脚寨溪坎上……因以姓而取名刘家寨。”又据秦秀强《民间谱牒的历史价值——对清水江下游天县的考察》(2)载：“元顺帝末年有刘文贵、袁通全等人移民天柱”。我房族谱所记载玉盛公至尧佐、尧举、文质公世系与《中华刘氏总谱》、《文质祖裔大兴公房刘氏族谱》及《湖南刘氏源流史》（第319页）所载一致，此三本文献未录尧举之后世系，而我房族谱明确记载：尧举生德隆，德隆生文富、文才、文贵，德隆住南昌府丰城县梓溪口（按：今查丰城县无梓溪之地名，“丰城”应为“土城”旧谱抄录之误，土城乃南昌县之古称也）。由上可知，应良与德隆均为刘燧之孙，为裔堂兄弟，文质与文贵为刘燧之曾孙，为同堂兄弟，文贵、文质为玉盛公十世孙，滔公九世孙，霆公八世孙，我族属湖南刘氏玉盛公派滔系之后，即属俗称“三文”刘氏滔公系。
注(1)：《世界刘氏通谱江西泰和统宗谱》载：显祖为长子，次序如下：1刘显祖、2刘达祖、3刘伟祖、3刘绍祖，瑾公生于1153年，显祖公生于1173年，1173-1153=20，瑾公20岁生显祖公，故显祖公为瑾公长子更合常理，宜从江西谱，显祖为长子。
注(2)：载于《原生态民族文化学刊》 2009年03期。
三、五代十国历史简述
本文论述将涉及五代十国的相关史实，为方便阅读本文，故根据史料简述如下：
五代十国（907年－979年），是中国历史上的一段时期，自唐朝灭亡开始，至宋朝统一中国本土为止。本时期包括五代（907年－960年）与十国（907年－979年）。五代十国本质上是唐朝藩镇割据和唐朝后期政治的延续。唐朝灭亡后，各地藩镇纷纷自立为国，其中位在华北地区，军力强盛的藩镇国家即五代，其中有些是沙陀族所建立的。这五国虽然实力强大，但无力控制整个中国本土，只是藩镇型的朝廷。而其他割据一方的藩镇，有些自立为帝，有些奉五代为宗主国，其中十个国龄较长、国力较强的统称为十国。#p#分页标题#e#
五代共有后梁、后唐、后晋、后汉与后周五个朝代。公元907年汴州朱温篡唐建立后梁，这是五代十国的开始。太原李克用之子李存勖灭后梁，923年，后唐建国。后唐之后五代君王均出自李克用的子孙与部属。后唐历经后唐明宗的扩张与整顿，国力强盛，但发生内乱后，被石敬瑭引契丹军攻灭，936年后晋建立。不久契晋关系恶化，946年，契丹军南下灭后晋，建立辽朝。947年，刘知远在太原建立后汉，收复中原。951年，郭威篡后汉建后周，后周世宗柴荣苦心经营，使后周隐隐有一统天下的希望，但柴荣在北伐燕云十六州时不幸病亡。960年，后周被赵匡胤所篡，五代结束。
十国方面，江南以吴国最强，而后被李昪篡位，建国南唐，其次有吴越与闽国等。湖广则被荆南、南楚与南汉等占据。南唐国力最强，先后攻灭闽国、楚国。最盛时疆域广及三十五州，大致包括今江西全省及安徽、江苏、福建、湖南、湖北等部分。但多次用兵使得国力衰退，最后败于后周（约958年），失江北属地，后由江宁迁都于江西南昌，975年被北宋灭。蜀地有前蜀、后蜀，国家富强，是仅次于南唐的强国，然而耽于安乐， 965年亡于北宋。北汉是惟一在北方的十国，是后汉刘氏后裔所建。赵匡胤建立宋朝（史称北宋）后，与其弟宋太宗相继扫荡群雄，最后于979年统一中国本土地区，十国结束。
四、滔公定居溆浦的时间
《中华刘氏总谱》(1)载：刘滔，出生于江西省太和县，后由丰城县随舅父杨徽猷将军来湘平定辰蛮有功，封平服掌管，于宋哲宗元符二年(2)，游马来溆浦源定居同时还引其侄吉祥、吉蕴、吉才、吉茂兄弟于宋神宗元丰八年(3)迁湖南邵阳、新化等地。《文质祖裔大兴公房刘氏族谱》也有“…（滔）公于宋哲宗赵煦元符二年，定居溆浦博源牌子田…同时滔祖偕侄吉祥、吉蕴、吉才、吉茂四兄弟来湘…”类似记录。
吉祥、吉蕴、吉才、吉茂兄弟于宋神宗元丰八年迁湖南的记录见各《刘氏族谱》，其中《湖南刘氏源流史》同时有元丰八年和元丰三年的记录。
注(1)：刘仁亮主编，1999年版。
注(2)：即公元1099年。
注(3)：即公元1085年。
吉祥四兄弟由江西迁湘的时间很多刘氏族均记为元丰八年，少数记为元丰三年（1080年），今采信为元丰八年（1085年）。《中华刘氏总谱》及《文质祖裔大兴公房刘氏族谱》云滔公于“宋元符二年（1099年）”定居溆浦，以及众多谱料记述远公滔公先于五吉迁湘，五吉后于1085年奉编入楚投奔堂叔刘滔相矛盾，可知滔公于宋元符二年定居溆浦的时间记述肯定有误。《刘氏文史》、《中华刘氏总谱》及《文质祖裔大兴公房刘氏族谱》均载：“玉盛三妣杨氏胜庆，殁于元丰元年戊午三月（即1078年3月），葬溆浦石冲口沈家园。”杨祖婆为滔祖之母，葬于溆浦，那么滔祖定居溆浦是1078年或更早，杨祖婆随子而居，身故后才可能葬于溆浦。古时记录年份，多用干支纪年，宋元符二年为“己卯”年，宋熙宁八年（即公元1075年）为“乙卯”年，“乙卯”乃“己卯”之误也。则滔公定居溆浦的时间为：乙卯年，宋熙宁八年，即1075年。《清光绪已亥（1899）祠谱合序》：“始祖玉盛公(1)落业，历宋元明迄今(2)九百有馀岁矣。”修谱者删错了，还好留有旁注。
注(1)：此处有原注“鼎按原序称公奉编落业奉、编二字不符事实今删去”。
注(2)：此有处原注“鼎按,原序误注迄今八百馀年,考始祖系自宋建隆,元年来楚,算至光绪已亥,为九百四十一年,今更正”。
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五、滔公出生及随舅父抚平辰蛮的大约时间（一）
滔公“随舅父杨徽猷将军来湘平定辰蛮”，这是一个重要事件。《宋史》记述五溪峒众在北宋初至仁宗、英宗、神宗朝时叛时服，虽未见杨徽猷平蛮之记述，但可从北宋末南宋初著名文学家、诗人王庭珪（3）《祭杨徽猷文》(下简称《祭文》)可见一斑。录其文如下:
呜呼!我宋勃兴，承平百年，金人犯顺，欲吞四川。四川沃壤，金尤垂涎，肉食者鄙，几欲弃捐。丞相魏公（4），独谓不然，身自请行，遂秉大权。公见丞相，首被荐延〔一〕，咸谓幕府，得之公贤。公复知兵，所向无前。岷峨邛僰，货走中原，控扼关陕，至今保全。魏公再起，群邪所忌，阴掣其肘，使不得志。魏公既黜，公亦退避。高车大马，日閧于市，争言知戎，以取显位。公不为彼，而归田里。今复云亡，尚有公议。如公奇略，纔试一二，使得尽用，何功不济?我初被窜，三危之郊。公一见我，喜如旧交。怜我困厄，抚我良劳。期我他日，一世之豪。今则老矣，白尽甄毛。西望灵輀，薄陈奠设，举声一号，魂驰心抑。《庐溪文集》卷四一。〔一〕延：原作〔迎〕，据四库本、傅校改。
——摘自《全宋文》卷三四一六
注（3）：王庭珪（1080——1172），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。性伉厉，为诗雄浑。崇宁三年（1104年）入东京太学，徽宗政和八年（1118年）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年(1123年)退居乡里。高宗绍兴十二年（1142年），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，王庭珪由此坐讪谤，流夜郎。绍兴十九年（1149）六月，勒停，送辰州（今属湖南湘西自治州、怀化地区）编管。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（1163年），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。干道六年（1170年），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。乾道八年（1172）病逝，终年92岁，去世后葬于安福县山庄乡下沙村长甫村后山腰，胡铨撰写墓志铭碑。
注（4）：丞相魏公，指韩琦。韩琦（1008—1075年），字稚圭，自号赣叟，汉族，相州安阳（今属河南）人。北宋政治家、名将，天圣进士。初授将作监丞，历枢密直学士、陕西经略安抚副使、陕西四路经略安抚招讨使。与范仲淹共同防御西夏，名重一时，时称“韩范”。嘉祐元年（1056），任枢密使；三年（1058），拜同中书门下平章事。英宗嗣位，拜右仆射，封魏国公。神宗立，拜司空兼侍中，出知相州、大名府等地。熙宁八年卒，年六十八。谥忠献。《宋史》有传。另，南宋张浚（1097—1164），曾任丞相，封魏公。哲宗皇帝，建徽猷阁，如前龙图阁等例，置学士、直学士、待制。政和六年(1116)九月，增置直徽猷阁。但这里不是张浚。#p#分页标题#e#
萧东海《王庭珪年谱简编（上）》载：宣和五年癸卯（1123），王庭珪44岁，弃官茶陵，归隐泸溪。王庭珪首次被罢官为1123年，即《祭文》“我初被窜”的时间为1123年。翰林杨徽猷原籍吉安，1123年王庭珪年罢官后不久，众人不敢相见，唯晚年的杨徽猷父子渡船相见，并得杨公的鼓励，王与杨父子交情不错。“金人犯顺”是指西夏人围攻大顺城（今甘肃华池东北）。据《宋史——韩琦传》及《续资治通鉴长编》载：宋治平三年（1066年）西夏主谅祚率大军军进入庆州（今甘肃庆阳），围攻大顺城。韩琦于1058年始为相，《祭文》云“公见丞相，首被荐延”，杨公初入韩公账下应1066年前后，杨公约为25至30岁，取值28岁，则杨公约生于1038年。1123年，杨公已是85岁高龄的老人了。1142年王庭珪63岁时，再贬岭南。1149年，王庭珪70岁，勒停，送辰州编管，从《慰杨建之》文知，时杨公已故，王庭珪作文祭之。韩琦于1068年辞相，《祭文》云:“魏公既黜，公亦退避”，杨公辞官归田应为1068年之后，结合《宋史》等史料关于辰溪峒民复叛的史实，杨公抚平辰乱应为1070年左右。
六、谱载“三文五吉”四种世系
世系一（楚元王刘交之后）：
《涟源知止园谱》刘交至吉星公世系图
75世，刘交。76世，刘富。77世，辟疆。78世，刘德。79世，安民。80世，庆忌。81世，刘岑。82世，刘平。83世，刘曜。84世，刘景。85世，刘治。86世，刘铉。87世，刘悝。88世，幼彦。89世，刘亮。90世，刘膺。91世，刘熙。92世，旭孙。93世，刘混。94世，刘靖。95世，刘翅。96世，刘裕。97世，义康。98世，宏之。99世，刘惠。100世，刘献。101世，刘显。102世，刘臻。103世，刘驹。104世，刘嚣。105世：藏器。106世，知几。107世，刘贶。108世，刘滋。109世，刘云。110世，刘淑。11l世，禹锡。112世，承雍。113世，刘蜕。114世，刘翱。115世，刘庄。116世，刘地。117世，刘徵。118世，刘旺。119世，刘琼。120世，子通。121世，怀敏。122世，刘蛑。123世，刘魁。124世，允文。125世，闻源。126世，乐道。127世，景龙。128世，先豪。129世，玉琦。130世，文斌。131世，吉星。132世，绍宇。133世，公孚。134世，翊圣。
——资料来源《湖南刘氏源流史》
2010年版的《知止春秋——刘氏知止园志》曾专文论证此世系为误，已修正为长沙定王发之世系。但115世刘庄至126世氏乐道为安成前溪刘氏世系，而刘旵与刘炅（字景龙）属安成谷口刘氏，2010年版《知止春秋》谱修正后仍有误。
世系二（长沙定王刘发之后）：
75世，邦公。76世，恒公。77世，启公。78世，发公。79世，沧公。80世，当公。8l世，寿光。82世，乔公。83世，己公。84世，鼎公。85世，信公。86世，英公。87世，睦公。88世，荣公。89世，逸公。90世，端公。9l世，奇公。92世，允公。93世，歆公。94世，宽公。95世，贞公。96世，淑公。97世，敬公。98世，素公。99世，聪公。100世，昭公。10l世，正公。102世，槐公。103世，效公。104世，侃公。105世，道公。106世，完公。107世，辟公。108世，铭公。109世，副公。110世，徼公。lll世，谋公。112世，麟公。113世，盛公。114世，止公。115世，安公。116世，牧公。117世，类公。118世，文公。119世，壹公。120世，圾公。121世，勉公。122世，豫公。123世，异公。124世，献公。125世，竹公。126世，云公。127世，实公。128世，顺公。129世，琢公。130世，吉公。131世，旵公、炅公（景龙）。
——资料来源《湖南刘氏源流史》
世系三（中山靖王刘胜之客家大宗）：
75世，刘邦。76世，刘恒。77世，刘启。78世，刘胜。79世，刘贞。80世，刘昂。81世，刘禄。82世，刘恋。83世，刘英。84世，刘建。85世，哀华。86世，德广。87世，刘舒。88世，刘谊。89世，刘必。90世，不疑。91世，刘惠。92世，刘雄。93世，刘弘。94世，刘备。95世，刘永。96世，刘晨。97世，乾清。98世，文琥。99世，刘俊。100世，刘熹。101世，重辉。102世，刘麒。103世，振河。104世，元雅。105世，洪举。106世，继明。107世，若宰。108世，大宇。109世，刘冰。110世，廷抚。111世，新贤。112，刘丹。113世，光考。114世，楚之。115世，刘点。116世，友硅。117世，刘祓。118世，子疆。119世，运隆。120世，官位。121世，宏谋。122世，刘淅。123世，晋灵。124世，曙道。125世，泉陵。126世，枢衡。127世，刘祥。128世，天锡。129世，刘沐。130世，珑图。131世，刘驹。132世，刘嚣。133世，刘安。134世，景隆。
——资料来源《刘氏文史》
世系四（中山靖王刘胜之刘禅之后）：
75世，刘邦。76世，刘恒。77世，刘启。78世，刘胜。79世，刘向。80世，刘贞。8l世，回风。82世，刘禄。83世，刘恋。84世，刘英。85世，刘建。86世，刘哀。87世，刘宪。88世，刘舒。89世，刘谊。90世，刘必。91世，不疑。92世，刘惠。93世，刘雄。94世，刘宏。95世，刘备。96世，刘禅。97世，刘琮。98世，刘赞。99世，刘琨。100世，刘湛。101世，道琨。102世，德原。103世，秉之。104世，刘尉。105世，刘显。106世，刘焯。107世，刘臻。108世，刘炫。109世，林甫。110世，正会。11l世，道祥。112世，齐贤。113世，廷佑。114世，藏器。115世，知柔。116世，刘秩。117世，正臣。118世，刘晏。119世，刘怦。120世，禹锡。121世，栖楚。122世，刘贻。123世，刘驹。124世，刘嚣。125世，若宪。126世，景龙。127世，先进。128世，玉盛。129世，文滔。
——资料来源《湖南刘氏源流史》 |
