[转载]张氏家族祖训

　　故明朝末年“奇山守御千户所”军政掌印正千户张权(张氏八世祖)，眼见明王朝大势已去，忧愤填膺，逝世前留下遗训：张氏子孙要保持民族气节，不得为满清做官。并以“两铭世业，百忍家风”为治家格言，告诫后代，要明事理，多忍让，；“两铭”系北宋理学家张载，尝于学堂两牖，左书砭愚，右书订顽，后被理学家程颐改为“东铭”、“西铭”。

　　“东铭”全文：“戏言出于思也，戏动作于谋业。发乎声，见乎四支。谓非己心不明也；欲人无己以不能也。过言非心也，过动非诚也。失于声，缪迷其四体。谓己当然，自诬也；欲他人己从，诬人也。或者已出于心者，归咎为己戏；失于思者，自诬为己诚；不知戒其出汝者，归咎其不出汝者。长傲且遂非，不知孰甚焉。”

　　“西铭”全文：“乾称父，坤称母，予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞吾其体，天地之帅吾其性，民吾同胞，物吾与也。大君者，吾父母宗子，其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼。圣其合德，贤其秀也。凡天下疲癃残疾茕独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。于时保之，子之翼也。乐且不忧，存乎孝者也。违时悖德，害仁曰贼，济恶者不才，其践形惟肖者也。知化则善述其事，穷神则善继其志，不愧屋漏为无利忝，存心养性为匪懈。恶旨酒，崇伯子之顾养；育英才，颖封人之锡类。不弛劳而底豫，舜其功也。无所逃而待烹，申生其荣也。体其受而归全者，参乎。勇于从而顺领者，伯奇也。富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女于成也。存吾顺事，没吾宁也。”

　　主旨是想教育子孙后代，修身养性与“天地合德”才不愧为人。要经受“贫贱优患”的锻炼，主动去应付“政变”带来的“灾难”，以期达到“最高的成就”。

　　“百忍”是张氏家族的徽号。唐代有张公艺一家，九世同居共财，远近称颂。事情传到唐高宗那里，高宗亲自来探望。高宗向他询问保守家业、和睦宗族的诀窍，他只写了100多个“忍”字作为回答。高宗从中悟出了治国起家的大道理，深为感动，心满意足地起驾回宫。此后，张公艺家族为了纪念这次有意义的探访，便以“百忍”作为自己家族的徽号。

　　“百忍”是家风，无疑是张权千户留给后人的警示，要子孙在“忍耐”中谋求生存和发展。

　　祖先的遗训，在当时的态势下，确有保家和维护“气节”的作用。据考察《张氏谱书》可以验证：在“清”灭“明”后，直至乾隆中期，大约百年间，张氏后代多数习文，少数练武，无人出仕为官。