转载:潮汕的祭祀文化和宗祠文化

明朝又是潮汕民居的一个大建设阶段，有“潮汕厝，皇宫起”美誉的潮式建筑，更是在祠堂建筑中发挥到了淋漓尽致，尽善尽美的效果，于是，一座座大小不一，但都是美轮美奂的宗祠，就开始出现座落在潮汕大地上。

潮安古巷邱氏家庙

潮汕祠堂比较多是称为“宗祠”，也有叫“家祠”“家庙”等等。

潮汕祠堂的基本结构设计，有两厅夹一天井的两进式和三厅两天井的三进式两种。在建筑物里广泛地运用到木雕、石雕、嵌瓷这三大潮汕建筑工艺，富丽堂皇，雄伟壮观，展现了精湛的雕刻技艺和独特的艺术价值。

潮汕祠堂都具有一定的历史文化价值。如潮安金石的状元林大钦故乡的林氏宗祠，现在还完好保留着明朝时期的建筑物，所有的地基地埕都是当年保留至今的。而汕头澄海后溪乡的“金氏宗祠”，宗祠正中大门处有一祖墓，是一个典型的“墓祠合一”的祠堂，这是潮汕乃至广东地区唯一可见的“墓祠合一”特殊祠堂。

贵屿陈北科的陈氏家祠

宗祠除了祭拜之外，还有其他的多种用途。比如平日族内的事物商议，族人办理婚、丧、寿、喜等事时，都可以在祠堂里面举办进行的，祠堂也就成了联络族亲的一个场地。

祠堂还很多被利用为私塾，利用祠堂的宽阔空间，请来私塾老师，让族人的小孩子得到接受教育的机会。

宗祠存在的意义，就是让族人都有“怀抱祖德”、让后代人拥有“饮水思源”、懂孝思的感恩情怀，都是满满的正能量。

所以说，潮汕人的多祭祀的特色，其实就是潮汕人的一种感恩情怀的表达，以及敬畏天地神的三观体现。

来源：南粤古驿道网 文/陈国荣