(马路溪“狐狸湾”传统古村落全景。) 茫茫白雪覆盖的安化马路溪村静得出奇。由于地处雪峰山北麓大山深处，即使具有古朴、原始、宁静、祥和的美，但村子里也很少有外人来。近日，本报记者冒雪深入该村，掀开了马路溪村的神秘面纱。一条小溪将村子分为“堡上”和“狐狸湾”两片，分别住着外姓人和邓家人 刚迎来新年，安化就下了一场大雪。 冰天雪地，一片白皑皑！大雪封路，记者一行只好弃车步行两公里多才到达马路溪村。站在一处高地看去，山下的房子层层叠叠，银装素裹。在山寒水瘦的季节里，小村呈现出单调和萧瑟。村口聚集着一群孩子，他们在雪地里滑雪﹑堆雪人、打雪仗，互相追逐﹑打闹﹑嬉笑着，给宁静的小村带来了生气。 同孩子们一道欢畅的还有那条终日流淌的小溪，清澈的溪水从远山潺潺而来，在村口拐了一个急弯，流向远方。这条小溪就叫马路溪，村子也因溪而得名。 溪水将村子分割成两块。溪上山嘴处零星点缀着几栋吊脚楼，溪下的河滩地却是一大片黑乎乎的木房子。据安化县马路口镇文化站站长朱共辉介绍，当地人将溪上的山嘴叫“堡上”，而将溪下的那片河滩地叫“狐狸湾”。 “堡上”的意思还好理解，但怎么去看溪下那片河滩地，也看不出像一只狐狸。置身白雪茫茫的“狐狸湾”，不免使人想起陈瑞所唱的《白狐》：“我还是千百年来不变的白狐，多少春去春来朝朝暮暮，来生来世还做你的狐……”正是“狐狸湾”这片河滩地的千年守候滋养了马路溪村人，使得村民得以在此生息、繁衍。 朱共辉说，以前，马路溪人都姓邓，全部用木头盖屋住在“狐狸湾”北侧的山脚下。“随着社会的发展，先后有陈姓、李姓、谢姓和刘姓等外姓陆续搬迁而来，不断发展至今。”不过，一个有趣的现象就是，外姓人家几乎都住在“堡上”的吊脚楼里。 “狐狸湾”邓家原是南唐后主李煜之后，200多年的老木屋子里住了4代20多个人 “狐狸湾”北侧山脚下的房子约有五六十栋，但百分之九十都是木房子。远远地望去，那些年代久远的木房子黑乎乎的，但走进一看，端倪尽现。房子的屋檐、厅外承重墙及大门全都是木制的，仔细瞧，门檐上还装饰着一排传统雕刻的镂空小窗。那一扇扇小窗不仅增强了屋内的光照，同时也给整间房屋增添了几分韵味。 马路溪村的木房子大多分为5柱4扇和7柱6扇两种。所谓柱，就是用木柱支撑，四周用的木柱越多，房屋面积越大，而扇就是由柱自然分隔而成的房间。木房子的上层空着，堆放一些粮食、农具和其他杂物。倘若人丁兴旺，需要将房屋面积再扩大，就在木房子两侧用砖瓦添加厢房。但马路溪人不叫厢房，而是称为“横屋”。 进入木屋内，又是另一番天地。高高的顶梁、宽阔的内堂，置身其中，让人有种说不出的舒适和清新。抬头所见，全为木制的顶梁你不免惊叹于木工的手艺，一根根、一条条、纵横穿越，俨然一幅做工精巧的手工艺品。两根又圆又粗的木质承重柱矗立于内堂，配上顶梁、承重柱上挂着各类小生活用品和一些喜庆装饰，让人感觉远离了钢筋混凝土构建的城市喧嚣，仿佛走入了一个古朴原始的世界里。 今年79岁的邓宗昌所住的木房子是村里最老和最有代表性的房子。“这栋木房子是我祖上盖的，具体哪一年盖的我也不知道。我是我们这一支的第5代，按时间推算，这栋木房子至少应该有200多年了。”邓宗昌说，他的祖上的祖上原本姓李，是南唐后主李煜的后人。因大宋军队攻占南唐后大肆搜捕李氏，遂易邓姓。 据1931年安化《宣城邓氏族谱》记载，李煜后人李衡易名邓衡后游闽越间。邓衡后人逐渐西迁，先江西后至湖南溆浦、安化一带。“我家先祖就是在马路溪给本族人家做长工而立足盖屋的。”邓宗昌说，那个时候，溪水冲出了“狐狸湾”，有另一支邓姓抵达马路溪并将“狐狸湾”开垦为良田租给本族的人耕种。 邓氏人家在马路溪不断壮大，到现在已经有200多个人。“仅我们这一支现在就已经传到了8代70多个人，但住在这栋老屋里的却只有4代20多个人，其他的不是在外另盖屋居住就是迁出了马路溪。” 记者看到，邓宗昌所说的老屋面积也就一百七八十个平方米，虽然房子陈旧不堪且各家做各家的饭，但同生活在一个屋檐下倒也其乐融融。 虽是同一个村，“堡上”外姓人家建得起吊脚楼却很难融入溪下邓姓大家族 据说，“堡上”人家的先祖都是一些手艺人家。“堡上”临溪那栋吊脚楼现在所住的陈代国的爷爷就是一个木匠，上个世纪初，陈代国的爷爷来马路溪村给村民盖房子，因手艺出色而俘获了一位邓家妹子的芳心，于是，另辟地盘在“堡上”盖了第一栋房子。之后，陆续有李姓、谢姓和刘姓手艺人在此成家、扎根。 陈代国的爷爷陈木匠开始只是依山而盖了三间正屋，并沿溪开荒种地。随着两个儿子的出生和长大，陈木匠便张罗着将房屋面积扩大。山里有的是木头，而侍弄木头又是陈木匠的拿手戏，他在“堡上”盖了第一栋吊脚楼，两侧添加的厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。 陈代国的父亲和叔叔分住在吊脚楼两侧的厢房里。曾经，这栋吊脚楼里也炊烟袅袅，充满了欢乐。随着时间的推移，这栋吊脚楼已变得孤零，现在，陈家后人基本上迁出了“堡上”，只剩下陈代国和他的婶婶一左一右各自守着两侧的房子。 记者仔细观看了门牌号码为马路溪村181号的这栋虎坐形吊脚楼，虽然因时间关系而陈旧破难，但当年的气势仍在。“我爷爷这样做可能有两个意思，一是吊脚楼高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽。二是还可以显摆一下他的手艺，目的就是不让溪下人家瞧不起我们这些外姓人！”陈代国说。 当年，是不是陈木匠在显摆手艺无从说起，但有一点是肯定的：陈木匠的确是一个能干人。他将吊脚楼引到了马路溪，后来的外姓都仿效他相继在“堡上”盖起了吊脚楼。如今，马路溪村的旅游开发已开始起步，“堡上”那几栋吊脚楼成为了另一道独特的风景。 本来溪水就将“堡上”与“狐狸湾”隔成了两片，加上“堡上”住的都是外姓人家，或许因为自卑，“堡上”人家基本上不与溪下人家往来。陈代国就始终认为他很难融入溪下邓姓大家族。“过去，我爷爷、父亲他们就不大与溪下人家来往，到了我这一代，也很少去溪下人家走动。”至今，就是串门，陈代国也只去“堡上”的几户吊脚楼。 如果村里不把旅游抓起来，恐怕这些老木房子也会毁掉 一场大雪使得本来就相对封闭的马路溪村更加与外界隔绝了。不过，雪后的景致却异常迷人。 跌宕起伏的群山，纵横交错的田野，树木疏落的山林，乡村小道、房舍屋顶﹑院落里﹑柴垛上，雪以舞蹈的形式潇洒自由地着落，于是，马路溪有了雪的装扮便充满了山舞银蛇、玉树琼枝的诗情画意。 围坐在火炉旁，边喝着热乎乎的黑茶，边听着邓宗昌慢慢“摆谱”，那滋味记者已是很多年没有“韵”过了。 和“堡上”陈代国等外姓人家想融入溪下邓姓大家族不同的是，邓姓人家想的却是如何尽快摆脱贫困，渴望有人来村里收购土特产和依托这些木房子开发旅游。 “可以说，近20年来马路溪村几乎没有什么发展。这些木房子之所以能够保存下来，就是因为村民没有实力去盖新屋……呵呵，这样也好，留下成片的木屋，反倒成了难得的乡村原始美景。”朱共辉是马路溪村邓姓人家的女婿，一直在关注那些木房子的命运。 前年，有人跑进马路溪村收购古董。“村里人翻箱倒柜去找，我家祖上留下的一块匾做200元卖了，现在想想实在是可惜！但我们这里也确实是难得搞到钱！”邓宗昌说，马路溪人除了外出打工，就是靠“狐狸湾”这片田养活。“现在，人口越来越多，靠这片田已经养活不了马路溪的人了……怎么办？想来想去，还是应该靠山吃山才行！如果村里不把旅游抓起来，恐怕这些老木房子也会毁掉。” 记者强烈感觉到了马路溪人迫切希望致富和改变村民的生存状态的心声。然而，地处雪峰山北麓大山深处的马路溪村，除了拥有古朴、原始、宁静、祥和的美便一无所有。 从邓宗昌家出来，外面依旧寒风冷冽。但就在邓家屋前，一株腊梅正冰清玉洁地在枝头绽放。 贺龙曾率红军过境马路溪 1935年11月，中共湘鄂川黔省委和军委分会决定，红二、六军团实行战略转移，突破敌人重兵的封锁，转向湘黔边界，建立新的根据地。月底，由贺龙、任弼时、萧克、王震率部队分道推进湘中，红军队伍途经安化的马路溪等村子。 11月25日，红六军团军团长萧克率军团部及所属第十六、十七师6000余人，由沅陵官庄、唐虎坪、桃源庵堂坳进入安化境内的湖南坡，顺利向南挺进。下午2时到达马路溪，然后兵分3路扩大活动范围。红军进入安化后，把政治宣传工作放在首位，边行军，边宣传。在湖南坡通往马路溪的帛竹桥，红军用木炭写下“无产阶级大家联合起来”等标语，自今，字迹犹存。红军到达马路溪的当晚，就有陈代海、邓贡书等人报名参加红军。 12月5日，红二军团军团长贺龙率领第四、五、六师从溆浦谭家湾进入安化县境。他们沿着奎溪坪、渣滓溪的山间小道到达马路溪与萧克率领的红六军团汇合。 红军进入安化县境后，国民党派重兵对红军紧追不舍，大举围追堵截红军。6日，驻扎在马路溪一带的红军从江溪向北急行军，进入桃源茶溪，沿安桃边界又插入安化湖南坡，并抢先占领了头席山阵地，连夜赶筑工事。一个通宵后，战壕掩体遍布山头。 在湖南坡战斗中，红十七师侦察员李楚才中弹牺牲，湖南坡和睦村的农民将李楚才的遗体掩埋在他牺牲之地，筑好坟墓。现在，每逢清明等节日，马路溪村民还会去李楚才烈士墓地祭奠。 红军过境以马路溪一带为核心的安化历时15天，沿途有100多名青壮年农民、工人和青年学生自愿参加红军，大多数跟随队伍参加了长征。 马路溪村旅游名片 简介：马路溪村位于湖南省益阳市安化县马路口镇，该村现在分为现代村落和传统村落两部分，其中，传统村落里有居民70多户，200多人，除少量几户外姓，大多姓邓。其房子90%都是清末民初所建的木房子，具有古朴、原始、宁静、祥和的美。据族谱记载，邓氏族人自清代中后期迁到马路溪村“狐狸湾”一带河滩地垦荒并依靠这片良田生存、繁衍至今。该村已进入第一批中国传统村落名录。 看点：木房子、狐狸湾、溪水、吊脚楼、堡上、山景。 交通：安化县城过后，沿308省道往溆浦县方向30公里处。为开放式景点，不收门票。 |
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