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[转载]三槐王氏族考

2014-6-12 21:22| 发布者: admin| 查看数: 753| 评论数: 0

一九八三年夏，泰国王氏华裔代表团来江苏太仓，云是三槐堂王氏，王阁老子孙，由南宋时起逐渐向闽粤沿海南迁，遂定居于泰国。现子孙蕃衍，已达两万人，宗族祭祀，相沿成俗。为探寻本源，特组织代表团返回祖国，寻访宗族。
九月中，我应邀回乡讲学，有关方面领导及宗族以此垂询。回京以后，查阅了一些资料，现简述如下。
一
宋宰相王旦之子王素撰《文正公(王旦)遗事》，云：“先晋公(王祜)知远大，尝语大曰：‘ 此儿(指王旦)异日必至公辅’，因手植三槐于庭为以为识。其槐今老，荫茂可爱。”欧阳修《太尉文正王公神道碑铭并序》：“王公讳旦，……世多称王氏有阴德。公之皇考(祜)亦自植三槐于庭，曰：‘吾之后世，必有为三公者。’此其所以志也。”①(《欧阳文忠公集》卷二十二。)司马光《三槐王氏宗谱·序》：“晋国公祜，当太祖朝，拜知制造，卒以直道而遭贬黜。太宗覃恩，以兵部侍郎召，不就。盖尝手植三槐于庭，曰：‘吾子孙必有为三公者。’而其子魏国文正公(旦)雍容邪雅重，被服礼义。太平兴国五年(980年)，登进士及第，……除入翰林，相真宗于景德、祥符间，朝廷清明，天下无事。”②(王国栋《王氏宗谱》。该序未收入《温国文正司马公集》)司马光《涑水纪闻》卷七：“旦少时，〔祜〕尝明以语人，谓旦必至公辅，手植三槐于庭以识之。旦自幼聪悟，宽裕清粹，太平兴国中，一举登进士第。”苏轼《三槐堂铭并序》：“故兵部侍郎晋国王公(祜)显于汉、周之际，历事 (宋)太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公座以直道，不容于时，盖尝手植三槐于庭，曰：‘或子孙必有为三公者’，已而其子魏国文正公(旦)相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。”③(《经进东坡文集事略》卷五十九。)邵伯温《邵氏闻见录》卷六、朱熹《五朝名臣言行录》卷二之四《丞相王文正公旦》均载之，并云：“天下谓之‘三槐王氏’”。；江少虞《宋朝事实类苑》卷十二《名臣事迹》，王《东都事略》卷四十、《宋史·王旦传》、柯维骐《宋史新编·文正公传》、《续通志》卷三百二十一《王旦传》亦均载之。
据《三槐王氏宗谱》：“公(王祜)宦居于汴城之东，筑室仁和门外，植槐于庭，遂号三槐王氏。”则植槐于庭之所在北宋都城东京开封府。盖王旦之祖彻，进士及第，官至左拾遗。父祜，以文学知名，知制诰二十余年，至旦已世居汴城三代。
然三槐王氏不以王旦为始祖，亦不以王祜为第一世，而以王言为始祖，示本源也。王国栋《王氏宗谱·琅邪王氏宗谱》(乾隆四十四年修，清钞本)谱例：“吾王氏自琅邪流派至于渭南，自……黎阳令(王言)由渭南而入于大名之莘亭，为三槐第一世。”《王氏宗谱·三槐王氏宗谱》凡例：“三槐王氏自太原流派，系出琅邪，故大名莘县始黎阳令者，示本源也。”王庸敬《王氏通谱·三槐王氏通谱》(清纂，光绪活字印本)：“三槐派自唐滑州黎阳县令言始。其所自出，县载琅邪派中。言因祸占籍魏州莘亭县。孙祜尝于植三槐于庭，曰：‘吾子孙必有为三公者’，遂号‘三槐王氏’。”唐魏州，五代，宋以后称大名府，莘亭县，店武德四年置，旋并入莘县。莘亭在莘县北十三里。莘县元以后改属东昌府，现属山东聊城地区。 
二
《通志》卷二十八氏族四“以爵为氏”云：
王氏，天子之裔也。所出不一，有姬姓之三·有妫姓之王，有于姓之王，有虏姓之王。
若琅邪、太原之王，则曰周灵王太子晋以直谏度为庶人，其子宗恭为司徒，时人号曰‘王家 ’；若京兆、河间之王，则曰周文王第十五子毕公高之后。毕万封魏，后分晋为诸侯，至王假为秦所灭，子孙分散，时人号曰‘王家”。或言魏至昭王彤生无忌，封信陵君。信陵生何忧。何忧生卑于。秦灭魏，卑子逃于泰山，汉高帝召为中涓，封兰陵侯，时人以其王族也，谓之“王家”。此皆姬姓之王也。
出于北海、陈留者，则曰舜之后也。其先齐诸田为秦所灭，齐人号为‘王家’。此妫氏之王也。
出于汲郡者，则曰王子比干之后，此子姓之王也。
出于河南者，则为可类氏；出于冯翅者，则为钳耳族；出于营州者，本高丽；出于安东者，本阿布思。此皆虏姓之王也。
以其所出既多，故王氏之族最为蕃盛云。
《广韵》下平，十阳“王”字原注广列郡望，云：王姓“出太原、琅邪，周灵王太子晋之后。北海、陈留，齐王田和之后；东海出自姬姓；高平、京兆、魏信陵君之后；天水、东平、新蔡、新野、山阳、中由、章武、东莱、河东者，殷王子比干为纣所害，子孙以王者之后，号曰‘王氏’；金城、广汉、长沙、堂邑、河南，北二十一望。”
魏州在秦汉称东郡，魏晋南北朝称阳平郡，隋称武阳郡，《通志》、《广韵》中均无此郡名。奉诏重修《大宋重修广韵》(简称《广韵》)之陈彭年，与王旦同时代，郑樵又稍晚，当不会不知名闻天下的“三槐”之名。又《王氏宗谱》虽以《琅邪王氏宗谱》、《三槐王氏宗谱》、《太原王氏宗谱》并列为三，《王氏通谱》亦以《太原王氏通谱》、《三槐王氏通谱》、《别派王氏通谱》并列为三，商列为《三槐王氏宗谱》、《三槐王氏通谱》之南渡江南诸支，亦不自称“三槐王氏”，商仍称“太原王氏”，如洞庭王氏《太原家谱》、西沙王氏《太原王氏皋桥支谱》、海虞王氏《太原王氏家乘》，太仓王锡爵家亦称“太原王氏”。由引可以推知，“三槐”因非地名，当为堂名，而非郡望。
三
顾炎武《日知录(集释)卷二十三《氏族相传之讹》云：“氏族之书，所指秦汉以上者，大抵不可尽信。……王氏则云周灵王太子晋以直谏为为庶人，传记亦无此事。”《王氏宗谱·太原、琅邪王氏总世系图》虽以晋为第一世，而其《太原王氏宗谱》又以东汉逸士王霜为始祖，通前二十八世。据凡例云，王霸原祁县王氏，属太原郡，“光武初连征不起，遁入雁门，其后称‘太原王氏’。至于太子晋至秦武城侯离之后，始分载传记，中间世次阙失，不足征信，不若《〔后〕汉书》有据也”，故“凡属太原王氏，断自后汉逸士霸始”，王霸遂为“ 太原王氏”一世始祖。#p#分页标题#e#
三槐王氏出自太原流派，以唐黎阳令王言迁莘县为第一世始祖，王旦为第四世。《三槐王氏宗谱·凡例》云：“世系自黎阳公起至八世为北谱，犹有可征，故得其祥；自九世以后(“ 由大名而分支南渡”)为南谱，迁居不一，难以悉详。”又云：“(宋)南渡以来，一十八支，或吴或越，支分派别，不能备述。惟吴之无锡、三沙、松江、洞庭等支，与越之余姚、上虞、山阴、会稽、萧山、诸暨，以及四明、西溪、湖州、孝丰等派，各叙其略焉。”
吴中三槐王氏之后，各支各定始祖，仍称“太原王氏”，如：
吴县皋桥支(西沙支)王氏以隋文中子王通为第一世始祖。《太原王氏皋桥支谱》嘉庆十三年渔溪公《太原王氏宗谱序》：“王氏系出周灵王太子(晋)，传至隋为文中子(王通)，至宋为文正公(王旦)，公曾孙大傅公(王皋)扈宋南渡，居昊之荻州，子三人，长太周公(易)迁昆山沙头(明弘治属太仓州)，为东沙支；次省郎公(铎)仍居荻州，为中沙支；次学士公(允)迁锡山沙头，吾宗皋桥支之所托始也。”皋桥王氏以隋王通为一世始祖，宋王旦为第十一世。
常熟王氏以南宋守合州名将王坚为始祖。常熟《太原王氏家乘》洪武十七年原序：“南虞( 常熟)王氏，其先发源于青州宋相国文正公(旦)之后也。再传而至忠壮公坚。坚曾孙均佐修缉谱牒，以嗣世绪”；顺治十年《重家乘前序》云：“我王氏发源青州，历相寮室，祖德宗功，昭然史册。当元兵入寇，统制安第公阖门殉国难，统制弟安义公为存宗祀，突围走海虞之六河(鹿河，明弘治属太仓州)，遂家焉。三传面至均镇，肇修谱牒，以统制父宋故节度使谥忠壮公讳坚为始祖云。”
洞庭王氏以始迁洞庭之王百八为始祖。洞庭《太原家谱》王鏊《先世事略》：“王氏之先，自汴扈宋南渡，世家太湖之东洞庭山，至今人名其处曰王巷”；又《家谱后语》云：“自宋以来，皆称‘三槐王氏’，而吾千七将军(王百八之子)扈宋南渡，自汴迁焉，其承绪尚可考也。”康熙二十四年(续修文恪公支谱序》云：文恪公王鏊“鉴于冒伪者之所为，不肯强为附和，惟据有可考订者，近自有宋南渡百八公卜居洞庭东山为始。”
太仓王氏以明大学士王锡爵为第一世。《王氏通谱·三槐王氏通谱》：“(王)皋扈太后驾南迁，遂家无锡县。皋次子铎守父旧宅，居中沙；皋长子易分居东沙；皋三子允分居西沙。三沙之派，东、西为盛。东沙派自元将保义副尉荣迁太仓后，前明以来代有显宦，文肃公锡爵，其矫然首出者矣。”《王氏宗谱·三槐王氏宗谱》卷之四“晋国公(祜)分支文正(旦)房无锡东沙分支太仓东娄派”云：“第十四世荣，……元河南元帅府保义副尉，至正辛卯(十一年，1351年)，遭红巾‘贼’刘福通‘乱’，遂弃官归隐，居海虞之澄江，为太仓东娄之始。子二：求一、求二。求一，居太仓乐智乡；求二，居松江。”虽《三槐王氏通谱》卷十三《世系图》排王锡爵为七十六世，王衡为七十七世，王赞虞(时敏，号烟客)为七十八世，王为七十九世，王原祁(号麓台)为八十世，面太仓王氏家谱仍自称“太原王氏”，以王锡爵为第一世。
四
明时以殿阁大学士为宰辅，但避“宰相”之名，称“内阁”，相呼大学士为“阁老”。王锡爵于明神宗万历十二年(1584年)为大学士，任宰辅十一年，人称“王阁老”，称其后裔为“ 王阁老”子孙。
“阁老”之称，并非始自明代。唐时以尚书、门下、中书三省长官为宰相，共议国政，以太宗尝为尚书令，臣下避不敢居，于是唐李肇《唐国史补》云：“两省相呼为‘阁老’。”宋初以同中书门下平章事为宰相，参知政事为副相，王旦于宋真宗景德三年(1006年)参知政事，加工部尚书、同中书门下平章事，即为宰相，当相沿称“阁老”。
王氏历代为相者不乏其人，仅据《宋史·宰辅表》、《元史·宰相年表》、《明史、宰辅年表》，自宋王旦起，至明王锡爵止，宋、元、明三朝王氏为相者计有：王旦、王曾、王钦若、王随、王安石、王土、王淮、王文统、王罴、王毅、王颜、王居仁、王洁、王思德、王时、王一宁、王文、王锡爵，共十七人。泰国王氏华裔来太仓寻找的三槐王氏“王阁老”，当非明大学士太仓王锡爵，而是宋宰相大名莘县王旦。王锡爵虽亦三槐之裔，但三槐王氏以王旦为相而闻名立宗。因此，所称三槐堂王阁老，当是宋宰相王旦，决非明大学士王锡爵。 
五
《王氏宗谱》云，三槐王氏“南渡一十八支，或吴或越，支分派别，不能备述”。《王氏通谱》记述三槐王氏南迁者，除吴、越而外，尚有建康、九江、涪州、泉州。泉州已在闽江之南，属闽粤沿海。日前，遇北京社会科学研究所王灿炽同志，云系福建永定县高陂乡富岭村人，是三槐王氏后裔，当地“客家”大族，称“三槐堂”、“三槐第”。王氏系从中原南迁，为有别于当地原来居民，亦属“客家”。水定已在闽粤交界，为《宗谱》、《通谱》所未及载。
三槐王氏如何迁入闽粤，情况不详，何时飘洋过海，定居泰国，尚未见到记载，难以叙述，但若能找到史籍文献，并描绘出王氏如何逐渐南迁并到海外定居的历史踪迹，则对民族迁徒、华侨源流之研究，将提供颇具价值之资料。
小结
一、三槐王氏为宋宰相王旦之后，以妈迁魏州莘亭县(宋改称大名府莘县)之唐黎阳令王言为始祖。
二、“三槐”系堂名，非郡望，故《广韵》、《通志·氏族略》均不载；
三、三槐王氏为太原王氏之一支，故虽有《三槐王氏宗谱》、《三槐王氏通谱》，其南迁吴中之三槐诸支，包括东沙分支太仓娄派，均称“太原王氏”，不称三槐王氏；
四、三槐堂“王阁老”当是宋宰相王旦，而非其后裔明大学士王锡爵；
五、若能描述出三槐王氏南迁闽粤及海外的历史，则对研究民族迁徒、华侨源流颇具价值，对团结海外侨胞、促进祖国统一亦将起积极作用。

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