陆氏族谱序(续)1

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陆氏族谱序(续)1

标签： 陆氏  珠玑巷  族谱  河南  永淳  分类： 陆氏家谱 2011-03-26 18:41

22、广西《陆氏族谱 》序

族之有谱，所以溯木本水源也。木之有本，故能茁壮繁荣；水之有源，故使江河常涌；人之念祖先，故能瓜绵椒衍，发达昌盛。顾我陆氏之始祖，原出于齐宣王封少子通（字季达又作逵）于平原般县陆乡，谥元侯。后因以陆为姓，至今2300余年，子孙遍于全国甚至世界各地。自元侯而后，五传而至汉之陆贾。此时传祚，昭晰分明。自汉之后，虽代有贤人，世传哲裔，惟一脉之谱，则付之厥如，盖以代远年湮，详情悉考，有待将来。近世虽有族谱，但只限于其本支系，至于集成宗派者，则未之有也。

1993年元旦乃有古制兄弟者，发出倡书，邀请数县代表，集于古制，雍雍肃肃，和乐以谈，共商谱事。于是发动寻源，各支纷纷献出所藏旧谱，查实我中始祖陆丙（炳）公由河南至广东珠玑巷，再由珠玑巷迁罗定。丙生福，福生三子：长元成（武举）、次元辉（贡生字彦容）、三元吉（庠生字怀春）。元辉妻林氏生三子：贵满、贵清、贵善。勒氏生贵能，秦氏生陆礼、陆智。辉公游宦梧州，晚年致仕，乐于山水，至武林，见山水秀美，流连之，遂携妻与四子隐居大乌里之罗白村。其后四子分居，满住交草、清住藤县平山金鸡、善迁六陈勒竹塘、能住罗白。能传至玄序、玄用、玄国、玄光，国留罗白，序与用迁六陈古冲，光迁六陈大妙；礼公由罗定返英德原址，其后礼生宗，宗生胜情、胜敬、胜欲。胜情官至明刑部尚书，生九子一女，即长应二、席三、庆四、仁五、文六、成七、兴八、德九金，女敏花，又名敏姑。敏姑才貌双全，明皇娶作西宫，由于胜情解组，正宫忌敏姑之才，阴谋毒毙，并矫诏将广东英德珠玑巷各处关隘封禁，令限七日举兵围捕，旨将陆氏全族处斩，幸事机先，讯息预知，心惊胆破，欲逃又无船可渡，如之奈何？未几明兵将至，陆氏全族及附寨七姓人等，咸宰猪羊鸡鸭，烧香点烛，虔诚祈祷天地神祗而泣言曰：“今因一女遭毒，株连全族无辜，蒙冤不白，实愿舍身抛弃尘寰，以全忠孝之道”等凄言惨语，群相泣血，感动神明。至夕稍寝，忽见一梦，见大慈大悲救苦救难观世音菩萨，谓你等欲保生命，何不早赴河边？自有天降桥梁，神犬引渡相救，必有生路云云。忽然觉醒，遂遍告众人，各扶老携幼，即速驰抵河边。顷刻间，河中果然浮起一根大木，两端到岸，并有身高三尺六寸的黄毛神犬走来对面而泣叫，先从大木往返跑过数次，向众人高声吠叫，众人即从此木过河。渡毕，大木忽然神化沉没。众人跪拜神祗以酬救命之恩，抬头举目，见有冉冉祥云，向西飘移，于是我陆氏族人与七姓人众遂向广西而走。然而我旧谱载此祈神占梦之事，虽属信神权，但此传说历古及今，世代流传，已在我族人心坎中打下了不可磨灭的烙印，成为我胜情公子孙认祖归宗的统一口径标志，保留此至诚感神的传说载入谱中，有利于连枝的辨认联系。胜情公领九子向广西而行，至梧州府西门街住，旋复上藤县五屯居住五年，又迁藤县东荣罗锄三角村，父母均殁，次第茔葬；又迁至昭平凉风古店而居，十有余年，人口发展，兄弟商量实行分居维持生活。某年腊月三十日，兄弟叔伯采买鱼肉菜肴，宰杀鸡鸭，值新年之际家宴联欢；并买芝麻绿豆等物，分成六包；将牛角一只，截为六节；有白绸族谱三部，每三房持绿豆两包、牛角两节、族谱一部，依依惜别而去，各寻胜地谋生。长应、次席、三庆同到永安古排落业，后又返回昭平仙回定居；四仁、八德、九金仍住昭平凉风古店，其后仁公则往桂林西门居住，有子孙分过湖南、贵州；德公则往平乐小河迁徙，后有子孙迁居武宣等县；五文、六成、七兴同往平南藤县而去；尔后仁公、文公还有子孙返迁广东三水、信宜水口等地；成公子孙分支迁到武宣、宾阳；金公子孙散布较广，有分支迁往桂平、蒙山、平南、藤县、苍梧各地；其迁蒙山裔孙宁公，曾任浙江兰溪县知县，有子孙在兰溪县定居。胜情公朝中遇难，愤慨至极，作诗寄情：

吁嗟痛恨怨东宫，妒忌其才起大凶，小女贤良遭毒死，老夫无故被兵攻。

宁甘明主留清白，不受奸雄蔽圣聪，滴泪挥毫题恨句，谁能知我是天公。

祖居百世共家堂，那忍流离过别方，只为婚姻遭大难，灭门铲族祸难当。

过河脱难题诗

扶民保国是忠贤，秉政朝纳所重先，可恨奸徒为利己，损人溪水有青天。

楚香怨气透天宫，广而津梁脱难中，一木架河成福筏，全家得渡任西东。

慈航恩德弥天厚，金吼暄扬若日红，搔首叩天申跪拜，愿祈圣寿赛苍穹。

兄弟九人在良风古店分手时题诗

同气连枝共九人，兄前弟后似浮云，南河北道何为业，西土东都有璧珍。

贫富穷通各有时，强求未必遂如期，顺天听命何云辱，手足无休古训词。

从此分离由自创，随时发达任殷勤，若然日后相逢者，漓水韶州一脉亲。

至于元成吉及辉子陆智、宗子胜欲、胜敬等或云散居于罗定、云浮及湘、黔、滇、桂等省，待查。今仅就辉公（字彦公）之一脉，即四贵字及礼公、渊公、槐公之传裔，于1995年3月集数县代表于平南，悉力整编，集成此谱，顾自办谱以来，历时三载有奇；地概平乐、钟山、柳江、柳城、象州、昭平、鹿寨、荔浦、蒙山、藤县、平南、桂平、金秀、宾阳、苍邑以及广东怀集等地；世传二十有八，人数逾十万之众。谱成，众谓不可以无记，我等以我族簪缨阀阅，实堪以铭。汉之贾，“新语”辅王，辩才开越，官授大中大夫；汉之绩，怀橘遗亲，史称纯孝，后官郁林，廉石可纪；绩之后，逊、抗以至机、云，四代簪缨；唐之贽，为国为民，上下不负；宋之秀夫，忠勇节烈；在晋机、云以文赋著，在宋九渊、九龄以理学著；再如游之诗，爱国义愤。历朝名士，指不胜屈，皆孝廉忠义，勤俭节烈，著于史册，铭于人心，直万世之可去也！今读其书诵其诗，皆如见其人，如闻其声，直觉先烈之懔懔也。今值开放改革，百业昌蕃，四化尤当奋力，身为陆氏之后者，务当缅先贤之流风烈绩，士、农、工、贾、军事、科研，均应效之，为开新世纪而创新功，庶几毋辱先人，家声丕振。然则修谱也者，岂独记名传后云哉？是纪先人，勋后人，抑宗法之所存，处世之准绳也。念承先启后，发扬光大则可矣！

至云丙公到珠玑巷以前，河南传有一十七代，其世次名号为何？而以上之上者又云何？而桂平子环公生五子居根村，也来自珠玑巷与胜情公是血缘无疑（才罗、才丁迁北流乌竹，才细住根村分一枝迁玉林石南庆业，第五子迁石井）。广东高要陆训公（904年——1000年），原籍河南开封府祥符县怀孟乡，五代汉时训赐进士出身，为端州（今肇庆）牧。岑溪新义雅郎村顺宗公系其分支。吾祖来自河南，若非同脉，亦属新缘。宾阳宗才公，原籍山东安邱县鹞鸭塘（今野鸭塘镇）青乡埠人，1052年随狄青南征留守而得籍；平乐虎豹渊公字琛，来自浙江；蒙山灯挂槐公来自广东德州云开县；广东信宜经公、广西容县振常公，皆吾族之近亲。溯自元侯启姓，源远流长，更因代远年湮，辗转迁徙，原同一脉，实应肯定。遗憾此次修谱，限于人力、财力和时间，未及将我陆氏族人统收入谱。望后之贤孙子，适时发动续修，务使吾陆氏正本源清，一以继之，自元侯以下世代相承，枝繁叶茂，开创无穷。是为序。

1996年3月，起朗、少雄、永豪、功全、奋昌、天昌、陆池整理。

23、续修族谱序

纵观五千年的华夏文明史，中华民族的姓氏文化源远流长，丰富多彩，蕴藏着极其丰富的文化内涵。

我陆氏作为诸家姓氏中的一姓，占着重要地位，在全国姓氏中居七十位，人口四百三十万，占汉族人口的千分之三点一。许多杰出人士在中国历史上留下了灿烂的光辉。从古到今，人才辈出，历代俊贤不乏其人，文武英杰，瓜瓞绵绵，炳彪史册。

考我陆氏始源战国时期齐宣王少子通，受封于平原皈县陆乡食采，以封地为姓，全国我陆氏宗亲所共同尊崇、共奉的开创基业的一世祖陆通，字季达，自幼受到良好教育，学识修养皆优异，美誉盛传，配颖川王之女韩氏薨葬于皈县乐城。谥曰元侯。二世祖讳发，发生有二子，万、皋为三世祖。这三位先祖在秦灭齐时皆为齐国壮烈殉职。皋生一子讳邕为四世祖。秦始皇封他为柱下吏，他弃官隐居淮南，自号休休子。邕生二子贾、资，五世祖贾为汉代名臣，著名政治家，协助汉高祖刘帮平定天下，官拜太中大夫，贾以有雄辩之才盛名于世，贾在汉初风云际会之时，有定天下安社稷之功。贾生五子烈、良、蒙、平、信。六世祖烈，字伯元，汉谏议大夫，曾为吴郡令，卒于任上，他在吴地当官政绩卓著，吴人思念他，迎其葬在吴地胥屏亭；烈生二子衡、盱为七世祖，衡为汉卫尉令；盱为汉襄贲令，衡生坦，盱生鸿。。。。。自此陆氏家族有重要的迁移，完成了由[平原之陆]到[吴郡之陆]的过渡。在我谱中有载：[我家自汉初受封，徒居吴地，乃文乃武，唯孝唯忠，千余年来轩冕无坠，三国东吴至两晋，四丞相用德匡君（逊、抗、凯、既），十将军推忠定乱，门庭驷马，家有二龙（两晋文学家陆机、陆云）五侯茅土，六叶金貂]。到了唐朝更是儒风大震。三十四世祖元郎字德明，在唐太宗为秦王时文学馆博士；四十世祖齐望为唐秘书，监封润国公，所生八子（泌、沥、润、淮、灞、沪、渭、澧）皆贵显，人称八貂辉于前。四十一世祖灞之子四十二世祖贽是唐德宗的贤相，谥曰宣公。有影像载入谱册，有四朝名人文天祥、苏轼等十几人轮笔赞言，真乃我陆氏子孙的骄傲和自豪。到了南宋时期，有坚持民族气节、受任于危难之时，并最后负帝投海的先祖陆秀夫；更有人们所敬仰的爱国诗人陆游是我五十四世祖，后人赞曰：[东吴将略无双士，南宋诗人第一家]。

我陆氏在经历了唐宋元的发展之后，又迎来了明清更为繁荣发展的时期，有许多优秀子孙投入到科举考试之中，（在明清进士题名碑录）记载陆姓进士有三百一十三人。综上所述，足见我陆氏为历代政治、军事、经济、文化的进步和发展做出了不朽的贡献，实属中华名门望族。

到了明朝初中期，我陆氏出现了北疏南密的情况，我六十世祖郭出生于浙江宁波府，其长子葆基（六十一世），字处源，学识渊博，人皆敬仰（明洪武年间），金榜题名，为进仕，而后皇明告授通议大夫，自随皇明永乐移驾燕京，我始祖当时年逾期颐倦於仕路乐於田间，弃职归农，择於汶上南鄙，徒居今日嘉祥县马村镇西陆庄，薨葬于此地，其弟德祖随兄定居汶上县东南陆村，至今有五百多年，子孙在此繁衍生息，人口众多，各居其地，分布在嘉祥、汶上、菏泽、郓城、济宁、河南、确山、鱼台、腾县等市县，后分居西陆庄、南陆庄、陆桥、牧地、陆村、老僧堂、蝙蝠刘庄、菏泽陆庄、西王店、路庄、寺前闸、樱桃园、河西陆庄、葛庄、分化台、何坊、驾坡、确山、陆家坝、玄庙集、前陆庄、西田村、西述、韩庄、石东、郑楼、洪船、狼山屯、西村等三十几个村庄，陆氏家族在西陆庄立祖以来，历史悠久，现仍有保存完好的陆氏家祠，祠内供有葆基及后世先祖的影像。人、文历史资料实属难得，迁祖葆基墓地在西陆庄村后，有碑文可考证，是我族的宝贵文化遗产。此次续谱将一世祖陆通及葆基先祖影像载入谱册。

时至明朝成化年间，我族六十七世祖经、裕、大公叔兄弟三人，由浙江宁波府北上仕进，遂散蔓于平、阿、汶、寿繁衍生息，后分居白铺、岱庙、沈楼、陆庄、孟海、前后高庄、南堂子、柏松山、东平陆家庙等几十个村庄，根据地理位置先祖把葆基、德先祖称谓南支。经、裕、大公祖为北支，自浙江迁鲁五百多年，异地分居，先祖们的血缘亲情非常深厚，这种历代延续下来的亲情是牢不可破的。

[人生必有祖，子孙万代昌]，此乃人者孝道之楷言，谱牒为报本追远之表章。喻水有源而流长，木有本则巨树万枝。

观今日已跨入二十一世纪，政通人和，国泰民安，百业俱兴，精神文明风日盛，忖羔羊跪乳，乌鸦反哺之情，人之更应以孝为本，所以续修族谱是敬祖宗、收族众、育后裔的重大盛举，爱国始于爱家，爱家必然念祖，这是华夏几千年来形成的宗德制度，不可废也。

续修谱牒，推行孝义，扶正人伦，慰先祖，继祖风，警后世，此乃继承并发扬中华民族及其先祖的传统美德。

续修谱牒是为觅资料填其空白，解除历史悬念，便于旅居港、澳、台及海外陆氏子孙寻根问祖，为国家统一大业建立和谐社会做出一定贡献。

我陆氏子孙在抗日战争，解放战争中涌现了许多英雄模范，他们有的为革命献出了富贵生命，有的为革命贡献家产，有的成为革命的功臣，有的成为高级领导干部，为建设新中国立下了不朽的功勋。同样，在社会主义现代化建设时期涌现了许多杰出人物，有全心全意为人民服务的政府官员，有在解放中建功立业的高级军官，有为经济建设做出重大贡献的优秀企业家，有荣获科研丰硕成果的各类专家，年青后生涌中现了许多的硕士生、博士生、博士后，这些优秀子孙是我族的光荣和自豪，为承前启后将他们载入谱牒[名人录]。（这也是按先祖嘱托，因五一年、八一年两次续谱时由于历史原因时局所限，名人没能载入谱册），关于名人采编范围不再赘述，在跋中详细列出。

待我族谱修完备之时，我族人可做到：渊源知，宗亲明，世系情，称谓有依，长幼有序，上承祖德，下谕子孙，让累世先人亦瞑目无憾。

此次续谱有所改进，其一，是这次续修将世系理顺与一世祖陆通相衔接，如[家]字辈续为八十世裔孙，原谱序按时间先后排列；其二，此次谱序用白话文，以便阅读；其三，女儿也可以编入谱牒，体现男女平等，以适国情；其四，此次续修将原谱中绅士录改为名人录载入玉照写简历或小传，原绅士录不变更。

修谱乃先祖之任，续谱为后人之责，历经一年，族人努力，续修谱成，此次盛举，欢欣鼓舞，祖德留芳，宗功永垂。阖族同仁共高歌迁祖功德：[辞宁波返东原创就伟业，继祖德启后昆光耀中华。

                           　　　　 陆氏续谱委员会

                                    公元二OO五年春

24、《陆氏将军亭》序

饮水思源，慎宗追远。参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。陆氏“将军亭”的建立，旨在寻根问祖祀宗。

陆氏源流，始自齐宣王少子名通，字季达<卒谥元侯>，封食于河南平原般县陆乡，即陆终故地，遂以乡为姓（故曰河南世第）。江南陆氏始祖，源于通之曾孙烈，迁于吴郡，后为豫章都尉，卒于官，吴人思其善政，迎葬于许疁之胥屏亭，子孙遂为吴郡人。传至烈公三十八世孙希声，唐昭宗相，谥文公，子六，次子崇，崇子三，即长德迁、次德晟，三德达。据族谱记，江西黔南有陆葢唐末五季乱时，德迁避地于江西抚州金谿；德达亦徙迁江西富州剑西，遂为江西始迁之祖；德晟避于黔南永宁，即今贵州安顺，为黔南始迁之祖。德晟娶吴，子五：长子仁发。次子仁胜自永宁徙居都匀府地，如丹江、八寨、上江等厅，及西凉、马场等处。三子仁永徙居都匀县，如大路、骡马、甲渡、甲若、并巴阿四寨及平州、平浪、鹿洞等司，也有散处广西省境内各地和高枧、宣威、平定、养鹅等司。四子任安迁居独山州地，如甲排、白岩、四方井、那坝、苗远、丰洞、海寨、播来、三廊、巴坪、松磉以及静、烂土、王家等司。五子仁宗迁荔波县地，如鸡奶、羊拱、三硐及立水四寨，下至平塘、广西境内。德迁娶朱，子六。长子仁海、次子仁迪、三子有程、四子仁渊、五子仁静、六子仁肇。九世孙大成（即三子有程之八世孙）因避胡元乱自金谿徙迁贵州都匀府清平县，定居陆家庄，后卜家于万潮堡；十一世孙名卿迁贵州思南府安化县之板平；十四世孙公阅，当元朝革命，明世开基，自金谿来贵州宣尉司田保奏把守平越州偏力永把军了关口，有功，至永乐七年授黎、都、石、镇、平五府巡检司之职，世世永袭为印江巡检司；十六世孙思恭，字子安，号蛟池，万历已酉科举人，授云南开化州牧八诰授五马大夫，因爱贵州思南府郎溪司山明水秀，人杰地腴，遂定居朗溪；十三世孙廷鹗字鹞国，清顺治七年，辛亥科状元吴伯宗挂帅南征，奏封为将军，后永镇独山，宅居甲排。廷鹗无子，其弟廷鹏字鹰国，子文祯，字金祚继之。十四世孙文信字祚（廷鹏子），康熙丙辰年即公元一六七六年，奉旨南征，清诰：云南副总府兼粮道事“勇略将军”，宅居榕寨上下院，即今九门寨。廷鹏、廷鹗、一品夫人俱葬于九门寨上边，文信葬于九门寨旁横独田。公元一九七六年，改土造田，各墓被平，碑被毁，只文信公正碑幸存，于公元二○○六年农历三月初九日复立于墓对面花鱼田，即现建亭内。文祯子五：应缩、应瑄、应富、应宗、应凯；文信子五：鼎、祯、勋、佩、宣（易名应魁）。二公后裔均散居独山各乡镇及周围平塘、都匀、荔波、三都等县，亦有迁居外地，如贵阳、黔东南、六盘水、广西省境内等。

上述江南始祖崇公后裔，衍支繁多，虽散处异地，但祖共一宗，故溯源之本，以统昭穆。

陆氏嗣裔，乃文乃武，惟孝惟忠，世世有荣。谷水二龙，推之豪杰；昆山三凤，声播遐陬；六儒并出，光耀当时；望子八貂，名喧洛邑；十四丞相，声誉朝野；十五诸侯，名扬于世；十七将帅，推忠定乱；后汉陆绩，怀橘遗亲；学者名家，难以指计等等。可谓唐、宋、元、明、清历代文戎垂今古，始、远、高、曾、祖、一堂上下谱春秋。为承前启后，特建亭以祀之。

陆氏“将军亭”，坐落于近代“勇略将军”文信公授封和卒葬之九门寨花鱼田，地处贵州南大门独山县城东约二公里处，亭高十五米，六层六角，直耸云霄，登楼放眼远眺，四周环绕县城之得天独厚的自然景观，及东面文峰西面牛（犀牛望月），南面龟蛇北面鳅（金鳅入海），俯首近看，前后左右山环水绕，虎踞龙盘，地脉钟灵，牛眠马鬣，绿树成荫，清泉纳翠；晨曦曙光照耀着欣欣向荣的新农村景象，夜间漫天星斗连接着城乡一片万家灯火，光彩无限，真是风景这般独好。

“将军亭”是经独山、平塘两县部分老人的倡导，在以亮臣为主等人无私奉献、不辞劳苦、跋山涉水到省内诸县市及广西等地串联发动下，得到纵多阖族男女老少的大力支持，齐心协力，集资投劳，经历近一年时间建立起来的。集资范围有独山、平塘、都匀、三都、麻江、雷山、广西南丹、贵阳市等九县、市，共计二千五佰八十名。其中有八、九十岁的老人，有小学生，也有一家几代同时出资的。集资本着自愿原则，最多的平塘龙军一人出资六万一千元，出上千百元的人也不少，最少的也出四十元。共计二十一万五千余元整。

神灵庇荫，先祖默佑，承蒙盛世，阖族建亭，旨在同宗念祖、尊祖、效祖，荣宗迪后，愿我陆氏历代列祖列宗虽　处大江南北异地，而英灵则聚之于亭，尚饗嗣裔之祭祀，祈佑后裔子孙，团结奋进，勉读勤耕，修身其家，兴旺发达，让怀橘孝风千秋永树，把放翁文武泽第万代相传并发扬光大，为中华民族的伟大复兴，祖国的繁荣昌盛多作贡献而努力奋斗。

文信公九世孙　朝强谨序

公元二○○六年二月一日

25、《陆氏庚山房七修族谱》

    源流·派语

    2000年（耒阳）《陆氏庚山房七修族谱》"源流考"称宋末光禄大夫国清，象山之裔孙，其子熹，字三圭，元末由吴西鄂长洲（今江西丰城县境内）来衡州府任通判。元亡后卜居于清邑建兴三都唤山岭，即今衡南县廖田镇利民村。生三子，长子开山，明洪武二年（1369）移居耒邑敖山赤壁冲，今耒阳市大市乡境内；次子庚山，亦于是年移居耒邑兴业大禾坪，今耒阳市永济镇北平村内；三子辛山，同年移居清邑板桥，今衡南二塘、三塘一带。仅庚山房，截至1999年底，男女丁口已达五千六百多人。

  （耒邑敖山房，即开山房）开胜景仕宗旻单思应志念懋忠宪嗣 （耒邑兴业房，即庚山房）庚世志景添胜振单大维有仁义礼智 （清邑板桥房，即衡南辛山房）千才重道思永世仕天庭一国兴仁德 （合三房新排行，自第十七代起）绍祖联科秀 魁元试必崇 文章成瑞彩 理学启亨通 朝政庆清美 家邦积厚功 显荣光万代 福祚本昌隆。（再增）宏猷增伟迹 洁廉促时雍 居业双康旺 民新乐共同。

    1931年（新化）《陆氏五修族谱》"序"称迁湘始祖德晟，原籍江西抚州府金溪县青田里，宋元丰末年徙居楚南宝庆府新化县石马三都圳上干江村。传四世魁一，于南宋绍兴十九年（1150）由干江村迁白溪山下陆家（白溪镇回龙村）。魁一生纪，纪生镇甫、信甫、良甫、清甫四子。长子镇甫，嘉定元年（1208）迁太阳二都石鳌，又十八年，徙吉隆里。传五世，椒衍佑、德、奇、宝四大房。次子信甫世守祖地；三子良甫迁宝庆西路凤坪里、梅子岭；四子清甫，嘉定九年迁安化十三都茅镰灌土地山。

  (派语)德富兴魁纪甫如鼓 文益添贤友 志永祖广思 应大龙维楚 宗嗣承先远 家声继序长 诗书培厚泽 景运际明良 （新增）忠孝乾坤振 礼智耀祥光。

  （麻阳）《陆氏族谱》称始祖希颜公，元末明初由江西抚州金溪延福乡青田迁湖广宝庆府邵阳县，旋徙辰州府麻阳县，始居桥溪陆家湾，三世祖景山移居陆家坪，四世祖世隆又转徙坳头坪。

  （派次，自十六世起）耀显承鸿绪 文明启士贤 保和隆盛代 绍述裕长年 祖泽贻谋远 家声孝友传 贞元辉大运 善庆锡从天。

按：《新唐书·宰相世系表》："陆氏出自妫姓。田完裔孙齐宣王少子通，字季达，封于平原般县陆乡，即陆终故地，因以氏焉。"《广韵·屋》："陆，姓。出吴郡、河南二望。本自古天子陆终后。"

26、《陆氏宗谱》重修序

吾闻朝有牒谱，国有典籍者，乃国之根本也。姓氏家族，乃国之本要也，当以宗谱记之录之。族无谱，则祖宗功德湮没，族系难辨，根脉无考矣。谱者载录祖宗根脉渊源、褒扬族人善孝功德，以求激励后世砺志上进也，其必为上追宗族源流，下达世系门派之典籍，辨析本族血统之证耳。谱之要义，管窥可见。盖如是，吾陆氏族人当谨记追叙编修，断不可使之遗失消弭，使后世来人迷惘遗憾矣。

吾土门（土门尹家庄、黄花二墩、永丰滩、定宁双庙）陆氏，原有《陆氏祠谱》，但因朝代更迭、政治变革等因，不幸于二十世纪毁殁。本谱乃四世祖万云、万义、万槐、万珍；五世祖成、虎、宽、玉、浚、琳、义、斌、荣、森；六世祖宗芳、荣芳等于二零零九年正月，依据武威凉州区王景寨所遗旧谱残部、乾隆五十七年陆氏六世祖生震（四府）仙年时所遗竖屏（木质竖屏，共十二屏）所载屏序、在世先辈口述家史等推延铺排重修撰编而成，其所载文史简约，考证尚未透彻，史中所录定有错谬遗漏，诚望后世续修者，增之补之，以使其更趋完善。

重修宗谱，乃族人大事、盛事，去岁四月之初，族人共议修谱事宜，阖族老幼欣然赞同，议定当年秋末撰立。后因农事繁忙，人力未及，不得按期执行，遂延至年末方得施行。时逢金牛迎富之岁，盛世逢春万象更新，追根溯源势在必行，当此之时，陆氏族人遵循“辨血统，明昭穆；念先祖，启后世”之要旨，举古浪境内先祖所遗四房族力，修葺祖茔、纂修族谱，以为后世传留治家之方、兴业根本，亦将陆氏当世根脉留诸后裔，不致后世来人寻根无本，难考宗祖。有此拳拳赤诚之心，又备浩荡东风之力，吾等不辍冒昧，邀约英灵在堂，焚香敬拜，谨具丹墨管砚，于公元二零零九年农历正月初九启笔，恭撰宗谱成书。

想我陆氏宗族，亦当地一望族耳，自民国之时由武威王景寨迁徙古浪境内，定居于土门、二墩、永丰滩、双庙等地，距今已逾百载矣。漫漫百年历史，风云百载春秋，期间代更朝换，已是十数代族人耳，吾陆氏先祖躬耕农畒经营家务，几经颠沛流离，终成万世基业。后民国颓败、共和兴起，族人顺应历史之变，积极参与国家建设，家业日渐强盛，终成一望族！

上世纪七八十年代，先辈万霖、万才等力倡修谱，不已生活困顿、族力未济、人才缺乏、学识幼稚等因没能如愿以偿，终致始祖信息遗失无存，家族根脉中断难考，使我辈后悔不迭，遗憾饮恨至今。

今逢盛世，族人敬奉尊祖之念，再议修谱夙愿，正合万象振作之势，当称神人心意，实乃大善之举，贤明卓见也！其必为上天所默佑，后世所称慕也，我等当不遗余力，全力恭行，共促族谱修撰成型，以期上敬祖宗功德，下启后生向善之效，使我陆氏基业千年延续，万年不枯耳！

树高千丈，不离于根基；河流万里，终有乎源泉。陆氏姓字由来久长，共有五种传说。据考：

1、源出中华人文始祖黄帝。黄帝乃姬姓也，号轩辕氏，中华人文始祖也。帝生昌意，昌意有高阳，是为颛顼。颛项之孙吴回者在尧时任火神祝融。融子名终，因封陆乡（今山东省平原县一带），故名陆终。其子孙以陆为姓，故称陆氏耳。

2、出自妫姓。 战国宣王有子名通，字季达，受封于平原县陆乡（今山东平原县陆乡），乃陆终故地，称陆氏。《新唐书·宰相世系表》载：“陆氏出自妫姓，田完裔孙，齐宣王少子通，字季达，封于平原般县陆乡，即陆终故地，因以氏焉。”

3、出自陆浑国，以国为氏。 春秋时陆浑国，居于伊川（今属河南境）得名。最早活动于今陕西、甘肃、四川三省交界之若水流域，公元前525年为晋所灭。陆浑国之遗民依汉人习俗，以国为姓，称陆氏。

4、他族改姓。除陆通为始祖之“平原陆”外，因北魏孝文帝改革，由鲜卑步陆孤氏改姓所致，称“河南之陆”。存乎今山西一带，旧都乎城，后迁洛阳，族谱或家谱称 “代北之陆”或“河南之陆”。步陆孤氏改陆姓，在《魏书》《北史》均有记载，以陆俟、陆真为后裔。

5、陆氏与其他姓氏的合姓。陆氏与其他姓氏的合姓有陆费、陆叶和陆范。陆费，主要分布在浙江和江苏  ； 陆叶，陆叶氏主要分布在安徽； 陆范，陆范为复姓新出，其来源于全国政协副主席陆定一。

武威陆氏者，源出古居江南乐州（所遗陆氏残谱序如是记载，吾疑为山西乐州），移居晋州（山西）为官。万历年间（公元1368--1644），从军西凉，繁衍至今，其嫡传系谱为：

元始祖德山翁，居凉州东乡王景寨，生二子元、方

二世祖元有子化麒，方有子化荣

三世祖化麒有子常春，华荣有子寿春

四世祖常春有子乾，寿春有子坤

五世祖乾行一府，生子生富、生强（早亡）、生荣、生桂、生震；坤行二府（暂无考）

六世祖生富行一府，嗣子公举出自二府生荣；生荣行二府，有子公瑾、公龄、公儒、公望、公喜、公举（降服子）；生桂行三府，生子公爵、公哲、公弼、公杰；生震行四府，夫人张氏嬬人生子公鼐、公佐

七世祖二府公瑾、公龄、公儒、公望、公喜、公举等有子文A、文B、文C等

八世祖文A、文B、文C等生子浚、润、湘、江、洤、河、涛等

九世祖浚、润、湘、江、洤等生子春山、A山、B山

十始祖春山生子生云、占云、登云、驾云等，

十世祖各支系后世繁衍考备例：

A、武威王景寨陆氏世系九世单字“湘”，——十世祖末字号“德”——十一世中字号“光”——十二世末字号“川”——十三世中字号“世”及末字号“奎”——十四世单字“雄”——十五世中字号“之”——十六世末字号“生”——十七世中字号“开”……

B、武威王景寨移居土门台子陆氏世系九世单字“洤”，——十世末字号“山”——十一世末字号“云”——十二世中字号“鸿”十三世中子号“世”——十三世单字号“生”——十四世中字号“万”——十五世中字号“占”——十六世中字号“开”——十七世……

C、武威王景寨移居土门，分居川、山（今居土门尹家庄、黄花二墩陆庄、永丰滩、定宁双庙），均属诨号“二佬”、“二爷”之后裔。此系陆氏九世单字“滟、涛（沛、河、泓、潮、澍、濬、鸿、源、浦、瀚）”（存疑未定，但不出其例。依陆氏本字号取字“火、水、土、木、金”中“水”推断）——十世末字号“山”——十一世末字号“云”——十二世中字号“天”—— 十三世中字号“万”—— 十四世单字号“成”—— 十五世末字号“芳”—— 十六世中字号“志”“智”“治”——十七世…….

吾陆姓者，根深叶茂，源远流长，其在华夏之历史长河中，伟人英贤层出不穷、彪炳史册者不乏其人。其在全国姓氏中居七十位，拥有人口四百三十余万，占汉民族人口之千分之三点一。

陆氏家族自黄帝而始，与华夏共兴，战国时齐宣王之少子通，受封于平原般县陆乡食采，以封地为姓，为吾华夏陆氏所供奉。通，字季达，自幼好学，学识优异，美誉盛传，配颖川王女韩氏。薨，葬于般县乐城，谥号元侯。二世祖发，生子万、皋。父子三人在齐为秦所灭时壮烈殉国。四世祖扈为皋所生，始皇封其为柱下吏，其隐居淮南不仕，自号休休子。扈生贾、资。贾为汉代名臣，协助汉高祖刘邦平定天下，官拜太中大夫。贾以有雄辩之才盛名于世，素有定天下安社稷之功。贾生五子烈、良、蒙、平、信。六世祖烈，字伯元，汉谏议大夫，为吴郡令，卒于任上，功勋卓著，世人葬其于吴地胥屏亭，时代瞻仰。烈生二子衡、盱。衡为汉卫尉令，盱为汉襄喷令。衡生坦，盱生鸿……由是陆氏家族迁徙移居，完成了由“平原之陆”到“吴郡之陆”的过渡。

陆氏家族，浩荡望族，千百年轩冕无坠，自三国东吴至南北两晋，四丞相（逊、抗、凯、既）以德匡君，十将军推忠定乱，门庭驷马，家有二龙（两晋文学家陆机、陆云），五侯茅土，六叶金貂！至唐代，更是儒风大震。三十四世祖元朗，字德明，为秦王时文学馆博士；四十世祖齐望，监封润国公，生八子（泌、沥、润、淮、灞、沪、渭、豊）皆显贵，人称辉前八貂。四十一始祖灞，灞之子贽，为唐德宗贤相，谥曰宣公，有影像载入谱册，四朝名人文天祥、苏轼等十数人轮笔赞誉，乃吾陆氏之骄傲。南宋时陆秀夫，气节不屈，自绝妻子，负帝投海，气壮山河！五十四世祖陆游，诗章千篇，忠心爱国，后世赞之曰“东吴将略无双士，南宋诗人第一家”！

唐宋元之后，明清崛起，陆氏家族更趋兴盛，其科举入仕者多达三百余人。

明朝初年，陆氏家族出现了南密北疏之现象，六十世祖堡基，生于江南乐州（口传，已无此地名），其长子处源，学识渊博，人皆敬仰。明洪武年间，金榜题名，为进士，后皇明诰授通议大夫，永乐年间，随皇移驾燕京，弃职归农，择居乐县陆乡，至今五百余年。明成化年间，六十七世祖经、裕、大公叔兄弟三人，由乐县陆乡散居各省，裕一支移居山西陕西等地，与天启年间避难甘肃河西。

陆氏家族，浩然姓氏，实乃华夏大族，中华名门也！

武威、土门陆姓者，山西大槐树人也。大槐树至今犹存，存身于今山西省临汾市洪洞县城北之广济寺内。树下建有碑亭，碑冠刻“纪念”二字，碑阳刻“古大槐树处”五字，并刻移民事略，言简意赅，术品自高。山西大槐树，实为移民集散地，陆氏之栖身地、先祖、郡望、堂号均无从确考。明初移民始于洪武三年（一三七零），终于永乐十五年（一四一七），共历四十余载。吾陆氏移民至甘肃凉州府邑者，距今已有四百多年矣。煌煌先民，音容已去者久矣！

陆氏始祖德山一支，于明万历年间迁徙至武威凉州区王景寨，历经十七代，今有人口约五千众（含武威、金昌、永昌、古浪、天祝）。

吾陆氏族众，秉承先祖耕读为本，奋发进取，乐观其成；锲而不舍，艰苦奋斗；威武不屈，刚正不阿之遗训，承继祖德，奋发振作，惠泽乡里，建设祖国，颇受世人赞誉尊敬。

观当今陆氏者，虽未出显贵，但也人才济济，文武兼备。读书者，才高识远；农耕者，精于耕种，仓廪厚实；从政从教者，清正廉明、为人师表；从医者，悬壶济世、不分贫富；从戎者，忠心保国、不辱祖德；从商者，公平交易，勿欺老少。陆氏族人从善如流，为今世榜样，后世楷模，当为乡里所称道。

吾等修谱者，为使陆氏宗室“明昭穆、辨血统”，团结约束家族成员，启裕后人，敬祖向善，弘扬祖德、广大族望，增强家族荣誉感、凝聚力和归属感，提高在社会中的声望和地位，经族人合议，由家族委员会负责，成立重修《陆氏宗谱》委员会，具体完成宗谱撰立工作。宗谱以春山翁为始祖记载，将原谱旧序补记之，设计族望标志、命名堂号、诣字辈总谱（二十字）、列支辈支谱。为防止陆氏后裔重复名讳，诣“ ”、“ ”、“ ”  辈名讳用字各  百个。

“求木之长者，必固其根本；欲流之长者，必浚其源泉”。重修《陆氏宗谱》乃为固木浚源之举，应与重视。余辈心怀赤诚，具实撰写记载宗族发展历史，以达溯渊源，明世系，遵祖规，守家约，一脉相承之愿望。今族谱已立，家训族规明晰，祈愿陆氏家族枝繁叶茂，兴旺发达，后世来人瓜瓞绵延，繁衍永继；祖宗大德流芳，百世根本不衰！

本次纂修宗谱，余辈广阅典籍，遍寻根脉，虽竭尽全力而不怠，耗枯心血而无怨，穷其精力，竭尽才知，力求尽善尽美，独成一统，但因学识浅薄，水平拙陋，终不如愿，使我等惶恐不安，羞惭未已矣！诚望后世来人矫妄斧正，完善补充，至为幸甚耳！

是为序。

                                          春山公五世孙陆荣顿首敬撰

                                  公元二零零九年岁次己丑年正月 初九日吉旦

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