吴氏佛山始迁佛山后各世次各房南简单说明

  （十五）荣光，济运长子，一百一十二传。原名燎光，字垣殿，号荷屋，石云山心。生于乾隆三十八年（１７７３）正月初十日二十七岁。殿试后改名荣光，改字伯荣，四十岁时又自号石云山人。学术界对此人，吴趼人的曾祖父并不陌生、资料并不缺乏，问题是深入研究较少，几乎没有研究专著。在吴趼人一生之中，特别是后期存在着一个家族个人崇拜的思想情结。假如我们对吴荣光在佛山社会和吴氏家族内的崇高地位，对他政统、道统、学统的封建思想没有相当了解，那么，对吴研人后期思想中思想矛盾就不能深入地分析，就会流于表面。例如：吴趼人晚年把长期珍藏吴荣光的《游踪图》拿到邓实主编的《政艺通报》去发表。这就表明了：在辛亥革命前夕，他的思想陷入了矛盾和苦闷的困局；家族情结，一一吴荣光，这一个思想元素和家族光环是如何令吴趼人缅怀向往，“死人又是如何拖住活人”。吴趼人晚年的保守思想错综复杂，不能简单和表面化，吴荣光只是内中一个重要因素而已。 

  荣光第一个妻子是广东新会罗氏，与荣光同庚，两年即逝。第二个是同邑伍茂猷之第三女伍氏，时年十八岁，吴趼人之曾祖母。吴荣光排老大，有姊一人，有弟九人，有妹十七人，兄弟姊妹共二十七人。吴荣光本人自有三子四女，二个儿子尚忠、尚志做官，女儿尚熹较有文学才华。吴荣光时，大树堂继续发展，嘉庆帝亲书“大树堂”和“五世同堂”额扁，声誉空前。荣光主编乡志，众望所归。至此，荣光与吴氏家族的地位在家乡发展到顶峰。晚年，致仕回籍，领导佛山人民抗英斗争（１８４Ｏ），诚为一生最光辉之时期。一八四三年，因足疾赴医桂林，七月卒于李氏家，后葬于花县赤坭打鼓岭。（见《吴玉如（尚聪）年谱》） （十六）锡光，次子。字超垣，号载之，（１７７８－１７９７）二十岁卒。国学生，覃恩驰赠承德郎工部营缮司主事。生子尚懋一人， 

（十七）弥光，第三子。字章垣，号朴园，（１７８９－１８７１）八十三岁卒，举人。《佛山忠义乡志》有传。生子四人，女三人。著有《胜朝遗事》初、二、三编。    （十八）恩光，字宠垣，号芝轩，（１８０３－１８２２）二十岁卒。敕赠修职郎按察司知事。原配区氏，生子尚息一人。 

（十九）绶光，字锦垣，号叔遂，（１８０６－１８５７）国学生，敕授儒林郎议叙布政司经厅，年恩浩赠奉直大夫内部主事，加一级例音奉政大夫补用同知。享寿五十二岁。原配廖氏，生子尚时、尚聪二人。 （二十）垂光，字拱垣，号苞荪，（１８１８－１８４２）三十岁卒。监生，候选翰林待诏弛封六品衔，广东顺德协右营把总。无子，女三人。入嗣二人。 （二十一）灿光，字星垣，号蕴山，（１８１５－１８８４）七十岁卒。国学生诰授奉直大夫，议叙光禄寺署二级，例赠文林郎楝选知县。覃恩晋赠中宪大夫刑部主争事加四级。生子尚敏、尚庆、尚熊、尚亿、尚态五人，女八人。 

（二十二）纯光，（１８１９－１８２６）八岁卒。 （二十三）松光，荫垣，号翠亭，（１８２６－１８４１）原配傅氏，无子，入嗣。十六岁卒。 （二十三）盈光，乐垣，号傅泉，（１８２８－１８５８？）其终年族谱无记载。据盈光生第五子尚愉时为一八五八年，推断盈光一八五八年生第五子和第六子之间应在世。叙从九品候选道使大使，覃恩驰封中宪大夫，刑部主事加四级。生子六人，女三人。 

（二十四）尚忠，荣光次子。字春卿，号恬虚。生于嘉庆元年（１７９６）二月，字春卿，号虚恬。监生，因屡试不第，报捐通判，历大仓直隶州、泰州、苏州同知。官至江苏、常州知府。卒于同治八年一月，（１８６９），葬于花县，享年七十五岁。配室邓氏，庶室黄氏，陈氏。生子七人：高禧（族谱无记载）、双福、平福、瑞福、开福、多福、长福（族谱无修福记载）。生女十五人。道光间，大树堂常有戏班演戏，观音诞、七夕等节日多在灿光屋地之池塘旁空地上演戏，所选戏班包括有尚忠在苏州带回的“女乐八人鼓吹”（见《吴珏如（尚聪）年谱》） 

  （二十五）尚志，荣光第三子，吴趼人祖父。字任卿，号莘畲。生于嘉庆八年（１８０４）九月，同治年五年正月在北京卒于官。葬于花县打鼓岭，享年六十三岁。监生，覃恩诰授奉政大夫，工部屯田司员外郎，刑部福建司主事加二级。原配严氏，继室陈氏，庶室张氏、黄氏。所娶皆官第闺秀，张氏为吴趼人之亲祖母。生子五人：同福（早殇），升福、应福（早殇）炽福、保福；生女四人（似全部早殇）。