宾阳炮龙：多少神秘待探访

    炮龙节上，多少激情刺激无法描述；炮龙背后，多少神秘故事有待探访。

    日前，记者来到宾阳县，走街串巷，探访这个独具地方特色的民俗及其幕后故事。

说不清的炮龙：300年还是900年？

    “宾阳的炮龙节在明清时就有了，至今已有300多年的历史。”宾阳人说。

    “宾阳县的炮龙节已有900多年的历史，每年正月十一晚都要舞炮龙。”还是宾阳人说。

    300年还是900年？炮龙节源于何时，宾阳县志没有明确的记载，民间传说颇多。宾阳县芦圩镇部分老人告诉记者，宾阳人舞炮龙源于镇上一个卢氏家族。１６６４年，卢氏三兄弟由广东水花门楼搬迁到宾阳。由于他们家乡有正月十一舞炮龙的民俗，所以有了家底后的卢氏长者思乡浓烈，便把这一习俗移植到宾阳。由此，炮龙节成了宾阳独具特色的地方性传统节日。如此算来，第一条炮龙由芦圩镇卢氏家族开始舞起到今天，宾阳炮龙节至少有300年历史。

    另外一种截然不同的说法却颇有传奇色彩。相传北宋皇佑年间，广西壮族首领侬智高起兵反宋，攻占邕州（今南宁市）。朝廷派枢密副使狄青率兵南征，于公元1053年底到达宾州（今宾阳）。侬智高则在昆仑关凭险固守。狄青知道强攻不可能取胜，于是便使计谋。当时适好是上元节，狄青下令营中张灯结彩，并令州府组织民间大舞炮龙，意在麻痹敌人。第一天晚上，狄青大宴部队将军，全城鼓乐喧天，鞭炮齐鸣，龙狮劲舞，通宵达旦；次晚宴请一些军官副手们，二更天时分，狄青忽然说生病了，请人代替主持宴会，还多次派人出来劝酒，直至天亮，人不敢离席。忽然使者报告：“夜间三更天，狄青元帅已夺取昆仑关。”原来，狄青在众人欢宴之时，暗中引领两千轻骑，连夜绕到昆仑关背后，兵分两路，拂晓突然发动袭击，侬智高措手不及，只好弃关撤走。最后退出邕州，逃向大理。

    最初，人们以舞炮龙纪念狄青的胜利，后来代代传承，历史不断赋予它新的文化内涵，形成了一种习俗。

炮龙人说炮龙：承传技艺几百年

    宾阳县城中和街92号有户人称“龙号”的人家，掌柜叫冯存德。

    67岁的冯存德20余年扎炮龙不止，手艺已日臻纯熟，其龙点睛可舞。走进冯存德的家里，堆满了扎龙所需的竹木。屋内，5个龙头红须蓝鳞，张牙舞爪，栩栩如生。

    面对面坐下后，冯存德开始向记者披露了制作炮龙的内幕。他说，炮龙仅龙头便有1000多个捆绑点，要精心扎制近半个月。龙身由竹片编织而成，与龙头龙尾共为9节，中间用绳子和龙布相连。龙身要糊上4层特制的纸，方能抵御鞭炮“轰炸”。随着时代的发展，现在扎制炮龙已经加入了很多新的元素，如龙的眼睛要用手电筒来做，到了晚上龙眼才能光芒四射，如同龙在腾云驾雾一般。此外，龙鳞也由原来的贴纸改成直接用颜料画了，这样舞起龙来，龙身才会更加牢固、闪闪发光。

    冯存德说，宾阳目前仅存数家“龙号”，掌握此手艺的都是六七十岁的老人。说起扎龙的技艺，冯存德直言，一半是看老辈艺人制作，另一半则是不断学习改进。古人说，龙生五相，蛇身、鸡脚、鹿角、鱼尾……龙其实是不存在的，凭着想象，他觉得红须蓝鳞好看，就画成这样了。

    扎龙大有讲究。一般人只能制作红须的成年龙；白须老龙，只有芦圩一位接近90岁姓卢的老人才有资格扎制。龙扎成后，还不算完工，须经指定的美术高手“点睛”。完成“点睛”仪式后，龙便有了生气。此外，龙角一定不能画成金色的，因为《封神演义》中有个故事说，金角龙是死龙。舞龙时，龙的前方有两颗珠引路。红色的叫财珠，五色的叫引珠。财珠先行，引珠随后，龙头随引珠走。 （陆波岸 颜志飞）

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