河北张庄与南乐县福堪乡张氏资料

据现存家谱记载，该村张氏自永乐由晋迁直，始居于大名府元城县之前沙河麓村，故后沙河麓东门外有始祖之墓焉，数世后又迁于张庄及南乐张胥平村，又有张庄迁至丁庄，自丁庄迁西付集。百年前居于张庄村的张氏后人，多为周边富人做长工、佃户，后成家立业，逐渐形成了庞大的张氏家族。河南省南乐县福堪乡张胥平为张氏分支。记录着张氏由来的石碑立于埝头乡后沙河楼村东门外北侧，有耕地数十亩，给陈姓佃种，除国课外，其他为祭扫之用。张庄村正中央丁字路口处，向东南45度方向，在1938年前有旗杆，上有吊斗；逢节庆，张庄与南乐县福堪乡张胥平两族常相聚首。

张庄接世系又序
2012年元月27日农历正月初五上午，距上次修谱整百年之即，与连法、庆社、中社，我们一行四人，开着我的宝来去南乐县福堪乡张胥平村拜求张氏族谱。
张胥平虽属河南省，但我们两村相距却不是很远。出村向东过乡政府所在地埝头村，往东不足一华里就是东马陵村，再往东也就是三五里路的样子，就到了同是一乡的宋尧村，该村再往东，越马夹河就到了河南省的南乐县，应该说，同是一个张氏一族的张胥平村就快到了？不，还要过一个叫吴庄的村，再往东南走不到3华里，这就应该是了。看了一下表，车开得也不快，自出发距到达张胥平村，路程也就是十几华里，时间也就是半小时多一点。

我们张氏自永乐由晋迁直，始居于大名府元城县之前沙河麓村，故后沙河麓东门外有始祖之墓焉，数世后又迁于张庄及南乐张胥平村，又有张庄迁至丁庄，自丁庄迁西付集。

车停在张胥平村的中央，早有族人在此等候了。经导向自十字路口向南一个大胡同，都是我们张家后人。大约快到尽头的一家叫张相坤的，就到了我们本次拜访的联络人家。

在相坤家落坐之后，论辈份，本人、庆社、中社与相坤是同辈属玉字辈，连法长一辈是兴字辈。稍时，族长捧着先辈留下了的族谱来到了相坤家。在一间空房内，相坤一页页翻着泛黄的草纸家谱，我是一页页拍，每翻一下，由于族谱年代久远，块块碎沫往下掉，拍完，赶快让包装好，以免再损。

按照礼节，这天是大年初五，年还未过完，是要到长辈家行跪拜礼的。族长把我们拦住说：“各家人不是不太全，就是有的外出走亲戚，有的还有别的事情。你们话说到，就算心意尽到了。”我们提议对着族谱行三鞠躬，三跪拜之礼，也就算了却尊祖敬宗的意愿了。

在此之前的2011年6月间的一天，他们中的几位曾到过村里，其中连法是接待人之一，连法还在乡里的一家饭店请的这几位续家谱的族人。连法跟他们相见已是第二次，所以他们执意要到福堪镇上的一家饭店请我们吃饭。

几位族人，按我们猜测，在村里都是德高望众的长辈。其中有一位是曾任乡里的副乡长，还有一位是现村主任的父亲，有一位是小学教师，还有一位身份比较特殊，他是老族谱修订者的后人，辈份在我之下，他的先人曾在北洋大学法学院就读，娶妻为当时五品顶戴官宦家里的小姐。他的先人曾在宣统三年1911年立下遗嘱，要后人修家谱，这年也是辛亥年。

先人在族谱序中曾说：“而一二违戾者，掣肘其间，卒归于好事难成，良可慨也。”今天重修族谱，也是一样，热心者有之，说风凉话的也同样大有人在。有族人曾问我修家谱做什么，我稍顿了一下说：“知道我们是怎么来的吧。”这种尴尬怕是后世，亦是如此。谈到几位长辈到张庄村后，在不长的街里走了几个来回，无人问津，其中谈到一人，经查看族谱，说到一个人名，那人即刻说是他是家先人，不过随后骑上三轮车离开了。这让几位又重温了百年前先人修谱时的情景。最后，还好，是连法将几位带到了乡里的饭店尽了地主之宜。

席间，几位长辈还谈到了修谱时，需要把握的几个事项。其中一点就是让在外工作的人员多出一些费用，让各门人派代表，把各门的情况登记清楚。还有就是每家出资300元，共同使用等。我看过家谱之后，我认为，张胥平村的几位长辈已经做了大量的工作，剩下的我一个人完成也不是什么难事。
最后离开时，我写了“源远流长”等五幅字送给了几位长辈。

离开张胥平，回到村里刚下午3点多一点。拿着张胥平村给修订好的张庄张氏族谱，不大的小村沸腾了。族谱中朝栋、绍先的后人富言的家里，有几块供奉先人的牌位，其中有一块是生于乾隆年间卒于道光年间，死后葬于南郊这样一块牌位；在建忠家还见到了更早的供奉先人的牌位。这足以说明我们这个张氏至少也是300多年的历史。
现在村里年纪较长就是本家的一位姑奶奶了，她今年有80岁。

她说，在民国三十几年时，村东南通往郭封固的路上，就是现在站在村中央向东南45度角的地方，有旗杆，上面还有吊斗，很是高大宏伟，每逢年节，张胥平的族人就来村里同贺。后来遇到了灾荒年，有人把旗杆给砍了，据考证，是蒋介石扒开黄河花园口大堤阻拦日本人侵略的那一年，是1938年。后来，在前沙河楼村东门外北，发现了张氏族人的石碑，并几人去扶起来等等一些年代久远的事情。

本家的长辈张飞龙，是我的爷爷辈份的人，也是村年龄最长的一人，2008当时我想老人已经是95岁高龄了，将要不久于人世，就他本人所能记起的家谱，应该记录下来。当时他也说到了村东南有旗杆，先人叫临河，生有二子，长为行上，次为夣形，长子育有三子三女，长为书田，次为书敬，三子为书安，三女分别嫁到了新庄，杏现，于封固等。他就是书安的后人。我为书敬的后人。

据考证，无论是后沙河楼村的张氏，还是张庄、张胥平的张氏，均为贫穷善良之人的后代，从张庄村的现状可以推测到，那时的张氏后人，多数都在外给人做佃户，现在张庄400多亩耕地，各种高科技耕作模式都用上夏秋两季年产量还不到2000斤，当时可能还不到百斤。不外出给有钱人做活，何以生存？

自抄录前三位先人为族谱所做序中得知，1911年，在前沙河楼村东门外北，始祖墓边又新立了石碑，上面的族谱的大略记载。如果没有破坏应该还可找到那块石碑。

就我张庄、张胥平张氏来说，自家谱成稿至今已百年，这百年发生了天翻地覆的大事，辛亥年武昌起义推翻了清政府，翌年，民国成立，此后又有张勋复辟，此张勋是否与我们张家一脉未经考证，后来中国共产党成立，一次北伐，抗日战争全面爆发，内战，中华人民共和国成立，四清、大跃进，人民公社，文化大革命到了现在的改革开放等。就技术而言，百年前虽不是刀耕火种，但必是男耕女织，当此之时，妇女在家一年365天的吃穿用度，全部出自妇女之手，吃，推磨，穿，要纺线，要织布，要缝。。。。遥想当年我们先辈出门两系相聚，还应该是徒步，或坐牛车，马车，那已相当今天的宝马轿车了。。。。真可谓是大浪沙，洗尽铅华始见真。我们后世的人才，就象家谱一样，晚清时，仅有一人在北洋大学读书，两系秀才也是凤毛麟角。今天环顾四周，虽不是家家都有大学生，但哪一脉系都有大几十人受到高等教育，在外工作为张氏家族再创辉煌者更是不可胜数。#p#分页标题#e#

先人在序中说到了，无论是大名张庄，河南张胥平，还是丁庄张家，西付集张家同出一脉，理应和睦相处，不各私其亲，祖宗在九泉之下才得安宁，才可保得我张氏后裔兴隆昌盛。黄炎培先生曾对毛主席说过：“其兴也勃焉，其亡也忽焉。”一人一家一族不可能永远都是贫穷，俗话说得好，富不过三代，穷也不会过三代；俗话说得好，不孝有三，无后为大，今天看这句话，定是封建糟粕了。不过，保证后继有人，成才、兴旺也是迟早的事。一个人的成才，需个人天份，后天学习，关键还是机遇，所以一个家族兴衰成败，放在百年之中，繁衍才是第一位的，这就应了留得青山在，不怕栋梁不出我们张家。看家谱序中就有张庄村云峰的笔迹，还有富言朝字辈先人参与校阅本族谱，那个年代读书人本来就很少，这两位老人家不仅写得一手的好字，还写得一手的好文章，以此激励了当时的不少的少年学子，以至衍续至今。

无论是现在，还是将来，不论是外出务工，还是在家耕种；不论是在外求学，还是做事，只要我们秉承先人的孝悌于家，对朋友讲诚信，勤奋工作学习，教育下一代，闲下来无事的时候多读一些积极向上的书籍。即使做不到出人头地，光宗耀祖，至少不会辱没了祖宗，也会让自己的人生过得有意义。持之以衡，相信在不久将来就会在张氏族谱中留下重重的一笔。