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各地何氏简介和何氏溯源资料

2016-5-14 19:54| 发布者: adminzp| 查看数: 3651| 评论数: 0

摘要: 何氏形成后,不断迁徒,各地何氏亦不断发展壮大,于是形成诸多望族。其中以庐江(今安徽庐江县西120里)、东海(在今山东境内)、陈郡(今河南淮阳县)最为有名。分布在各地的何氏都有自己的祖先。两汉时期何氏主要在 ...
广东省梅州市大埔县湖寮双坑何氏先祖何九郎,从福建武平县岩前宁洋迁潮州南门左厢,数传至何宣教,于南宋嘉定二年(公元1209年)迁于今大埔县大麻镇黄竹洋。何宣教的二子何双山于宋朝嘉定十年再迁居于双坑,从此繁衍出双坑何氏一脉达四千多人,已传30世。那里的何氏发生过两次大事件:一为明世宗嘉靖二十七年(公元1549年)的湖寮田山事件。当时何氏居于山区,山多田少,靠山吃山,大伐竹木,建窑烧炭,运销于外。“至于己酉年,山就童而泽缘涸,田粮荒害,民命不堪。”于是当地诸姓凡百余人,赴县控告。官府遂“按法治罪,”并立石碑于山上,并登入县志,以“罪一何氏,永可垂戒六社矣。”把何氏作为破坏湖寮水源林的坏典型。另一为嘉靖四十一年(公元1562年)的房斗事件。当时五世的三房部分子孙“屡干法纪”,何氏二房秀才何带溪品行严正,又有功名,乃何氏首领,要纠正三房的过错,欲将其绳之以法,引起三房不满。三房把迁居饶平等地的同房叫回,杀了何带溪及前来救援的何带溪长子志道、二兄前溪、长兄之子继松、学道,“一门之中,兄弟、父子、叔侄五人被害。”相传二房人被杀四五十人。至清初何梅村时二房逐渐发达,三房人怕二房报复,纷纷从村中迁至大埔高陂,丰顺潘田、丰良等地。 
唐高宗仪凤年间,何德公讳衍嗣韩,光禄大夫,从陈元光将军平闽,划地安插将士归甲于农,闽人戚其恩泽尊称“安抚公”,是谓何家开闽始祖。其中闽南蕃衍传盛,十七世传到何添河公,时于元末明初,兵荒马乱,亲人星散,添河公避役易名信哥,分支漳州平和,娶室蓝家养女盘氏。公生三子:长京保、次彦保、三彦章。 
《台湾省通志》记载:历史上从中原入闽、由闽入台的13大姓,何姓名列其中。明清时期,何氏族人渡海去台湾,以福建漳州占大多数。清乾隆初叶(公元1736一1755年)漳州府平和县人何显瑞初到今嘉义县民雄乡开基屯垦,及至乾隆中叶(公元1756一1776年),同县乡亲何来、何寝、何侃仪、何复、何笑、何刚毅等,再陆续渡海来台入垦今嘉义市及民雄乡,裔孙才在今民雄乡平和村建造何姓宗祠。 
台湾省嘉义县民雄乡何氏家庙正厅右壁墙上,树有一帧“何大宗碑文”,其中对何氏家庙之起造、管理、重建的过程,叙述甚详,云:“此祖业宗祠之所由建造者,溯思我何堂记祖业,自于双援开基建祠以来,孙枝繁衍,流派绵长,代有哲人名士出,为管理经营其间,虽人物良荠不齐,不思报本,只务营私,认公业为己有,废祭祀而不修,十年之收获尽入私囊,四栋之祠堂,已成废屋,加之地震为灾,全部倒坏,其后利欲熏心,将何堂记祖业私以相续,为业主派下子孙恨其所为,然恐其昧良变卖,乃招复祖业之同志二十有二人,公选何士仪、何立、何联哲为代表,勤告何丕模清还祖业……后乃承诺至民国六年鸠集工资重建宗祠,以彰祖德,尔时派下员满声一致赞成,是举未几轮奂一新矣!”由这块碑文记事可知,何氏家庙约于清光绪十年(公元1884年)左右起建,光绪二十一年(公元1895年)受地震灾变而倾圯,民前一年家庙祖业自不肖子孙手中收回。公元1917鸠资重建宗祠。


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