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[转载网络]宁海州科举第一村

2013-2-1 14:22| 发布者: admin| 查看数: 673| 评论数: 0

  莱山区南塂村(旧属宁海州,即今牟平区),位于烟台市莱山区初家街道办事处南3公里处。明末,杨姓从宁海州解甲庄冶头村(今属莱山区解甲庄办事处)迁来定居,因据午台较近,且地势较高,故定名午台南塂(塂jiang,方言是丘陵的意思),1958年改称南塂。

  漫步在村子中,在大量的老房子中时不时的可以见到许多精美的胶东风格官式民居间杂其中,为什么会出现这么多的官式民居,这要从南塂村的科举考仕说起。

  据南塂村杨氏后裔烟台水利建筑设计院杨波统计,有清一代,南塂村杨氏一族共出了六个进士,十七个举人,监生、贡生等一百多人。产生了“文武同科”、“父子武举”、“祖孙同榜”、“连绵五世”等科举佳话,在现存的资料统计中,是名副其实的宁海州科举第一村。

  翻开南塂村的历史,南塂村的第一代先祖是冶头人杨燦。明崇祯年间,杨燦选中了这块南向有座珠山,山东、西各有一湾龙潭,蕴含“二龙戏珠”之意的风水宝地作为栖居之地。杨璨在明末做官,后因朝政腐败,未再继续任职,辞官回乡教子孙耕读。杨璨为官清廉,以“清、慎、勤”为准则,做官二十多年忠于职守,仅靠俸禄为生不贪分文,深受百姓爱戴,其德行泽被后世,成为后代子孙的榜样。

  杨氏家族久盛不衰的主要原因有二:一是以耕读、勤俭持家,置恒产,家业日渐兴旺,“或耕、或读,勿坠父志;克勤、克俭,永保身家(《经历公分书序》)”。二是做官爱惜清名,文教绵延,书香世家,百年不绝。

  杨氏一族,名人辈出。这其中,首推第一个进士杨维乔。杨维乔,字岱桢,清顺治十六年进士、翰林院庶吉士,任御史二十年,刚正不阿,奸贪畏惧。他在康熙八年不顾政治风险,带头弹劾韩世琦等三名作恶多端的大贪官,直接导致了鳌拜的垮台,大大振奋了汉族士人的精神。他历任广西、浙江两道监察御史,分巡河东盐政,转口北道参议,山西布政使司参议。在口北道时,一到任就割除积弊,打压豪强。恰有京中权贵,遣其家人,趁大同一带闹灾荒的机会去大贩人口。当回到张家口时,杨维乔将所贩人口全部扣留,交由地方设法抚养,秋收以后,又将他们送回原籍。因此得罪了权贵,被其诬陷,逮捕入狱,在狱中整整十七年,至释放时,已是皓首苍髯了。回乡后,召集族中子弟,教之读书,优游自得,缄口不谈朝事。他的书房就在村中一石桥桥畔。他曾作《石桥诗》云:“结庐傍石桥,桥畔柳千条。案上新琴谱,瓮头旧酒瓢。久贫人事少,多病壮心销。老大便宜处,廿年不早朝。”在他被逮之时,宣化府人就给他建立了生祠,岁时奉祀,并被百姓称为“杨青天”。他为官廉洁,推崇汉朝清官刘宠,曾作诗:“居官莫道一钱轻,尽是苍生血作成。向使持来抛海底,莒波赢得有清名。”他刚直无私,执法不避权贵。康熙朝刑部尚书、著名诗人王士禛特意为他撰写故事《为龙王造宫殿》,并说杨维乔“有廉干称”。

  杨岳东,字晓严,一字愚山,号凤皋,嘉庆十三年进士,历任荣县及多处知州县。居官勤勉,明于察断。“年十二,以背诵五经补弟子员,由是沉潜经籍。于先儒笺疏,积年采择,会通成编,并著《愚山史钞》以广学识。屡试冠军,中乾隆乙酉科经魁,嘉庆戊辰科进士。职分四川,以告近改直隶。先后宰六邑,历任十八载,卓卓俱见经济。宰安新时,邑三面距河,水灾频仍,查灾筹赈。贫户多感激流涕者;又以邑处九河下流,按堤旧址,循境内河淀源流,绘图考核,定址兴筑,三阅月,沿乡督劝,次第工竣。复筑木加埝,水涨有备,邑人于渥水渡刻石颂德焉。洎蒞四川营山,调剂士民,期于刑措。制军戴公每语方伯廉访曰:“杨令所蒞各邑,确有实政。可不迁以繁剧,以励贤劳乎?”(摘自民国《牟平县志》)

  杨逢篁,字斐瞻,咸丰九年举人。杨逢篁中举后,被任命到南方某地为官,初来乍到,当地人就决定先给这个北方书生一个下马威,于是,他们在欢迎父母官到任的筵席上,说出了一句上联要求杨对下联:“大江无煞(音)风做面”,杨逢篁在酒桌上没有对出来,回去后苦思冥想,在书房徘徊至深夜,猛然一抬头看到墙壁上挂着的一幅《青松雪霁图》,对出了下联:“松山不老雪白头”,让当地的文人们佩服之极。

  杨氏家族历史上还有居官廉介,民送“清白吏”、“慈惠师”之称的嘉庆年间进士杨鼐望;同盟会会员、锐意进行新式办学的民国牟平县师范讲习所所长杨世瑞;南塂村最早的共产党员、国家建筑材料工业部副部长杨涤生;烟台史学大家杨墨......

  清朝灭亡,私塾教育废除,八股取士走到了尽头,到了民国期间,南塂村杨氏顺应历史潮流,建起了拥有二十七间校舍的村立小学,建校初期,有教职员四名,三个班级,学生一百五十七人(其中女生二十五人)。据尚健在的当年在学校里读过书的老人介绍,当时学习的内容有:国文、算术、地理、历史、常识(自然科学方面)、修身、体育、音乐......学校每隔几年还举行运动会。

  至清末,南塂村成为方圆百里的大村,村子里处处是青砖黛瓦、阔房大门、此起彼伏的五脊六兽的官式民居,它们和其他公共建筑“三坊、四庙、七祠、八景”的等组成了一个完整的村落格局,这些公共建筑,对住在这里的人起着潜移默化的教化作用......

  今天,走进南塂村,抚摸着历史遗留下来的古民居的斑驳的墙,看着那精美的一砖一瓦组成的建筑图案,曾经的耕读世家的场面在我们面前徐徐展开......

  (感谢杨氏后裔杨波、杨明正等提供相关资料)


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