客家林氏宗族文化

    

《梅县客家姓氏源流》梅县地方志办公室编写的林氏篇章中，林姓的人口分布，人口数字统计很详细。

    

《西河林氏族谱》清朝乾隆年间出版是梅县林氏开基祖林岩后裔编的，这本族谱世系表排列非常详细，可一直追溯到祖居地北方西河堂的列祖列宗的姓名生瘁年月，功名、官位、政绩及祖祠、祖墓的风水记载等，是目前林氏族谱中比较有研究价值的一本书。

   

民国年间出版《林氏世糸总记》把国内各地的林氏分布记录得很清楚，学术性很强，是研究林氏宗族文化的权威著作。

    

1923年出版的《台湾桃园县林氏族谱》及各个村庄的林氏族谱、家谱都很有研究价值。

    

民国年间编的《梅县石扇镇吧庄蔼慈坑族谱》记述了本族人迁台湾的时间。

    

2003年，旅居台湾83岁的林飞虎先生撰写了自传《农民的儿子》。这本书可说是一本林氏家谱。书中有好些篇幅反映林氏宗族文化。

 

 祖屋堂号的考究

    

林姓堂号：忠孝堂、西河堂、济南堂、九牧堂、九龙堂、博陵堂等。

    

林姓堂联：九龙世泽；十德家声。

    

国内各地的林氏祖祠，虽然祖居地都出自于同一地方成同一祖宗，但祖屋的堂号却不相同。考究原由，是以其祖上的开基地，墓葬风水，官位等有关。

    

西河堂：汉代郡名，地在今陕西省榆林县以东、黄河之西。东周时，林氏36世林皋，为赵国丞相，因避赵五祸，携子及家人避藏于西河白干山，后为当地望族。故林氏以“西河”为堂号。

    

济南堂：47世林遵，西汉宣帝时为博士，官历太子大傅，生五子，世居济南，为济南望族，其后裔以此为堂号。

    

九龙堂：林禄是林氏福建始祖，曾任晋安郡大守、林禄之墓葬在福建九龙山，九龙是禄公之墓葬在九龙山而得名。

    

忠孝堂：林氏世代忠良，孝悌传家，历代为官者众。宋仁宗皇帝对林氏家族御书“忠孝”

    

九牧堂：林披（林氏85世），唐玄宗天宝十二年（公元753年）20岁时选明经博士，任潭州刺史、康州刺史等职，有政绩，赐紫金鱼袋，封上柱国公。学识渊博精通诗书著书《无鬼论》传世。林披生九子长子苇，任端州刺史；次子藻，为开闽进士，官岭南节度使；三子著明经及第，官为通州刺史；四子蕴，明经及第，官为尚书员外郎，邵州刺史；五子蒙，为循州刺史；六子逐，明经及第，官为雷州刺史；七子蒙，明经及第，官为福州刺史；八子迈，雷州刺史。九子蔬，福州刺史。世称甫田九牧或九牧林家，故林家有以“九牧”为堂号

    

林氏宗族的堂号和堂联内容丰富，可反映历史时代背景和地方的人文景观。